刘备把自己的坐骑，让给了庞统，无非就是展示自己仁厚，爱才之风。但恰恰就是这好意，要了庞统的命，我认为不是天意，实乃人为。且看（秉烛读春秋漫谈三国）第五期。

建安十六年(211)，益州牧刘璋派法正去荆州请刘备入蜀，想让刘备帮着自己打汉中张鲁。刘璋万没想到的是，前面驱狼，后面迎虎。他还以为刘备真的是君子呢。

当时诸葛亮和庞统，分别是刘备的正副军师。庞统得知这个消息后，极力怂恿刘备进蜀，庞统打的小算盘就是，劝说刘备趁机夺了刘璋的地盘。

刘备也不傻，心领神会。于是，就让诸葛丞相留守荆州，自己带着庞统出发了

可能读者有点意外，诸葛亮可是刘备的大军师，为什么这回带庞统去而非诸葛亮呢？

三国志的作者陈寿曾这样评论诸葛亮：亮治戎为长，奇谋为短。也就是说，诸葛亮治军有方，但计谋不行。刘备深知这一点：亮沉稳有余，果断不足。所以，这次的军事行动带上了副军师庞统了。

刘备和庞统在攻打张鲁时候，孔明夜观天象，说：

〖夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。〗

其实这时孔明算计到刘备主凶。但庞统认为孔明怕他夺了进蜀首功。故意阻止他的军事行动。

〖孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。”〗

此时孔明想让刘备回荆州议事，目的就是避开这个劫数，然后让庞统顶这个坑。他知道庞统嫉妒自己，一定会和自己对着来。这也不难理解，毕竟一山不容二虎。

果不其然，庞统整日催促刘备早点进攻雒城。

庞统急于建功立业，也想把“头三脚”踢的漂亮，他依据张松所献的地图，决定和刘备分兵进击。

原先刘备想取小路而进，让庞统走大路。双方到雒城取齐。”刘备说“吾自幼熟于弓马，多行小路。军师可从大路去取东门，吾取西门。”庞统说：“大路必有军邀拦，主公引兵当之。统取小路。”

这样，刘备和庞统就换了过来。刘备走大路，庞统走小路。这是庞统效仿汉初的韩信，突然袭击方显得功劳甚伟。

就在临别时，刘备对庞统说：昨晚我做了一个梦，有人对着我的左胳膊打了一棍子，到现在还隐约的疼呢。军师是我的左膀右臂，难道此梦不利军师？不如暂且按兵不动，听听孔明有何高见。

庞统听闻此言，说道：

“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”

这真是，阎王叫你三更死，哪个敢留到五更。

更加怪异的是，庞统平时骑的马，在出发时，马失前蹄，让庞统来了个嘴啃泥。

刘备心疼了许久，然后说，我骑的白马最通人性了。不如咱俩互换下，你骑我的白马，我骑你的马。庞统十分感激主公的知遇之恩。表示肝脑涂地，虽死无憾。

却说庞统一行人马，来到了一个地方，抬头见两山狭窄，树木丛杂，又值夏末秋初，枝叶茂盛。庞统心里很奇怪，勒住马问：“此处是何地？”军内有新降军士，说道：“此处地名‘落凤坡'。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾

。”令后军疾退。但是已然来不及了。原来在和刘备分手时，张鲁早就派人在小路设下了埋伏。

只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年只有三十六岁。

（文/秉烛读春秋，欢迎点评加关注）

　白马关楼上的横额“天意”。正合一联：“一统江山毁于一马，三分天下羞煞三人。”说的正是三国故事。

庞统，生于公元179年，字士元，号凤雏，湖北襄阳人，自幼勤学，才智超群，品质出众，被司马徽视为“士之冠冕”。

　　赤壁之战，庞统、诸葛亮、周瑜联计击败了曹军，庞统才华初显，刘备乘势夺取了荆州。

　　他的才能受到吴将鲁肃和诸葛亮的推崇，因而当刘备重召庞统时，庞统就时局纵横等诸方面向刘备作了精辟论述，并客观的分析了优劣比势，认为“以荆州为根本，以蜀川定天下，形成三角鼎立，相互钳制的战略格局，方能一统天下”。这一论断，给刘备集团的发展方向作了一个准确的定位。

　　庞统卓越的军事才智和富有远见的政治谋略深受刘备器重，被委以治中从事，和诸葛亮同为军师中郎将，一个优秀的军事家、政治家由此正式登上了东汉的历史舞台，演绎了一个举足轻重的角色。

　　建安十九年（公元214年），庞统随刘备兵分两路攻取雒城（今广汉市），庞统身先士卒，中流矢而亡，时年36岁。真可谓“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”。刘备倍感痛惜，将庞统厚葬在白马关古驿道旁。

　　随即刘备急召诸葛亮入蜀，加紧了军事进攻，次年五月，攻陷雒城后又夺取了成都，开创了蜀汉基业。刘备称帝后，追封庞统为关内侯。后来刘禅谥庞统为靖侯，并在庞统墓前建祠祭祀。

　　庞统祠现存的许多楹联诗文，属名人名作，真迹珍品，更增添了其丰富的文化内涵和文化品位。何况这里还有张飞庙，张飞柏，走过车辙深深的金牛道，哪一处的人文史迹，都引人追思不已。

　　历朝历代来此拜谒的人可谓多矣，比如杜甫、陆游、苏轼，也比如现代的朱德等等，甚至海内外人士都慕名而来，多不胜数，想来，能在这样的地方怀古思今，凭吊先贤，感受深厚的三国文化，亦是我辈之福。

　　庞统英年早逝，壮志未酬，罗贯中在《三国演义》中借童谣言：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙”。 唉，《三国演义》的故事谁小时候没有读过几页？真是要说一时半刻也说不完，就此打住。

　　落凤坡庞统衣冠冢（血坟）依旧，墓周围十二株古柏已不复存在。但那些久远的故事，却声声在耳，被喜欢他的人们世代传颂。

　　雄关仍在，背影已远：“五十年兴衰事，如云烟来去，力挽狂飙者，敢问谁可替？”

　　放眼望去，古老的白马关，青山依旧在，数度夕阳红。

“人中吕布，马中赤兔”是说一人一马刚好匹配，举世无双。三国中，刘备和的卢是一对绝配，他的故事更是流传千古。

的卢马，是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主。 语出伯乐《相马经》：“的卢，马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。” 《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”。的卢向来有“妨主”之名，却不曾妨害刘备，反而在檀溪救过刘备性命。

的卢的来历有一段小故事，玄德与关羽、张飞、赵云出马在门旗下，望见张武所骑之马，极其雄骏。玄德曰：“此必千里马也。”言未毕，赵云挺枪而出，径冲彼阵。张武纵马来迎，不三合，被赵云一枪刺落马下，随手扯住辔头，牵马回阵。

随后刘表见到这匹马，深深的喜欢上了它，刘备于是将此马送于刘表。可是，刘表的重臣蒯越对此马表示了疑问。越曰：“昔先兄蒯良，最善相马；越亦颇晓。此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”生命自然比马重要，于是刘表将马又还给了刘备。

刘备对于此马则又是一种态度，“方出城门，只见一人在马前长揖曰：“公所骑马，不可乘也。”玄德视之，乃荆州幕宾伊籍，字机伯，山阳人也。玄德忙下马问之。籍曰：“昨闻蒯异度对刘荆州云：此马名的卢，乘则妨主。因此还公。公岂可复乘之？” 玄德曰：“深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！””于是刘备继续骑着的卢，的卢不但没有妨着刘备，反而救了刘备一命：“却说玄德撞出西门，行无数里，前有大溪，拦住去路，那檀溪阔数丈，水通襄江，其波甚紧。玄德到溪边，见不可渡勒马再回，遥望城西尘头大起，追兵将至。玄德曰：“今番死矣！”遂回马到溪边。回头看时，追兵已近。玄德着慌，纵马下溪。行不数步，马前蹄忽陷，浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的卢，的卢！今日妨吾！言毕，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上 西岸。玄德如从云雾中起。”

罗贯中在写庞统被杀的时候，却故意穿插了一段：庞统在出征前因为马失前蹄，被翻下马来，刘备见他落马，认为他的马不好，所以把自己的马借给了他，但正是因为这匹马，庞统被人误认为是刘备，于是在落凤坡被箭射死~~~~这实在非常可惜，于是有人就对刘备作出议论，认为是他的不是，甚至有人认为这是刘备故意陷害庞统的~~ 这样的观点不但不尊重作者的思想，而且还不切实际。但是，毕竟，罗贯中为什么要故意穿插这一段呢？

《三国演义》第六十三回：却说庞统迤逦前进，抬头见两山逼窄，树木丛杂；又值夏末秋初，枝叶茂盛。庞统心下甚疑，勒住马问：“此处是何地？”数内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来......

庞统死因原因有四

1、因庞统侍才，自认不在孔明之下然却未能得到刘备的信任，急于立功(有自入皇叔帐下而未立其功之叹)以证明其才;

2、未能充分了解刘备的性格，屡次进言(自认的“上计”)却未被备所采纳，心理留下阴影，觉得自己总是活在孔明的阴影之下，为了摆脱阴影使之更加急于求成;

3、未能听信诸葛亮的忠言，心胸狭隘，以为亮要与之争功，为此麻痹大意;

4、被乱箭射死于落凤坡下乃是天意;大军出征时居然马失前蹄，刘备又与之白马以以表爱惜，使之感恩涕淋，可惜却因为白马而让敌军以为马上之人即为刘备，一时万箭齐发被射死于马上。

刘备失去庞统，等于失去了自己的左膀右臂。我们知道，一个人失去一只手臂，完全是一个残废的人，其损失不可估量。刘备最后不能一统天下，跟失去凤雏庞统有极大的关系。如果庞统不死，则不可能会有关羽荆州之败。无论是诸葛亮还是庞统留守荆州，以他们超乎常人的才智能力，完全可以轻松地守住荆州，不管是虎狼一样的吕蒙，还是少年天才将领陆逊，都休想打荆州的半点主意。即使诸葛亮、庞统两人都没有留守荆州，就算刘备集团失去了荆州，也不能从根本上伤了蜀国的元气或动摇蜀国的根基。如果关羽失去了荆州，有诸葛亮和庞统从旁相劝，也许可能劝住刘备不要贸然发兵攻打东吴。即使劝不住刘备，刘备要亲征东吴，为关羽报仇，刘备必然会带上庞统或诸葛亮，如果两人当中有一人从旁策划军机，陆逊就是再聪明绝顶，也讨不到丝毫的便宜，如此一来，刘备哪会有彝陵之败?蜀国哪会轻易损失数十万精锐之师?如果庞统在世，在北伐期间，跟诸葛亮各提一旅之师，两路大军，同时出兵，遥相呼应，互相策应，司马懿就是有三头六臂，哪能抵挡住蜀国两路大军的大举进攻呢?

　　庞统之死给刘备集团带来不可估量的损失，这是刘备没有想到的后果。唐朝大诗人杜甫写过这样的诗句来痛悼诸葛亮：“蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”其实，此诗的最后一句，用在庞统身上，似乎更加准确。

古代伯乐的马经和蒯越错了吗？很明显没有，的卢从出现到死亡，第一个主人张武被杀与战场，而最后一个主人庞统也被乱箭射杀于落凤坡下，除了刘备，别的两個人都不得好死，看来伯乐和蒯越说的“的卢妨主”还是有道理的，但是为什么刘备安然无恙 呢？难道真的是“但凡人死生有命，岂马所能妨哉！”？？

答案当然是否定的，张武和庞统都是很好的例子，那么，为什么刘备没有被妨呢？

其实与其说的卢是一匹“凶马”，还不如说刘备是个“凶人”了。

道理很简单，谁都知道，把黑墨水往水里滴，水会变黑，但是把黑墨水往更黑的墨汁里滴，黑墨水就无能为力了。假如把的卢看作黑墨水，刘备看作墨汁，那么就能很好的解释这个问题。

谢邀！

熟读三国的人，很难忘记三国谋士的智慧，其中最典型的有：郭嘉、周瑜、司马懿、庞统、诸葛亮（排名部分先后）。诸葛亮和庞统更是被被称为“卧龙”“凤雏”，在三国中，他们一展才华，奠定三国鼎力的格局.

庞统有才，世所共知。当时可与之争锋者唯有诸葛亮一人而已。在两人尚未出道之时，就已经是声名远播了，诸葛亮号“卧龙”，庞统号“凤雏”。当年刘备刘皇叔被打得走投无路、寄居荆州的时候，水镜先生（司马徽）就曾点拨于他——“卧龙凤雏，得此一人，可安天下”。可见，庞统之才绝非浪得虚名。

诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备一度龙凤兼得，为何还是没能安天下呢？而庞统却为何身殒“落凤坡”？

我们首先来看看庞统的功绩。

第一，献连环计，使曹操战船用铁索连环，促使周郎火烧赤壁。能够只身骗得蒋干信任，介绍到曹营，施展辩才，夸耀曹操功绩，取得曹操信任，与众谋士“同说兵机，统高谈雄辩，应答如流”，使“操深敬服，殷勤相待”，这是没有真本事的人所不可能做到的。借醉引出妙策，使身经百战的沙场老狐狸曹操“下席而谢”。能够在成功献计之后，找到合理的借口(劝降江左豪杰)离开，还摆出官面堂皇的理由(非为富贵，但欲救万民耳)，曹操怎么能够不放人?庞统把握人物心理把握的相当好。

第二，耒阳县凤雏理事。“统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。”“不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰:“所废之事何在!曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意?””庞统真高人也，果然非百里之才，能够在半天时间内处理百余天的公务，可见庞统是个讲究效率的人。而且确实有处理事务的才能，只是不屑于处理这百里小县。

第三，议取西蜀。“玄德独坐沉吟。庞统进曰:“事当决而不决者，愚人也。主公高明，何多疑耶?”玄德问曰:“以公之意，当复何如?”统曰:“荆州东有孙权，北有曹操，难以得志。益州户口百万，土广财富，可资大业。今幸张松、法正为内助，此天赐也。何必疑哉?”玄德曰:“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠:每与操相反，事乃可成。若以小利而失信义于天下，吾不忍也。”庞统笑曰:“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信?今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰:“金石之言，当铭肺腑。”可见，庞统是一位有着远见卓识的战略家，看到了荆州的潜在危险，看到了益州的战略重要性，看到了时机的重要性，而且有着极好的辩才，能够使固执的刘备“恍然”，最终迈出具有决定性的一步。其中，庞统的贡献不可磨灭。

第四，献上中下三计。统曰:“只今便选精兵，昼夜兼道径袭成都:此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵拒守关隘;今主公佯以回荆州为名，二将闻知，必来相送;就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先取涪城，然后却向成都:此中计也。退还白帝，连夜回荆州，徐图进取:此为下计。若沉吟不去，将至大困，不可救矣。”玄德曰:“军师上计太促，下计太缓;中计不迟不疾，可以行之。”刘备毁书辱使，前功尽弃，在这危急关头，庞统能够冷静思考，分析形势，尽谋士之极至，让君主来决断。ps:我觉得庞统知道上计危险太大，下计速度太慢，中计比较稳妥，而且推进速度不慢，故意让献上三条计，让刘备来选，其实他猜得到刘备会选中计，之所以说出另外两条只是为了让刘备对比一下。

第五，识破杨怀、高沛行刺之计。“正说间，忽起一阵旋风，把马前“帅”字旗吹倒。玄德问庞统曰:“此何兆也?”统曰:“此警报也，杨怀、高沛二人必有行刺之意，宜善防之。”“庞统叱左右搜其身畔，果然各搜出利刃一口。

再来看看众人对庞统评价

陈寿：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？

司马徽：南州士之冠冕。德公诚知人，此实盛德也。②识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

鲁肃：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。

杨戏《季汉辅臣赞》：军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。

诸葛亮：庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。

习凿齿：夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不脩常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。夫上失而能正，是有臣也，纳胜而无执，是从理也；有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举；一言而三善兼明，暂谏而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益，矜此过言，自绝远谠，能成业济务者，未之有也。臣松之以为谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备宴酣失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失，其云‘君臣俱失’，盖分谤之言耳。习氏所论，虽大旨无乖，然推演之辞，近为流宕也。

袁宏：士元弘长，雅性内融。崇善爱物，观始知终。丧乱备矣，胜涂未隆。先生标之，振起清风。绸缪哲后，无妄惟时。夙夜匪懈，义在缉熙。三略既陈，霸业已基。

裴松之：谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备酣宴失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失。其言”君臣皆失“，盖分谤之言耳。

程公许：蜀将如关、张、庞统，吴将如周瑜、鲁肃，志长命短，天下重惜之。而马超、黄忠、赵云、费祎、吕蒙、程普、歩骘、甘宁辈皆智勇绝伦，足以当一面。

刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。

方孝孺：然徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。刘璋之迎昭烈，或说昭烈就取益州，昭烈恐失信于天下，统则请就其来迎而袭杀之；昭烈之不即从，所以坚益州之民服从之志，犹有王者之用心也；统独切切焉欲夺璋之位，其器量何浅哉？王者患孚德不弘、道不洽，不患土狭民微也。

李光地：“庞士元论人才，不肯求全责备，这个心胸，便可以称‘凤雏’。”

庞统为何为何身殒“落凤坡”？我觉得可能以下两点造成的.

1. 庞统看透刘备，决意以死让贤

庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。

诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施，既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统（这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象）。此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。

庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服；武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶；诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。

事情的经过是这样，有个广汉人彭漾向刘备密告说，敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人的性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。

那么是谁制造了这命悬一线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从“儒仁”颓堕成“愚仁”了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭漾帮忙，庞统必定会功亏一篑。

刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”真正是一象三说。

龙凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳？”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力——刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。

特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的；而庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情？他俩还不及彭了？

2. 庞统之死，与才气似乎没有多大关系，反倒是此人的性格，在一定程度上将自己推上了不归路。

虽说庞统与诸葛亮齐名，但很显然，庞统推销自己的能力还是有些欠缺的。换句话说，就是远不如诸葛亮会做广告。想诸葛亮尚在隆中之时，就已经是卯足了劲的要干一番大事业的。平日里，总喜欢与春秋时期的名相“管仲、乐毅”相比，并大张旗鼓地进行宣传。这种“名人效应”，为诸葛亮顺利推销自己勾勒出了一个非常直观的形象，让人未见其人，先闻其名。诸葛亮是闪亮登场。

而庞统则不然，名气虽然也不小，但缺少推销自己的能力，再加上相貌奇丑。故而一没人主动请，二也没有参与谋划作战的机会。虽然在赤壁大战前夕偶然献了一个连环计，但有他不多，无他不少，充其量就是一个帮衬打杂的角色。仗一打完，人家也就忘记了，战功还是归于周郎一人。到哪里去混呢？曹操是死敌，孙权又不待见，下一步还能投靠谁呢？要不是诸葛亮帮忙推荐到刘备帐下，庞统自己还真找不到一个吃饭的地方。

或许正是因为如此，才让庞统孤傲的心理上又多了一些自卑感。及至辗转到了刘备帐下，虽说屈居孔明之后做了一名副军师，却也算是一步登天了。以前的怀才不遇，在此时得了极大地满足与释放。对刘备自然是感恩戴德，五体投地，时刻想着要一展身手报知遇之恩，同时也好尽快得到别人的认可，实现自我价值。但干着干着却发现，刘备对诸葛亮总是言听计从，自己反而成了随声附和的人物，心中滋味可想而知。更为严重的是，刘皇叔每逢与自己商量事情的时候，总会自觉不自觉地说一些“诸葛军师如何如何”、“诸葛军师是怎么交代的”诸如此类的话，这让我们的庞副军师受到了很大的刺激，也感受到了前所未有过的压力，心中不免酸溜溜的。这样下去怎么能行呢？不成了摆设了吗！于是在刘备面前更是急于表现，好压一下诸葛亮的风头。

也合当庞统有难，命运不济。在进军西川的路上，庞统为表现自己的能力，不顾蜀道艰险的客观事实，三番五次要求进军。远在荆州的诸葛亮显然是清醒的，一再提醒刘备要多加谨慎，不可盲动。这时的庞统心里又犯了嘀咕：怎么回事，是不是你孔明怕我取了西川抢了你的功劳，故意扯我的肘啊！于是不顾劝阻，屡屡催促刘备下令前进。刘备没办法，只能是反复叮嘱，让庞军师小心行事。临行前，庞统战马受惊，出于对庞军师的关心，刘备将自己的坐骑赠给了庞统。这让庞统更是感激涕零，建功心切，恨不能一下子取下西川送到刘备手上。这时的庞统，感情显然战胜了理智，只想着如何尽快取了西川，报答刘备的大恩，也好给孔明一个颜色看看。却不曾想正是因为求功心切，反中了人家的埋伏，被张任射死在了落凤坡。

想（耒阳）百里小县固然不大，但麻雀虽小，五脏俱全。且正值战乱时期，一应政务军务定然不会少，哪是半日之内就能做得好的。身为一县之长，不到民众之中嘘寒问暖，劳军抚民，却身居县衙，终日宴饮，偏重词讼，荒废政务，岂不就是在玩忽职守！

以上两点才是造成庞统身死的重要因素，因此有诗赞曰：一凤并一龙，相将到蜀中，才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨送风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。

庞统死于落凤坡，是三国演义的说法，那我们就从三国演义的情节来说。鲁肃开始推荐庞统给孙权，说庞统是凤雏，跟卧龙诸葛亮齐名，孙权听了，自然是十分的期待。

但是庞统长相比较不好，所以给孙权的第一印象就不好，孙权心里就有点不舒服，就问庞统的才学，还拿周瑜做比较，但是庞统对周瑜有所轻视，而孙权又十分欣赏周瑜，所以没几句话，就让庞统先回去，等需要了，再通知他。

庞统就知道孙权对他不感冒，鲁肃就问庞统接下来怎么办，庞统说他准备投曹操去，鲁肃听了自然着急说，这可不能呀，那你去投刘备去吧，庞统笑说，我是跟你开玩笑的，我本来就打算去找刘备的。鲁肃就给庞统写了一封推荐信。

诸葛亮不在，刘备在，刘备看到庞统的长相，也是有点不舒服，庞统没拿出诸葛亮和鲁肃的介绍信，刘备说耒阳县缺个县令，要不你去做一下？庞统没法，毕竟孔明不在，刘备对自己这样，也只能先去了。

庞统到耒阳县了，却是什么事情不做，被刘备知道了，就派张飞去瞧一瞧，张飞却发现庞统喝醉酒了，张飞就斥问庞统为什么不做事，庞统说县里的小事简单，就将一百来天的事务，没一会儿都处理清楚了。

张飞见到了庞统的真才实学，就与庞统来见刘备，庞统这时候才把鲁肃和诸葛亮的推荐书给拿出来了，这时候诸葛亮也回来了，刘备亲自来迎庞统表达了自己的歉意，封庞统为副军师中郎将（诸葛亮为军师中郎将）。

后来刘璋邀请刘备入益州，去抵御张鲁，接着两人翻脸了，刘备引军攻向成都，在进军雒城的路上，刘备接到了诸葛亮的书信，诸葛亮在信上说，他夜观天象，在雒城上，主将帅凶多吉少。

刘备本想听诸葛亮的话，先退回去，可是庞统心里想，这是诸葛亮怕他取了西川，立了大功，所以就写信来劝阻，庞统一直劝刘备再次进军，刘备没法，只好依庞统所说。

刘备本想走小路，让庞统走大路，庞统却坚持让刘备走大路，庞统自己走小路，刘备再次听了庞统的话，刘备说他昨天做了个梦，梦见右臂让人用铁棒打了，庞统说他是看了诸葛亮才这样想的，诸葛亮就是怕庞统立大功。

这时候，庞统的马失前蹄，给摔了下来，刘备一看庞统的马是劣马，就将的卢马（白马）送给了庞统，自己骑庞统的劣马。张任对军士说：那个骑白马的就是刘备，庞统看了两边的情况，就问这是何地，军士说：落凤坡，庞统刚意识到这个是不祥之地，立即被乱箭射中。

其实庞统死于落凤坡，在三国演义前面的情节，有过两个铺垫，一个是刘备新获得的卢马的时候，伊籍就告诉刘备此马可以妨主，最终这个妨主在庞统身上应验，也是为刘备挡了一灾。

另外水镜先生曾说过，凤雏、卧龙得一可得天下，这里面是有潜台词的，那就是刘备不能同时拥有凤雏卧龙的，另外再加了一句，卧龙未得其时。

但就从总的来说，庞统死于落凤坡，也不是什么天意，而是历史上庞统就是在打益州的时候被乱箭射死的，罗贯中还是得尊重这个史实的，就用落凤坡这种方式来设计了庞统的死法。

这么多答案里面，难道就没人觉得是庞统自己自导自演的一出自杀情节吗？庞统命丧落凤坡，并不是因为什么刘备故意把白马给庞统，也不是什么天意如此，是因为庞统看穿了诸葛亮、看透了刘备才决定成全他们。这就是大智慧！

首先：我们不妨看看，诸葛亮先是举荐庞统，后面却又想着在忙么除掉庞统。

诸葛亮面对西川可谓是无计可施了，因为刘备所谓的仁义，于是踢皮球了，把远在东吴的庞统请了过来，让庞统去做这些既得罪人又坑自己的事，庞统也确实有才能，他知道刘备在取荆州时时装出来的仁义，为攻打西川做铺垫，然而水到渠成的事，诸葛亮却飞鸽传书，书中内容是说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”反正意思就是这次出战雒城凶多吉少，最好还是别去了，其实这封信就是为了让刘备分心的，还有诸葛亮知道庞统对刘备的忠诚，想帮助刘备成就一番大事。庞统看见诸葛亮“善意”的提醒之后立刻回到：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”

果不其然，刘备看到两个截然不同的建议后开始犯难了，刘备从心底里不想失去这两位其中的任何一位，就采取了保守措施，暂缓行动。

其次：看穿刘备的假仁假义又假信，也不想效力刘备了。

刘备决定之后就去找庞统，说自己做了一个梦，梦见自己的右手被人用铁棒打了，庞统就说领兵打战哪里有不伤不死的，这都是再正常不过的了，你肯定是信了孔明之说，才会日思夜想。不管怎么样，这事就这样了，西川是要取的。

最后：命丧落凤坡，成全诸葛亮。

庞统深知刘备迷信，而诸葛亮在刘备心里正是神一样的人物，为了让刘备不会因为自己的死而责怪孔明，便开始自导自演了，突然从马上掉下来，让刘备以为是不好的兆头，自然就不会怪孔明了；还有就是在死之前要让诸葛亮知道，我并非不如你，一山不容二虎我也知道，你飞鸽传书无非就是无中生有。所以庞统才让魏延在前自己拉开了很长的距离在后方，因为他如果不想死完全可以跟着魏延一起行军，也有人会说为什么就非要死？因为在哪个年代，在个人荣辱和国家大事面前，大部分人是会选择舍身取义的。这样就能让刘备攻打西川有了更好的理由了。

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天意个毛线…

既然是说落凤坡，那么此题讨论的范围就是在《三国演义》内无误了，那么这样一来答案就很残忍了，罗贯中笔下的庞统纯粹是被周瑜附体然后把自己玩死的！

历史上庞统虽然在刘备身边的时间不长，但怎么也是奇策屡出，深受器重之人，而罗贯中却先从外表下手，让庞统成为了一个略微嫉妒孔明的形象。庞统这个名字在小说中出现的很早，司马徽跟刘备说卧龙、凤雏你得一个就能安天下了，于是后来在徐庶的引荐下刘备先找到了孔明。孔明一出场就大秀操作，后来的表现更是能用惊人来形容，我想不少读者当时看小说应该和逻辑文史姨有同样的想法，就是卧龙都这么厉害了，凤雏一定也是逼格满满。但庞统的出场多少让人失望，虽说他贡献的连环计也算孙刘赢得赤壁之战的一大因素，但之后的很长时间庞统居然消失了。

毫无疑问他这段时间一直在东吴，而周瑜在赤壁之战后更多时间是花心思怼孔明，以至于被气死后才想起来引荐庞统。这就很没道理了，我要是你我早就联合庞统一起对付孔明了，还生什么闷气。

孙十万用人有个原则，就是你得帅，你看风度翩翩的周瑜、落落大方的鲁肃、国士之风的吕蒙、彬彬有礼的陆逊，这些人哪个不是既有才又有颜的人，而庞统这个丑八怪自然不被孙权重用。于是庞统去找刘备，令人意外的一幕发生了，刘备居然也嫌他丑！将这种设定放在刘备身上当真不是黑？

好了铺垫了这么一堆了，下面进入关键部分。张松献图后庞统建议刘备在宴席上杀刘璋，刘备不肯。历史上倒是也是这么一段，只不过在刘备否定庞统的建议后庞统也没再安排什么了，但小说中庞统居然擅自动手，这样一来刘璋对刘备便有了戒心，于是打发他们去嘉荫关。而在嘉荫关的众人依然有着拿下成都的希望，只不过刘备为了宗室之情一直不肯。讲道理就算庞统怎么再坚持只要没有刘备的允许他是万万不可能出兵的，但诸葛亮的一封让人匪夷所思的信件让庞统的血压飙到了顶点：

玄德拆书观之，略曰：“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”

庞统看完此信什么感觉？他居然觉得这是诸葛亮为了和他争功估计劝刘备退兵，于是他借着自己也懂点星象，再用泠苞阵亡为契机打保票此战必胜。勇武半世的刘皇叔在此时居然也失去了理智，他也不分析战局了，而是相信的庞统的观星学说，让他出兵。

后来，庞统骑着的卢路过落凤坡，被张任等人射死，一切看上去都是天意。

但仔细想想，庞统之死，刘备（战局当前失去理智，去信任鬼神）、诸葛亮（战前一封有点“扰乱军心”的信，看似好心，却适得其反）、庞统（为了证明自己，过于自负了）三人都有责任。

所以说，罗贯中写小说看似“拥刘贬曹”，实际上他对于一些颜值偏低的人还是忍不住要贬低的。

文/逻辑文史游

周瑜那么帅他都要黑，更别说庞统了…

庞统死在落凤真的是天意，还是巧合，这个问题一句两句解释不清，说是天意注定，有人要说是封建迷信，这牵扯到什么天文，地理和命理去了，都传诸葛亮和刘伯温神机妙算，前知五百年，后测五百年，说的话还很准，那么可想而知，诸葛孔明预测庞统的生死，也就是小菜一碟，但我的看法还是机缘巧合，所处环境的条件所决定，如舍已救人，有的可以皆大欢喜，有的一举两失，有的危险之际沒人搭救，有的遇难呈祥，逄凶化吉，因此此间奥妙是个谜，这样的问题也是猜谜语。

这个是小说《三国演义》的情节，鲁速至今还记得，庞统骑着刘备的白马路过落凤坡，当时庞统问手下：这里是哪里？手下人说落凤坡，庞统大惊，这个时候杀出一路伏兵，庞统中箭身亡。上面说了，这是《三国演义》的情节，在实际的历史上并不村子，《三国志》中记载庞统是在进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。刘备非常惋惜，提起庞统就要落泪惋惜，因此追赐统爵关内侯，谥曰靖侯，落凤坡旁，有当年为庞统而建的真墓，只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，据说是块风水宝地，不过这些在正史里都没有记载。而落凤坡也是庞统死了以后这个地方才叫落凤坡的，不是本来就有，也不是刘备取的。至于说庞统死是不是天意，这个就不好说了，因为我们现在是在事后评论，如果说是天意，我们其实是在唐突古人。

很多人都编段子：卧龙凤雏得其一可得天下，而刘备得了两个，所以刘备没有最终没能统一天下，刘备这里一山不能容二虎，所以卧龙和凤雏必然会死一个。

也许就是天意吧！上天不让刘备专美，把所有好事都占尽了。最后竟然一统天下。那就太完美太理想不过了！慢着，别急！还要走着瞧嘛！有得必有失。水满则溢，月盈则亏。乐极必生悲。古人早就说过了，祸兮福所倚，福兮祸所伏！

刘备取西川，倚重的就是庞统的谋划。上天可不能让你刘备一个人就把伏龙、凤雏两个绝世奇才都纳入自己的麾下，使用起来如鱼得水得心应手。必须要废掉一个，废掉刘备的一只手臂。只留下一只就足够了！因此，比较和权衡之下，上天就更加垂青更年轻更帅气的诸葛亮，选择了诸葛亮，而抛弃了相貌丑陋的庞统。这一碗水真的端平了吗？上天真的很公平吗？谁知道呢？也许只有上天才知道了！

落凤坡，单听那个地名，就感觉很不吉利！偏偏其中还包含了庞统的江湖雅号的一个凤字在内，就更是令人忌讳了！可刘备又偏偏在那个地方把自己的白马让给庞统骑，被张任给误认为是刘备，被乱箭射杀身亡。庞统壮志未酬，英年早逝。诸葛亮大放异彩，却是鞠躬尽瘁。也没能实现自己的理想。看来跟着刘备这个势单力薄知人善任的大老板。结局都不太美妙啊！

也许是刘备命中注定只有八角米，走遍天下也不会装满一升。不管你怎么努力，怎么死磕。都不会逆转乾坤！天意不可违！诸葛亮也只能知其不可为而为之。太勉强自己了！

谢邀。

落凤坡是三国演义的说法。按三国演义的说法，庞统因为和刘备换马而死，有一定的宿命成分在里面。

按三国演义毛本63回，最先诸葛亮在荆州算命，就发现主将有凶险，派马良来警告刘备庞统，但是庞统不听：

忽报荆州诸葛亮军师特遣马良奉书至此……玄德拆书观之，略曰：“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”……玄德曰：“吾将回荆州，去论此事。”庞统暗思：“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。”乃对玄德曰：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩蜀将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”

接着刘备也做了梦，发现不对劲，但庞统还是不听：

庞统曰：“大路必有军邀拦，主公引兵当之。统取小路。”玄德曰：“军师不可。吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳。”庞统曰：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”玄德曰：“吾所疑者，孔明之书也。军师还守涪关，如何？”庞统大笑曰：“主公被孔明所惑矣：彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”

注意，到这里庞统说什么肝脑涂地，方称本心，其实已经自己在立flag了。

再往后，就是著名的换马了：

忽坐下马眼生前失，把庞统掀将下来。玄德跳下马，自来笼住那马。玄德曰：“军师何故乘此劣马？”庞统曰：“此马乘久，不曾如此。”玄德曰：“临阵眼生，误人性命。吾所骑白马，性极驯熟，军师可骑，万无一失。劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马。

庞统原本的马并不是劣马，但临阵却忽然表现失常。按照传统说法，这种诡异事情又是不祥之兆。然而刘备估计也麻木了，就把自己骑的好马换给了庞统。然而刘备估计是忘记了，自己骑的这匹白马，叫做的卢，是要妨主的。当初刘备骑着的卢马马跃檀溪，后来徐庶告诉他，马跃檀溪是救主，不是妨主，以后还要妨一个主。刘备还不高兴。实际上的卢确实要妨主，只不过刘备命比较硬而已。

然后就是凤雏落马：

后见庞统军来，张任军士遥指军中大将：“骑白马者必是刘备。”张任大喜，传令教如此如此。 却说庞统迤逦前进，抬头见两山逼窄，树木丛杂；又值夏末秋初，枝叶茂盛。庞统心下甚疑，勒住马问：“此处是何地？”数内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。……先是东南有童谣云：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”

……却说孔明在荆州，时当七夕佳节，大会众官夜宴，共说收川之事。只见正西上一星，其大如斗，从天坠下，流光四散。孔明失惊，掷杯于地，掩面哭曰：“哀哉！痛哉”众官慌问其故。孔明曰：“吾前者算今年罡星在西方，不利于军师；天狗犯于吾军，太白临于雒城，已拜书主公，教谨防之。谁想今夕西方星坠，庞士元命必休矣！”言罢，大哭曰：“今吾主丧一臂矣！”

又有东南童谣，又有诸葛亮的夜观星象，又有庞统自己的flag，又有的卢马的延迟系统随机锁定妨主，又有落凤坡的地名成谶，最后还有流星坠落。庞统真是不死不行了。