封神演义中，通天教主摆下了诛仙阵，为天地间第一杀阵，非四圣不破。元始天尊为的赢取封神之战，就先后请来了老子（大上老君）、接引道人、准提道人，加上他自己，刚好凑足四圣之数，最后完胜通天教主，将诛仙四剑全部收入囊中，成为阐教镇教之宝。

不过，在破阵的过程中，元始天尊的表现却让人产生疑惑。最主要的是其他三圣进入阵中，都显得非常轻松，比如老子进阵时＂如入无人之境＂，而接引道人、准提道人进入阵内也分毫未有损伤，倒是元始天尊自己，进入诛仙阵后，竟在众目睽睽之下出了洋相。 原文是这样写的：＂通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。＂

注意，元始天尊顶上虽说有＂万朵金莲＂，但圣人之物都不简单，即使被削了一朵金莲，也是大丢脸面的事情。所以元始天尊回来后，燃灯问曰：“老师，此阵中有何光景？”元始曰：“看不得。”

那么又回到那个老问题上，就是老子、元始、准提、接引四圣中，究竟谁的实力最弱？

因为最强的是老子，这好像已经没有什么争议，毕竟他是鸿钧的大弟子，一气化三清完胜通天教主，实力摆在那儿。

比较有争议的是其他三位，由于他们都与通天教主交过手，所以许多网友以此来比较他们的实力。在几次交手中，接引、准提都没有吃过亏，唯一吃过亏的就是元始，其实也就是他被削了一朵金莲。

也正是这个原因，大家一度将元始天尊的实力列到五圣之末，认为他主要赢在谋略上，而法力神通其实最弱。

难道封神大战的最后胜利者元始天尊真的如此不堪？

我们还是回到那朵金莲上。大家注意到没有，元始天尊其实是第一位进入诛仙阵的圣人，他进去转了一圈之后，除了他头顶上万朵金莲中掉了一朵下来，他的身体毫发无损，而且＂作一歌以笑之＂。看来，元始天尊并非害怕诛仙阵，相反，他被削一朵金莲，其实另有用意。

由于诛仙阵乃鸿钧老祖的心血，非四圣不破，元始天尊担忧的并非自己的安全，而是担心能不能请来那三圣。假如自己轻轻松松在阵内逛了一圈，一点事也没有，那么其他三圣就会怀疑诛仙阵的威力不大，于是不会轻易出手，不然就自贬身价了。

可是，当他们看见元始天尊竟然不能全身而退，自然开始对诛仙阵重视起来，既然你元始天尊一个人这么难应付，都吃亏了，那我们也就该出手，如此才显得仗义。果然，当元始天尊牺牲了一朵金莲之后，老子、准提、接引陆续到达，因为他们知道，这个忙现在帮很有价值。

作为阐教教主，元始天尊的实力非常强大，他拥有盘古幡、三宝玉如意等先天至宝，座下十二金仙更是法宝无数，其中番天印、杏黄旗、琉璃灯等威力强大。在后面的战斗中，元始天尊从未吃亏，甚至能用三宝玉如意痛殴通天教主。可见，元始天尊被削顶上莲，其实是有意为之，显示了他超高的谋略和智慧，他的实力，应该在五圣中仅次于老子，强过西方教二教主。

云中答题，相互学习。

封神中，关于太上、元始、接引、准提以及通天教主这几个圣人之间的实力排名，我在先前的问答与文章中都有过阐述。

因为自己热爱封神，所以今天再不厌其烦的说一下。

广成子一进二闯碧游宫后，一直是非分明的通天教主，在弟子们口径一致的挑拨下，瞬间三百六十度剧情大反转。拿出当年师父赐给的四口先天宝剑，让大徒弟多宝去界牌关摆诛仙阵。目的是要引出元始天尊，为那句披毛戴角湿生卵化讨个说法。

通天是鸿钧老祖三徒弟，与太上老君、元始天尊同出一门。后来鸿钧一气传三友阐截两教分，三师兄弟各执掌一教。且都修成了不生不灭的混元大罗金仙，乃历经万劫的金刚不坏之身。

通天作为截教教主，出手自然不一般，诛仙利、戮仙亡、陷仙到处起红光、绝仙变化无穷妙。一个诛仙阵杀气腾腾、阴云惨惨，怪雾盘旋冷风习习，或隐或现或升或降，上下反复不定。

玉虚宫的十二金仙，包括具备另立门户级别的燃灯，面对诛仙阵也是“只可远观，而不可亵玩矣”。所以，掌教师尊元始注定要登场。

广成子与多宝道人刚较量完，元始天尊驾着九龙沉香辇，香气袭人的亮相了。先是以师兄身份对通天一番质问，奈何通天并不买账。说道：诛仙阵已摆下，你能破就破，不能破就别啰嗦，就算是教训我也还轮不到你。

当着众门人的面元始被将了一军，不破吧自己脸面下不去，破吧自己还真没把握。于是扶着飞来椅只好硬着头皮进了阵，刚进去便命四揭谛神提起辇来，生出四朵金莲花；花瓣上生光光上又生花，霎时间有万朵金莲照在空中。

此时，通天教主发一掌心雷震动宝剑，从元始顶上削下一朵莲花。元始故作镇定的转了一圈慌忙出了阵，还唱着歌：好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。

元始真的能纵横诛仙阵吗？而从后面的剧情来看，元始并不具备破阵的实力。就连八景宫的太上老君来了，也只是用魔术托住通天，同样治标不治本。元始进了诛仙阵，通天也仅是震动一口宝剑，如果全部晃动又是什么结局呢？

元始后来也亲口承认，凭能力只能镇住一口宝剑，要想破阵需要四位有力量的人。

元始曰：此阵有四门，得四位有力量的方能破得。老子曰：我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？

——《封神演义》·七十八回

最后，西方的接引、准提前来，在其相助下才破了通天的诛仙阵。这是天数如此，不然真是以多欺少胜之不武。

那么，元始单独进阵被斩下一朵金莲，是否说明他在五圣人之中实力最差呢？

倒是可以这么认为，毕竟太上老君进阵那是来去自如，通天震动宝剑也是毫发无损，明显实力在太上老君之下。但是，仅凭这一点来衡量五圣之间的实力高低，显然是不全面的。

四圣破诛仙阵时，元始骑四不像进的诛仙门，顶上现庆云有千朵金花璎珞垂珠。接引进的是戮仙门，顶上现出三颗舍利子。老子进陷仙门，顶上现出玲珑宝塔万道光华。最后进阵的准提道人，手执七宝妙树进的是绝仙门，上边放出千青金莲。

从四圣进阵的阵势来看，元始进阵还骑了四不像，顶上既有庆云还有金莲护身，准提道人则手执兵器七宝妙树。只有太上老君与西方教主什么也没带，一个现出舍利子，一个现玲珑宝塔。

四位教主齐进四阙之中，通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！

——《封神演义》·七十八回

接引一柄拂尘便可抵挡，老子用拐棍纷纷打来，元始将三宝玉如意架剑乱打，准提道人却喊了孔宣来帮忙。

如果单从诛仙阵一个角度衡量圣人实力，那么准提道人也强不到那去。而通天教主以一敌四，也不能说通天在五圣人当中，是实力最高的一个。

俗话说的好：不已一时论短长。

看问题要透过现象看本质，不要受眼前的事物迷惑，要“不畏浮云遮望眼”。只有全面的分析和看待事物，才能得出准确的结论。

何为圣人呢？证得混元便是圣人。这五人都是混元大罗金仙，是圣人无疑。而圣人还有一个标准，就是品德最高尚、智慧高超，这里的品德对他们来说，就是修为境界。

按修为境界排名的话，通天纵然在诛仙阵能以一敌四，但名次上终究还是垫底。因为他逆天行事经不住门人挑唆，妄动无明全然丧失了圣人的样子。

太上老君的修为当坐第一把交椅，其次是久不染红尘的接引教主。在封神中有天地四方旗，太上老君掌管离地焰火旗，接引教主持有青莲宝色旗，元始天尊有戊己杏黄旗，与瑶池金母的聚仙旗各镇一方。而具备这样的地位，其实力显而易见，所以元始天尊可以排第三位，那接着就是西方的准提道人了。

元始天尊与准提道人，两个人尽管顺应天道但功利心比较重。在封神中，准提作为副教主数次僭越教主接引，擅自做主代替发号施令。元始天尊则总摆出一副教主的姿态，破诛仙阵前还特意排班，搞的兴师动众。

所以，按修为排名依次为：太上老君〉接引教主〉元始天尊〉准提道人〉通天教主。

所谓的圣人，最终较量的也是修为境界，而不是比拼法术手段。通天之所以能以一敌四靠的是四把先天宝剑，如若单打独斗肯定不行。再者说师哥毕竟师哥，人家吃过的盐就比你多。

因此，尽管元始天尊进诛仙阵，被砍下一朵金莲，但绝对不会是五圣人里最差的一个。堂堂的玉虚宫教主呢，十二金仙也在那摆着呢，这样的实力与地位，怎么会是最差的呢？

你说呢？

大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散。

五圣，不止吧，按照西游记和封神演义的神话世界，圣人中不止五位，而且，圣人也是没有上限的，人人可成圣，当然，能成圣的，也是罕见。

废话不说，以下人员，都是圣人，而且，是按实力划分的。

第一圣人家族：昊天大帝、王母娘娘；

第二圣人家族：女娲娘娘、伏羲圣皇；

第三圣人家族：鸿钧老祖、通天教主（法宝加成）、太上老君、元始天尊；

第四圣人家族：准提道人、接引道人；

不得不说，元始天尊的实力，就是倒数第三了，仅比准提道人和接引道人强了一点儿。而且，他是主攻手，所以，通天教主，肯定削他顶上金莲啊。

没辙，虽然都是圣人，但天赋有差距，再加上，鸿钧偏爱通天教主啊。所以，通天教主，其实是还在出手的圣人里，实力最强的。比他强的圣人，都不出手了。

太上老君实力比通天教主高上一点儿，但通天教主法宝厉害，两个单打，不敌的是太上老君。

问答对《封神演义》中几位上仙道行的高低有过多次探讨。关于题主所问，只要认真读几遍《封神演义》原著，答案自在其中！堪笑有人只走马观花地看了一遍原著，随心所欲地妄加评断，无奈，只好浅谈余之拙见！〇第一，《封神演义》中鸿钧老祖道行至上，除他之外的五位上仙是老子，元始，通天教主，接引道人，准提道人。判定这五位上仙道行之高低有两条主要标准:①出行不用坐骑，手中不用兵器，任何法宝都无法近身伤人。②出行有坐骑，手中有兵器，有护身法宝！〇第二，按以上标准，五圣的排位是;一接引，二准提，三老子，四元始，五通天。△接引道人出行不用坐骑，手中不用兵器只有拂尘一尾，头上有三颗舍利子护身举手青莲，金莲托体舍利现光，任何兵器和法宝根本无法近身！△准提道人出行不用坐骑，手中不用兵器，只有七宝妙树一技，张口出青莲，举手有白莲托剑护身，任何兵器法宝都难以伤他！△老子坐青牛手中兵器是扁拐，头上有玲珑宝塔护身，风火蒲团甚是利害！△元始坐九龙沉香撵手中兵器是三宝玉如意，头上有庆云护身。△通天教主坐奎牛，手中兵器青萍剑，虽修成三花聚顶，五气朝元，也属万劫不坏金刚之体，但无护身的法宝或法术！扁拐，三宝玉如意，加持神杵，定海珠等法宝都能伤着他！在以上五人中，他的道行是最低的！〇第三，通天教主摆下诛仙阵，元始第一次探阵，头上并没有现庆云护身。只是乘九龙沉香撵进诛仙门，通天发掌心雷震动诛仙剑，宝剑晃动削掉元始顶上一朵莲花，但毫发无伤！元始作歌曰:“堪笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。\"由此可知，元始天尊的道行胜通天多矣！后来，元始只在玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子这四人的手上画了一道符印，这四人就摘去了诛，戮，陷，绝这四口宝剑！只要细读大破诛仙阵和大会万仙阵，对以上五位上仙道行之高低，就会使人一目了然！

问题很好，史文今答；因截教门徒死伤逃亡，被阐教逼得无路可走，通天教主才下山摆下诛仙阵、万仙阵。诛仙阵时元始天尊是第一个看阵的圣人，原文说，当时元始天尊弃了九龙沉香辇，脚下升起四朵金莲，莲花瓣上生光，光上生花，一时升起万朵金莲，元始在当中，进得阵来，通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一愰，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。首先我们要知道，元始天尊的莲花并不是顶上三花，而是属于防卫武器的一种，被削掉一朵并无大碍，后来元始天尊从阵中出去时还唱着歌，可见对破阵胸有成竹。

那么元始天尊为什么还要找四位圣人来破阵呢？

第一、因为此阵是鸿钧老祖精心研制的阵法，元始天尊并不是破不了，而是不敢单独破阵，怕鸿钧责怪，拉几个人头，俗话说：法不责众。就是这个道理。黄河阵时也是一样，元始天尊一个人轻松搞定，但偏偏叫上太上老君，就是怕师傅责怪自己以大欺小。太上和元始说，你破了此阵就得了何必叫上我呢？其实他们心知肚明。

第二、五位圣人做的扣，因为鸿钧老祖定的封神日期临近，几位圣人也很着急，以鸿钧老祖的性格，几位圣人还是很害怕的。所以包括通天教主在内，一起演了一出戏，目的就是拉人头凑够封神榜。至于元始天尊被没被消掉金莲无关紧要，毕竟太上、元始、通天人家是亲师兄弟，后来万仙阵结束，鸿钧老祖调和，三人和好如初，其他死的人就算白死了。这全盘计划就是鸿钧设的一个局。

可为什么要选通天教主当这个坏人呢？

第一、因为截教门徒多，而且非常杂乱，什么东西都有，多大修为都有，这也导致了三界不得安宁，所以鸿钧才立下封神榜。我们看通天教主的反映可以窥探到一二，就连赵公明和三霄死，通天都没有动怒，因为他们早就商量好的，通天早有心理准备。

第二、通天教主辈分小，从几次大的战斗中可以看出，通天教主每次都要扮演吃亏的角色，不是元始天尊用玉如意打他，就是太上老君打他，接引、准提也来欺负他。可通天教主每次脸皮都挺厚，并不在乎。因为当大哥二哥的打几下没什么不好意思的，但要换成通天打太上和元始那就说不过去了，这叫以小范上，在古代属于“忤逆”的大罪过。

至于五位圣人谁的武力值高？在下认为，要是真杀真砍，通天教主未必不是他们四人的对手，即使演戏准提道人还要找孔宣帮忙呢。从另一侧面也可以证实，通天教主每次都是同时对付四位圣人，而其他四位圣人对付的都是小辈。至于元始天尊的金莲掉与不掉，他都打不过通天教主。

只是个人观点。谢谢！

其实大都说的不太靠谱。老子头顶天地玄黄玲珑塔，一缕功德玄黄气护佑全身万法不侵，无物可破，手拿太极图定地水火风，什么阵势到了他这也转动不起来都是死势。接引道人是十二品莲台护身，而且他不争不抢，万法不伤其身，他也不伤对方，准提则是七宝妙树千万朵护法七彩金莲护佑周身也能做到来去自如不会丢了面皮，但是，就这三人来说皆是防守有余，攻击不足，尤其是老子和接引，一个无为一个不争，只有一个准提有点攻击力，但是也比不上诛仙四剑任一把。再说元始天尊，手持盘古幡，天地间攻伐第一的灵宝，和太极图配合起来一个定住阵势一个粉碎万物，既破阵又不对世界造成太大影响，单单盘古幡虽然能破阵但是阵势变动起来他也很吃力而且盘古幡粉碎混沌成地水火风没有太极图很容易灭世，这不是元始天尊想要的后果。而且元始天尊的盘古幡，三宝如意都是攻击性灵宝，防守的很少，能防住诛仙四剑的基本没有，全靠头顶庆云金莲硬抗剑气，确实不如其他三人容易防守。总得来说就是元始天尊攻击有余防守不足，而且需要三圣定住阵势变动，不然他在里面很容易丢脸，而且破阵会破坏世界成为地水火风一片混沌，这个结果不是他想要的

元始天尊乃是道家神仙排名属一的尊神，是主持天界之祖，三清也以他为尊，他在宇宙诞生之初便已经存在。而在封神榜中，他在三清中却不是法力zui强的，老子和通天教主的实力都超过了他，当时通天教主设立诛仙剑阵，元始天尊介入阵中，结果被诛仙剑气一击打散了他头顶上的一朵金莲。

诛仙阵是通天教主的四门阵。就是说这个阵有四个阵门，其中四把仙剑放在四个阵门之上。此阵号称人仙入内必授首而亡，圣人以下的是不可能抵挡的。

在封神演义中通天教主的实力堪称无人可敌的。当时，元始天尊和太上老君先后进入了诛仙阵，通天教主有意发了一声掌心雷，震得诛仙宝剑一晃，诛仙剑气四射，元始天尊顶上的金莲还被削了一朵。因此，有人说元始天尊是“五圣”中实力zui差的。

“五圣”指的是鸿钧道人，通天教主，太上老君，准提道人，元始天尊。看座次元始天尊在倒数末尾。

这“五圣”中排在一位的鸿钧道人，他是通天教主、太上老君、元始天尊的老师，是天道的掌控者。只有准提道人是西方教主，在封神大战中，准提道人才现出佛体金身。

如果以元始天尊在诛仙阵被诛仙剑气一击，便打散了他头顶庆云的一朵金莲来断定他没实力，那是错误的。

元始天尊图像

应该说这“五圣”各有千秋，有的武艺高超，体力充沛，有的智勇双全，不畏艰险。谁强？说弱？谁好？谁差？不能这样去论断，要从实际情况出发。例如元始天尊被诛仙阵削了一朵金莲，这说明不了元始天尊不行，意味着实力zui差。看看当时的情况，反而说明元始天尊是很聪明有智慧的一个人，这是什么？这不就是元始天尊的实力吗？这种做法反而正意味着元始天尊是智勇双全，很有实力。

总之，我们要从各方面去认识元始天尊，不能因为那点被诛仙阵削了一朵金莲，而小看元始天尊，那朵金莲对于元始天尊来讲没有大碍，反而说明元始天尊遇事不慌的大将风度。

我们要学习元始天尊遇事冷静，敢于面对，有智有勇的大无畏精神！

谢谢平台，说两句儿，在封神榜这部书中，三个，顶尖教主，太上老君，元始天尊，通天教主，师兄弟，三个，是他老师，鸿钧老祖，和天地，联合安排导演，这部封神榜，安排姜子牙下山，代表元始天尊，重新封神，当时按现在的新名词来说，天上各个岗位，都缺人才，在民间，重新，大战，死了以后，封神上天，是这个逻辑，所以说姜子牙，背着封神榜下山，最后，通天教主门派，摆了一个诛仙阵，元始天尊，亲自进阵破阵，被削去一朵金莲，这个一朵金莲，修行将上千年，这是天意，简单的说，人生当中，生老病死，不知道发生什么，神仙，也会经过磨练，也有劫难呗！民间传说，神仙500年，是神仙，一个修炼的结束，神仙也会经过杀戮，反反复复，我也说不好，就是这个原理吧！元始天尊高不可破，他进阵，头顶，一朵红云，一亩大小金莲，宝鼎闪光的，任何邪气，不能进前，脚底下万道金光护身，她被削去一朵金莲，也是天意如此，元始天尊，在天上是顶尖人物，他也会有此劫难，这也是天意吧！谢谢

以下是这段的原文。　

话说元始在九龙沉香辇上，扶住飞来椅，徐徐正行至东震地，乃诛仙门。门上挂一口宝剑，名曰诛仙剑。元始把辇一拍，命四揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花；花瓣上生光；光上又生花。一时有万朵金莲照在空中。元始坐在当中，径进诛仙阵门来。通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一愰，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。元始进了诛仙门，里边又是一层，名为诛仙阙。元始从正南上往里走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。元始作一歌以笑之，歌曰：

　　“好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。”

很明显，被斩下来的莲花只是元始天尊座驾沉香辇上的特效而已，有上万朵呢。

小说里谁厉害不要问别人，问作者，作者想让谁最厉害谁就是最厉害，除了作者没有第二个人可以解释，所以这个问题没有回答的意义。