大家好，我是良史有才。你的问题是历史是谁创造的，是人民创造的还是历史上的大人物们呢？我的回答是历史是由人民创造出来的。

毛主席指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动 力。”邓小平指出：“马克思主义向来认为，归根结底地说来， 历史是人民群众创造的。工人阶级必须依靠本阶级的群众力量和全体 劳动人民的群众力量，才能实现自己的历史使命——解放自己，同时解放全体劳动人民。

人民群众的觉悟性、积极性、创造性愈是发展 ，工人阶级的事业就愈是发展。”这些重要观点的提出，使党的群众观 点建立在马克思主义历史唯物主义基础之上，建立在充分肯定和尊重。

希望我的回答对你有帮助，谢谢。

历史是谁创造的？

毛主席总结了抗日战争的经验，提出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”的英明论断。

只要有广大的人民群众参与，只要发动人民，打一场人民战争，就一定能够打败反动势力，最终取得战争胜利。

历史经验证明，没有人民参与的战争，不论个人能力如何杰出，都难以获得成功；相反，由人民参与，得到人民的拥护，中等之才也能获得成功。

一、吴王的失败，就是没有人民的支持的结果

吴王刘濞，地广千里，人口众多，铸钱煮盐，富甲天下，兵强马壮，又有楚赵七国相助，就起兵要夺取汉文帝天下，但不到三个月就被打败、被杀。其根本原因就是，天下安定，民众不希望战争，没有人民的参与，自然就失败了。这在古代被称作是：违背了天道，而不识时势。所谓天道，就是人民的意愿。

二、周武王伐纣成功，是因为有人民的支持

殷纣王暴虐无道，祸害天下万民，遭到人民的唾弃，周武王趁机发兵东进，追随他的有八百诸侯，只一个战役就消灭了商纣王。这就是所谓顺从天意而行动的结果，因此四海之内的人都不约而同地追随响应他。

三、秦朝的灭亡时失去人民，刘邦的成功是得到人民支持

秦朝无道，残贼天下百姓，想造反者十有七家，陈胜首举义旗，天下瞬间响应，刘邦也借势起义，最终推翻暴秦，建立汉朝。刘邦只是个农民出身，贪酒好色的一个中下等智商之人，竟能成为皇帝，这也是借助人民的力量才成功的。否则，他只是一个躲藏在小山沟里的小毛贼而已。

四、淮南王六安的失败，同样是没有人民的支持

淮南王六安，一代贤才，连汉武帝都非常赏识他，其著作《淮南子》至今流传。刘安自认为才智足以胜任皇帝，想要起兵造反。其门客伍被劝他说：如今大王兵力不及吴楚的十分之一，天下安宁却比秦皇帝时代好万倍，没有人民这个天意相助，注定会失败亡国呀！刘安不听，果然被迫自杀、国除。

所以说，人民才是天意所在，人民的意愿就是天道，没有人民的支持，任你是英雄豪杰也难以开创建国大业。

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△没有人民，那来的历史？再厉害的人物，原本也是群体中的一员。劳动创造了人类本身，而人民创造了社会，书写了人类经历的历程，后人称为“历史”。没有历史记载，那有什么伟人的姓名？何人知晓几千年的过往？谁能知道张三李四？

△没有人民，怎么相比出伟大？伟大出自平凡，伟人出自群体！伟大不是天生天降，而是出自人民群体。来源于人民，服务于人民。

△天下从来就没有救世主，人类始终就没有神仙上帝！

△人类不存在宗教式的教师爷！不可能万人皆睡，一人独醒；不可能全人类都是混沌洪荒的白痴，只有一人独自清醒发号施令。

△人类原本不存在“神仙”。所谓的“神仙”“上帝”，都是甘当奴才的人故意捏造供奉出来的。摇头晃脑摆尾，躬首俯身叩头。缺少底气，软化脊梁，跪出了习惯，一但站起来，马上就迷糊，患上了终生的“恐高症”。

△历史书写的是社会和自然发展的规律，绝不是专门的只为了写几个人。

△改革开放以来，人民觉醒，思想冲破牢笼。坚持人民至上，紧紧依靠人民，不断造福人民，牢牢植根人民。

△高扬人民至上，凝聚人民力量。人民，是我们治国理政的最大底气！

△人民群众对美好生活的向往，已经成为国家和各级政府的责任！发展为了人民，发展造福人民！

历史是谁创造的？这个问题很明显。毛主席说过:人民，只有人民才是创造历史的动力！群众是真正的英雄，而我们自己却往往是幼稚可笑的。没有人民，那来的大人物？大人物难道不是人民？

历史是人民创造的，不是靠神仙，天皇，像天皇只是曰本高贵的血统，靠人民的钱养着，当然各国的统治者也由人民杰出者产生，有特权，国家强大，就像伊拉克将总统杀死，现是贫穷的国家。

我是木子小又又，很高兴来回答这个问题。

以下是我对这个问题的回答：

关于“历史是谁创造的，是人民创造的还是历史上的大人物们呢”这个问题，我的看法是“历史是人民群众创造的”。

正如《国际歌》所唱，“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。...是谁创造了人类世界?是我们劳动群众！当然，也不可否认无产阶级领袖的作用，如歌曲《东方红》所唱，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”

而且毛主席也曾说过，是人民群众创造了历史。

对此，我将从以下四点进行解答：

第一、唯心史观与唯物史观在历史创造者问题上的对立

唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。

与唯心史观相反，唯物史观认为，“全部历史本来是由个人活动构成的，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。

第二、唯物史观考察历史创造者问题的原则

首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力，就其中每个人而言，可以说，某个人“创造”了自己个人的“历史”，但不能说创造了整个社会历史。

其次， 唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。

最后，唯物史观从人与历史关系的不同层面上考察人们历史活动的作用及其性质。

第三、人民群众在创造历史过程中起决定性作用

人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。大民群众是历史的主体，是历史的创造者。首先。人民群众是物质财富的创造者。其次，人民群众是社会精神财富的创造者。再次，人民群众是社会变革的决定力量。最后，人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体， 也是实现自身利益的根本力量。

历史是人民群众创造的。但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件的制约。这些条件包括经济条件、政治条件和精神文化条件。

第四、历史人物，特别是杰出人物在社会发展过程中也起着特殊的作用。

唯物史观主张人民群众是历史的创造者，但与此同时，也并不否定个人在社会历史中的作用，而历史人物就是在社会发展过程中起过重大作用的人物。

历史人物，特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用，主要表现在：

历史人物是历史事件的发起者、当事者；历史人物是实现一定历史任务的组织者、领导者；历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决。

因此，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用， 有时甚至对历史事件的进程和结局产生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。

与此同时，只有顺应历史发展的要求和人民群众的意愿，历史人物才能起到推动社会前进的积极作用；相反，如果违背了社会历史发展的规律和人民群众的意识，历史人物也会走向反面。

以上就是我对这个问题的回答，欢迎大家?关注评论点赞啊~

历史是人民创造的，这是历史唯物论的基本观点。毛主席说，人民，只有人民，才是创造历史的动力。推动历史发展的动力是人民，是先进生产力。生产力的发展打破旧的生产关系，产生新的生产关系，这就是历史。英雄是先进生产力的代表，对历史的发展起着推波助澜的作用，他们站在历史的风口浪尖，引领人民打破旧的生产关系，与人民一起创造历史。我们承认英雄对历史发展的引领作用，但不能无限夸大，或盲目崇拜。历史的发展，社会生产力发展的结果，不是一蹴而就的，社会生产力的发展，累积到生产关系不能容纳，需要打破旧的呼唤新的生产关系时，才会发生生产关系的变革。

历史是谁创造的？我们伟大的领袖毛泽东主席已经回答了:是人民创造了历史。

领袖领导人民创造了历史，人民不能没有领袖引导，领袖不能没有人民，领袖没有人民支持也就不能成功，就象鱼离不开水。

毛主席早有定论！

人民，只有人民，才是创造历史的动力！

国际悲歌歌一曲……从来就没有什么救世主，全靠我们自己！

谁若不相信，睁眼往历史上看。

看不到的史盲，唯挣扎在历史的垃圾堆里！

网络定语，此类是……人渣！

历史是人民创造的！