枯荣大师、扫地僧和无崖子均出自同一部小说《天龙八部》，虽然他们三个在书中并没有正面交过锋，但是我们对这三个人都有一个直观的印象，不用关公战秦琼。所以这三个人还是很好排名的，扫地僧和无崖子哪个最厉害？枯荣大师和无崖子又是哪个厉害？我们来分析一下：

无崖子

无崖子是逍遥派三老之一，还是当代掌门，虽然天山童姥是大师姐，但是明显无崖子的武功更高。天山童姥的八荒六合唯我独尊功显然没有练至大成，还走火入魔导致每三十年返老还童一次，返老还童期间功力倒退。李秋水呢又明显不如天山童姥，只敢在天山童姥功力全失的时候找她算账。所以逍遥派以无崖子为尊，北冥神功、凌波微步都是非常神奇的武功，还有琅嬛玉洞搜集天下武功，可以说是无敌的存在。

北冥神功是逍遥派最顶尖的武功，号称天下武功为我所用。练至大成境界后全身穴道都可以吸别人内力化为北冥真气为自身所用，而且北冥真气又有护体、百毒不侵之功效。段誉只练成了手上穴道的的北冥神功，就吸得一身震古烁今的内力；虚竹继承了无崖子一百来年的北冥真气就直接变成绝顶高手。无崖子的厉害可见一斑，只可惜收徒不慎丁春秋叛变师门，将无崖子打落山崖，幸得苏星河拼死相救无崖子苟延残喘摆珍珑棋局寻找有缘人。

而这个所谓的有缘人的条件是非常苛刻的，首先要有能力破的掉珍珑棋局，又要相貌俊美才能去向李秋水学艺，还要化去自身武功再注入逍遥派功力。总结起来就是要有大智慧、大毅力和大勇气的俊俏少年，这样的人放眼天下能有几个呢？虚竹显然是不符合的，要段誉去勾引李秋水是不可能，要化掉乔峰和慕容复的武功显然也不可能。其实在无崖子心中却有一个人选，还曾经问过虚竹为什么他没有来，这个人就是枯荣大师。

枯荣大师

枯荣大师是大理皇室，因大理国佛教繁荣，香火昌盛，大理皇帝又有出家的传统，所以枯荣大师在天龙寺出家为僧，已经做到了住持的位置。这样设定的原因是由于历史上确实如此，也是和《射雕》中的一灯大师前后呼应。枯荣大师显然本名不是叫枯荣的，只因他参的是枯荣禅所以自称枯荣，枯荣大师的枯荣禅已经到了半枯半荣的境界，离最高境界非枯非荣也就只差一步。

达到半枯半荣后一半脸庞细腻宛如婴儿，一半脸庞粗糙有如树皮。半枯半荣的境界已经很了不起了，天龙寺属枯荣大师功力最强，不仅一阳指练到了一品的境界，还掌有大理段氏最高武学六脉神剑剑谱，让鸠摩智垂涎三尺的六脉神剑。除去段誉内力深厚可以连使六脉之外，就属枯荣大师能练两只手大拇指少商剑，已经很了不起了。难怪能被无崖子看中想找他传承逍遥派神功，估计无崖子不知道枯荣大师练的是枯荣禅功吧，不然以枯荣大师的样貌怎么能讨李秋水欢心呢？

扫地僧

扫地僧是金庸创作的仙佛级别的人物，是以救世主的姿态出场的，应该是能跟逍遥派祖师逍遥子相提并论的。比无崖子要强上一线，为什么？因为无崖子被丁春秋偷袭直接残废，扫地僧硬扛萧峰的降龙十八掌只是断了几根肋骨，吐了一口鲜血，一会又生龙活虎了，还能手提两人健步如飞。而萧峰和丁春秋对战，萧峰完胜，所以扫地僧是和无崖子的师傅逍遥子一个级别的没有问题了吧。

扫地僧代表了佛门大圣，逍遥子代表道家真尊，两个人在书中一个正式出场，一个没有出场，是对应的关系，金庸故意创作了这两个人物，代表着《天龙八部》最高境界。扫地僧作为少林寺乃至整个天龙世界的救世主，一出场就惊艳了全场，一招就能把慕容博和萧远山打得龟息状态又不伤性命，又一招把他俩救活；一眼看出鸠摩智用逍遥派小无相功强行驱动少林绝技；还能不痛不痒硬挨天下第一刚猛的降龙十八掌。

在金庸的武侠小说中，最高境界都不是武功，在《射雕》中最高境界是郭靖的“侠”，在《神雕》中最高境界是杨过的“情”，在《天龙》中的最高境界就是扫地僧的“佛”，准确的说就是世人练武乃是逆天行事，时日一久自身必受其害，必须要以相应的佛法化解才是正途。所以扫地僧的最厉害之处不是他能在身体三尺之处架起防御气墙，也不是他举重若轻化解天下武功，而是他高深莫测的佛法境界，不仅能化解自身练武所带来的伤害，还能化解尘世间众生疾苦。

结论：扫地僧和逍遥子并列，大于无崖子；无崖子不管从年龄还是功力又大于枯荣大师。

三人都是绝世高手，而且又都神秘莫测，但三个人的神秘又各有特点，枯荣大师和无崖子是江湖闻其名不见其踪，扫地僧是江湖不知其名不见其踪！

三个人没有直接交过手，但侧面还是可以分出高低的！

第一名 扫地僧

扫地僧绝对是金庸笔下最神秘的人物，没有之一，姓名不详，武功不详，来历不详，去向不详，来无踪去无影，神秘莫测！

一个形容枯槁、身着青袍的老僧，整天拿着一把破扫帚悠哉悠哉的打扫寺院，任何人懒得去瞧他一眼！但正是这样一位毫不起眼的老僧，分分钟秒杀慕容博和萧远山。要知道慕容博和萧远山几十年前就属于顶尖高手，这么多年又在藏经阁偷学了很多上乘武功，功力可想而知，他们的武功至少不弱于乔峰。

扫地僧也秒过鸠摩智。扫地僧收服慕容博和萧远山二人后，正在向大家说教，鸠摩智欲偷袭段誉，谁知扫地僧早已察觉，只轻轻一拂袖，就将鸠摩智推出数丈开外。

扫地僧的武功已超出三界外，不在五行中，属于半仙级别。凡人的武功再高，也高不过神仙吧！

第二名 无崖子

无崖子是逍遥派掌门人逍遥子的二徒弟，年轻时风度翩翩，年老时风采不减当年，惹无数美女为他倾倒。他武学修为极高，武林中除了扫地僧，估计要数他了!他集北冥神功、凌波微步、小无相功和天山六阳掌于一身。

虽然没见过他和武林人士交过手，但他的武功肯定不弱于同一师门的李秋水和天山童姥。

第三名 枯荣大师

枯荣大师应该是三人之中武功最弱的。他的招牌武功是枯荣禅功，据说练到了半枯办荣的境界，武功听起来挺吓人，但却从未施展过，威力到底如何无人知晓！

当鸠摩智来天龙寺讨取六脉神剑剑谱时，枯荣大师如临大敌，他与其他几个僧人各练一剑，以“六脉神剑”回击，但最终还是不敌鸠摩智的火焰刀，而且至始至终未施展他的看家武功枯荣禅功，估计这个武功徒有其名，威力平平，否则为何露两手吓吓敌人也好啊！

以上纯属一家之言，欢迎批评指正！

云中答题，相互学习。

扫地僧、枯荣大师与无崖子，在天龙里这三个人的武功，可以说堪称大师级别。如果他们联手那是秋风扫落叶，天龙里无论是单挑还是团体，用一句话歌词形容，就是没有什么能够阻挡。

天龙在金庸小说中，是一个霸气外露的武学巅峰，而这三个人就是巅峰的代表。扫地僧是佛家，无崖子是道家，枯荣大师是一枯一荣介于二者之间，是有佛也有道，无佛亦无道。

这三个人在天龙没有言语交流，也没有武学切磋。既然都是大师级别的高手，那么究竟谁的武功更好一点呢？

我们先看这个武功，武功分为拳脚招式与内在修为。评判武功的高低，要结合这两个指标综合的判断，而不能仅凭其中的一项。所以，在将这个三个人作比较的时候，我们也应当从这重要的两条点去分析。这样得出的结论，或许更有说服力。

扫地僧

顾名思义一个扫地的僧人，首先这名号与另外两人比起来，就似乎低了好几个档次。无崖子一个无崖范围就广阔了，人家枯荣毕竟后面还有个大师。

虽然名号普通，但扫地僧一出场就惊煞了众人。无形的气罩护体，让偷袭的鸠摩智还以为是妖术，且一眼就看出了，其所使的是道家的小无相内功。对萧远山与慕容博的情况了如指掌，二人皆是面露惊骇。更是能接下至阳至刚的降龙十八掌，让江湖上罕逢敌手的萧峰也自叹不如。

扫地僧在藏经阁的整个过程中，除了那无形的气罩，并没有展现高明的武功招式，但仅此已经是让众人折服了。扫地僧解释少林的七十二绝技，为什么千百年来除了达摩祖师，再无一人能身兼全学。

因为武功是杀而佛法在于度世，两者背道而驰，只有修行的佛法越高慈悲之念越盛，方可化解练武带来的戾气，这样修炼的绝技才能越高。而如果佛法达到一定境界的人，却又不在乎那些打打杀杀的招式了。

其实这段话不仅是说武功，是无所用无所不用，放在那里也适用。

而从扫地僧的出场表现看，似乎已经是佛法达到了一定境界，而不用是练那些杀人的武功法门了。所以至始至终没有施展任何武功招式。过程中就如同扫地一样，稀疏平常柔和轻微。

扫地僧说萧峰为大英雄当之无愧，不仅赞叹降龙十八掌的精深，更赞叹萧峰为人的光明磊落。当听到萧峰正义凛然的指责慕容博的勾当时，扫地僧说替天下苍生感谢萧峰。由此可见扫地僧的修为胸怀，已达到心系天下苍生的境界。

论武功招式，扫地僧的无形气罩，能吸收和化解一切，论修为已然是普济众生。

无崖子

逍遥派在天龙里，是个鲜为人知的门派，但武学却是道家的最高代表。作为掌门人的无崖子自然至高无上，是唯一一个可以和扫地僧相对峙的人。武功招式中渗透着道家的精髓，飘逸潇洒轻灵优美，又不失无为而无不为的力量。

不论是从天山童姥还是李秋水，或者后来继承了掌门人的虚竹，武功都是出神入化，足以纵横江湖。逍遥派的武功招式自然是无可挑剔。但整个人门派以无崖子为中心，陷入了一场缠绕一生的情感纠葛。以至于各自为政散落江湖。

无崖子临终还不忘让虚竹，去无量山洞习武然后杀掉叛徒丁春秋为他报仇。既放不下内心的情感，也放不下多年淤积的仇恨。这与道家的清静无为似乎相违背，所以从武功的修为上，无崖子还仅限于个人恩怨，作为一派掌门没有较高的思想认识。这与扫地僧的心怀天下苍生，是无法相比较的。

枯荣大师

大理天龙寺最高级别的管理人，大理段氏家族的永琴前辈。武功高强德高望重，且执掌镇寺之宝六脉神剑。鸠摩智前去大理寺挑战时，枯荣大师道对段誉说，你过来坐在我的身前，那大轮明王就是再厉害，也不能伤了你一根毫毛。从这句话可以看出，枯荣大师对自己武功的自信，起码不惧怕鸠摩智。

所谓的枯荣，是有常无常双树枯荣，南北西东非假非空。枯荣大师数十年的参禅，只修到了半枯半荣的境界，没有达到非枯非荣亦枯亦荣。但最终为了大理与吐蕃，不挑起站端亲手毁了剑谱。从这层意义上讲，枯荣大师的武学修为，是上升了一定的境界。与扫地僧一样，心想的是众生。

所以，综合上述分析，个人觉得这三个人其武功的高低，应该这样排列：

武学修为：扫地僧〉枯荣大师〉无崖子

武功招式：扫地僧〉无崖子〉枯荣大师

无论怎么排，扫地僧的武功都在其两人之上。

大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条里等你，不见不散！

谢谢邀请。读金庸，品武侠。独特见解，坚持原创。大家好，我是睢州居士华强哥。

枯荣大师、扫地僧和无崖子在《天龙八部》中都是隐士高手，三人之间没有正面切磋过武艺。不过我们可以通过间接实战对比来分析谁更胜一筹。

在天龙寺，鸠摩智初次见到枯荣大师，就一语道破了枯荣大师数十来所修枯禅神功。可以说鸠摩智早就摸透了天龙寺众高僧的底细，既然敢来天龙寺索要六脉神剑剑谱，自然胸有成竹。面对天龙寺六高僧组成的六脉神剑也是毫不畏惧。虽然天龙高僧合六人之力，略胜一筹，不过也有鸠摩智有意试探六人武功之嫌。除了枯荣大师，其他五位，鸠摩智根本没放在眼里，鸠摩智在试出六人武功之后，直接放话，六脉神剑势在必得。枯荣大师自知如果不交出六脉神剑剑谱，鸠摩智绝对不会善罢甘休，万一六脉神剑剑谱被鸠摩智夺去，则天龙寺百年声誉，就毁于一旦，所以枯荣大师自行销毁了六脉神剑剑谱。从这里我们可以看出，枯荣大师面对鸠摩智心里还是没底的，估计最多和鸠摩智打个平手。

聋哑谷虚竹破解珍珑棋局以后，得到了无崖子七十年内功，之后又得到天山童姥的武功指点以及天山童姥和李秋水的九成内功，身负两百年内功。再次现身少林寺就打败了鸠摩智，少室山擒拿叛徒丁春秋，可以说一时也是天下无敌。唯一的缺陷就是对阵经验不足，不能灵活发挥所学。虽然虚竹能够胜过鸠摩智，丁春秋但是在百招之内也是拿对手没有办法。但是此时的虚竹武功胜过无崖子应该是毋庸置疑。

在藏经阁，鸠摩智偷袭扫地僧，扫地僧却毫发无损。更是一招就秒杀了慕容博和萧远山，要知道慕容博和萧远山的武功和鸠摩智不分上下。相信扫地僧一样可以秒杀鸠摩智。

通过以上对比我们可以看出，三人之中明显扫地僧武功更胜一筹。大家公认的天龙前十：一僧二挂三老四绝还是有一定道理的，唯一的争议应该在于乔峰的排名。而枯荣大师却连前十都没有挤进。所以三人的武功应该是扫地僧最高，无崖子其次，枯荣大师最弱。

《天龙八部》中所有正式出场的人物里，扫地僧可以说是顶级宗师级别的人物。然而精读《天龙八部》原著，会发现除了扫地僧之外，还有三位隐藏的绝顶高手，只不过他们都活在出场人物的口述之中。到底是哪三位呢？今天我来给您说说。

第一个，便是发明出六脉神剑的段思平。

不是吹的，在《天龙八部》中各项武功的设定里，六脉神剑是天下第一剑法这个毋庸置疑。《六脉神剑经》的创作者便是大理开国皇帝段思平，除了六脉神剑，他还创造了一阳指，堪称大理武学宗师。

那么，段思平究竟有多强呢？个人认为至少和达摩一个级别——神话级别。当然了，这里这么说，并不是说张三丰就不如他们，这个另当别论。在《天龙八部》一书中，真正练出六脉神剑并收放自如的只有段思平和段誉。

少室山前段誉的六脉神剑尚未修炼到家，萧峰便不禁叹服当初阿朱对自己的阻拦（担心萧大哥打不过）。当然了，作为兄弟情谊，萧大王这里有自谦的成分。抛开所谓的BGM和主角光环因素，光是一套太祖长拳便击退强敌的他，实战水平是一等一的。欧阳锋的确破解了打狗棒法，但实战中哪有那么多的时间思考？这就是实战的重要性。

回归到段思平，萧峰降龙十八掌都能将扫地僧震退两步，作为六脉神剑的创始人，比肩扫地僧已经是自谦的说法了。

第二，慕容龙城。

作为慕容博和慕容复的祖先，慕容龙城发明了斗转星移这一奇功。姑苏慕容氏在江湖中威名赫赫，奠基人就是慕容龙城。不管慕容博如何跟儿子吹祖先，至少慕容龙城是货真价实的。

斗转星移的精髓便是借力打力，不管是对方内力的力道还是招数的力道均能反弹至发力者。“以彼之道，还施彼身”，其所讲的重点也是在于“力”这个字。只不过后来的慕容复过于求成了，家传武学还没练到家，便修习各家武学，最终完全和“力”这个字背道而驰，仅仅通过招数来实现“以彼之道，还施彼身”，自然要逊几筹。

至于参合指，书中仅说是姑苏慕容氏祖传，并未提及是慕容龙城所创。这也不难理解，姑苏慕容氏自五代十国开始到宋朝，能人辈出并不例外。

无奈姑苏慕容氏传到慕容复这一代，就此复兴无望，慕容家的绝世武学也化作一场笑谈。

第三个，逍遥子。

和上边两位一样，他也只存在出场人物的口述之中。逍遥子风流洒脱，宽袍大袖飘飘如仙，身形飘忽神出鬼没，更兼精擅奇门遁甲之术，创立逍遥派，纯道家武学。

扫地僧在书中有出场，有实战，这是写实的笔法；逍遥子在书中没有出场，没有实战，这是写虚的笔法。一实一虚，两种笔法交相辉映，金庸为读者勾勒出了两位武功深不可测的世外高人，带给读者无穷想象的余地。

后世的道家派如武当、峨眉等，武功招式多少都会有逍遥派的影子。不过，个人推测继承了逍遥派武学衣钵的可能是黄药师。

综合上述，段思平、慕容龙城和逍遥子这三大隐藏人物的武功深不可测。至于说这三人比扫地僧更强，并不在于他们是否真的能打过扫地僧，而是这三位均是武学天才，各自研究出一套全新的武学，这一点是扫地僧没办法比肩他们的。

你的武功最好。

扫地僧是无可争议的第一。第二是枯荣大师，最菜是无崖子。

扫地僧第一没有争议

扫地僧是一位在少林寺负责打扫藏经阁的无名僧人，武功高强且精通佛法，具有大智慧。

扫地僧在天龙八部中绝对是第一高手，轻松秒败慕容博、萧远山、鸠摩智三位绝顶高手和慕容复这一准绝。

1、秒慕容博。原著：岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，顿时气绝，向后便倒。

2、秒萧远山。不料那老僧右掌这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。

3、从扫地僧的实战表现来看，其实力至少相当于3倍绝顶高手。

枯荣大师第二

枯荣大师是大理国皇室宗亲，年轻时在天龙寺出家，武功高强，德高望重，掌有六脉神剑剑谱。他在鸠摩智来天龙寺抢夺六脉神剑剑谱时，众僧研习六脉剑阵，枯荣大师分练拇指少商剑，并悟得双拇指少商剑。枯荣大师为了大理国与吐蕃不起战端，故在将六脉神剑传于段誉后，便用一阳指功力将六脉神剑剑谱烧毁。

在天龙寺一战中，枯荣大师曾两度让鸠摩智吃亏。一是将六脉神剑中的少商剑之剑气一分为二，胜过鸠摩智一招。二是以枯荣禅功将黑烟分为一十六道袭击鸠摩智，并乘机焚毁《六脉神剑经》，令鸠摩智铩羽而归。

从原著的描述来看，虽然枯荣两次让鸠摩智吃亏，但实力比鸠摩智还是略有不如，当然，这种不如主要是差半个档次，真的在两人状态打起来，鸠摩智要取胜，至少也要四五百招。

枯荣大师的武功大概处于准绝（中或初），略胜于慕容复。

菜鸟无崖子

逍遥三傻的粉丝数量极其多，理由多是三傻修炼最少也有70年以上，但问题是功力与修炼时间虽然成正比，但每个人之间的资质不同，进境也不同，游坦之修炼时间极短，光以内力来看，达到了绝顶境界；无崖子修炼时间虽长，但他天资低，智商低，还要花大量时间约炮和玩其他学科，武功怎么学得好。

有人可能认为无崖子怎么天资低、智商也低，这里的天资和智商主要指他跟顶尖高手的智商、天资差距，当然，他比普通人还是强很多的。

另外，天龙八部中，关于无崖子的实际战例只有一次，就是被功力未大成的徒弟丁春秋打成残废。

而且他还不敢传功给另外一个徒弟及徒孙，更相信一个功力为战五渣的虚竹，因为他很清楚，他传功给苏星河，两人功力加在一起，也打不过丁春秋。

也就是说，无崖子实际功力低于慕容复，也低于两个炮友（准绝中），大概就是超一流（强）。

谢谢邀请@问答

扫地僧、无崖子、枯荣大师作为天龙八部中的顶级高手，超一流高手其直接影响到后人的身世命运就有萧远山、慕容博、乔峰、段誉、虚竹，丁春秋等等，可谓是《天龙八部》一书其不可或缺的最关键性人物。

至于小编提到的谁的武功最高，那就要看这三位高手在书中的战绩表现和对后人的影响力了，我心中的排名扫地僧第一，无崖子第二，枯荣大师第三。

扫地僧一直都是天龙八部中公认的第一高手，少林高僧一直都是金庸最喜欢的一类群体，而金庸对于扫地僧简直是独爱，他为数不多的亮相就让他成为了金庸笔下起点最高高手之一。

我甚至认为扫地僧要比张三丰武功还要高一档，为什么这么说呢？我先举个例子：鸠摩智同样用少林七十二绝技之一的“无相劫指”偷袭扫地僧，少林刚相用也是用的七十二绝技之一的“般若金刚掌”偷袭张三丰，让张真人能够闭关养伤三个月谁高谁低就不用多说了吧！

且看一段原文：

鸠摩智双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，【不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。】鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

能让萧峰自认为武功高出自己很多倍，能够瞬间秒杀慕容博，萧远山，鸠摩智的高僧当之无愧排名第一。

第二名，作为逍遥派祖师爷逍遥子的二弟子，逍遥派的第二位掌门人无崖子的武功有「北冥神功」、「小无相功」、「天山六阳掌」、「凌波微步」等武功绝学，而且还对琴棋书画医土花戏无一不晓，无一不精。他的武功修为极高。其师逍遥子的「北冥神功」是无崖子的防身神功，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。而无崖子则是「聪辩先生」苏星河与「星宿老怪」丁春秋的师父。

天龙时代的他已经93岁高龄，据说不散功还能活得更久。

无崖子身负70到80年的北冥神功功力，内功深厚到可以无视丁春秋的毒，还可以吸人内力为己所用。

招式上精通天山六阳掌。其一生精通医卜星相、琴棋书画、诗词歌赋无一不精，摆一门珍珑棋局就弄得天下豪杰们走火入魔、失去理智。可以说是个全才。不过他由于教徒无方，被徒弟丁春秋暗算偷袭，摔入深谷，所以身体瘫痪，行动不便。后将毕生功力传给了虚竹，散功身亡。

北冥神功绝对可以说是金庸武侠小说最让人流口水的神功之一，所以排名第二，至于小无相功，凌波微步，有多厉害就不多说了，参考虚竹，段誉，鸠摩智就可以啦。

第三枯荣大师，枯荣大师年少时出家于大理国天龙寺，武功有枯荣禅功，一阳指，六脉神剑其中的一脉少商剑。

一阳指成就了段正明，段延庆，段正淳等高手，枯荣大师的武功绝对比段氏兄弟要高，至于枯荣禅功还有枯荣大师的武功修为我上篇《枯荣大师和大理段家有何渊源》文章也有介绍过，这就就不重复了。

有什么不同意见着，可以下边讨论，谢谢大家。

谢谢邀请！

当然是扫地僧最厉害了！

《天龙八部》原著小说当中，向来就有“一僧，二挂，三老，四绝”的说法，其中“一僧”指的就是“扫地僧”，“三老”指的是“天山童姥，无崖子和李秋水”三位逍遥派的嗜宿。枯荣大师则身具双重身份：一是大理天龙寺的高僧；一是段延庆的皇伯父。枯荣大师不在“一僧二挂三老四绝”之列。因此，单从排名来看，也是扫地僧排在第一。

然后，从实战或者是实际表现层面来看，逍遥派掌门人无崖子，在被本派“叛逆”丁春秋祸害之后，就与“函谷八友”一起匿居起来，基本上毫无作为了。一直到虚竹破了珍珑，无崖子传授给虚竹七十多年的功力，又叮瞩虚竹接任逍遥派掌门人，无崖子仿佛才找到了在武林中的存在感！

昔年，吐蕃大轮明王鸠摩智，因仰慕大理段氏“六脉神剑”绝技，专程从吐蕃赶往大理。在大理天龙寺约战枯荣大师等，几名大理皇室高手。结果鸠摩智大展神威，“火焰刀”绝技技惊四座，赢得可谓是潇洒自如，得便处还从容地从众人手中掳走了段誉。由此可见，枯荣大师的武功与鸠摩智是相差甚远的。

及至扫地僧在少林寺藏经阁惊艳登场，只言片语就道出了，萧远山，慕容博和鸠摩智三人，因强练少林寺绝技已然走火入魔；接着轻描淡写地一掌，就拍“死”了萧远山和慕容博；然后身布三尺气墙，硬接萧峰一记远程降龙十八掌，而只断了几根胁骨；最后是袍袖一挥，吓得鸠摩智转身飞奔而逃……显而易见，鸠摩智的武功与扫地僧相差也很大很大。

所以说，在《天龙八部》原著小说里，扫地僧，无崖子和枯荣大师三人相比较，最厉害的是扫地僧，其次是无崖子，枯荣大师则垫底。

慕容博其他方面算一绝，但是连躲带挡扫地那次已经是天龙里出现过最强防御法了，在场顶级高手无不动容叫绝，他对自己表现也很满意。。。[捂脸][捂脸][捂脸]，还不是没躲过随手一掌(天山折梅手)？？？乔峰慕容复联手实打实打在扫地身上，没开气墙啥事没有。。。[抠鼻][抠鼻][抠鼻]逍遥子应该就是天龙里道教一号人物跟扫地不相上下，或者他俩极有可能就是同一个人，因为扫地武功压根不像佛门，更像逍遥派，类似气墙玩意金庸书还有人出现过，虚竹被偷袭真气自动荡开剑神卓不凡剑(张无忌石破天均不能躲利器只能反弹钝器)，逆练九阴真经欧阳锋，柯镇恶背后偷袭他，铁杖在1尺远被弹走连人带武器翻几个跟头(张无忌石破天一样做不到远距离自动护身)。为啥讲九阴真经，因为天山折梅手能破解一切招数，同样道教武学九阴真经总纲明显是加强版，内含所有绝世内外功拳脚兵器原理和破解法(加了内外功和兵器)。。。??????