光辉灿烂的三星堆文明

三星堆遗址位于四川省广汉市南兴镇北。它的发现非常偶然，1929年春天，当地农民燕氏父子在耕田时，发现了一块精美的玉石，接着他们挖掘出300多件光彩夺目的玉石器物，后来偷偷拿到古董市场去卖。这批宝物马上引起了有关人士的注意。这些玉器因其浓厚的古蜀地域特色引起广泛关注。1933年华西大学美籍教授葛维汉及其助手首次对三星堆进行发掘，由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。1980年四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘。发掘出许多陶器、石器、玉器等稀世珍宝，还有4 000多年前的墓葬，对了解当时的历史文化和人们生活方式有重要作用。考古初步确定该遗址是西周时期的古遗址，这次大规模的考古工作为揭开古蜀国之谜奠定了基础。

而三星堆遗址真正闻名世界是1986年两个商代大型祭祀坑的发现，两个坑上千件国宝重器的出土，震惊了世界。英国《独立报》撰文说三星堆的发现“比有名的中国兵马俑更要非同凡响”。两个坑出土了大量青铜器人像雕塑，它们十分特别，在中国古代文明史上十分罕见，在东方乃至世界艺术史上都占有十分重要的地位。尤其是一尊高3米的铜像，人像面部栩栩如生，头上戴着用羽毛装饰的发冠，身着带有巨龙、人面花纹的衣服，看上去十分华丽。它填补了美术史上商代大型雕塑的空白。

三星堆的发掘和研究工作还在继续，1989年，四川考古部门对三星堆进行鉴定，证明它是由人工夯筑而成；1990年，挖掘东城墙发现3 000多年前的土坯砖；1992年，试掘西城墙并获确认；1994年，发现并发掘南城墙。至此，彻底确认了三星堆古城的存在，整个古城的东、西、南三面被城墙包围，北面以鸭子河为天然屏障，总面积超过3平方千米，这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。三星堆是一座无论规模、布局还是建筑工艺都令人吃惊的古城。

如今我们可以全面认识这一古代辉煌的文化遗址了。三星堆文化遗址距今4 800～2 800年，延续2 000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1 000多年。三星堆文化有着鲜明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鸟头形把勺为基本组合定式，其中还有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，很像今天我国北方地区用来烫酒的陶瓷酒瓶。玉石器也很多，尤其以“边璋之王”的玉边璋为代表，它长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，加工精美，棱角分明，器身上刻有纹饰，如此大件的精美玉器，在国内现有的考古发现中仅一件。

三星堆遗址出土文物最鲜明的特点还是它独特的地域性。三星堆的奇异人物造型很容易就让人联想到古代神话中的“千里眼、顺风耳”形象，和中原地区出土的人物形象差别很大。有人猜测这是天外来客的外形，或者这些东西是用于天人相通的器物，或者它们就是天外来客的遗留物。这些人物形象都是高鼻深目，颧面突出，阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，表情似笑非笑，似怒非怒。面对这些造型诡异的青铜器，人们十分不解。专家们认为，三星堆人有可能是来自外族。因为对照三星堆出土的金杖、金面具青铜像等文物来看，三星堆文明与其他大陆的文明有很多相似之处。三星堆文明这种迥异于中原文明的独特气质说明这是多种外来文化在三星堆融合的结果。

三星堆文明又为何突然从成都平原消失？专家们认为这座东方古城突然消失，可能是因为一场大洪水。从现在已经十分明朗的考古结果看，三星堆古城布局很像今天的成都，北邻鸭子河，马牧河由西而东贯穿全城。三星堆的古蜀先民择水而居，为它的繁荣也埋下了巨大的隐患。

庆幸神秘梦幻的三星堆古蜀国终于再现于世人面前，相信三星堆文物也必将以其无穷的魅力，闪耀出迷人的光芒。

根据年代4000年前，结合祖源血统学/分子人类学，可以推测，三星堆青铜文明，是羌族南下的产物。

只不过，羌族南下之后，一般不叫羌族。比如现代云南民族：布朗族、哈尼族、普米族、纳西族，其实都是羌族南下的衍生民族。

羌族的形成，是在4500年前，由D1D3氐族与刑天O3α5两种血统，混血而成。藏族就是羌族爬上青藏高原的衍生民族。

除了留在甘肃的氐族羌族，除了爬上青藏高原的藏族，其它很多羌族，都从陈塘关/阴平道/藏彝走廊/氐道，翻越关隘南下四川，再扩散到云南、贵州、重庆。

5000年前，西戎O3α血统，从西域走廊，学习到了小麦种植，法号神农、炎帝。4500年前，北狄O3β，从漠北草原，学到了马拉战车，法号轩辕、黄帝。然后，轩辕黄帝在阪泉，战败第8代炎帝榆罔。只有炎帝部下刑天不服，继续抗争，被轩辕砍了头。

倔强的刑天，以乳头当眼睛、以肚脐当嘴巴，继续跟轩辕叫板。下场可想而知。刑天部族被驱逐了，向西逃窜，跟氐族D1D3血统混血，形成羌族。刑天乃是神农后裔，血统O3α5。至今，云贵川民族，都含有刑天血统。独龙族100%，缅甸国40%人口都是刑天后裔。

要知道，青铜冶炼传播到西域走廊，也就是5000年前的事情。当地的氐族、羌族，乃至于西戎神农部族，都学到了青铜冶炼。1000年后，青铜文明在四川开花，可不就是羌族，翻越陈塘关南下的结果吗？可惜只维持了1000年。三星堆文明时间段，相当于中原的夏朝、商朝，也就是4000-3000年前。

三星堆遗址位于今天的四川省广汉市鸭子河的南岸，时期大概处于公元前2800-1100年之间，也就是夏商时期。一般认为，三星堆遗址属于古蜀国，但具体属于什么民族，学术界一直存在争议。关于文明的形成，也一直存在争议，有人说三星堆高超的青铜文明是自己独立发展起来的，也有人认为这些文明受了中原的影响，甚至还有人三星堆文明来自于外星球。

三星堆文明发展到高峰以后，忽然就灭亡了，它灭亡的原因也没有一个统一的结论，迄今为止有“战争说”，“洪水说”等多种说法。三星堆文明高度发达又存在着很多的未解之迷，出土的文物造型诡异，与同时期中原的青铜制品差异很大，因此吸引了全世界的目光。接下来，我们再来具体了解一下三星堆文明。

第一个问题，关于三星堆文明的居民属于哪个民族。有一点是可以确定的，这些居民肯定不是中原民族，但具体属于哪一支少数民族存在多种说法。比较著名的有濮人说、东夷说、越人说。在挖掘的过程中，还发现了城墙遗址，证明它拥有城市这个文明的象征之一，但是却没有在三星堆遗址发现语言。

第二个问题，三星堆文明的形成有一个相对确切的答案。大约在公元前2000年左右，也就是新时期时代晚期的时候，三星堆文明还处在一个刚开始形成的阶段，比较落后。在中原处于夏、商王朝时，三星堆文明形成并达到顶峰，后来又忽然消失。

第三个问题，三星堆文明什么时候灭亡，原因又是什么？大致在公元前1000年左右，也就是周朝初年，三星堆文明已经进入了末期。“洪水说”认为，三星堆先民泽水而居，生活在鸭子河岸边，鸭子河决堤以后，文明被淹，后来消失。“战争说”认为，三星堆的灭亡是因为古代部落之间的战争。但是这两种说法，都没有确切的证据来支持。

在三星堆遗址上出土了很多的文物，精妙绝伦，但造型又相当怪异，极尽夸张，也有人提出三星堆青铜器的锻造工艺比同时期的中原要高。而且三星堆出土青铜面具的面孔，也与中国古人不太一样。正因为这些不同，给三星堆文明沾染上了神话色彩，有人认为这些文明来自于西亚、也有人说来自于南亚、甚至有人说来自于外星球。三星堆文明到底如何，还需要我们不断去探索。

三星堆遗址位于四川广汉城西11公里处的三星村，在辽阔的成都平原上有三座突兀的黄土堆，这就是著名的三星堆遗址。

三星堆遗址曾发掘了大量古蜀国的生产工具、生活工具、玉石礼器、陶器及其加工作坊、古城墙、住宅遗址等。遗址面积达12平方公里，是四川境内目前所知范围最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀国文化遗址。

1929年春天，四川广汉农民燕道城在宅基地旁挖水沟时，无意中发现了这一震惊世界的文化遗址。当时正值兵荒马乱时期，出土文物不是很多。1986年，国家组织考古队再次进行考古挖掘，发现了两个与商代同期的大型祭祀坑，上千件稀世珍宝出世，轰动了全世界。

这里发掘的数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类，青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。这里出土的青铜器人物，高鼻深目、颧骨突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是\"老外\"。三星堆人可能来自其他大陆，可能是“杂交文明\"。

古蜀国的繁荣持续了1500余年，然后又像它的出现一样突然神秘地消失。

三星堆遗址出土的大量青铜器中，几乎没有生活用品，绝大多数都是祭祀用品。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等等，与世界上的玛雅文化、古埃及文化非常接近。这里所出土的带有不同地域特征的祭祀用品表明:三星堆曾是世界朝圣中心。

在坑中出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。还有80多根象牙，简直不可思议。在这发现了世界最早的金杖，上面所刻的鱼、箭头等图案引起了学者的争论。一个民族必备的文明要素三星堆都已具备，独缺文字。如果有一天祭祀用品上的刻画得以解读，一定会极大地促进谜团的破解。

三星堆头像是商朝的寺庙，那些头像下面应该还有过木头做的身子，那些头像是关于:炼气化神的内容(炼精化气的部分在四川彭山县彭祖那儿，彭祖800岁是以八卦64天为一岁的，就是800ⅹ64÷365=140年)，

它们是《归藏易》修炼的成果，而《归藏易》是指导控制商朝社会发展的，因此，三星堆头像是商朝的文化成果(这点从科技测定中可以看出来)，到周灭商后就用《周易》指导控制周朝的社会发展，因此把商朝的寺庙用火把它们木头身子烧了再打烂后挖坑埋了(和三武灭佛埋佛像一个样子，当然也就没有文字)，当时的人对那些头像是有敬畏之心的，否则早拿去回炉了一一那时的铜那么贵，想说那些头像怎么不是中国人的样子？请问？那国人又是三星堆头像那个样子？你总不至于认为中国现在有的人长得像佛家寺庙中塑像的样子吧？千手关观？四大天王？十八罗汉？四大菩萨？三大佛像？…？要是佛教灭后把佛像埋入地下十万年再挖出来，请问？那时的人们怎么看佛教塑像？不就是俺们今天看三星堆头像的样子么！其实，三星堆头像与佛教塑像都是各自理论指导的修炼成果，在现实中根本就没那样的人，理解佛像是什么得先看懂佛经，看懂三星堆头像得先修炼成《归藏易》，至于金杖么？寺庙方丈有锡杖的，大立像手中是什么？知道修炼中的降龙服虎不？降龙罗汉身上缠一条龙作为表现手法，大立人为什么不可以双手抓条龙作为降龙标志？…？知道三星堆头像是什么了不？那是商朝人修炼《归藏易》的寺庙，广汉再也挖不出三星堆头像同等的文物了，因为同一地不可能有两座寺庙，最多能挖出寺庙地基，俺说出三星堆头像是什么是因看着你乱解三星堆烦，看国家养的砖家更烦，丢人现眼的玩儿。

三星堆文明是中华文明组成之一，她起源于帝俊时期，终于夏末商初。山海经丶易经丶竹书记年丶国语及有关典籍对三星堆始末有准确的记录。三星堆的主人是羿族，羿族就是“后羿射日”的羿，出土文物中的“黄金权扙”上的图案表明”羿双食鱼”，射洪县一名也来源于此，射洪本名为射鸟，有记帝令羿射鸟左眼，羿却错射其右眼……。蜀国灭亡后复国于“金沙”。三星堆出土文物有很多属巴国文物，三星堆即“都广之野”之“广都”，为天帝所居立”牌位”之所故称都，牌位之“大立人”就是天帝，”九乌树”说的是龙生九子即羿射十日…。青铜面具易曰“载鬼一车”，观星人夜间活动称其为鬼，鬼、神通天之人也。三星堆人山海经日“一身三首”，三星在天福、寿、禄，故曰三首…。不说了

很难说三星堆遗址是长江流域先秦（我不喜欢用这个鱼目混珠的词）时期最大的文化聚落，这种观点是典型的四川学者的自负观点。尽管我也是四川人，但我了解这帮酒鬼麻友的心思，就喜欢老子天下第一，其实这种狭隘往往害得自己目光短浅。

三星堆被称为文明也是欠妥当的，长江文明是可以的，因为它有源远流长的文明延展与传播史，而且还表现出了独立变量特色的自主文明元素。尽管川西文化也颇有来头，但它被称之为古蜀国较为恰当。因为古蜀国有羌藏源流作背景，又有岷江上游的营盘山文化遗址作来源依据，而这一切又是可考的。古蜀国还能概念承受的还包括僰侯国，即享誉川黔，源于百越的僰人族裔，也加入了羌藏族创造川西区域文明的初创活动。它们的合流加上巴族诸蛮从东边的入川，共同创生了进入文明期后，四川人口的最初规模，也就是四川原著民人口的渊源。

平心静气地说，古蜀国在开疆拓土上，对四川进入文明时代具有决定性作用，但它不是三星堆的功劳，包括十二桥文化集群，不过是四川上古史的一个片段，四川史前史的整个源流实际上涵盖了整个横断山脉，上至甘宁青陕，下至滇黔，所以没必要非要关起门来自我放大，文明包括其诞生都必须是开放系统，封闭系统只能是快速死亡的宿命。

在整个长江流域，川西古蜀只能是川西～滇西北～西北地带广大摇篮下的一个上游文明区，并且不断在往中下游渐行渐近；长江流域下游的长三角地带，以良渚文化来诠释江浙皖地带的文明前期积累，这两大长江流域文明区的逐渐形成，大致是同等水平的，谈不上哪个更大，更牛之类的狭隘比较。

至关重要的是，长江流域中游地带（主要指现今的湖北、江西、湖南沅澧水系一带）的文明黎明前的曙光更加灿烂夺目，它源于仰韶文化的远古向上古时代的过渡期。当然，其更早的源头活水所在的新石器时代，就更显得比古蜀国与良渚农庄更加的富有渊源与内涵。

仰韶文化经向南传递，深刻地影响了长江流域中游段，其影响路径与典型的文化类型是：仰韶文化～庙底沟～大溪～屈家岭～石家河～三星堆中晚期。这些文化类型与影响中的主从关系比较专业，但长江流域的三大上古文明区关系还是清楚的。欲了解自己一省一地的历史文化地位，应当多了解横向文化之间的历史关系，切忌不能闭门造车，这跟光着膀子关起门来独自喝闷酒有什么区别？我知道这是川西文化人，尤其是谁也不卖账的川西诗人们喜欢干的事，但这实在是没必要。所以，由于此话题涉及问题的系统太大，特转一篇几乎同题目的文章，以供探讨交流。

《良渚文化与三星堆都不是长江文化的主流》

https://m.weibo.cn/6181789322/4306442268373372

看看埃及前总统穆巴拉克的长相就知道三星堆文明来至于哪儿了。

超乎想象的远古世界，颠覆逻辑的上古遗址——三星堆

从时间轴上看，三星堆的挖掘工作经历了三个阶段，在解开三星堆神秘面纱，震惊世界之前，历经了半个世纪的历程！

1929年燕氏父子挖掘发现——1933年华西大学教授葛维汉，这个阶段是发现三星堆玉器的阶段；
1980年四川省考古研究所、四川省博、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘，初步确认遗址为西周时期的断代判断；

1986年——1994年两个商代大型祭祀坑的发现，两个坑上千件国宝重器的出土，三星堆遗址才逐步揭开神秘面纱，震惊了世界！

三星堆两大宝坑，多层分布，层层惊奇！

一号祭祀坑

第一层：主要是各种动物的骨头，也有不少是人骨。骨头渣子下面埋着13根象牙，属于亚洲象，主要生活在云南、东南亚和印度。

第二层：开始有玉器出土。

第三层：出现了几个怪异的青铜头像，有男有女，鼻梁很高、眼窝很深，造型诡异。没有发现下半身。这种铜像在中国从来没有出土过，把所有西亚、印度、埃及的面具全部拿过来对比，也找不到类似的风格。铜像下面是一些铜戈、铜矛，没有铭文。其余合计超过上百件精美的青铜器，造型各异，前所未见！而所有这些青铜器，被埋前都被和故意摧毁过。

第四层：青铜器下面是大量玉璋、玉戈，还有玉琮，这都符合中原玉石文化。同时清理和这些玉器一起焚烧的碎渣，发现了62枚海贝，有些还是印度洋产的。

夹层：挖出来了一条黄金带子，也就是大名鼎鼎的黄金杖。总长142厘米，粗3厘米。金杖里面的木棍已经被烧毁。出土时就像一根腰带。金杖上面刻着鱼、鹰、箭和人面的图案。意义不明。同时出土的还有一个被揉碎的金面具，金老虎。

二号祭祀坑

二号坑更加惊人！颠覆了所有人的想象！

二号坑，满满一坑的象牙。一共70根（当中还有3根是虎牙）。

再下面是一坑青铜碎片。专家们一件件取出来，拿回去拼接组装，10年后，组装出来青铜神树6棵，大立人1件，方向盘（太阳形青铜盘）1件，龙虎尊3件，纵目青铜面具1件，青铜神坛1件，带金面具的青铜人像4件等等，这些都是大家熟悉的三星堆文物。

继续清理出现了一些诡异的眼睛青铜器，有菱形的，有柱型的……

还有混合着海贝的大量玉器二号坑中，完整的海贝，就清理出来4600多枚，现场有一位历史学家，他说，海贝上有穿孔，这应该是用绳子穿起来的远古货币。

二号坑5大宝物

青铜神树、大立人、青铜神坛、金面铜像、纵目面具

其中的青铜神树与青铜神坛最为让人震撼，因为能够和许多远古传说联系起来。

青铜神树：学术界将铜树界定为“神树”，共识认为，这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”或“若木”相似。主要功能之一即为“通天”。神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师藉此登天，树间攀援之龙，或即巫师之驾乘。部分学者倾向于认为三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木等神树的一种复合型产物，

青铜神树上所铸的神鸟当即神话中金乌（即太阳）的写照。三星堆神树三层九枝及其枝头分立九鸟的形象，符合“扶桑”和“若木”的“上有十日”这一最为显著的特征。铜神树铸饰九鸟，或原顶部有一只鸟。同时铜神树也具有“建木”的特征和功能，载籍描述建木有树叶、花卉、花果与“黄蛇”，铜神树的形式构成中同样有花果与神龙，而铜神树它所在的位置恰好是古史神话传说中所谓“天地之中”的成都平原，“天地之中”意即“世界中心”。

青铜神坛：青铜神坛共分为四层。底层兽形座，是整个神坛的基座，其中的兽，便是著名的“坛下神兽”。神兽的造型眼睛是纵目的。一说这种神兽叫角端，跟麒麟一样，是上古时的神兽。

第二层居住着四个大立人，他们的脸，跟出土的纵目面具一样，威严肃穆。剽悍的身体上，套着一件紧身的对襟衣；衣服背后，画着数轮太阳，这个太阳造型，很容易就让我们跟金沙的太阳神鸟联系了起来。

第三层是高山。四座山峰相连，峰顶上还有一轮太阳。

最上面一层是最神秘的，这似乎是一个方形的匣子。匣子镂空雕刻着五个古蜀人，他们可能是古蜀国的巫师，盘着头，穿着祭祀长裙，双手呈环状，如同青铜大立人一样抓着什么神坛的用途，也异常扑朔迷离，一说它代表天帝的宫殿；一说它反映着古蜀人天、地、人三界观念。

三星堆现在已经不仅仅在考古界为专家学者所不断研究，它的存在，更让中国远古传说中的许多以为仅仅只是神话的东西，隔着面纱若隐若现的展现在我们面前，也许多年之后，我们能够透过三星堆不断研究出来的脉络，看透这5000年的历史迷雾，触摸到远古的蛛丝马迹！