众所周知，苏轼在宋朝的文学成就是无人能及的。正因为如此，苏轼一生遇到的皇帝，还是比较欣赏他的才华的。

但是赏识归赏识，再有才华，在政治上也都得坚决服从皇帝的指挥，否则的话，也不可能得到重用。这就是为什么苏轼虽然很有才华、又得皇帝赏识，但是因为与皇帝改革的意见不合拍，一直得不到真正重用的原因。

苏轼的基本情况，这是大家都所熟知的：四川人，字子瞻，号东坡居士。

下面我们从艺术成就、思想观念、政治生涯三个纬度，对苏轼在历史上是否受到重用，进行逐一浅析、探讨。

一、艺术成就

苏轼的一生，文学艺术成就非常之高。

因为诗风清新夸张，独具风格，与黄庭竖合称为“苏黄”。如“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”，又如“南山一尺雪，雪尽山苍然。”令人感觉一股清新诗风扑面而来。

苏轼的词，开豪放一派，与辛弃疾合称为“苏辛”，也有人称他是宋词第一人。如《念奴娇·赤壁怀古》开篇第一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，大气磅礴。如《水调歌头·明月几时有》中“明月几时有，把酒问青天”都是极尽豪放浪漫之风。

其散文著述豪放自如，与欧阳修合称“欧苏”。如《后赤壁赋》中“予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，也是豪放浪漫，极尽想象之能事。

书法独到，早年用笔精到，年长渐近自然。并列“宋四家之一”， 代表作有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》等。

绘画擅长怪石、墨竹。如《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等，对后世画风都有一定的影响。

与老师欧阳修等合称“唐宋八大家”，与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。这些荣誉，当然是对苏轼的文学、艺术成就的肯定。

苏轼艺术成就非凡，后世说他是宋代文学成就的重要代表人物。在宋代推崇文人治国的时代，自然是深受上层士大夫阶层、文学界的看重与敬佩，皇帝对他器重赏识，也是情理之中的事情。

二、思想观念

苏轼自小饱读经典读书，对儒家造诣颇深。年长后涉猎道家学说，尤其对《庄子》深有研习。成年后接触佛家，对佛家高深精微之妙义更是向往仰慕。可以说，在苏轼思想世界，儒为根，道为用，佛为魂。

具体到行为处事方面，体现为“穷则善其身，达则兼济天下”的处事理念。

01 在家则孝父母、爱兄弟。苏轼22岁参加科举，一举成名，但是母亲突然去世，于是与弟弟回乡奔丧，为母亲守三年。正值仕途攀升时，父亲又去世了，于是又为父亲守孝三年。苏轼与兄弟也是和睦相处，与族人也能多行帮助之事。他种种行为风范，完全契合儒家的孝悌精神。

在苏轼一生当中，儒家的忠君爱国、仁慈为民的思想，在他行为处事当中都有体现。

02 苏轼早年就接触道家学说，特别是遇到《庄子》后，大为佩服，曾经说“我以前说话总有一些道理讲不清楚，遇到《庄子》之后，才感觉豁然开朗“。对于道家思想的理解与运用，在他一些作品里都有所体现，特别是那种潇洒自在、不受拘束的文风，很大程度是来自于道家、尤其是庄子的思想影响。

道家的思想，不但体现在苏轼的文学作品中，对于他仕途、人生也有很大的影响，比如遇到逆境就随遇而安，虽受磨难还是笑对生活的态度与行为，都得益于道家思想的影响。

03 苏轼成年后，接触到佛家思想，并且经常与东林寺、西林寺、金山寺、圆通寺等高僧结交，其中与镇江金山主持佛印和尚过往甚密，引为至交。这期间苏轼对于佛家思想有深入的仰慕与研习。在他的一些诗歌里面，比如我们所熟知的：《题西林壁》、《庐山烟雨》、《过圆通诗》、《赠东林总长老》等诗文，里面都充满着佛家智慧的光芒。

佛家的思想，使苏轼对于生命境界有更高的理解与探索，能够跳出世间种种乱像，保持一颗清净朴素的本心，待人处事能够提得起、放得下，不计较荣辱得失。

【小结】

以儒释道为核心的传统文化思想观念，是苏轼思想中根本的文化元素，这也是为什么他在官场能够忠君爱国，虽受新党排斥，仍然能保持本心，不忘记自己作为臣子的责任，当被外放或贬谪至地方任职时，一方面能随遇而安、自得其乐，一方面尽忠职守、利益地方和百姓。

三、政治生涯。

01 苏轼生于1037年，去世于1101年，他去世25年后，就发生了历史上著名的“靖康之变”，北宋被金国所灭。这些历史事件，也表明苏轼所处的历史时期，正是北宋国力衰败之时。而正因为国力衰败，才产生了王安石变法、新旧常争，而苏轼正处于这个特殊的历史时期，并且是参与者之一。

02 苏轼一生值遇五位皇帝：

宋仁宗在位末期，苏轼刚刚二十出头，政治生涯也是刚刚开始，虽有盛名，尚未得到重用，只是外任凤翔判官。等苏轼1065年从地方还朝时，宋仁宗已经去世二年，遗憾没有更多机会在明君治下施展才华。

宋英宗在位四、五年时间，苏轼为父亲守孝三年，守孝期间，宋英宗去世。

宋神宗于1067年即位。宋神宗时期，是苏轼仕途生涯的最重要的时期，他官场的主要经历、很多政治大事多发生在此期间。苏轼为父亲守孝三年期满，于1069年还朝，就遇到了王安石开始变法，新旧党争也随之开始。这期间，苏轼先是外放地方，后来受乌台诗案影响，一直被贬谪外地，直到宋哲宗即位。

1085年，宋哲宗在位十五年。哲宗年幼，高太后把持朝政，废止变法，旧党掌权。苏轼被召回朝，官职接连升迁，但是苏轼看到旧党与新党作风、行为都差不多，于是便不愿与旧党为伍，于是又自请外调到地方任职。直到高太后去世，哲宗掌权，新党执政，苏轼又遭贬谪。

1100年，宋徽宗即位。天下大赦，苏轼被调回京任职。1101年，在回京途中，65岁的苏轼于途中溘然而逝。

【总结】

01 从苏轼生平来看，他在文学艺术上实在是成就斐然，无愧于被后世称为宋代文学成就最高代表。因此，在以文人治国为理念的北宋，他受到统治阶级、皇帝的赏识与器重也是情理之中。

02 但是苏轼是一个清醒的人，他的思想价值观，使他有坚定的忠君爱国的理念，当然也有明辨是非的智慧。这就是为什么他虽然能得到皇帝的器重，但是因他看的太清楚、不愿意虚与委蛇、敢于坚持说真话，从而得罪了新党、违逆皇帝变法的意愿，因此虽然得到赏识，却仍多次遭贬弃。在新旧两党利益之争中，他被动的划入到旧党之中，后来又发现旧党执政的行为作风，与新党没有太大的差别，更令苏轼失望，于是又得罪了旧党，因而无法在任何一方受到重用

03 他一生值遇五位皇帝，前后的几位皇帝对于苏轼，都没有太大机会得到重用。对他最为欣赏的是宋神宗，苏轼却因为没有坚定拥护皇帝的变法政令而得罪皇帝，丧失了最重要的政治生涯黄金时期，特别是乌台诗案的发生，成为苏轼人生的重大转折点。

苏轼没有得到皇帝重用，错过的是政治生涯的辉煌，得到的却是文学上巨大成就和思想境界的重大升华，也不失为人生一大幸事。

苏东坡，一生有许多伟大作品存世，是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面造诣非凡。

他经历了五个皇帝在位时期，受两个皇帝赏识，也受历代皇后太后赏识，但一生宦海沉浮，三次受贬，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

宋仁宗当政时期 1023年--1063年

1036年 苏东坡出生于四川眉州

1057年 中进士；母丧；服孝

1059年 举家迁往京都

1061年 开始官宦生涯，任陕西凤翔府判官

宋仁宗年间，初出茅庐，高中进士，又应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，弟弟苏辙也高中，后来，皇后告诉人，仁宗曾经说：“今天我已经为我的后代选了两个宰相”，爱才之切，溢于言表。自此开始为官生涯。他受仁宗赏识，期许极大。

宋英宗当政时期 1064年—1067年

1065年 任职史馆

1066年 父丧；回老家服孝

宋英宗在位时间极短，只有3年，期间为父守丧未仕。

宋神宗当政时期 1068年—1085年

1069年 守孝期满返京，任职史馆

1071年 任奏院监官；往杭州任杭州通判 （上书谈论新法的弊病，王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职）

1074年 任密州太守；除蝗灾，平息强盗

1076年 任徐州太守；亲自抗洪，救济水灾

1079年 任湖州太守；乌台诗案，入狱

1080年 谪居黄州；写下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作

1084年 贬官期间，迁往常州

1085年 迁往登州，任登州太守

乌台诗案

这是影响苏轼一生的重大事件，是他一生的转折点。

元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。

上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》。

这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。

这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府、莽撞无礼、对皇帝不忠，罪名之大可谓死有余辜了。

他们又从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子。

一时间，朝廷内一片倒苏之声。

这年七月二十八日，苏轼上任湖州才三个月，就被御史台的吏卒逮捕。

雷霆之势解往京师，受牵连者达数十人。

这就是北宋著名的“乌台诗案”。

新党们非要置苏轼于死地不可。

救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。

王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”

在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，本州安置，受当地官员监视。

苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。

幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

宋哲宗年幼，高太皇太后摄政时期 1086年—1093年

1086年 任中书舍人，以翰林学士知制诰

1089年 任杭州太守；疏浚西湖，筑堤植绿

1091年 任吏部尚书；任颍州太守，疏浚颍州西湖

1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书

1093年 任定州太守

高太后临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。

四个月后，苏东坡以礼部郎中被召还朝。

在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。

8个月内连升3级。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，对旧党执政后暴露出的腐败现象进行了抨击，再次向皇帝提出谏议。

由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

侍妾朝云曾说苏东坡“一肚子不合时宜”，苏东坡释然，“朝云知我”。

宋哲宗当政时期 1094年—1100年

1094年 被贬惠州；建设供水，引泉入城

1097年 被贬海南儋州；当成第二故乡

据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”

人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。

宋徽宗当政时期 1101年—1026年 （新太后摄政时期1101年1月-6月）

1101年 北返常州；去世

1126年 北宋亡

苏东坡的一生，是见证北宋王朝因朋党之争而衰微、小人当政、终致国力耗竭的历史。

去世25年后，北宋亡于金国铁骑，山河破碎，被迫南迁。

史称“靖康之耻”。

苏东坡为官一任，造福一方。坚守节操，屡遭贬谪，但享万世盛名。

南宋第二代皇帝宋孝宗赵昚亲自为“苏东坡全集”作序，其中盛赞“跨唐越汉，自我师模。贾马豪奇，韩柳雅健。前哲典型，未足多羡。敬想高风，恨不同时。”

该文至今被放在杭州西湖苏东坡纪念馆的正中。

你好，我是@雨落一方 。很高兴探讨这个问题。

“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的画家，诗人，是伟大的书法家，……是皇帝的秘书，是政治上的坚持己见者”一一林语堂语。

苏东坡感受敏锐，思想透彻，才华横溢，果敢作为，虽历代天子对其怀敬慕之心，却在仕途上屡遭贬降，忍辱苟话。

苏东坡一生经历五位皇帝

北宋仁宗景祐三年（一O三六年），在今天的四川眉山，苏东坡出生了。

苏东坡十岁时已能写出好诗句，在十八岁与王弗小姐完婚，婚后父子三人赴京。穿剑阁越秦岭，历时两月到京。

在仁宗嘉佑二年四月，苏东坡考中进士。

嘉祐六年，朝庭任命他为大理评事，到任风翔府判官，于是辞别父亲兄弟上任风翔。从风翔开始，苏东坡开启他的宦海生涯，在风翔三年虽做了一些事，但只是官场的起步阶段。

仁宗驾崩，英宗继位，苏东坡才气渐显，被破格录用为翰林，后因宰相反对，改史馆任职。同年妻亡。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

满纸都是对年仅二十六岁亡妻的思念，聚少离多的妻子已仙去，夜来幽梦窗影梳妆，千行泪洒松岗。

　神宗熙宁元年（一O六八年），苏东坡再返京城。

熙宁二年，王安石变法。苏东坡同司马光、欧阳修、范仲淹等反对变法。

熙宁三年，苏东坡上神宗皇帝万言书。力陈王安石变法的弊端，其时欧阳修辞官，司马光被贬。苏东坡上书石沉大海，三月苏东坡继续上书，终遭罢黜。后赴杭州任太守。

在与王安石的变法抗争中，虽势单力孤，苏东坡仍坚持己见，屡次上书，皇帝虽欣赏其才，但终被贬杭州。

水光潋滟睛偏好，山色空濛雨亦奇，

若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。

初到杭州，苏东坡写了这首七言绝句。

在杭州被贬的三年里，胸怀抱负无处施展。任期满后转住密州，在今天的山东省。

熙宁九年转任密州，中秋节苏东坡作了水调歌头：明月几时有，把酒问青？不知天上官阙，今夕是何年？.........

他的最好的诗歌恰恰是在难过沮丧时写出。密州卸任后，苏东坡在山西河中府，江苏徐州，湖洲展转。

神宗熙宁元丰二年七月，苏东坡遭人陷害入狱，坎坷人生更坎坷。十一月苏东坡再次踏上被贬之路，这次是黄州，仼团练副使。

从黄州以后，由于太后临朝，苏东坡过了一段安稳的日子，这一时期可以称之为受赏识期。

元祐八年，当政太后去逝，苏东坡外放河北定州，结束了短暂的朝中大员生活。

哲宗元年，最远的一次贬谪开始，苏东坡要长途跋涉一千五百里到岭南。

这一次被贬，成为东坡绝唱，岭南的生活也成了他人生中最后的晚歌。

纵观东坡一生，他是乐天派，官场几度浮沉，却活出了精彩人生。

东坡一生，几度浮沉，可每贬一地，他从不把自己当作客人，东坡已去，其魂不朽。

东坡一生，是巅沛流离的一生，偶尔受宠，多时遭弃。却活出了乐观人生，大气人生，千古人生。

图片来源网络。

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苏东坡入仕的一生历经五个皇帝当政。

这五个皇帝分别是宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗和宋徽宗。

苏轼（1037年－1101年）

宋仁宗 赵祯 （1022年—1063年）

宋英宗 赵曙 （1063年—1067年）

宋神宗 赵顼 （1067年—1085年）

宋哲宗 赵煦 （1085年—1100年）

宋徽宗 赵佶 （1100年—1125年）

总体来说，苏轼一生坎坷波折，并没有受到赏识和重用，尤其是宋神宗和宋哲宗时期，反而遭受牢狱和贬谪，晚景凄凉。

为什么会这样呢？

主要有两个原因，一个是外部时局的原因，一个是内在性格的原因，我们来分析一下。

一、王安石变法带来的时局动荡：

苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙一起进京，参加科举，苏轼和苏辙顺利中榜，苏轼甚至得了个第二名。

当时是宋仁宗时期的嘉佑二年（1057年）。

然而，过了不久，苏轼母亲去世，苏轼回老家守孝三年，之后归京，做了个大理评事，四年后归京，开始京官生涯。

眼看着正要起飞，父亲苏洵又去世了，苏轼又是回老家呆了三年。

三年守孝期满，再次回到朝廷的时候，这已经是宋神宗时期的熙宁二年（1069年）。

苏轼守孝的这三年，宋仁宗去世，宋英宗登基，过了不久宋英宗去世，宋神宗登基。

苏轼不但面对的是一个激进的新皇帝，还有一场旷日持久的激进改革——王安石变法。

本来以苏轼的才华和能力，若是一直处在仁厚的宋仁宗时期，最终大概率会官至宰相。

但是他却遇到了主张激进变法的宋神宗，以及之后的宋哲宗，导致作为反对变法的保守派代表苏轼，开始了一路贬谪的生涯。

甚至在宋哲宗即位亲政后，苏轼一路南贬，从河北定州贬到广东惠州，最后又贬到海南儋州，苏轼差点终老于海南岛。

可以说，王安石变法让苏轼的仕途人生高开低走，惨淡收场。

二、苏轼的真挚而洒脱的性格与朝堂格格不入：

苏轼为官，忠于内心，不逢迎、不投机，甚至不站队。

苏轼起初本来是赞成变法的，但是他认为这需要一个缓慢的过程。

当他看到，王安石变法太过激进的时候，苏轼毅然站在了反对的一派。

此时，他反对的不止王安石，还有支持变法的宋神宗。

后来，宋神宗去世，宋哲宗即位，由于年龄尚小，由皇太后主政，老臣司马光重回朝堂，由于反对变法，司马光不分好坏，将之前的变法悉数尽废。

苏东坡又站了出来，反对司马光这种一刀切的做法。

最后，导致变法派不喜欢他，反对变法派也讨厌他。

苏轼的对事不对人，导致他里外不是人。

越发的不受重用。

等到宋哲宗亲政，同样作为变法派，宋哲宗仍然看不上苏轼，甚至有意报复苏轼，把他贬往广东惠州，后来又向南贬到海南儋州。

苏轼成为当时被贬岭南第一人。

然而苏轼并不在意，他要的是忠于自己。

这就是苏轼的性格，虽然不受赏识和重用，仍然要光明磊落、顺从自己！

致敬苏东坡！

他才是真君子、真豪杰！

关注麦小野，让我们一起瞄历史，聊当下！

苏东坡可以说是那个年代的天皇巨星，随便写首诗，就能迷倒万千大众。这里面当然包括皇帝在内。当初苏东坡跟着父亲苏洵来到汴京考试的时候，一篇文章就把宋仁宗给迷得够呛，高兴得宋仁宗拍着大腿表示：朕可算是给子孙后代挑出了个宰相之才。

事实上宋仁宗是没有儿子的，所以他没有子孙后代。因此苏东坡老爷子的宰相梦，因为宋仁宗生不出儿子，从此无疾而终了。

那么苏东坡绣口一吐，能不能倾倒宋仁宗以后的几位皇帝呢？很可惜，那几位皇帝不吃他这一套，不过倒是有个太后对他特别着迷。

宋英宗表示，我养病还来不及，哪有时间看苏卿家的诗啊！

宋英宗赵宗实在宋仁宗死后，捡了个漏，成为了北宋的皇帝。他是宋仁宗的养子，所以做了皇帝以后，一直想着要把自己爸妈追封为皇帝和太后。

为了这件事，宋英宗可以说整天上朝就跟那帮文人吵架。每天下朝就回家打草稿，想着第二天吵架该怎么入手才合适。

北宋这帮文人都是什么人？全都被宋仁宗给惯坏了，干啥啥不行，吵架第一名。宋英宗就这么活活被他给吵得躺在床上养病了。

这件事也就这么搁置下来了，因此宋英宗对这帮瘪犊子的文人非常恼火，他哪里还有什么心思去看苏轼的诗词歌赋呢？

当时的苏东坡刚死了母亲又死了父亲，接二连三地在家守孝。人生能有几个六年呢？我们的苏大才子一口气就把最青春年少的六年时光，留在了守孝这件事上。

苏洵老爷子是在公元1066年走的，这个时候宋英宗其实也快走了，已经处于卧床不起的状态中了，第二年果然离开了人世。

由于宋英宗在位时间太短，而且苏轼恰好回家守孝了。所以宋英宗完美地错过了重用苏轼的机会。自然更谈不上什么偏爱了。

宋神宗表示，王安石才是俺的菜。

宋英宗去世以后，他儿子宋神宗上台了。这位老兄还是王爷的时候，王安石就跑去他府上，没事儿就给他洗脑，讲解变法的各种好处。

说得宋神宗有时候恨不得自己的老爹第二天就驾崩，自己好早点实行变法。终于等到了这一天，宋神宗立刻把王安石弄进了中枢机构。

王安石的洗脑术成功地感化了宋神宗，使得宋神宗时代，最受宠的文人，只有王安石。这对神宗朝最强CP就此上线，至于苏东坡大哥，还是靠边站的好。

这个时候的苏东坡已经是很有名气的了，但是还没到他的人生巅峰，诗词方面的建树，其实也不算太多，他的大多数诗词是在地方任职的时候写的，这个时候还没爆发出来。

没关系，宋神宗成功地给了苏轼这个机会。当时苏东坡高高兴兴地调任湖州做知州，又有太湖鱼可以吃了，他当然喜不自胜。

于是他就屁颠屁颠地给宋神宗写了一封谢表，写谢表你就好好写，你搞些花里胡哨的话在里面是为啥？证明你很优秀吗？

结果苏轼的谢表中，有这么两句引起了宋神宗大哥的严重不适：

愚不适时，难以追陪新进。老不生事或能牧养小民。

怎么着？你这是瞧不起我，还是瞧不起我的变法事业？新法官员趁机把苏东坡一顿猛批斗，就这么着苏东坡因为手速太快的原因，差点被杀掉。这就是著名的乌台诗案。

好在苏轼朋友多啊，人在江湖混，不交几个好朋友，根本就不敢随便这么张扬。苏轼好歹是被放出来了，从此以后，他的文笔可就规矩多了，再也不敢在宋神宗跟前展现风骚了。

你说这样的宋神宗会喜欢苏轼吗？当然不会喜欢。在宋神宗心目中，只有王安石才是他最钟爱的文人，哪怕是后来他把王安石给撤职了，其实宋神宗对王安石的爱，始终是没有断绝的。

高滔滔老太后，成了苏东坡的老迷妹。

高滔滔是宋英宗的老婆，宋神宗的生母。宋神宗死后，他10岁的儿子宋哲宗继位。这娃娃岁数太小，于是高滔滔老太后就这么出山了。

高太后早就对苏东坡仰慕已久，可是一直找不到机会表达自己的想法。毕竟宋神宗能力很强，高太后不需要出来辅政。

可是宋哲宗岁数太小，高太后这个时候高低都要出来整两句了，那么第一句是：把苏轼给我调回京来！第二句是：把苏轼给我升官，拼了命地升！

于是在高太后的一番操作下，正在黄州烧东坡肉吃的苏轼，就这么被调回了京城，仅仅4个月的时间，苏东坡从没品的黄州团练副使，一跃成为了正三品的翰林学士知制诰。这个官职那就是预备宰相的人选。

可见高太后对苏东坡是一往情深，估摸着是被他的才华给征服了。高俅就是这段时间到苏东坡府上的，毕竟前段时间跟后段时间，苏轼混得还没高俅好。

结局：宋哲宗跟苏轼注定是有缘无分。

元佑八年，苏东坡的老迷妹高太后去世了，那么苏东坡的好日子也就到头了。宋哲宗亲政以后，立志要学习他老爹宋神宗的新政改革，所以大肆启用新派的人。

苏轼不幸被张惇等人打成了守旧派，因此被一贬再贬，谁让高太后是你的老迷妹呢？但凡高太后喜欢的，宋哲宗统统都不喜欢，这就是长期压抑之下，所爆发出来的叛逆情绪。

你别说苏轼挺搞笑，到了惠州他左手一把荔枝，右手一碗羊蝎子，好不快哉。还写了首诗：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

张惇一看，哟呵，你挺嘚瑟啊！因此苏轼又被贬谪到了儋州，也就是现在的海南岛。苏轼到了海南岛，还是很开心，为什么？因为他在这里发现了绝世美味：烤生蚝！

等到宋神宗把张惇给贬了，打算重新启用苏轼的时候，苏轼已经是62岁的老人家了。由于常年在海南岛吃烤生蚝，导致苏轼这个身体有点寒，在回程的路上，苏轼就病倒了。

这么大岁数，还天天荔枝、羊蝎子、烤生蚝不离口，没事儿还整点东坡肉，这身体能吃得消吗？于是当苏东坡到达江苏常州的时候就病逝了，注定无法辅佐宋哲宗了。

参考资料：《宋史》

苏东坡一生才华横溢但命运坎坷，屡遭贬谪。但总体来说，历代皇帝都十分赏识他。第一，宋英宗曾说，我今天为大宋选了两个栋梁之才，说的就是苏东坡。第二，宋起用王安石变法，苏东坡因反对变法遭贬，不过神宗一直很喜欢他只要看到苏东坡的文章，哪怕在吃饭，都会放下筷子阅读。乌台诗案，神宗对苏东坡也比较照顾。第三，宋哲宗上台后，苏东坡立马得到重用，仨月上升七个官级。第四，宋钦宗也很爱苏东坡，一上台就把贬在海南的苏东坡召回。总之，苏东坡被贬原因很多，得罪的是大臣而非皇帝，宋朝的制度，皇帝往往受大臣制约。苏东坡命运虽苦，但并不阻碍皇帝对他的喜欢。

答：没受皇帝赏识和待见，中年(42岁）倒霉蹲大狱，仕途坎坷。《宋》【苏轼】(1037一1101），字子瞻，号东坡居士，今四川眉山县人。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。宋仁宗嘉祐二年(1057）考进士时，主司【欧阳修】见其文章连称：快哉！快哉！公元1059年任大理评事，签书风翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗时，任太常博士，开封府推官，因与【王安石】政见不合，请求外任，初为杭州通判，改知密州，徐州，湖州。元丰二年(1079），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以(讪谤朝政）罪名入狱，即所谓(乌台诗案）。出狱后，贬为黄州团练副使，5年后，改任汝州团练副使。哲宗即位，【司马光】等旧党执政，他复为朝奉郎，任登州知州，颍州，扬州，后任兵部尚书兼侍读，端明殿学士兼翰林侍读学士，守礼部尚书。元祐8年(1093）新党再度执政，他以(讥刺先朝）罪名，贬为惠州安置，再贬为儋州别驾，昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置，舒州团练副使，永州安置。元符三年(1101）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。

苏东坡是文学家，名满天下，但却被一再贬谪，最终贬到偏远的海南岛任职，说明他并未获得皇帝的赏识！

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

苏轼的一生波澜起伏，一直在被贬与赴任之间奔波。苏轼的一生经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗几代皇帝。

宋仁宗晚年的时候，苏东坡考上了进士， 殿试的时候，大文豪苏轼写了《御试制科策》把当时的朝政大骂一通。仁宗皇帝说：“吾以直言求士，士以直言告我”宋仁宗非常高兴，认为自己选出了一位宰相之才，对他十分仰慕，当朝便宣布要让苏东坡到朝廷做翰林学士。

宋英宗在没有登基称帝之前，便久闻苏轼的大名，异常仰慕。他即位后，宋英宗想重用苏轼，希望将苏东坡召至身边，要给他一个大官做做，准备授予他知制诰（我国古代起草诏书的官职名）。但是，宋朝时的皇权并不强盛，贵为皇帝的天子们在做任何事情时，都要征询宰相们的意见。当时主政的宰相是韩琦，韩琦却说： “苏轼是能成大器的，今后必然会被皇帝所重用，只要朝廷好好栽培他，那么全国的文人学士都会为皇帝效劳。到那时，人心所向，也就不敢有人对此有异议了。倘若现在突然重用苏轼，天下士大夫恐怕会怀疑他的能力，这对苏轼的成长是不利的。”无奈之下，宋英宗只好任命苏轼在史馆（专门修史的机构）试用，以观后效，再作打算。只是可惜的是，宋英宗寿命不长，只当了四年的皇帝就去世了。

宋神宗时用任王安石为参知政事，主持变法改革。由于苏轼与变法派的政见不合，遭受排挤。苏轼在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋神宋虽然不满意苏轼的反变法言论，但却非常欣赏他的才华。皇宫中的人都知道，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是正在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。

宋哲宗即位之初，一直都是高太后在把持朝政，而他又是一个不甘于被人控制的人，宋哲宗很崇拜他的父亲宋神宗，想像神宗一样能够变法图强。宋哲宗17岁时，高太后驾崩，终于亲政了，被压抑的他也彻底爆发了。那些不尊重他的旧党大臣纷纷贬谪，如司马光、苏轼、苏辙等。在宋哲宗时期苏轼先后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。

宋徽宗和苏东坡两个人都是艺术家，都在新党旧党当中折中，所以宋徽宗一继位就大赦苏东坡。在宋徽宗时期苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。

宋仁宗、宋英宗、宋徽宗非常赏识苏东坡，宋神宗和宋哲宗，对苏东坡的印象都不是很好，所以他们便任由手底下的人胡作非为。

苏轼的一生是丰富多彩的一生，却也是颠沛流离的一生，苏轼被朝廷从汴京一路下放，基本上每一个省他都去了一遍，一直被流放到了海南岛。但他任意东西，遭贬谪时，做好自己，耕田种地；重新启用时励精图治，为一方百姓带来幸福生活。

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苏轼的一生，仕途多舛，政治主张不被认可，唯一幸运的是，皇帝很欣赏他的才气，宋神宗曾经对大臣说李白虽有苏轼的才气，但没有他的学问，从而可以看出皇帝是很欣赏他的学识的。但他的爱妾王朝云曾经说苏轼“一肚子不合时宜，”他性格耿直，口无遮拦，往往得罪同僚还不自知，还好苏轼生在了文人最美好的时代——“不杀士大夫”的宋朝，这才勉强得以保命。通过乌台诗案被贬后，在苏轼的一生中一路向南，最后贬到海南岛，他曾经为自己总结：心如已灰之木，身如不系之舟，问汝平生业绩，黄州、汝州、儋州！

但苏轼本人是个乐天派，竟然能把贬谪生活过出了大师风采。在黄州写下千古名篇《念奴骄·赤壁怀古》、在密州写下《水调歌头·丙辰中秋》、《江城子记梦》

等。在为百姓修了三条苏堤：如杭州西湖苏堤、颖州西湖苏堤、惠州西湖苏堤。在他第二次被贬杭州时他建造了医馆安乐坊写救治百姓的偏方。在海南岛时为百姓打井修桥，建书院。在定州时他整治军队，巩固边防。筑书立说，启迪后人。虽然不被皇帝欣赏但他为百姓办很多大事，深受百姓的喜爱和信赖……