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古代皇帝为啥都是死了才会传位给太子,不能提前个几年吗?

2020-10-11 16:03阅读(71)

古代皇帝为啥都是死了才会传位给太子,不能提前个几年吗?皇帝一死,太子陵前即位,然后就有大把人搞事情,为啥不提前退休?:大家好,我是晨曦小荷,我来回答这

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大家好,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。

古代皇帝为啥都是死了才会传位给太子,不能提前个几年吗?

首先古代皇帝不都是死了才会传为给太子的,比如以下这些太上皇:庄襄王秦始皇他爹、 刘太公 刘邦他爹、 唐高祖李渊、唐睿宗李旦、 唐玄宗李隆基、 宋徽宗赵佶、 宋高宗赵构、宋孝宗赵眘 、明英宗朱祁镇、 清高宗弘历即乾隆。其中有些是开国皇帝给自己父亲追加的,所以也不太算数。

但是从古到今,绝大多数情况确实都是老皇帝驾崩新皇帝即位,除非是所谓的禅让闹剧或者突发事变。为什么会是这个情况呢?简单说就是:天无二日,国无二君。

在封建王朝,尤其是中国这样中央集权的王朝,一个国家只能有一个皇帝,否则就会出现问题,甚至出乱子。如果皇帝没有去世,就把皇位传给了太子,那么太子就成了国家的最高元首,这个时候矛盾就产生了,这个矛盾就是权力的矛盾,亲情在它面前都显得微不足道。即使父子两个关系理顺了,但是围绕着父子两个的臣子利益集团的利益任谁也难以摆平。老皇帝的臣子希望继续把持权位,而新皇帝的臣子却想着趁机上位,这两个群体一定会围绕着权力争斗不已,甚至拉上两个皇帝斗个你死我活。

比较有名的例子,比如李渊和李世民父子;唐玄宗和唐肃宗等等。权力的滋味是会让人上瘾,甚至失去本心。所谓一朝天子一朝臣说得就是这种情况。谁都想攀龙附凤,借机发达。一个不算很恰当的例子:赵武灵王本来前半生英明神武,胡服骑射,灭中山图西秦,但是由于他想一心专于军事,就把赵王的位置传给了儿子,自己做主父。结果导致本来统一的国家趋于分裂,围绕着他和新皇帝形成两个大的权力集团,臣子分派站队,使得赵国的力量非但不能集中,反而内乱起来。最后赵武灵王也落得一个被饿死的悲惨下场,当初也是父慈子孝,可是最终却是儿子赵何也某种程度背上了杀父的恶名。可见绝对的权力会抹杀亲情,让人身不由己。以上举的那几个太上皇都是有故事的,有兴趣的朋友可以自己查阅,这里就不再多赘述了。

而只有当老皇帝去世,然后新皇帝即位,这样政权的权力经过一定角逐后,在新老臣子之间达成默契和妥协,这样帝国的内部损耗才能最小,因为这个时候毕竟只有一个中心,否则两个中心都在的话,那斗争的范围和程度就要大得多、深得多。

古代帝王传位是一个大学问,也是一个老大难题,以致最后雍正皇帝来个把诏书藏在正大光明匾的故事,这都有效地降低了统治集团因为新老交替带来的动荡,有利于权力的交接和统治的秩序。

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  • 如皇帝提前传位给太子,老皇帝就会被驾空,没有权力了,说不定新皇帝会把老皇帝打入冷宫,不管生死,日子冷清不好过。

看乾隆皇帝在位六十年时,为尊守自己的承诺,\"当皇帝的年份不超过乃祖康熙皇帝六十一年\",不得已退位给太子,这就是嘉庆皇帝,自己当了太上皇都还舍不得放权,继续把持朝政三年后,直到死去为止。

可见权的魅力有多大。

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有一个故事说:美国记者组团考察了延安革命根据地。考察完后再到重庆,跟宋美龄提起这个事情。宋美龄听完之后沉默了一会,然后说:如果你们说的都是真的,那他们只是没有品尝过权力的滋味。

不说皇帝,小到一个公司,一个村组,一个甚至只有几个人的团队,作为领头人所掌握的权力都让人恋恋不舍。何况:皇帝,作为一国的主宰,一句话,可能让无数人失去生命;一个决定,可以改变历史的走向。大部分时候的皇帝都是让人不敢抬头看一眼,这个决定一片土地上所有一切的人他所掌握的权力那是多么的巨大,让人多么的有满足感。无论什么朝代,皇帝一旦失去了权力,那就不再那么顺心如意了。

历史上,典型的几个没驾崩就传位的皇帝:唐高祖李渊、唐玄宗李隆基、宋高宗赵构、清高宗爱新觉罗弘历。看看他们没权利之后的生活状况。

唐高祖李渊:

武德九年,玄武门事变后禅位给李世民,自己被逼退位,长子李建成的,四子李元吉的儿子他都没办法保护。逊位后每天能做的事情就是跟妃子造人打发时间。从贞观元年到贞观九年病逝,生了十几个孩子,在贞观三年李世民就封了5个弟弟为王。但是实际李渊的日子是过得很憋闷的,没办法,只有靠美女打发过日子。

唐玄宗李隆基:

唐玄宗因为安史之乱西逃川蜀被迫退位,被逼为太上皇,之后玄宗的生活那叫一个落魄。上元元年七月,李辅国乘肃宗患病之机,矫诏强行把玄宗迁居西内。在途经夹城时,李辅国又率射生将五百骑,剑拔弩张,气势汹汹地拦住去路。玄宗胆战心惊,几乎坠下马来,幸亏高力士挺身而出,玄宗才安全地迁居甘露殿。事后,肃宗没责怪李辅国,反倒安慰他几句。不几天,玄宗的几个亲信也遭到清洗:高力士以“潜通逆党”的罪名,被流放于巫州;陈玄礼被勒令致仕;玉真公主也出居玉真观。剩下玄宗只身一人,茕茕独处,形影相吊,好不凄惨。

宋高宗赵构:

赵构的太上皇生活是很好的,首先因为继位的不是他儿子,是从农村找来的一个宗室子弟做养子--宋孝宗。对于一个普通孩子突然被拉过来说要他做王爷,做太子,做皇帝。稍微有点头脑的人就会知道首先要学会低调,要慢慢积蓄力量才能坐得稳。孝宗这一块是做的很好的。每天起床先去看养父--高宗,稍微大一点的事情赶紧去问高宗,高总病了马上走到病床前尝汤煎药。高宗偶尔也会过问政事。高宗这点很符合提问,就是早早传位给继承人,偶尔过问一下政事。

清高宗爱新觉罗弘历:

这个号称十全老人的老家伙,在年龄已经85岁了,已经老糊涂了还贪恋权力,就算传位做太上皇也是传位不传玺,相当于没传。传位也原因也仅仅是因为自己比不过爷爷,不应该在位那么久,象征性的把皇位穿给了儿子清仁宗爱新觉罗颙琰。传位之后仍旧把持朝政,新君只不过是个傀儡。

总体来说,主动让位给继承人的皇帝没几个,历史上屈指可数的也就三个人:宋徽宗赵佶,宋高宗赵构,清高宗爱新觉罗弘历。宋徽宗赵佶是因为金兵打过来了自己不想做亡国之君草草把位置传给儿子宋钦宗赵桓。宋高宗赵构是因为自己经历了国破家亡,江山重组,然后自己还没儿子,自己本来也不是做好皇帝的料,干脆做个甩手掌柜。清高宗爱新觉罗弘历传位就纯粹是为了虚名,不说也罢。

试想:历史上那么多人为了争这个皇位不惜弑父:隋炀帝杨广;杀兄:唐太宗李世民;杀侄儿:明成祖(太宗)朱棣。至于说逼迫退位,偷奸耍滑抢夺上位权就更不用说了。清朝的九子夺嫡,唐朝的太子造反,明朝的皇叔逼宫,元朝的大乱斗就更不用说了。

所有的所有都是为了争取一个--权力。

权力的滋味有多少人不愿意尝尝呢?

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曾经有个牛逼君主干过这事儿,后来被儿子弄死了,这货还挺有名,有个成语叫胡服骑射

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古代的皇帝之所以驾崩了才会传位,主要是因为他们放不下手中的权利,因为他们是一人之下万人之上的主宰,所以说这种权利是会让人着迷的,而且他们在位的时候一定会有着很多的对头,这些对头知道他在退位之后肯定会对他下杀手,所以说他们不敢。

古代皇帝的传位制

禅让制 /三皇五帝

世袭制 /禹之子启,杀伯益,废禅让。自夏朝至清朝,古代封建君位继承制度都是以世袭制来延续得。

世袭制中包括五点:

1、父死子承 /父死子承是君位世袭制度最基本得法则。

2、兄终弟及 /弟弟继承兄长的皇位,多在商代。

3、嫡长子继承 /周初确立了嫡长子继承制度为核心的宗法制度。保证了皇族血统的正宗,但往往使不具备君临天下能力的人坐上皇位,给国家社稷带来危害

4、武力夺位 /例 :唐代——玄武门之变,明代——靖难之役

5、秘密建储 /清雍正继位后,为了避免皇族内部矛盾冲突,设计了秘密建储制度,将皇位密诏一式两份,秘密保存。秘密建储遵循了立贤不立长的原则,有利于保证皇帝接班人的主动权,避免了嫡长子制的缺陷。

古代皇帝为啥都是死了才会传位给太子,不能提前个几年吗?

古代王朝中夺嫡风波是非常严重,很多人都会想,若是早点把皇位传给储君,岂不是可以实现权力的平稳交接,其实不然,这样可能会引起更大的动乱。而且,老君王在这个位置上呆久了,哪里肯下来呢?再者,大臣们也不愿意啊,这样储君上位了也命令不动他们;况且人也不知道自己啥时候死啊。

一、君王这个位置过于诱人

君王的权力是非常大的,很多人都拼了命想登上那个位置,作为底层人民,会选择发动农民起义,若是将领们,会直接起兵造反,他们骨子里最想要的就是皇权,那可是千万人之上的位置。那么在当上君王之后,谁能想退位呢?皇权这东西比起鸦片有过之而无不及,很容易让人上瘾的。古代很多君王都在提防着自己身边的人夺走自己手中的权力,甚至会提防自己的儿子,有的不惜害死自己的儿子们。

二、大臣们不愿意

随着老君王在位时间长了,他手下的那些大臣跟着他后面混,渐渐也熟悉了他的性格和做法,也都希望在老君王手下能混出一番事业。这时候若是让储君早早上位,他手下的大臣们怎么想?突然换了一个主人,若是尽心去辅佐这位新君王,老君王可能就会认为你不忠诚,可要是不尽心,这新君王又会认为你对他不忠。思来想去,大臣们肯定是不同意随意换君王这件事的。

三、人固有一死,只是不知何时

古代君王是很重视对储君的培养的,但是不会太过分,只是在处理政事时候让他们旁听,其实这个做法他们只能学到一点皮毛,根本无法学到真本事。老君王保证不了自己什么时候去世,所以要是提前让位的话,那自己后来就享受不了了。而且对于储君的真正培养,要是过早,可能影响自己的权威。

总结:每个皇帝都希望长久的推行自己的国策,这代表了他们的思想、行为。一旦让位于太子,之前施行的国策就有被改变的风险。帝王深谙“人方为刀俎我为鱼肉”之道,他们不会让自己处于如此被动的位置。

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李渊被迫传给李世民、唐玄宗李隆基传给儿子、乾隆传给嘉庆

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首先,古代的帝王都是至少自认为能长寿的,根本不可能把握这个提前几年的量,实际上他还能活3年,他自己觉的还能活30年呢。

其次,封建社会统治者的更替往往会伴随着大规模的改变,包括政局、官场、各方势力等等,这些不一定是前代帝王的意愿,自己死了就无所谓了,自己活着要是王位给孩子了,自己无法完全左右这些,任何一个帝王都受不了。

第三,皇帝一天没死,王位的传承就一天没有定论,古代废太子的事又不是没有,对于皇帝来说,他有更多的时间和机会去选择合适的继承人,对于皇子来说,也有更多的时间机会去让自己符合父皇的要求,这些都是正向的发展。

最后,各种打打杀杀,兄弟想残,甚至自己成为筹码和工具等可能出现的情况,自己死了对于自己就一了百了了

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俗话说一朝天子一朝臣,在位就把皇位传给太子当太上皇日子不好过。谁能保证新皇继位换了旧臣还会祸害老皇帝的家室,到时兄弟互相残杀连老父皇都性命难保。所以老皇帝驾崩前写下遗诏,死后子承继位还能免除许多事端,江山才能稳固如常。

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你把皇帝继位想的太简单了,皇帝继位移交的是政治军事权力,历史上父杀子子杀父太多了,谁敢把自己的命交给他人,而且提前移交还涉及官员任免问题,但是老皇帝一死这些问题就迎刃而解

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我们东北边那个社会主义国家现在就还保留着这样优良的传统。