这问题问的，你是要问“诸葛亮到底在哪里躬耕的”吧？

诸葛亮是山东人，而躬耕地是在湖北襄阳无疑。

前面说是南阳的，这是误会，刘备去请诸葛亮时，诸葛亮绝不会在河南。而根据历史记载的他隐居期间的活动和朋友亲人的活动分析，那时所谓的“南阳”实则是“襄阳”。这个已经是共识，具体位置就在襄阳的隆中。

以下是诸葛亮的活动路线：

从出生到15岁，诸葛亮一直都住在琅琊（山东临沂），因此诸葛亮的籍贯本身就是山东。这个大家都没有疑问。到15岁，叔父诸葛玄调迁到豫章（南昌）当太守，于是全家老小都跟着诸葛亮的叔叔去了豫章（南昌）：

在南昌住了两年，朝廷不再让诸葛玄当豫章的官了，诸葛玄就带着全家人去荆州投靠刘表。荆州很明显不是河南的，就在湖北：

那么具体是哪里呢？

要知道，那时候的“荆州”实际上是一大片地区，类似现在的一个省。荆州治所就是襄阳，所以这个位置要变动一下：

原豫章太守（南昌市委书记）诸葛玄和荆州牧（省委书记）刘表同志关系好，因此诸葛亮就是跟着叔叔去了襄阳。诸葛玄死后，一家老小没什么收入，不好在繁华地带呆着，去了偏一点的地方种地。

这个地方就是隆中（襄阳隆中）：

无论从哪方面来说，诸葛亮躬耕的地方，都是在隆中的。根本不是现在的河南南阳。我们看诸葛亮隐居时的朋友：名士司马徽、庞德公、黄承彦等。统一的，全是襄阳人，而其活动，也均在襄阳，而不是河南。

而刘备三顾茅庐去的地方，也应是刘表的势力范围，而不能是曹操的地盘。那么诸葛亮为何说自己“躬耕南阳”呢？因为隆中这地方属于“古南阳”啊！因为在山之南，山南向阳，所以叫南阳，那一大片都是，和现在的“南阳”这座城不是一个概念：

当时刘备是没法去河南请诸葛亮的，他就是去的远房亲戚兼兄弟刘表地盘的隆中。而南阳在那时是曹操的地盘：

放大一点看：

刘备带着人依附于刘表，刘表欢迎他，让他在襄阳的小角落边住着。而刘备广纳贤士，后来才招致刘表的怀疑和防备。刘备就是被曹操撵到襄阳的（建安六年曹操亲自讨伐刘备），不可能再北上曹地去请人，还三顾茅庐，抓住了非往死里揍不可。总而言之，诸葛亮的躬耕地，确系湖北襄阳隆中无疑。

而后诸葛亮出山，立即拿下来很多地方，34岁留守成都，所以成都也有诸葛亮的传说，这都是后话了。

总结来讲：

诸葛亮，出生于山东琅琊。

隐居于襄阳隆中。

主政在成都。

好了，还是那句话：

诸葛卧龙隐居于襄阳

诸葛卧龙原籍山东。据说在原籍，原来有两支姓葛的名门望族。为了区别，诸葛亮的家族就改成了诸葛氏。

首先，一个山东人被作为襄阳的标志，说明了这个山东人的成功。

其次，诸葛卧龙的老婆黄月英是襄阳人。虽然长得不太好，但是诸葛亮就是服她。说不上秀外慧中，至少人家是内秀。诸葛亮娶黄月英之后，三番五次地和岳丈见面。襄阳那么大，如果诸葛亮在其他某个地方隐居，频繁拜见泰山大人，在东汉末年交通不发达的情况下是不可能实现的。

向刘备推荐卧龙的水镜先生司马徽住在襄阳南漳的水镜山庄。

诸葛亮对汉室是有感情的。而荆襄的首长刘表是汉朝宗室，而且当时由刘表拨乱反正、再造汉室的前期呼声也最高。襄阳作为刘表荆襄地区的中心很容易吸引诸葛亮。襄阳当时比中原在政治上更安定、社会更祥和；诸葛亮作为从山东逃离中原战乱的移民，不可能在群雄逐鹿的中原扎根。何况中原离挟天子以令诸侯的曹操太近了。而诸葛亮“汉贼不两立”的观念还是很牢固的。

在《三国志》中，作者陈寿有个不清楚的史料坚决不用的特点，并没有提到诸葛亮的隐居地。所以离诸葛亮时代最近的晋朝习凿齿提供了最有利的证据。习凿齿在他所编著的《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《逸人高士传》中清清楚楚、明明白白的说明了诸葛亮是在襄阳隐居的。而且习凿齿还在他的书里面记载了他到襄阳隆中诸葛亮旧居祭拜的前前后后。

全中国只有襄阳有隆中。诸葛亮为刘备谋划的三分天下、联吴抗曹的战略在陈寿的《三国志》中就叫隆中对。这是举世皆知和无可辩驳的。

目前襄阳还有大头菜，又叫孔明菜，是地方特产之一。相传孔明发现行军打仗，蔬菜容易腐烂，就想了个办法，将萝卜腌在盐里面发酵。做出来的孔明菜既爽口又容易保存。笔者以前从乡下去市区读高中，往往都会带一玻璃瓶孔明菜炒肉丝，能吃上一个月风味不变。深感孔明的智慧如龙，大到军国大事、小到生活便利都能想得到、做得好。

东晋桓温时，有一个老卒已经百岁，曾经在诸葛账下当兵。桓温很崇拜诸葛，问老卒对诸葛的印象。老卒想了想说“无他，只是武侯做的任何事情都是最妥当的”。

我们可以把做任何事情都妥当做为对人的最高褒扬吗？我认为是必须的。

诸葛亮属于襄阳，也属于全中国，属于我们大家。

关于诸葛亮的家乡，众说纷纭，最著名的莫过于《出师表》里的那句：臣躬耕于南阳。于是很多人就认为诸葛亮是南阳人。由于现代南阳在河南，于是很多人以为诸葛亮是河南人，其实南阳只是诸葛亮隐居的地方。

历史不是“你以为”，根据史书《三国志》的记载，诸葛亮是“琅琊人”，琅琊在哪里？其实就是古代的徐州。于是有人以为诸葛亮是江苏人，其实地名是不断变化的。在三国时期，还没江苏这个称呼呢！所以琅琊是在古代的兵家必争之地徐州。

这里要说一句，还记得刘备曾经当过徐州牧吗？更有趣的是，诸葛亮族就是琅琊的名门。所以对于刘备“三顾茅庐”的行为不能单纯的理解就是求贤若渴，因为他想在徐州立足，就必须得到当地士绅阶级的支持，而诸葛家族就是典型的士绅家族，因此，刘备为了结交诸葛亮才会三顾茅庐。

言归正传，诸葛亮的家乡琅琊到底在哪里呢？大概就在现代山东临沂附近，而且琅琊地区人杰地灵，比如历史上著名的琅琊王氏，就像诗里写的：旧时王谢堂前燕的王家也是琅琊人，其著名人物就是我们熟知的书圣王羲之。

希望回答能对你有帮助。

诸葛亮是我国三国时期著名的历史人物，随着国内争抢名人之风愈演愈烈，诸葛亮成为各地争抢的对象，河南、湖北和山东都在抢？那么诸葛亮到底属于谁？答案是山东人！

诸葛亮是琅邪阳都（今山东省沂南县南）人，无论是祖籍还是本人的籍贯都是山东琅邪人。由于躲避战乱诸葛亮随叔父诸葛玄移居南阳，所以诸葛亮才在出师表里自称＂臣本布衣，躬耕与南阳＂。诸葛亮生于琅琊，但学于南阳、长于南阳，所以说南阳也算诸葛亮的第二故乡。

湖北和河南争的其实是诸葛亮的第二故乡，双方争执点在于南阳到底在哪？ 由于时代不同，地域划分也不同，加之历史年代久远，诸葛亮出师表里的南阳到底河是南的南阳市还是在湖北的襄阳市已经说不清。如今河南省南阳市卧龙岗建有武侯祠，相传诸葛亮当年躬耕于此：湖北省襄阳市隆中也建有武侯祠，相传是诸葛亮当年躬耕之处。

到底哪个才是真“南阳”，这个问题争论了上千年至今没有结论。既然说不清，那就别争了，人家诸葛亮是山东人！

诸葛亮是哪里人?一般人马上会想到隆中—湖北襄樊;其实不然，下面给大家带大家详细了解一下诸葛亮。

祖籍山东沂南阳都

诸葛亮的远祖本姓葛,原为诸县(今山东诸城县)人,后迁往阳都(县),而阳都当时已有葛姓者,为区别原阳都的葛姓与来自诸县的葛姓,在来自诸县葛姓的姓氏之前取其县名加一“诸”字,而被称之为诸葛,诸葛复姓即由此而来。阳都故城,亦名诸葛城。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》载:“诸葛亮,字孔明琅呀阳都人也。”琅呀,为秦置郡名,西汉因之,东汉为“侯国”,辖今山东半岛东南部,治所在今临沂县北。阳都,汉代县名,隶徐州琅呀郡,汉灭即废。其故城遗址在山东沂南县砖埠乡之东的黄瞳村一带。因此这里就是我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮的诞生地和生活、居住过的故里。由于阳都县在历史上曾为沂水、沂南和临沂所共有,所以,一些史料称诸葛亮为沂水县人或沂南县人。

东汉灵帝光和四年(181)四月,诸葛亮就诞生在这里。据说其出生时,窗外即将放亮发明,其父便

为之命名“亮”,字孔明。在三足鼎立时期,琅呀阳都一带均属于曹魏辖地,所以,诸葛亮家乡的旧居早

已荒废无考,仅存阳都故城旧址。

据史料记载,诸葛氏在其家乡是世家望门大族,虽然诸葛亮与其兄弟姐妹五人出走一直未归故里,但其家族中仍有不少人留在故土。就其祖籍诸城县西南30里的积沟乡而言,至今仍有“葛坡”、“孔明里”的称谓,周围数十里内,“诸”姓人家居多,他们都自称是诸葛亮的“同族后裔”。

由于沧桑多变,到了明代的嘉靖年间(l522一1566),这里“到处是一片瓦砾”,成为废墟。现在,除仅存城墙基与残垣断壁之外,随地可俯拾汉代的残砖碎瓦及陶器残片。阳都故城遗址,地势平坦,土肥水美,沂水傍城址而下,一望无垠。遗址东靠沂水,北临东汉河。东西的沂水河岸上,露出了原石砌成的古城墙基,北面河岸上,残存有约1500米长的古城墙遗迹。

1982年,沂南县人民政府将阳都故城遗址明令公布为重点文物保护单位,诸葛亮故里的阳都故城遗址自此得到了真正的保护。鼓台、中正堂、襄王陵等景点。现在,隆中景点多为明、清时代建筑,房屋皆为四合院式,殿堂只带前廊,为木列架和硬山墙组合,不饰斗拱飞糖。搏风有彩绘,墙头尖除

中央翘起外,两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍,顶面只疏点人兽,龙吻轻巧,建筑风格朴实、素雅而多彩。

客居地襄阳隆中

历史文化名城湖北襄阳以西13公里的古隆中,诸葛亮青年时期在这里隐居长达10年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的故事都发生在这里。这里清静幽雅,天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱,隐若决环,路回山隐。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都曾凭吊隆中。郭沫若先生亦挥毫抒情,董必武更有吟怀:“诸葛大名垂宇宙,隆中胜迹永清幽。”

公元207年冬天,诸葛亮离开了隆中,这里就只剩下他的故宅—竹篱草庐,即所谓“龙离庐空”了。但集中反映诸葛亮政见的《隆中对》和形成这个对策的地方—隆中,却为后人追念不忘。在这里,他躬耕陇亩,咏啸东峦,聚名人志士于山林之中,高咏梁父于溪畔岩端,秀丽的隆中山林中布满了他的遗迹。人们为纪念这些可贵的历史遗产和古迹,或“原所有而著其迹”,或“因所有而昭其节”。其中,三顾门是隆中最早有记载的古迹之一。

经千余年的建设和维修,在明朝中期,隆中就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景,成为文物风景区。明朝弘治二年(l4扫9)隆中诸葛亮故居因襄简王朱见淑为争风水宝地而遭破坏。此后,又经数百年的恢复和重建,增加了草庐亭、抱膝亭、观星台、武侯祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、中正堂、襄王陵等景点。

现在,隆中景点多为明、清时代建筑,房屋皆为四合院式,殿堂只带前廊,为木列架和硬山墙组合,不饰斗拱飞糖。搏风有彩绘,墙头尖除中央翘起外,两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍,顶面只疏点人兽,龙吻轻巧,建筑风格朴实、素雅而多彩。

诸葛亮，字孔明，号卧龙。时徐州琅琊人，今山东临沂，后因其父母双亡，随叔父一起随袁术。转投刘表，其叔父死后，诸葛亮隐居隆中，时隆中归属南阳郡，而南阳郡治所在宛城，今河南南阳，因此，诸葛亮隐居地当时归宛城（今南阳）管辖，现在归襄阳管辖。

所以，综上所述。诸葛亮生于今山东临沂沂南县，按当时行政区域，躬耕地属于当时南阳郡辖区，按现在区域躬耕地归属襄阳。因此也就出现了躬耕于南阳，如今属襄阳。

其实河南三国名人太多了，诸葛亮是罗贯中捧红的网红而已，虽然也是才高八斗学富五车，但是真心比不上前几位，没必要去争抢。说三个三国时期顶级智囊，能力比诸葛亮更胜一筹的人。

郭嘉，字奉孝，河南禹州人。

荀彧，字文若，河南临颖人。

司马懿，字仲达，河南温县人。

首先要知道，诸葛亮祖籍既不是河南南阳，也不是湖北襄阳，而是山东琅琊人，也就是现在山东临沂。南阳襄阳争的面红耳赤无非是争躬耕地。

我只想说一个事实，如果你去过襄阳隆中和南阳卧龙岗，你会发现襄阳隆中的环境的确比南阳卧龙岗强很多，有山有水，但南阳卧龙岗武侯祠里边上千年的古树和文物比比皆是，而襄阳隆中里边的古建和文物在清代康熙以前的几乎没有。公元234年10月诸葛亮病逝五丈原，第二年其故将黄权就在南阳卧龙岗建祠祭拜，南阳武侯祠主殿前的两棵楸树和柏树，树龄都在1200年以上，寓意千秋百代。而襄阳南阳诸葛亮躬耕地之争也就是清朝康熙年间才开始。至此到底哪个是真的诸葛躬耕地还不清楚吗？

诸葛亮的隐居躬耕其实并不是真的要寄情山水自得其乐，而是有远大抱负，期待遇到伯乐成就一番事业。东汉时南阳被称为南都，是经济中心，全国重镇，皇亲国戚府邸相连，诸葛亮既想装模做样的隐居，又期望有达官贵人赏识，所以隐居在南阳城郊二十里的卧龙岗无疑是最好的选择。不远不近，入则宁静，出则繁华，既离权力中心不远，又可以坚持自己的理想，审时度势，待价而沽。

诸葛亮是正儿八经的山东人。首先，诸葛氏出自葛氏。是葛氏一支从诸城迁到阳都。却发现这里本来就有一支葛氏，为了区别，所以复姓诸葛。诸葛氏，就是诸城葛氏也。其次，诸葛亮八岁时父亲去世，所以诸葛亮和他弟弟追随在南阳为官的叔叔。所以才有了躬耕于南阳的说法。但诸葛亮出生地和祖籍都是山东。八岁才离开山东。当然是正儿八经的山东人。

以下引用百度百科。

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；[2]诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

早在商朝，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。

谢邀。

首先，诸葛亮从祖籍和出生地来说，应该是山东琅琊人。

其次，诸葛亮在公元197-200年之间，搬迁到了荆州，隐居在刘表下属的荆州之地卧龙岗。这个具体的地点，河南南阳和湖北襄阳两地争了很多年。

南阳方面的主要论据是诸葛亮在《出师表》中所说的“臣本布衣，躬耕于南阳”。

襄阳方面的主要论据是，东汉时南阳郡范围很大，不光今天河南南阳市，包括今天湖北襄阳一带也都归南阳管辖。《汉晋春秋》记载：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。说诸葛亮是隐居在襄阳城西的隆中。而且从史书上说诸葛家族与庞家、司马家、蔡家往来密切，而这些人多数都在襄阳一带，所以卧龙岗在襄阳。

这两者说的都有一定道理。倒是《汉晋春秋》的第一句“南阳之邓县”有点蹊跷，因为今天的邓县还是属于河南的，并不是在襄阳城西二十里。此外，刘表的核心地区虽然在襄阳，但刘备当时的驻地新野确实是位于河南西南部。

所以，现在还不能断定到底哪个是真的。个人觉得，这种分歧大家进行学术讨论就很好，通过挖掘材料，提出论据，不管最后谁胜谁败，甚至不胜不败，都能增长大家的知识。诸葛亮毕竟不是属于那一地的，而是中华民族的财富。

附一个南阳卧龙岗的图，是由南阳博物馆的李远老师拍摄的

其实这个没什么好争议的，因为东汉的南阳和现在的南阳完全不同，就像东汉时候的荆州几乎包含整个湖北省，还有重庆，湖南，江西部分地区，你不能说重庆的那个名人是荆州人。古隆中，隆中对，石塔，石碑都是实证，诸葛亮是生活在东汉的南阳郡，但是现在隶属于湖北省襄阳市。