杨秀清以前是卖炭的，小时家里穷，上不起学，不识几个字。但此人脾气很大，很奇葩。集会时候的主要任务就是负责晕倒，然后醒来，换个腔调，假装天父下凡，告谕人间。一开始与会者不太相信，觉得他这是在糊弄，但洪秀全告诉大家，老杨说的是真的，我是上帝派来的来的不会骗大家，他这就是天父上身了。后来太平天国做大，杨秀清跟洪秀全闹矛盾，一旦洪秀全反驳他，他杨秀清就立即晕倒，然后醒来，以天父的口吻，将洪秀全羞辱一番。

杨秀清一开始是九千岁，建国以后洪秀全不理朝政，让杨秀清主持，权力渐大，后来非让洪秀全亲自到东王府封他为“万岁”。这摆明了是篡权，而且篡得挺恶心的。洪秀全假装答应，内心已有杀机。后来洪秀全设计将杨秀清杀死，其余与杨秀清有瓜葛的三万多人，也全部被屠。这就是历史上有名的“天京事变”，王杀王。

但能另一方面讲，杨秀清也是一个很有能力的人，放在今天来说，就是此人的统筹能力和领导能力十分强。从金田起事到天京变乱之前他都是军事总指挥，有战绩有威信能统领军队。天京变乱之前天国的势力达到最强盛时期，拔除江南江北两座大营，西线也是大胜满清。

李秀成说，东王在世时，军令严整，赏罚分明，民心佩服。清朝湘军采编所主持张德坚在《贼情集要》中评论杨秀清：“于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。”可见杨秀清此人虽没读过书，但其领袖作战能力在天国是数一数二的。

笔者觉得太平天国成也东王败也东王，早在拜上帝会活动期间，是东王第一个利用“天父下凡”来稳定会众，拜上帝会才不至于破裂，反清活动才得以继续。起义后，一直到打下南京，北伐、西征，以及天国内的各种实际事务，也主要是靠东王操办。杨秀清死后，太平天国就一蹶不振了，从此不可避免的开始走下坡路。

但也要看到，东王杨秀清身上也存在诸多致命的毛病。例如一开始洪秀全并不主张定都南京，结果被东王借“天父下凡”给压下去了，到天京后贪图享乐，停滞不前失去推翻清王朝的大好时机。

总的来说，太平天国并不是死在了军事和治理能力，毕竟杨秀才有才不代表会做正确的决定。太平天国最终只是一个小农群体的反抗，打上了一个民族主义和群众的假标签，使用什么主义和旗帜并不是问题。杨秀清即使活着，太平天国也难改根性，没有天京变乱，也许还有其他的变乱，最终在某个时间点太平天国会绊倒自己，然后清帝国就会趁机给予致命一击。

如果杨秀清先下手消灭到天王洪秀全，形势会不会好点呐？显然不会！

先来看一下事情的真实经过和天平天国运动的领导者之间的矛盾。

太平天国运动，是我历史上最后一次由农民领导发动的起义活动，也达到了历史上农民运动的最后一个高潮，但是太平天国运动因其本身带有的落后性和封建性而草草收场。1864年8月，随着南京城被湘军攻破，一场轰轰烈烈影响了南方十几个省的农民运动宣告失败。

前期太平天国运动之所以迅速扩大，离不开领导层的团结，然而太平天国运动的迅速下滑也离不开领导层为了争权夺利而祸起萧墙，终究酿成了天京事变。成为了太平天国运动由盛而衰的转折点。

定都天京后的太平天国领导们，各王之间矛盾越来越深。东王杨秀清更是掌握了大部分军政大权，而且不断给自己增加头衔，在1856年，攻破清军驻扎在江南的江南大营后，杨秀清更是贪欲膨胀，假借天父下凡，要求天王洪秀全亲自到东王府加封自己为“万岁”，想要和洪秀全平起平坐。这触碰了洪秀全的底线和激发了长期以来的怒火。洪秀全秘密下令给在外征战的北王韦昌辉和翼王石达开、燕王秦日纲返京清除东王杨秀清逆党。

北王韦昌辉一接到命令就迅速带领三千名亲兵返回天京城，与燕王秦日纲城外汇合后进入天京城内，趁着凌晨夜色朦胧中包围东王府，东王杨秀清来不及反应便被诛杀，随后韦昌辉更是下令士兵对于东王府内的一干人等全部杀光，一个不留，一时间士兵在东王府内，见人就杀，鸡犬不留，诛杀杨秀清全家老少家仆奴婢达数千人。

其后北王韦昌辉并没有就此罢手，而是以清除东王党羽为名，在天京城内大肆逮捕官员将士和东王近臣，尽管东王的部将和士兵已经看到大势已去，缴械投降，但是北王韦昌辉还是不顾大局，大肆杀戮将士和官员，并且牵连到许多平民百姓，使得首都天京城内一时间人心惶惶，死亡之神笼罩在这座城市的天空上。

翼王石达开在十天之后终于也返回到了天京城，一到天京城的石达开知道了事情的发展经过和人民内心的惶恐后，责问韦昌辉为何滥杀无辜。后韦昌辉连石达开也要杀害，幸亏石达开通过绳索缒城而出方可逃生，逃出后的翼王石达开兴兵讨伐北王韦昌辉，朝中许多大臣也赞成抓捕北王韦昌辉和燕王秦日纲。天王洪秀全迫于形势压力，诛杀了北王韦昌辉，方可安抚了各方势力的情绪。

经过天京事变，太平天国内部势力大受影响。迅速下降，被清军反败为胜，更是重建了江南大营，好不容易取得的大好战略优势被浪费殆尽。太平天国开始走向失败！

回到正题，如果杨秀清先下手消灭到天王洪秀全，形势为何会更不好？

首先，杨秀清完全有实力干掉天王洪秀全，如果洪秀全不给北王韦昌辉翼王石达开燕王秦日纲秘密去信，令三位王爷带兵回京勤王的话，杨秀清随时可以干掉洪秀全。因为天京城的各类事物和军政大权一直在杨秀清手中，而杨秀清更是有一个王牌——假冒天父下凡。这都是可以杀死洪秀全的必杀技！

如果杨秀清顺利的杀掉洪秀全之后，那么太平军内部会怎么样呢？一定会大乱！如果天王洪秀全被杀，太平天国内的各股势力会四分五裂。其乱绝不亚于北王韦昌辉杀害杨秀清后的和石达开之间的矛盾带来的战乱。太平天国会更早的消亡。

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假如杨代洪，也决不会好哪去。洪杨都是一路货！胸无大略，欺骗将士，骄奢淫逸，祸害百姓，依社会历史规律是决不可能成事的！

在大家的印象中，杨秀清或许是太平天国运动中的“最佳老二”，是仅次于天王洪秀全的人物。但是，尽管当时杨秀清掌控着军政大权，甚至还能经常用“代天父传言”的伎俩来耍耍威风，连洪秀全都向他下跪，可这位“九千岁”手里却没有足够撼动洪秀全的资本。

太平天国起义之初，包括拜上帝教的创立阶段，洪秀全一直都是核心人物，而且在洪秀全之上另有冯云山和萧朝贵。只是，洪秀全故意抬高杨秀清，才使得他显得比较重要，若不是冯云山、萧朝贵战死，各王之间的地位究竟会如何调整，还真不好说。

在定都南京以后，翼王石达开被派到前线领兵作战，由北王韦昌辉负责南京（时称天京）的防务，算是看着大本营的关键人物，而杨秀清则负责处理军政，天王洪秀全则躲到女人窝里逍遥快活。

当时，论在军中的威望，最受拥戴的是翼王石达开，论凶残则要数北王韦昌辉，而整个太平天国的精神领袖仍是洪秀全，而且他掌握着其他各王的生死。这一点，在天京事变中表现的十分明显：他煽动北王韦昌辉、燕王秦日纲杀东王杨秀清，转而又命人杀了北王韦昌辉，接着有赐死了燕王秦日纲，又逼得翼王石达开负气出走。

这一过程充分显示出，太平天国的命脉始终都掌控在洪秀全手中。而且，即便杨秀清暗中刺杀了洪秀全，北王韦昌辉、翼王石达开，也不会听从他的指挥。否则的话，韦昌辉、秦日纲也不会发动天京事变诛杀杨秀清。

因此，杨秀清其实是在自己作死，他不断挑战洪秀全，企图与之平起平坐，那不是做白日梦么？正所谓，自作孽，不可活啊！只可惜杨秀清这一身的小聪明，都白白浪费在了政权夺利上了！

如果杨秀清先下手为强，即使成功，太平天国还得完蛋，它内部有个结构性矛盾。

杨秀清虽然不识几个字，但他的领导能力、组织动员能力和团队协调能力远比有点文化的洪秀全强，洪秀全跑到广西传教，幸得杨秀清帮助，让一批烧炭的成为洪秀全的首批信徒，但洪秀全自己没坚持住，官府一压制他又逃回广东了。眼看要散伙，大家不想干了，杨秀清不得不假扮天父下凡，告诫大家一定要坚持下去。

杨秀清苦心经营之下，这拜上帝会居然搞得红红火火，后来洪秀全又回来了，一看可以啊，不过这时候他已经只能做个“精神领袖”了，他能力没杨秀清强，拜上帝会最困难的时候都是杨秀清在苦撑，虽然洪秀全开了公司，但这个公司的发家是杨秀清的功劳。

最后太平天国在东王的带领下，最后占据了南京作为天京首都，这一路，洪秀全和杨秀清也屡有矛盾，每次洪秀全不听他的，杨秀清就晕倒在地，再次天父下凡，训斥天王，洪秀全只能干瞪眼没辙，天父下凡是当年这个组织稳定的有效手段，大家都信的，天父的话一言九鼎，如果洪秀全公开不听，那这个政权的合法性就有问题了。

洪秀全是太平天国里的理想派，而杨秀清是扎扎实实的现实世俗派，其实太平天国发展到天京，洪秀全和杨秀清已经成为不可调和的两条线路之争了。洪秀全只知道呆在深宫之中，不理政事。杨秀清几乎是整个天国的总管，兢兢业业地把这个事业做大做强，但他所做的，洪秀全看不惯，那杨秀清只能用天父下凡来强迫洪秀全认可。

最后，我们知道的，洪秀全借刀杀人，东王府2万多人被杀，然后动手的韦昌辉又被灭族，自此，太平天国元气大伤，不可避免地走向了衰弱。

如果杨秀清主动发难干掉天王，那就更严重了，洪秀全是这个组织的精神领袖，核心人物，他代表了神权，是上帝在人间的代表，他若死，上帝就没有代表在人间了，杨秀清只是天父附身，他还是个凡人。洪秀全一死，这个组织的根就断了，所有人的信仰就破灭了，信仰破灭，那这个太平天国还有搞的意义么？

太平天国本身是有很多问题的。即使杨秀清对洪秀全先下手为强，太平天国可能会多坚持几年，但是它的结局极有可能同样是还是惨遭灭亡。

为什么这么说呢？这要从太平天国本身的构建说起。洪秀全创立了拜上帝教，他自己是太平天国的最高领导地位，并且还是宗教领袖，是第一个能够通神的角色，可以说地位独一无二。

很多现代人会觉得这很扯，但是当时的情况就是这样。洪秀全在当时太平军心中的地位绝对是相当之高的，很多人都是为了追随洪秀全，才加入了太平军。

太平军早期还有一个重要的领袖，那就是南王冯云山。当时冯云山负责到处传教，积极传达洪秀全的教义。当时冯云山才是真正的决策者，实际权力也大于洪秀全。当时冯云山这个人比较低调，人品也好，洪秀全非常信任他。

后来杨秀清自称是天父、萧朝贵自称天兄，这使得太平天国的全力构建变得复杂了。那个时候天兄萧朝贵的权力很大，他成了真正的核心人物。他控制了洪秀全，对冯云山进行打击排挤，和杨秀清进行合作斗争，对韦昌辉进行拉拢。

后来冯云山战死了，萧朝贵也深受重伤，这使得杨秀清崛起了。可以说他一人独大，通过天父的意志限制洪秀全。

杨秀清这个人能力的确强，不过他的专权也引发了很多将领的不满。日后爆发了天京内讧，自己惨遭杀害。很多会想加入杨秀清先下手为强，会怎样呢？

其实，无论谁先动手，削弱的都是太平天国的势力。假如杨秀清撕破了脸，对洪秀全对手了会怎样呢？洪秀全可是当时名义上的领袖，假如他被杀或者被杨秀清彻底软件，其他的将领必然自危，必定讨伐杨秀清。到时候太平天国内乱，清军必定趁虚而入。

最要命一点就是内乱会使得整个太平天国失去了威信，失去了人心。这一点是谁都不想见到的。太平天国就是靠着拜上帝教吸引人，可是现在天父居然上帝的二儿子所杀，这是如论如何也解释不通的。

其实洪秀全存不存在，太平天国的命运都是一样的。要知道自从杨秀清加入到太平天国，金田起义开始，到他们的鼎盛时期占领南京。

这期间太平天国的军政大权，全部都是在杨秀清的手里，洪秀全顶多就是一个名义上的老大。

当时，太平天国的士兵，只听说过洪秀全这一号人，但是，基本上都没有见过他。反倒是杨秀清，带领着千军万马和清军殊死搏斗。

因此，洪秀全也没有杨秀清在军中的威望高。所以，即使洪秀全把权利全部让给杨秀清，甚至是把洪秀全直接给杀掉，他们也不可能成功的。

为什么我们这么笃定的说，他们的命运不会改变，他们灭不了清朝呢？

这和他们的迅速腐化、堕落和不得民心有关。

当初他们这些人刚起义的时候，说的是大家有田同耕，有钱同使......，刚开始加入他们阵营里的人都信了。

反正刚起义的那会，他们也穷，大家也确实能做到一视同人。

可是，随着他们战役进展的顺利，占领的城池越来越多，等级分化就出来了。直到他们从广西的金田，一直顺风顺水的打到了南京城。

太平天国的诸位将士们，终于达到了他们事业的顶峰。

在占领南京城之后，可以说他们实现了最初的梦想，现在应该是分享胜利的果实的时候了。

可是实际情况并非如此，而且比当初起义前的时候还要惨。

不要说让广大的太平天国的成员，分享胜利的果实了，那时候就是太平天国的合法夫妻，想要正大光明在一起睡一觉，都是要被杀头的。

他们一直都是让男人和女人分开居住的，而且男人和女人即使是夫妻，也不能接触。当兵的孩子，不但不能接触自己的妻子，连女儿，母亲也接触不了。总之，异性之间，是不能有任何关系的。

若是大家能够做到都一视同人，士兵们也没有什么怨言，关键是高层管理人员，他们不一样呀。你看洪秀全这个老大的宫殿里，有3000多人全部都是女人，这些女人除了是伺候他的下人，就是陪她的玩物。

正是因为有这些女人，所以，洪秀全根本没有心思管理国事和政事，他基本上每天都是在调教这些女人中度过的。

刚刚好，这时候杨秀清就把军政大权给抓了，杨秀清他的东王的宫殿里的女人，也是成百上千。还有北王，翼王......。无不如此。

所以士兵们看到领导的生活如此的腐化了，这和自己最初设想的有钱同使不一样呀。富贵的始终是他们，贫困的一直是自己。

所有的人都觉悟之后，开始反抗了。

为了稳固军心，杨秀清只好下令，让夫妻团聚，没有娶妻子的，也可以娶。但是，只能娶一个，南京不是被他们攻陷了嘛。

南京就有很多女人，当然了长相比较好的女人，全部都被那几个王给选拔走了。

这种做法又激起了南京群众的不满。

即使这样士兵们也是怨气满满，毕竟跟着他们起义，也没有捞到好处，原来生活在清朝的统治下的时候，也是这种待遇。

现在冒着杀头的风险闹革命，还是这种待遇。

当初洪秀全等人，跟人家画的饼根本实现不了。官民不能同富贵，你说这种心理上的落差，士兵们怎么能接受的了。

接受不了就开始磨洋工，这样的士兵是没有凝聚力的。毕竟对于大部分人来说，打了胜仗和败仗，是没有任何关系的。

所以，他们这种分配不均的领导方式，想要战胜清廷，是不可能的。

当然了这些都是农民起义的局限性导致的，本来杨秀清大字就不识一个。让他放弃现有的幸福生活，和士兵们同甘苦，共患难，也是不可能的事情。

最主要的是，天平天国里的这伙领导人，他们有权有势之后，就开始内讧了。大家谁都看不起谁，谁都不服从谁的领导。

可以说太平天国不是亡在了清政府的手里，而是亡在了自己人的手里。

老大本来是洪秀全，但是，洪秀全也仅仅就如同一个傀儡。二把手杨秀清军事才能是有，但是，不能服众。

最后杨秀清还不是被北王韦昌辉给杀掉了，而且包括杨秀清在内的两万多人，全部被一网打尽。

你看清军根本就不用动手，他们就这样看着太平太天国内部的人，互相的杀来杀去。后来石达开带着士兵又把韦昌辉给杀了。

这一群人就是窝里斗，所以，即使洪秀全不存在，杨秀清主持大局，也改变不了这种形式，他们的学识，修养早就奠定了他们的格局，早就决定了他们的胜败。

更何况他们的对手，是熟读兵书老奸巨猾的曾国藩。你说对不对？（史学达人原创作品，维权必究）

太平天国运动――成也东王，败也东王！

东王就是杨秀清，根本上杨秀清是一个神棍。别看洪秀全是最高领导人，很多时候大权还是掌握在杨秀清手上。太平天国起义之初，洪秀全自称天父，建立拜上帝教。

Δ太平天国运动

然而这个主意最初是杨秀清想出来的，每次集会都假装晕倒，醒来后与洪秀全一唱一和，自称是上帝派来人间的代表。到了后来，但凡两人有什么矛盾，杨秀清就假装天父上身，来反驳洪秀全。

杨秀清只不过是九千岁，然而定都天京后，所有的政务全部交给杨秀清。后来杨秀清开始飘了，竟然让洪秀全叫他万岁，开始有了谋反的意图。洪秀全设计令石达开回来救驾，后来杀死了杨秀清，史称天京事变。

Δ太平天国运动

其实所有王中，杨秀清算是比较有领导能力的人。即使是卖炭出身，却能够从金田起义到天京事变担任军事领导人。然而天京事变之前，不仅是太平天国的巅峰，也是杨秀清的巅峰，在反清战场上也是捷报连连。

正如同开头所说：成也东王，败也东王。金田起义初，靠着天父附身笼络了一大批人。起义之后，率领教众一路南下，东征西战，才打下如此大的一座江山。东王一死，太平天国也不复往昔！

即使杨秀清先下手为强，然而也支持不了太平天国几年光景。纵使杨秀清有才，然而往往做出错误决定。比如强势定都天京，引起内乱。毕竟没有念过书，很多时候还有着贪图享乐，得意忘形等人之恶习。

Δ太平天国运动

太平天国终究只是一群农民领导的小农群体，一旦取得一点成就便沾沾自喜，不思进取。然而却被后世史学家贴上了民族主义的标签，仿佛高尚了许多。还是改变不了领导人一些恶性根本，灭亡只是迟早之事，清朝早晚会给予致命一击。

杨秀清改变不了太平天国根本，灭亡是早晚之事！

如果是杨秀清先下手为强，太平天国的历史必将改写！

杨秀清，广西桂平市紫荆山平一隘新村人，他家世代为农，5岁丧父，9岁丧母，他是被伯父杨庆善一手带大。足可见他身世之凄惨，同时也可间接的印证他为人朴实。

说到杨秀清，我们就会想到太平天国运动。1846年杨秀清加入拜上帝教，5年后他参与了洪秀全领导的金田村起义，因为他的功绩卓越，洪秀全封他为“东王”。

自金田起义起，太平天国的势力迅速壮大，攻克清朝大江南北。1856年4月太平军攻破清军的江北大营，1856年6月太平军又攻克了清军的江南大营。可谓是势如破竹，锐不可当！当时的东王其实已经掌握了太平天国的军事权、政权和教权，他算得上是太平天国真正意义上的首领。

为什么说杨秀清不死，太平天国的命运会被改写呢？

众所周知，历史书上大多是写杨秀清是如何的居功自傲，惹祸上身，最终被洪秀全设计杀害。难道作为太平军实质上的领袖真的是那么肤浅的人吗？当然不是！

我们就拿太平军中的周锡能来说吧，当年清政府收买了周锡能，打算里应外合攻破永安州城。可是偏偏这一情报却被东王所知，所以杨秀清巧施妙计，他假拖“天父下凡”，捉拿周锡能，并且揭发他投敌的罪行。从这件事上看，你还认为杨秀清真的是那么肤浅的人吗？

历史上总是说杨秀清利用“天父下凡”怼洪秀全，那他为什么要怼洪秀全呢？你可知其背后的真正原因吗？

自从太平天国定都天京之后，洪秀全作为天王，拜上帝教的创建者，他违背了自己当初创建教义的初衷，他开始贪图享乐，浪杀无辜，荒废政事。当时的东王杨秀清可谓是看在眼里，苦心难言。东王杨秀清对于当时的局势做过分析，并且建议洪秀全率军北进，直接推翻清政府。然而洪秀全那里听得进去呀！他只看眼前的富贵和安稳，不愿再思进取。毕竟农民是具有局限性的，意识到这点的杨秀清不得不利用宗教色彩的方式来让洪秀全信服自己，以至于让太平天国的国势变得更加强大，所以他才假托“天父下凡”怼不思进取的天王洪秀全。

历史不存在假设！

但要说死的是洪秀全而不是杨秀清的话。或许太平天国将会取代封建统治的清政府，或许也会加速我国国民民主意识的提高，或许同时也会推进我国资本主义的发展，或许就没有日本侵华史，或许就没有国民战争，或许……

总而言之，我们都是站在历史节点上的观望者，太平天国运动也只是历史上的一个节点，无论是杨秀清还是洪秀全，这两“独秀”都已是历史上的尘埃往事，我们淡然看之便好。你们说，对吗？

（爱生活，爱历史。敬请关注：历史之鲲爱最右）

太平天国定都南京后，洪秀全便躲在天王府逍遥快活，身边光是年轻的女官就有近两千人。当时，把持朝政的杨秀清，势力膨胀，曾逼洪秀全封其为“万岁”。结果，杨秀清非旦未能扳倒洪秀全，反倒被洪秀全给铲除了。那么，这其中又有什么玄妙之处呢？

在太平天国运动中，最初的主要领导共有六人，他们分别是洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉和石达开。这六人当中，洪秀全自然是毋庸置疑的最高领导者，但也并不意味着，他的地位就不容撼动。

洪秀全原本是个没落的秀才，曾先后多次落榜，抑郁之际还险些因病丧命。不过，躺在病榻上的洪秀全，却对西方的基督教有了浓厚的兴趣。就这样，并没有什么过人之处洪秀全，阴差阳错地成了拜上帝教的创立者。

历朝历代，尤其是王朝后期，爆发起义都算不上什么新奇的事件。清朝后期的太平天国运动，也是如此。只是，这场声势浩大的农民起义，也有着一定的特别之处——利用了宗教作为宣传手段。

在拜上帝教成立早期，除了洪秀全以外，还有三个人不容小觑，那就是冯云山、萧朝贵和杨秀清。

冯云山是最早追随洪秀全的人物，曾为拜上帝教的传播立下大功；而萧朝贵与杨秀清，是趁冯云山被捕期间发迹的，两人分别假借代天父、天兄传言的方式，获得了信众的支持。

可以说，在拜上帝教的创立阶段，洪秀全之下便有冯云山、萧朝贵和杨秀清三位影响较大的同盟者，而除了这三人以外，另有韦昌辉和石达开。

随着拜上帝教和太平军的壮大，势必会出现政权夺势。与此同时，作为最高领导者的洪秀全，也势必要巩固自己的地位。为了防止冯云山势力过于庞大，洪秀全开始提拔杨秀清。

洪秀全是一个精通权谋的人，也深谙驭人之术。在自称天王以后，洪秀全又封了五个人，分别为东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉和翼王石达开。

值得注意的是，虽然在天王下另封五王，可其余四王却均要受到东王杨秀清的节制。说白了，洪秀全将原本地位不高的杨秀清，提拔到了冯云山前面。这样一来，冯云山自然不满，而萧朝贵也不太舒服，可两人的怨气却多半集中在了杨秀清身上。

经过永安封王，在洪秀全之下，形成了冯云山、萧朝贵与杨秀清三人之间的制衡。太平天国统治阶层的权势也实现了第一次划分：以天王洪秀全最高，杨秀清、冯云山、萧朝贵次之，韦昌辉、石达开又次之。

然而令洪秀全没有想到的是，此后冯云山和萧朝贵先后战死，杨秀清失去了牵制，势力迅速膨胀。这一点，使得太平天国高层势必要重新调整。权力的转移必然伴随着流血牺牲，但在矛盾爆发前，却会显得异常平静。

定都南京后，洪秀全躲在天王府逍遥快活，但却一直密切关注着杨秀清的动向；二号人物杨秀清，失去了冯云山和萧朝贵的牵制，自然也就显得肆无忌惮了。

尽管关于太平天国内部党争的史料不多，但能够肯定的是，杨秀清并不满足于做东王、称千岁，而是想着要与洪秀全平起平坐，觊觎万岁的头衔。

最初，洪秀全一直隐忍。毕竟，太平天国还离不开杨秀清这班骨干。因此，他想着再次提拔北王韦昌辉和翼王石达开，又笼络之前的心腹秦日纲，封他为燕王。

洪秀全在分工时，以东王杨秀清总理军政，却不给他兵权，以北王韦昌辉作为防守天京的核心领导，又派出翼王石达开令重兵在外，希望借此来权衡杨秀清。

然而，杨秀清却并不满足这一点，屡次用假借代天父传言的手段，来为排斥异己和谋权夺势。最终，反而是洪秀全先下手为强，率先铲除了杨秀清。

1856年，在洪秀全的授意下，韦昌辉和秦日纲率精兵潜回天京，对东王府发动突然袭击。结果，杨秀清当场被杀，随后东王府也被血洗。

那么，杨秀清是否具备先下手为强的能力呢？

其实，通过前文的分析，大家已经能够清楚的了解到，东王杨秀清其实并不具备与洪秀全抗衡的能力。

首先，洪秀全自创立拜上帝教开始，便已经深谙权谋，一直防止自己的权力被窃取，无论早期对冯云山，还是后来对杨秀清，皆是如此；

其次，杨秀清虽然主持着军政事务，却早已被架空，军权在韦昌辉、石达开等人手中，即便他除掉了洪秀全，也成不了新的天王；

再者，从天京变乱的结果来看，即便是手握重兵的韦昌辉，也是轻易被洪秀全铲除了，足以见得洪秀全才是掌握天平天国大权的人。

所以，历史上的杨秀清虽然看起来权势通天，却终究不具备铲除洪秀全，并取而代之的可能。即便他真的先下手为强，做掉了洪秀全，也势必会被韦昌辉和石达开所杀。