为何说“六扇门中好修行”？这话到底是什么意思呢？

这事。周礼在鲁就是这个意思。

周王朝衰落，被人攻克，图书馆肯定一把火烧个精光。所以鲁国保存了比较全的周朝礼制。

六扇门，其实是朝廷的腿脚。这个朝廷纷纷扰扰。道藏被金兵烧个精光，永乐大典也没了吧？但是你能从六扇门里面找出痕迹来。。。因为设立机构肯定参照国家首要图书馆。。。

所以在别的地方，人云亦云，基本上假的居多。这事就有意思的狠。。。明史案一个财主就能搞史学大典。这个学问的门槛随着造纸术印刷术一降再降，现在计算机，互联网。更是没话说了吧？！

那真假区别就难了。。。子虚乌有了半天跟现实挂不上号。其实就是对空搓月而已。。。你是实际生物，必须有实际发生。。实际上托钵僧是最好的修行。。

一般人那有这本事。武二郎两把戒刀使得跟泼风似的。一般人别被打狗队炖了就不错了哈。

先能够定住“心猿意马”之后，就需要在【西游】中历经种种磨练了，火中方可煅金莲。

也就是在历世事中，还能够守住“本来面目”如如不动。

这个时候需要一个环境，能够让人有机会接触各种人、各种事、各种信息的环境。

【火】的特性是一直跃动不止。

【金】的特性是始终稳定不动。

无论佛道修行其实都讲一个“财法侣地”，所以“六扇门”是个好去处，它有各种事让人去历、有特权让人去优先获得各种平常人无法获得的信息、并且还可以让修行的种种生“用”...而体相用本为一体。

修行本来就是合道之途。

另外“六扇门中好修行”，这个【好】可以有两种意思，一个是“方便”；（六扇门中方便修行）

二是“真功夫”；（能够在六扇门中修行的都是好修行）

这两个意思想明白根源，都没什么毛病。

其实修行每个阶段需要的环境不同，所以才要有“闭关”。

但天下无处不红尘，自己身处在哪个阶段，就去相应的环境中历练就好。

所谓“六扇门中修行”，其实就是相当于【火中煅金莲】之法。

不入火中，如何得知金莲可煅?

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