三国时期的蔡文姬是东汉大文学家蔡邕的女儿。她从小聪慧，在父亲的亲自培育下，文姬在文学、书法、音律上都有很高的造诣。

有一次，父亲蔡邕弹琴弄断了一根弦，文姬说是第二根弦，父亲认为是误打误撞猜对了。于是故意弄断了第六根，令人称奇的是文姬又一次说对了。父亲由此相信女人确实有音乐天赋。

文姬天资聪慧且貌美如花，豆蔻年华自然有女百家求，上门提亲的踏破了门槛。那时文姬的父亲相中了和蔡家门当户对的卫家，卫家也是当时河东世族，卫家的长子卫仲道是赫赫有名的大才子。

卫仲道和文姬可谓郎才女貌，婚后二人，相敬如宾，文姬弹琴，仲道赋诗。二人春赏花，秋赏月，相知相守，笑看潮起潮落。这样的日子如流水般逝去。但天妒红颜，世事难料，卫仲道不幸得了肺痨，整日咳血，不久撒手人寰，只留下孤零零的文姬独守空房，多少次梦中哭醒。上天！难道自古才女多磨难？

由于二人只顾了风花雪夜，只顾了享受二人世界，却没有想到生儿育女，丈夫死了，文姬又没有一男半女，婆婆认为文姬命硬，克死了自己的丈夫，整日指桑骂槐，文姬一时气愤，毅然离开了这个令她伤心的地方。

东汉是个兵荒马乱的年代，即便是像蔡家这样的世家，也免不了战乱侵扰，文姬回到娘家不久，匈奴人趁中原战乱，左贤王南下抢掠。这些野蛮人抢走了粮食不说，还抢走了大批的女人，这其中就有文姬，经过没日没夜的颠簸，文姬终于来到了荒凉无比的异国他乡。左贤王把文姬纳为妃，苦命的文姬只能顺天认命。

十二年后，饱尝了异族异乡痛苦的蔡文姬生了两个儿子，儿子的出生，使她看到了生活的希望。她先后学会了吹奏\"胡笳\"及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠定了基础。

建安十一年，曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息后，心中非常焦急。曹操觉得老师蔡邕没有子嗣，曹操心里当然惦念小师妹。立即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把文姬赎了回来。

曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬相识，按照辈份跟年龄算，曹操是文姬的学长。曹操常常出入蔡府上，自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬，两个人也分不清是友情还是懵懂的爱多一些。

我们都知道，做了汉丞相的曹操有爱“人妇”的毛病，曾经为了猎艳，在宛城对张绣的婶婶垂涎三尺，两人鬼混时，被张绣得知，差点砍了曹操。对东吴孙策和周瑜的老婆大乔和小乔也是念念不忘，并且筑铜雀台，欲揽二乔于西东。

曹操虽然垂涎于文姬的美貌，其实我觉得更看重文姬的文采吧。曹操最终忍痛割爱，将文姬介绍给了陈留名士、风流才子董祀。

曹操之所以不敢染指漂亮且精通文学音律的蔡文姬，对她不敢有非分之想，始终没有纳为身边的人。我觉得有如下三个方面：

第一，为了报答老师蔡邕的培养之恩，不敢纳为妃子或者不轨行为，也是害怕世人指责其忘恩负义。

第二，是想利用文姬笼络才子董祀，曹操爱才也是世人皆知的，从他能放走关羽这件事来看，曹操有成人之美的雅量，不会嫉妒或者做出玉石俱焚的蠢事。

第三，也是一个说不出口的原因，就是曹操乃三国一代枭雄，讲真汉献帝就是个傀儡，曹操称帝易如反掌，但为了名声克制住内心欲望。他不敢染指蔡文姬的原因与他不敢做皇帝的原因一样，既然能控制住权欲，难道就不能控制住私欲吗？

（撰文：秉烛读春秋，欢迎点评加关注）

笑死了。

蔡昭姬207年回到中原时最少30岁，大约32岁以上，草原上做妾15年，还是两孩子的妈，风霜雨雪的还能有几分貌？比如后来董祀就嫌弃蔡昭姬年老。

何况，蔡邕与曹操以前是平辈相交，曹操至于找个侄女做妾吗？

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做妾与续弦不一样。

蔡昭姬做妾，将来不可能有孩子做依靠。曹操年老，这就等于将蔡昭姬的命交给卞夫人。

对于奴隶身份的蔡昭姬，卞夫人的心思誰知道呢，曹操不能对不起绝后的蔡邕。

这种说法纯粹是无稽之谈。

蔡文姬就是蔡琰，东汉名士蔡邕的女儿。蔡邕在音乐、书法和文学上都很有造诣，汉灵帝时期做过东观校书，又改任议郎。

董卓专权时期，蔡邕得到重用，担任过御史、尚书、侍中、左中郎将等职务。董卓被杀之后，做为董卓的亲信，蔡邕被投入牢狱，最终死在狱中。

受父亲的影响，蔡文姬博学有才辩，妙于音律，书法也很好，是绝对的才女，性格也很贤淑。但史书中没有提到她的相貌，所以不能确定她才貌双全。

据《后汉书·列女传》记载，蔡文姬长大之后嫁给河东人卫仲道，可惜卫仲道很快死去，蔡文姬又回到父亲身旁。

汉献帝兴平年间，董卓的部将李傕、郭汜等人起兵作乱，南匈奴的军队也卷入战乱之中，蔡文姬大概就是在这期间被掳入南匈奴，成为匈奴人之妇，在那里度过了十二年，还给胡人生下两个孩子。

蔡文姬身在大漠，心中苦痛，写下一首五言《悲愤诗》，描述那些悲惨岁月。

曹操和蔡邕的关系很好，曹操自己就是一个有才华的人，很欣赏蔡邕。他应该也认识蔡文姬，知道她的才华，但是否垂涎就很难说了，毕竟曹操也是见多识广的人。

汉献帝建安年间，曹操掌握大权，寻找已故朋友的后代，知道蔡文姬在匈奴人手中，于是派出使者，用金璧从匈奴人手里赎回蔡文姬。

反复思量之后，蔡文姬与两个幼儿痛苦分别，辗转几千里，回到遥远的故乡。那里已经是一片废墟，亲人全部亡故，蔡琰自己也已经人到中年。没有记录显示，这段时间她去见了曹操。这也说明，曹操纯粹是出于朋友的情义，才帮助蔡文姬回来。

那以后，蔡文姬又嫁给一位屯田都尉董祀，董祀不知犯了什么法，依律当死。为了救下董祀，蔡文姬前去拜见曹操。

曹操见到的蔡文姬非常狼狈，“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀”。

曹操把她介绍给大家，很勉强地答应帮助她，又送她一些头巾鞋袜。

比较而言，曹操对文学更感兴趣，所以和蔡文姬谈论起典籍之事。蔡文姬说，父亲离世时留给她四千余卷书，战乱中全部丢掉了，她能回忆起来的大概有四百余篇。

曹操就要派书吏到蔡文姬那里，帮助她记录下那些文章的内容。蔡文姬要了一些笔墨，把四百余篇文章全部书写出来。

不知道从前曹操有没有垂涎过蔡文姬，但他后来帮助蔡文姬，应该没有非分之想，只是出于对老友的情义和对才华的珍爱。

谢谢邀请！蔡文姬才貌双全，曹操为什么不占为己有？其原因就只有一个，就是曹操为了救蔡文姬，要救人就不能乘人之危，就不能有非分之想，应当尊敬老师，把这个小师妹看作自己的亲妹妹一样。蔡文姬是东汉大臣蔡邕的女儿，博学多才，弹唱歌舞，经史书法，样样精通，传说能口诵古书数百篇，是当时少有的人才。蔡邕是东汉著名的文学家、书法家，曹操很仰慕他的才华，经常登门拜访，和曹操虽是朋友相处，其实已是行的是师徒之礼，蔡文姬正是曹操的小师妹。蔡文姬的第一次婚姻是门当户对的美满姻缘，可惜丈夫早丧。时逢战乱，被掠南匈奴，被迫嫁左贤王，熬过近二十年的大漠生活。曹操北征乌桓，得知后，想到和蔡邕之间的师生之情，用重金打救回汉。此时的蔡文姬正是三十多岁的风韵之时，漂亮无比。对于曹操来说，他会怎样想：如果把蔡文姬占为己有，天下人人肯定会说，曹操不是救蔡文姬的，而是占为己有的！应当考虑的是让小师妹能恢复中原正常人生活的心理，就把她嫁给年龄般配董祀。对蔡文姬而言，别管怎样，虽说还想念大漠的两个儿子，现在回到家乡，丞相为媒，总算有一个安身之处，倒也乐意，就把心投在董祀身上。而董祀无奈，不敢不接受，认为蔡文姬是再婚女，婚后关系一般，蔡文姬只好忍受度日。几年后，董祀不料入狱，蔡文姬亲自找曹操求情，才出狱。从此夫妻关系亲密起来，至白发终。

说到东汉才女蔡文姬，一个因曹操惊人举动而出名的女子。曹操发重金将其从匈奴手中赎回，结果却不是把蔡文姬占为己有。而是把她嫁给了年轻小伙懂祀。是不是蔡文姬不够漂亮，所以曹操才没有对她下手呢？要说曹操为什么没有对蔡文姬下手，这可有得说了，我们暂且跳过这一层，再进入今天的主题。

文姬归汉，一个凄美的故事，在中国历史上被颂咏了千年。这凄，说的是蔡文姬悲情的身世，怀骨肉生死离别之痛，在漫漫长

蔡文姬，名琰，汉末女诗人，河南杞县人，出身名门望族。自小受过良好教育，博学多才，通晓音律。初嫁河东卫仲道，不久丈夫病死，回到娘家。东汉战乱之时，遭董卓部将俘虏，献给匈奴的左贤王。后被曹操重金赎回，再嫁董祀为妻，并完成《续汉书》的写作。

其父蔡邕是东汉文学家，书法家，通晓经史，音律，天文，曾仕董卓。董卓被杀后，他也受牵连，被那设连环计让吕布杀死董卓的王允投入狱中，最后迫害致死。

不得不说，这蔡文姬实在是个苦命之人，她美貌且才华横溢，精通音律，是结结实实的大才女一枚。但在东汉那乱世之时，女人的命运是自已无法掌握的，尤其是对美丽的女人来说更是如此。

蔡文姬最初是嫁与河东卫氏家族的卫仲道，可丈夫早亡，她被看作克夫之人而遭到婆婆怨恨，在卫家无以立足，遂回娘家守寡，但及至父亲蔡邕死后，孤寂如草，百般地不顺。在董卓之乱时，北方的匈奴趁机南下劫掠，蔡文姬在战乱中被乱兵掳走，献给了当时匈奴的左贤王，在大漠荒原生活了十二年，并生育了两个儿子。

曹操北征乌桓后完成霸业，匈奴单于刘豹畏惧曹操势大，主动派人请和。曹操说起蔡文姬被匈奴掳掠一事。刘豹吓得赶忙通知左贤王，让蔡文姬回归汉朝，于是便出现文中开头的一幕。

曹操原本是蔡邕的学生，当他得知小师妹没入匈奴后，很是自责，趁着匈奴请和之时，提出此事，匈奴自是不敢回绝，何况曹操还是派使者，携带黄金千两，白壁一双赎回，对此，也给足了匈奴的面子。

我见网上不少文章在探讨，作为喜爱“人妻”的曹操接回蔡文姬，为何要让她同董祀成婚，并未占为已有而讨论得热火朝天。其实，如果你了解曹操，知道当时的情景，是很容易得出答案的，并不存在所谓揭秘一类高深的课题。

虽说蔡文姬可以说是曹操的小师妹，但其实并没有史料证明曹操一定就是蔡邕的弟子，只是有记载说曹操经常去拜访蔡邕，探讨诗文，当然，作为文学大家的曹操对蔡邕是十分尊重的，执师之礼也是很自然的，所以我认为，二人应该是那种亦师亦友的关系。

在这样一种关系下，曹操结识蔡文姬当然是很自然之事，他肯定对蔡文姬的文采是相当了解的，所以，当他听说其在匈奴之事后，伸出援手接其回家，也是可以理解的吧。

这曹大丞相喜欢“美女”是尽人皆知，估计除了丁夫人外，其它皆是二婚之妇。在宛城同张绣的老婶婶鬼混时还差点送了性命，子侄皆亡，弄得来丁夫人要同其拼命。更让曹操心痛的是失去了最心爱的大将典韦，这些都是曹操刻骨铭心的惨痛之事。

蔡文姬的美丽当是无疑的，不然那些乱兵在一大堆掳来的女人中，会看出她的美丽而将其献于左贤王。但当曹操要将其接回时，蔡文姬年已三十有五，大漠的风沙同岁月一起，将她昔日的艳颜冲刷得是早已不在。所以，对美艳不管不顾的曹操接其回来的初衷，绝对不会是以猎艳为目的。

曹操的目的只有一个，要对得起老师蔡邕，要对得起蔡文姬的文才，更是可怜这小师妹的命运多舛。有些人为了吸睛，说什么曹操同蔡文姬是青梅竹马，旧情难忘，这些都是信口开河，胡说八道，严重鄙视之。

蔡文姬的归汉对她本人来说，也是付出了惨痛的代价，她原本在匈奴的地位就不高，仅仅是左贤王的一个妾而不是妻，因为如果是妻就必定有封号，匈奴叫作“阏氏”，这蔡文姬并无此尊号，所以她只是众多小老婆中的一个。

更为严重的是，按匈奴“烝报”习俗，一旦丈夫故亡，蔡文姬则必须归于左贤王的嫡子，这对深喑汉家礼仪，才学傍身的她来说，那是不可接受的。所以，她只能选择回归。但她毕竟同左贤王生有两个儿子，当她要离开时，儿子是带不走的，她又只能孤身归汉。

这对一个母亲来说，那可谓是割肉之痛，何况她知道，这一走就是生离死别，从此天各一方，再无相见之期。但回归大汉又是她的宿愿，于是，她只能接受现实，一步三回头地踏上了归程。

秋草枯黄，大漠悲雁，琵琶冷咽，胡笳声起。就着那满目的凄凉，忍住内心断肠的心伤，蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。

“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。”

这是一首令人落泪的长篇诗作，上述仅是其中之一拍。表达的是别子归汉路上的思子之情，一咏三叹，读来肠断。

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。郭沫若称道为“自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。

这《胡笳十八拍》被后人谱成十八首歌曲，是我国古乐府琴曲中的著名声乐套曲，以其委婉悲伤，撕裂肝肠而位列中国古代十大经典名曲。唐代诗人李颀的《听董大弹胡笳》诗中写道：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”

蔡文姬归来后，曹操关照有加，并自以为是地给她找了个夫婿，时任屯田都尉的董祀。但作为名士的董小鲜肉实在是不喜欢这两作人妇，青春不在的蔡文姬，但畏于曹操的权势，只得隐忍而受，于是对蔡文姬是作“冷暴力”处之。

悲催的蔡文姬对此也无良策，只能得过且过地苦捱时日，但一个偶然的机遇却打破这看似平静，实则悲哀的现状。

这董祀不知道因何事犯下死罪，当处斩令发出之时，蔡文姬披头垢面地出现在曹操大宴宾客的大堂上，大冷天光着脚替丈夫求情免其一死。后汉书形容蔡文姬：“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辨，旨甚酸哀，众皆为改容”。 曹操看在她的面子上，赦免了董祀。

经此一劫，董祀对蔡文姬敬重有加，从此接受了她。至于后来是如何一桩情景，蔡文姬是否从此就过上了幸福的日子，史无记载，对此就不敢乱猜测了。

据说后来夫妻二人选择了隐居，所以之后的蔡文姬就再也没有出现在人们的视线里。但她有个女儿却是嫁给了晋王朝的奠基人，司马懿的长子司马师，由此推测，过得还算是不差吧。

有一件小事可以说明这蔡文姬的才情，在一次交谈当中，曹操表示他当时很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬表示，父亲所收藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，但是自己能背出四百篇。

曹操大喜说道：“今当使十吏就夫人写之”。蔡文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。于是缮书送之，文无遗误。”也就是说，她凭着记忆写出了四百本书，可见其才情了得。此事非风闻，乃见于正史。

至于风闻之事倒也有一桩，现一并录下，就教于方家。说的是蔡文姬的书法造诣非常之高，深得其父蔡邕真传。后来她将此技艺之精髓传与一钟姓之人，而钟又传给一位叫魏夫人的书法高人，而这魏夫人有一弟子，乃中国书法界巅峰神人王羲之。只是俺不知道其真实性能有多大。

曹操就不能做一件好事吗？我宁愿相信这是后人的猜测，看看曹操的情史，如果曹操真的垂涎曹文姫，难道蔡文姫能跑出曹操的手掌心？比如曹操打吕布的时候围攻下邳之前，关羽几次叮嘱他，希望城破之后把吕布的手下秦宜禄的妻子赐给她，曹操满囗答应了，城破之后，曹操起了好奇心，能让关羽这样念念不忘的女人长什么样啊，我先看一下，结果这一看把曹操的魂给勾去了，这女人果然长得千娇百媚，不如自己留下吧。通过这件事可以看出，曹操是非常好色的，曹操这个人非常惜才，他非常希望关羽能为他所用，金银财宝，美女没少赐给关羽，但是估计赐给关羽的女人都是他自己挑剩下的，本来这次是一个笼络关羽的好机会，但是美色当前曹操就顾不了那么多了。所以如果曹操真的想要过蔡文姫，根本不可能顾虑任何影响的，我曹某人想要就要了，谁能说个不字？没要，只能说明曹操就没起这个心思。因为曹操对于女人这方面是荤素不忌的，连他的第二任妻子丁夫人都是歌伎出身，曹操想要哪个女人是不会考虑任何影响的，所以关于蔡文姫的事，还是还曹操以清白吧，人家真没往那方面去想，至于他花费大量金钱赎蔡文姫归汉，也许是念和蔡邕的旧时交情，也许是惜蔡文姫的才名。

曹操好色是出了名的。曾经为了泡妞差点丢掉性命。真要是有他看上的女人，那是一定不会放过的。但他与蔡文姬之间，却看不出一点不正常的关系。我猜测，蔡文姬肯定是相貌一般。曹操看了没一点感觉，只是欣赏她的才华而已。

你想想，蔡文姬被匈奴人掳到边塞十几年。经过边塞十几年的风吹日晒，还跟野蛮粗鲁的匈奴首领生了一堆孩子。曾经的青春少女，早已经变成了满目风霜的中年妇女了。曹操只是单纯喜欢美女，对中年妇女蔡文姬，哪里会有兴趣？

看这个问题就有问题，因为曹操和蔡文姬在爱情上就是两条平行线。

如果硬要按个“情”在他们身上，那该是“亲情”。蔡文姬的父亲是曹操的老师，老师即是师长，含有视老师为尊长之义。为什么这么说呢？我们就从下面几个方面来分析一下吧：

一、蔡文姬是何许人？

蔡琰，字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿。蔡文姬一生三嫁。16岁初嫁卫仲道，大学出色的士子。不到一年便因咯血而死。他们没有子女，蔡文姬离开卫家回到老家。

23岁，被匈奴掳走。为左贤王生下的两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。

35岁，被曹操赎回中原。在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀。生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

蔡文姬比较擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。蔡文姬的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。

二、曹操和蔡文姬为什么没有在一起？

1、师生关系

据史料分析，蔡邕和曹操（下面简称蔡曹）他们二人都与汉末大将乔玄私交很好。乔玄是“长于人物”，既是蔡邕的故主，也是慧眼识曹操之人，推测起来，蔡曹的交往与乔玄有一定的关系。

蔡邕比曹操年长22岁，曹操尊重他，于是拜他为老师。其实呢，二人亦师又亦友，常常在一起探讨学问。

曹丕也曾说过：“家父与蔡邕有管鮑之交”，可见二人感情之深。

由此看，曹操是蔡邕的学生，曹操自然就是菜文姬的学长。

他们跟着蔡邕一起学习，如果有情早就可以“近水楼台先得月”。但是没有，这说明他们之间只是普通的学长学妹关系。曹操那时也只是对这位小师妹有一种妹妹的喜欢，重要的她是老师的独女儿。

2、学长怜悯之心

公元208年，曹操当丞相后，得知老师唯一的女儿蔡文姬被困在匈奴，作为学长的他自然不忍，所以不惜重金把小师妹救回来。这就是历朝历代被广为流传“文姬归汉”的故事。

蔡文姬被曹操从匈奴救回中原，她饱经沧桑，再加上思念胡地的两个儿子,时常神思恍惚，面容很是憔悴。当曹操看到这个中年妇人时，会感叹时间就像河流，你不可能两次触摸到同样的水，因为已经流逝的将一去不复返。

当年脑海里的小师妹已不再年轻，恩师唯一的女儿如此落魄，只会心中产生怜悯之心，何来非分之想。所以，长兄为父，作为学长的曹操全力帮助小师妹，给她找了一个好归宿-屯田都尉董祀。

3、学长更爱才

众所周知曹操喜欢美女，但是作为军事家的他知道人才比美女要高一等。比如放关羽的胸怀可见爱才之心，在小师妹身上也是一样。他对小师妹的感情，除了怜悯就是欣赏，没有其他。说起来他们之间还有个故事：

董祀问斩那天，正是数九寒天，蔡文姬前去求情。曹操见她穿得很少，就送了她一个头巾和一双鞋袜。
当时，曹操随口问她：\"\"听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？\"\" 蔡文姬感慨地说：\"\"我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。\"\"
曹操听她还能背出那么多，就说：\"\"我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？\"\"蔡文姬说：\"\"用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。\"\"

后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。

有人说，成年人遇到的问题最大的是爱情问题，其次是没有爱情的问题。那么，曹操和蔡文姬之间就是没有爱情的问题。

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蔡文姬是东汉大家蔡邕的女儿，之后被掳到了匈奴，给匈奴人生了孩子。而曹操其实是和蔡文姬早就相识，要知道蔡邕可是东汉的大文学家，所以曹操就拜了蔡邕为师，学习文化。所以这样来讲蔡文姬就是曹操的小师妹了。

之后曹操有了权力之后，就选择了将蔡文姬从匈奴那里赎回来。再加上之前的种种，两人差不多就有了一些感情。之后蔡文姬嫁给了董祀，婚后董祀就对蔡文姬感到了不满，还是因为曹操的原因才让董祀不敢表露出来。之后董祀犯了死罪，也是因为蔡文姬的原因曹操才没有杀掉他。

由此可见，曹操对蔡文姬是真好好，就算她嫁为人妻，也依旧选择要帮她。而蔡文姬之前之所以没有选择嫁给曹操就是因为不想让自己耽误曹操。而曹操也没有选择强迫蔡文姬，因为虽然曹操爱慕蔡文姬，对她是有过一些想法，但是曹操就想让蔡文姬做一朵洁白的莲花，不被玷污，所以他选择不对蔡文姬有任何的非分之想。

蔡文姬原名蔡琰，字昭姬。父亲是东汉末年著名的文学家蔡邕，良好的家庭氛围，让蔡文姬不但有良好的文学修养，而且精通音律，擅长书法，是个不折不扣的才女。?据说蔡文姬长相甜美，气质迷人。

集才貌于一身的蔡文姬，要是放到如今的社会，家门槛都要被媒人踏平。可在两千多年前的东汉末年，蔡文姬再有才貌，也是一个小女子，婚姻全靠父母做主。不过蔡邕也不是凡夫俗子，对待爱女的夫婿也是精挑细选，最后才选定了门当户对的卫仲道。

蔡文姬对这个婚事也是满意的，嫁给卫仲道后，小夫妻也是恩恩爱爱，琴瑟和鸣。可惜丈夫卫仲道身体不好，结婚后没多久，就去世啦！丈夫的离去，对蔡文姬来说打击很大，更难受的是婆婆一心认为蔡文姬克夫，因此对她特别刻薄，有事无事都会奚落和刁难她，蔡文姬无奈，只好回到娘家。

东汉末年天下大乱，匈奴趁火打劫，对东汉烧杀抢掠，蔡文姬也在劫难中被匈奴掳去，蔡文姬的名气在当时也不小，匈奴左贤王倾慕蔡文姬的才貌，把她纳为妾，蔡文姬在荒凉之地生活了十几年，并为左贤王生了两个孩子。虽说蔡文姬才高八斗，可一个弱女子又能如何，只有在哀叹苦闷中等死。

没想到的是曹操稳固了权力后，想起了这个才貌出众的小师妹，不管曹操是感恩老师蔡邕，还是心里有小师妹蔡文姬。总之，曹操不惜一切代价，花重金把蔡文姬赎了回来，让蔡文姬重新回到了家乡，离开了苦寒的塞北。

好色的曹操竟然没有霸占蔡文姬，而是把他嫁给了才子董祀。这一点让许多人感到奇怪。 蔡文姬的生卒都没有记载，不过根据他生活的年代，有人推测她应该是出生于公元177年左右，曹操生于155年，比她大二十来岁。

蔡文姬一生到底写了多少著作，实在也说不清楚，她的著作大多已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》流传后世。 ?蔡文姬天资聪慧，非常美貌，可是命运多舛，第一任丈夫早逝，后又被匈奴掳去，在苦寒之地又呆了十几年，当曹操把她赎回时，应该在30岁左右。

经历磨难的她更加珍惜董祀。因此在董祀犯罪时，她不过一切跟曹操说情，硬是让曹操放了董祀，不得不说曹操是非常在乎蔡文姬的，同时也说明蔡文姬是个很重情的女子。

曹操大家都比较熟悉，他有个怪癖，特别钟爱别人的老婆，只要有喜欢的，他想会方设法弄到手。当年在宛城时，就是因为对张绣的婶婶垂涎三尺，惹怒了张绣，因此还把长子曹昂的小命给搭进去啦。要说他对蔡文姬没动心思，谁信呢？

那曹操把蔡文姬赎回，然后让他嫁给董祀，曹操葫芦里装的是什么药呢？

我觉得曹操这样做，主要有四个方面的原因：

第一，彼此太熟，蔡文姬的父亲是曹操的老师，要是他霸占了蔡文姬，会让手下的士大夫们不齿，他觉得这样不值得。

第二，曹操更爱才，曹操之所以能成功，是因为身边集聚了许多能人贤士，蔡文姬有才，曹操自然会把她高看一眼，不会像对待其他只有姿色的普通女人一样。

第三，曹操有自己的道德价值观，这一点，我们从他对权力的处理就可以看出。他虽说有能力取代汉献帝，可他没有。对待蔡文姬也是这个心态。

第四、自己年纪大了，蔡文姬回到中原时，曹操起码也有五十多岁啦，身体原因，也让他放弃了霸占蔡文姬的想法，所以他只好成人之美，做个顺水人情。