法律是由国家制定或认可的，是由国家强制力保证实施的，是对全体社会成员具有普遍约束力的行为规则。

法律是准绳，任何时候都必须遵循。法律是最高的社会规则，掌控了法律就等于掌握了自己的命运。

谢邀。

法之本意，规则、制度；维持稳定即是其功效

国之无法则不立，民之无法则不行。

一个社会形成的根本。

法学的本质探讨人性如何与法律约束达到和稭共处，这是目前法律的课题。

古代的法之宗旨，全力维护统治者核心利益；

这是时代发展不同各自的需要。

大抵几句。祝友愉快！

法律是由国家制定的用以保障社会秩序、工作秩序和生活秩序且人人都应遵守的行为规范，是打击犯罪保护人民利益和国家利益的有力武器，也是人人应该遵守的道德底线。但如何执法或是否依法办事则关系到法律尊严问题，例如执法犯法，不按法律程序执法，或以权谋私制造寃假错案或违法不纠等现象在客观上则有失法律尊严和公平公正原则。

此外，还有一点需要补充说明的是法律是有阶级性的，如果法律掌握在能够文明执法、公平公正、清正廉洁、不谋私利的执法人手里，则是维护国家和最广大人民群众根本利益的，反之则是统治者维护自身利益的统治工具。

法律古而有之，近代在解决就纠纷矛盾上作用表现的尤其明显。关于法律的本质，普遍的观点认为是统治阶级统治的工具。而司法实践的角度来看，法律就是按照统治阶级意愿办事的一种规则。

首先，法律的基本作用是解决纠纷，为当事人之间提供一个纠纷解决平台。法律途径一般是人们在日常生活中遇到纠纷后寻求的最后解决途径。鉴于法律的高成本情况，一般人遇到纠纷首选的并非法律途径，除非案件纠纷复杂，标的额较高，或者借助其他途径不得解决，需要寻求法律强制力介入时，人们才愿意采用法律途径解决问题。

其次，法律借助国家强制力本身是最有效的社会规范之一。法律的最大好处是用法律条文的形式加以明确说明，用法条列明哪种行为可以作为，哪种行为不可作为，哪种行为是法律所支持的。通过整个法律体系的规定，让众人明白自己的行为的限度，从而不敢肆意行为。比如常听姥姥说刚解放那会儿，很多人随便结伙抢劫，而且是明抢，稍微家丁不旺的家庭就会被洗劫一空。但是现代社会，再厉害的团伙估计也不敢明目张胆的肆意抢劫吧。显然，法律的国家强制力对建立社会规范具有重要作用。

最后，法律的本质是解决实际问题，而非高高在上的典章书籍。发挥实际作用的法律才能走的长远。更多的时候我不是考虑法律怎样规制大家，而是怎样引导大家在法律的空间中做事，提前预防风险，避免纠纷产生，从而免去更多不必要麻烦才是真的接地气的法律。

学习、了解一点法律知识，在生活中很有必要，“轩逸箐风铃”和你一起学习法律、使用法律。如果你有需要，欢迎关注和私信。

法律的本质是约束所有在这个范围内的所有人，按即定规则行事的准则，规则性文字，一经生效就是所有人必须尊守，坚持的准则，即衡量所有人行为规则的标准线，一个人的语言行为和所做的事如果超越这个界线即为犯法，不超越规定范围就是合法，最初的法律就是简单的制约人的条文，尽量保护弱小，做到在这个准则范围之内人人平等。只可惜执法者，和犯法者的头脑都太狡猾了，总在这里钻空子，寻私情，才使得法律的本质变的复杂，变的多样化，才定出许许多多条文，让人可以依样对照，总之不管怎么变化，本质是不会变的，是为了让所有人在这个准则范围内，有有条不紊的，更规则化的生产，生活，一句话，法律的本质是为了保护所有人的安全！不然，弱肉强食，巧取豪夺，这社会不乱套了吗？个人浅见谢谢相邀！

这个问题很普遍，如果是抄书本或者粘贴复制毫无意义，这里就说说我自己的话，完全是，一个一个字的打出来的。喜欢的，请大家加关注！

经过我30年的司法实践来看。世界各国来看，从各种各类的刑事案件，民事案件，经济犯罪国际贸易，及其交往和谈判的过程来看。法律通俗的讲就是一句话，就是办事情的规矩。

这种事情是从动态的来讲，因为事情是不断的变化的，所有的规矩在生活当中还有一部分是静态的规矩。

所以不要讲的那么高尚，把法律提到一个无上的地位，法律是大家人造的是几万万年，人类社会当中，逐渐产生的，各种规矩，等这种规矩，觉得大街如果遵守就能成为宝贝，既保护自己，又保护别人，这种规矩行为以后就成了法律！

所以在所谓的课堂和书本上，我也写过教科书，还是，大学的本科教科书，这种情况下，我觉得它们的定义，非常的无聊。太空泛了，所以牢牢的记住，这是规矩，但是规矩是人定的，确实也可以是人破的。

当然，有很多情况，道德凌驾于法律之上，权利更是凌驾于法律之上，这时候就产生了充分的冲突。这种冲突看起来好像，本身，应该怎么怎么样，其实真的不怎么怎么样。这里过滤掉一些无聊的学术的争议。

我跟外国当事人接触较多，比较中外的情况，特别是所谓的国际法，其实国际上哪里有法？可以讲，国际法，主要是在协议的基础上，作为一种协议性的，道德的强制的，实力的遵守，所以谈不上遵守。我经常看到有些人说他违反了国际法，其实是违反了国际的一些协议。

说到协议，才真正是法律的雏形。原来这是根本的契约原则，也是我们中国人在几十年来逐渐从法律上，进步了的原则，逐渐从法律上，更加认识到了契约自由的，关键意义。

能不能说个具体例子，比如大家有什么问题可以在这里随时提出咨询。

讲一个最简单的情况，大家应该拿起法律的武器为自己服务，法律绝对不是一成不变的，尤其大家也会充分的，认识到。经过社会，各种政治和经济的斗争过程中，你会发现，法律的运用是弹性的，而不是死板的一块。

所以大家有什么具体的案例和遇到难题，中国的外国的各领域的都可以在这里向我发问。

我喜欢帮大家解决实际问题。

包括外国朋友也可以用英语在这里发文，谢谢。

法律的本质是公平正义，外化为法律条文与立法、执法的机构与人员。古代先贤有的认为人性本善如孔子都倡导教化人向善以德服人，有的认为人性本恶如荀子与法家等倡导法制制度。西方宗教认为人生而有原罪即人性恶，需要制度的约来，这种制度可以是教义，教人向善。发展到启蒙运动教义淡化，人权，法制强化。这都是从人性本源出发，追求公平正义。

法律的本质是公平正义。即维护国家、集体和公民个人的正当权益，为经济建设保驾护航，为祖国腾飞增威添翼。

对什么是法律，历史上有着许多不同的解释。

很早的时候，对什么是法律，是这样解释的：法律是统治阶级意志的体现，是阶级专政的工具。

改革开放前在学校读书的学生，学的就是这个概念。这种带有阶级斗争学说的解释，在我们老一点的新华字典、现代汉语词典中都能找到这种影子。

从法律的本质上来看，这种解释是正确的。

本来法律的作用，一方面就是维护阶级统治，另一方面是维护社会的公共秩序。只不过，在一个阶级取得统治地位后，维护社会的公共秩序显得更为重要。

所以，现在对什么是法律的解释很少再用阶级的观点，都是从执行公共事务这一角度来解释的。

我注意到，2000年司法考试指定用书中对法律的解释说的很好。该书对法律是这样解释的：法律是以国家政权意志形式出现的，作为司法机关办案依据的，以权利和义务为主要内容的，首先和主要体现执政阶级意志并最终决定于社会物资生活条件的，各种社会规范的总称。

这种解释，很全面，很准确。

在新版的字典中，有关法律的解释，更加简洁明了。

商务印书馆第10版《新华字典》对法律的解释是：由国家制定或认可，以强制力保证其实施的行为规范的总称。解释，突出了法律的规则性，已经没了阶级的影子。

吉林大学出版社2006年最新修订版《新编字典》对法律的解释是：由国家制定、公布的行为规则的总称。这种解释更加说明了法律的规则性，非常简洁明了，非常贴近我们的实际。

作为一名律师，法律人，对什么是法律，我也有自己的见解。

我认为：法律就是国家特定机关依据特定程序所制定的、并且经过公布、希望人们遵守的一系列社会规则、规范的总称。

说白了，法律就是需要人们遵守的一系列规则。

按规则办事就是遵守法律。

不过，法律这种特殊规则的制定机关、制定程序、制定后怎么样公布、生效后怎么样执行，有着特殊的要求。

法律的规则性，至少以下几点应当引起我们注意，或者说帮助我们正确制定有关措施的启示：

1、 规则制定的严肃性、系统性，不可随意；

2、 规则内容的可操作性；

3、 大力营造遵守规则的自觉性；

4、 严格处罚违背规则的嚣张性。

我们的祖先在创构“法”字上，其渊源颇具智慧和神话色彩。在古代，现在的“法”字被写作“灋”，其中蕴含着深刻的寓意。从字的架构上看，“灋”字的左边是三点水，代表着取法平如水之意。它的右边是“廌”下边一个“去”，“廌”，即神兽獬豸，将“廌”编成“法”字的一部分，取的就是獬豸代表判断曲直的法律的含义。

獬豸,也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。

它拥有很高的智慧，懂人言知人性，是中国古书中常见的一种神兽，能辨曲直，汉杨孚《异物志》对獬豸特性的概括最有代表性：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”意思是说，獬豸能区分好人坏人，看到两人打架，它会用角抵触理亏者。听到有人吵架，它会用口咬挑起是非的一方。

相传，先秦官员断案折狱，曾用獬豸辨别其中曲直，其中声明最盛者莫过于帝尧时期的刑官皋陶。传说中皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。

在民间，许多地方的文化都深受獬豸的影响。比如说客家人，在长期迁徙和生产生活中，客家人以古代獬豸崇拜为基础，创造形成了独具特色的闽西“獬豸”文化，其核心内容即聪灵、刚强、公正、诚信。

公平与正义，即法律的本质。