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人在静坐时为什么总是心生杂念,怎么排解?

2020-10-10 06:02阅读(65)

人在静坐时为什么总是心生杂念,怎么排解?我喜欢一个人静坐,不喜欢运动。但是静坐时总是杂念丛生,难以真正静下心来,甚至总是浮想联翩,漪念频频,贪嗔痴怒淫

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静坐时快速入静的技巧和要领,只要掌握了这要领,就跟进门一样快就入静。很多人修炼了很多年,总是很难入静,这是没有经验与要领。凭想象和不真实书本,网上不是真正的内行文章炼,所以炼多少年都没有进步。

这究竞是什么原因,要想真正快速入静,那需有一定的基础经验技巧与要领。这个要领,多数人不知道,只是凭想象炼。这必须有炼成功的师傅指点才了解,怎么才能快速入静,什么才是真正的入静呢?

今天我就把这个快速入静的方法分享给大家,只要大家按我说的方法去炼,熟悉了之后,只要几钞钟就会进入静态,就象从门外进入门内一样快。静坐须自然。坐式,睡式都必须自然,才叫\"大道自然\"。就是根据自己的身体来决定,不管双盘坐,单盘坐,自然坐,高坐式,睡式。都必须要身体没有半点酸疼感和不舒服感才行,有疼痛感不舒服感都会不能真正放松,不能放松就不能入静。人的肢式隨便坐都行,就象平时随便休息一样。关键是要能很快全身放松,自然而然式,全身才能真正放松,放松也有要领的。放松关键在于呼吸的决巧。

呼吸时气一定要往下沉,气如何才能往下降呢,就是只注意呼气,忘了吸气,好象自己停止呼吸一样,就是把呼吸全忘了。呼气能忘意,吸气会生意,就是什么都不想,脑海里只是一遍空白。这时气一定往下沉,不能有半丝意识,和用力用意。身体微细想到象吹球一样往外扩大,这就是如何放松的要点。

等身体气息全身及头部全部放松后,什么也不想,全是一遍空白,就开始进入入静。真正的入静,是道家说的进入'玄关\"。也就是眼睛往头部眉心前30公分处观望,在一遍空白处有些亮点。看着一个亮点,微想亮点慢慢扩大,里面就会显出象电视一样的风景画面,初炼时是黑白或不很明。等熟悉了,时间长了,掌握了技巧后,只要闭上眼放松什么都不想,钞钞钟时间,眼前就会看到象白天看到的真实风景一样。如果血压不高,或有低血压的人,可以看高于眉心以上至头上方。血压高的人不能看高,只能尽量看低点。看得越高就会越出现得快一点。(如炼阳神出体,还要象翻白眼一样,往上看。这不希望大家炼这个,会使头晕和血压升高现象)。能看到真正的彩色图象,才是真正的入静。只要你达到能入静的成度之后,只要闭着眼睛全身放松立马就进入入静状态,从闭眼开始就是一钞至几钞钟时间就进入静态。

大多数人所说的入静,只是一个身体放松而也。这不是入静,这只是一个放松,要炼放松,得方法就是鈔钞钟事情。要炼放松,就按我上面写到的放松方法,多体会,多炼才自己感觉体会,功法是要靠悟,有些无法言语表答。

只要想炼静功的朋友,长炼不得法者,只要按上面的方法炼不久就成功。先要说明一点,炼功要很快炼成功,就必须尽量少有两性关系才有进步,不然,眼前风景图很难看到。少数人,只要把方法告诉他,他马上就能达到最佳效果,并且图像看得很清楚,立马忘了一切,全部进入风景里面状态。

真心爱好者,祝大家早日炼真正的入静成功。

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古人说得好:静时当思己过,闲谈莫论人非。当自己一个人静坐时,应多想想自己的缺点和不足,不要把自己的许多挫折和不如意推给别人,而是自己的某些缺陷造成的。总之一句话,就是要多想想别人的长处,自己的短处,只有这样自己的心情才会不再纠结,才会豁然开朗,才会舒心如意。

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人只要想静坐一会儿,就是用来想问题的,而且还是有针对性的,一般来说是没有产生杂念的空间的。只有傻傻的坐才会乱生杂念,那就用力掐自己的虎口穴,掐得越痛越好。会唱歌就唱歌,拉长嗓子唱。不回唱歌就喊山,喊人的名字。要么就找人聊鬼故事去,胡乱海阔天空一番,那还有什么杂念可生?

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走出去,让眼界高远;让心胸开阔;让国标宏伟。

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先就一个自己感兴趣的东西去冥想。

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人有时候都这样,你越不想去想的事儿,他偏偏去想!就像小时候,你越怕鬼,越觉得身边有鬼,吓得俩腿直哆嗦!打坐也一样,打坐时,心想不能再打妄想了,要静下心来,可越这样想,越是胡思乱想,就好像是心理暗示似的!所以不要刻意去对付它,任由念头来去自由即可,否则你的全部精力全用在它上面了,那打坐效果可想而知!实际上,这种情况随着时间的推移,会慢慢减少的,不要让它成为思想负担,久而久之自然就心静如水了!

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专注于一事会自动摒除其它念头

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找一清静处(如果是小山村更好),闭双眼,耳上反复听听和尚念经曲,手拿串菩提珠子来捏算,心会静很多,这是个人亲试结果!

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无事可做静坐的一般人,心存贪婪,生活的压力,心态常存有我字!必定忧郁烦恼,这是无法解脱的,如果像圣人说的,静坐常思己过,闲谈莫论人非,心存善念,知足常乐,修心养性,就会减少烦恼了!

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想着排解这个念就是妄念,正确的应该是随它来随它去。不跟它走,也不盼它来。