在封神演义中，阐教与截教最终在万仙阵大战中决出胜负，截教大败，内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者。通天教主仅剩下两三百个散仙，后来鸿钧老祖现身，痛斥通天教主之后，将这些散仙全部遣散，又将通天教主带回紫霄宫，从此世上再无截教。

诚所谓＂树倒猢狲散＂，通天教主走后，截教众弟子自当要各谋出路，死掉的大部分上了封神榜，又有三千红气之客被西方教接引道人的乾坤袋收走，还有些自己逃走的，如无当圣母、金箍仙、毗芦仙等。当然还有更惨一些的，死后上不了封神榜，魂魄入了地府，如彩云仙子、龟灵圣母等。

那么，截教的这些弟子门人各奔东西后，究竟谁的结局最好，或者说究竟谁＂混＂得最好？

先说封神大战死去的门人，他们的去处是魂魄飞往封神台，其实这是屈辱的过程，因为敕封者是＂太上无极混元教主元始天尊＂，所以无论封他们多么高大上的神位，截教弟子们的心里都不痛快。

比如闻太师的魂魄来到封神台，就＂立而不跪＂；他的师父金灵圣母虽被封为＂群星之首＂，但对一个＂道德以全＂的大罗金仙而言，这并非是一件值得高兴的事情。

当然，对于这批上封神榜的截教门人而言，金灵圣母和闻仲这对师徒得到的位置是最好的，他们比起法力更高的赵氏兄妹：赵公明和三霄娘娘，从神位来看要有实权得多。

毕竟金灵圣母掌管八万四千群星恶煞，闻仲统率雷部二十四天君，比起那位三界首领八部三百六十五位清福正神柏鉴，金灵圣母才是封神榜的榜首。

不过，封神演义把神设定在比仙要低的等级，比起那些肉身成圣的仙人，她的＂出路＂并不算好，截教弟子中还有许多人被西方教吸收，三千红气之客最后成为三千诸佛。当然并非所有在西方教的截教门人都＂混＂得好，比如乌云仙成了金鳌，整天被养在八德池中，成了佛教宠物；羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙成了燃灯、文殊、普贤、慈航的坐骑，则更是屈辱。

在西方教中＂混＂得较好的几位，应该是多宝道人、马元、长耳定光仙、毗芦仙等人，因为他们都成了佛。多宝道人在诛仙阵被老子生擒后关在桃园，但他多年后＂西方拜释迦＂，许多人怀疑他就是如来佛祖，因为佛教中有多宝如来之说。另外一气仙马元虽凶残无比食人心肺，但也被封为马元尊王佛；长耳定光仙背叛截教有功，被封为定光欢喜佛；毗芦仙在万仙阵后逃之夭夭，但后来也投奔西方教，成为毗芦佛。因此，投靠西方教的截教弟子中，多宝道人的结局最好。

最后说说那些自己逃走的散仙，他们既没有上封神榜，也没投靠西方教，而是按照鸿钧老祖的吩咐：＂各归洞府，自养天真，以俟超脱。＂而这些截教门人中的代表人物是无当圣母，万仙阵大战后这她不知所踪，原文：彼时无当圣母见阵势难支，先自去了封神原著也没有提到他们的去处。

不过在道教典籍中，无当圣母的别名为黎山老母，看来这位通天教主的三弟子成就很高，毕竟黎山老母的仙界地位摆在那里。西游记中黎山老母成了观音、文殊、普贤三大士的前辈，可见封神大战之后，无当圣母的成就高过十二金仙。作为一名在仙界地位奇高又无拘无束的散仙，无当圣母比起她的师哥多宝道人、师姐金灵圣母，自然过得更加滋润。

一场封神大战，让截教名存实亡。一个原本“万仙来朝”的鼎盛大教，却落得树倒猢狲散的下场，抓的抓，死的死，逃的逃。那么，这些门人中，究竟最后谁的成就最高？

要说截教最出名的弟子，无非是通天教主嫡传四大弟子：多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母，以及赵公明和三霄娘娘。最后成就最高的弟子，也只能从这几个人中去选。

这几人之中，下场最悲惨的莫过于龟灵圣母。她原本要被接引道人度化到西方教，不料被蚊子吸光了血，魂飞魄散，连封神的机会都没有。

赵公明和三霄娘娘死后分别被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”和“感应随世仙姑”，虽和百姓生活密切相关，但神位上并无出彩风光之处。

无当圣母在“万仙阵”中全身而退，归隐修行，后在西游世界出现过，即黎山老母。她曾与观音等菩萨变化试禅心，观音称之为“母亲”，可见黎山老母的实际地位之高。

金灵圣母死后被封为坎宫斗姆，乃星宿之首，神位极高。

至于多宝道人，被老子所抓，后随老子出关，化胡为佛，多宝道人也成为佛教第二任佛祖如来。西游世界中，佛教在如来的掌管下迅速壮大，与“三清”掌管的道教几乎并驾齐驱。

因此，截教门人中，最后多宝道人的成就最高，都快超过他的师父师伯们了。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

封神大战后，截教门人的去向，其实很清晰，主要有以下几个方向：

第一，被西方教带走的，或者是后来参与到西方教改组为佛教当中的。

这一方面截教弟子最多，三千零几十名。其中，成就最大的肯定是多宝道人了，他后来成为佛教的首席执行官，也就是如来佛祖了。当然，如来佛祖，也是佛教五大拿之一了，另外四大拿是药师佛、阿弥托佛、燃灯古佛和东来佛祖。但现任负责人，是如来佛祖。

第二，成神，上了封神榜，为天庭效力的。

这方面，截教弟子有四百余人，以金灵圣母为尊，金灵圣母是斗姆元君，为众星众神之首，权力非常高，直接听命于至高神昊天大帝。

你可以理解为，人家就是天庭的首席运营官。

第三，按通天教主命令，重整收扰截教的。

截教只是败了，但没有散，这个任务，被无当圣母，也就是黎山老母完成了，收拢了截教分散的五千多名弟子。毕竟是九界第一大教。

无当圣母为实际负责人。

第四，就是不敢被无当圣母收拢的原截教人。

这个也不少，有几百个仙呢。最具代表性的，成就最高的就是牛魔王，在九界拥有十几座大山的势力。还有毗蓝婆菩萨这样的存在。

但在《西游记》中，这两个势力，都被重新收回来了。

正是拥有这四方支持，通天教主，后来才得以修为更进一步，地位更进一步，一身分为三圣：菩提祖师教化九界众生；灵宝天尊享受道教尊位；孔夫子圣人教化人界众生。

截教中的随侍七仙因为一直跟在通天教主身边修炼，所以他们的实力跟其他弟子比起来也要高一些。然而在这七仙中，有一个弟子却是例外，他不仅实力一般，而且出场的次数也非常少，在整个封神大战中，他就是一个打酱油一般的存在，他就是毗芦仙。

虽然他实力不高，但是却平安无事的活到了最后，在教主布下的两个极具杀伤力的阵法中，不少实力超群的截教弟子都陆续被阐教弟子杀死，而毗芦仙却丝毫没有受伤。那么这个毗芦仙又是怎么安然度过封神大劫的呢？

首先肯定不是靠自身的实力，在两次阵法中作者都没有描写他和谁交过手，对于他的描写只有短短的几乎话，可见这毗芦仙的存在感实在是低得有些可怜。那么最有可能的一个原因就是，毗芦仙知道自己打不过对方，所以在交战时只是随便和对方过了两招，其余的时间都在给别人打下手。

后来通天教主让无当圣母带着一群人先离开，而毗芦仙就是跟着这群人一起离开的。所以从这一点来看，他能够幸存首先是得益于自身的实力可以保住自己的性命，其实还是有一部分运气在里面的。

不过让人意想不到的是，后来毗芦仙竟然成了截教中成就最高的弟子之一，封神大战结束后，他加入了西方教，被封为毗卢遮那佛。虽然在佛教中名气不大，但是地位却是很高的，他能有这样的成就，恐怕是所有人都不敢相信的。那么问题来了，毗卢仙实力那么低，他凭什么有这么高的成就呢？

原因有两个，其一是因为他和如来之间的关系，如来加入佛教之前是多宝道人，也就是截教大弟子，作为大弟子的他自然跟教主接触的次数更多。面见教主时随侍七仙也在教主的身边，这一来二去，两人也会产生不小的交情。当如来得知毗芦仙要加入佛教，他当然是很高兴的了，毕竟两人关系不错，又都是通天的弟子，给他封一个较高的职位也不奇怪了。

还有一个原因就是毗卢仙很好的把握住了时机，他在佛教刚创立的时候加入，那时的佛教正是人才紧缺的时候，很多职位都没人。当其他弟子得知连毗芦仙这样的弟子都能获得这么高的职位，那实力比他强的弟子加入不就能获得更高的职位？这样一来就会有更多的人选择加入佛教，如来这么厚待毗芦仙，可以说是达到了互惠互利的效果。

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云中答题，相互学习。

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。

——《封神演义》·八十四回

封神中，江湖上有两大道教门派，一个是元始天尊为总舵主的阐教，一个是通天教主为掌门人的截教，这两大教追根溯源都来源于九重云外的鸿钧老祖。弟子们都是混元大罗金仙，历万劫而不磨沾因果而不染，与天常在与道同存的圣人。

截教的“截”是指洞悉天道的意思，另一层意思是大道五十，天衍四十九，而遁去一，这遁去的一就是截教所要截取的一线生机。截教坐落于蓬莱岛紫芝崖碧游宫，教主为通天教主。修成五气朝元三花聚顶也是万劫不坏之身，其法力达到了能够重立地水火风换个世界的境界。

通天教主是鸿钧最小的弟子，也是最受宠爱的弟子，曾在分宝岩上将大部分先天灵宝都传给了他。诸如“诛仙剑”、“定海珠”、“金蛟剪”、“混元金斗”、“穿心锁”等。或许也正是仗着师父的这份宠爱，通天才那么肆无忌惮。座下有四大亲传弟子与随侍七仙，个个道行精深法力高强，不亚于玉虚宫的十二金仙，另外还有赵公明、三霄、九龙岛四圣、金鳌岛十天君、石矶娘娘、火龙岛罗宣、九龙岛吕岳以及九曜星宫、二十八宿、一百零八天罡地煞。

不过，通天实行“有教无类”的政策，虽然人多势众但一直被外界诟病尤其是元始的阐教，说其是不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈皆可同群共处。因此，截教不论是人员数量还是江湖上的影响力，都不是阐教能与之相比的，碧游宫素有“万仙来朝”的美誉。

万仙阵后，曾不可一世的截教被打的毛干爪净，通天带着二三百散兵游勇，准备重立地风水火换个世界，这时鸿钧老祖降临惩罚了三个弟子，临走时带走了通天教主。截教的弟子们有逃走的、有被杀的、有回山继续修行的、也有下落至今不明的，不过大多都上了榜封神，在天庭占了几乎一多半的位置。

下面我们来看问题，封神大战后截教的人各奔前程，最后究竟谁的成就最高呢？

因截教是“万仙来朝”人员众多，关于这个问题我们摘取几位名列前茅的，然后进行最后的对比，看谁才是当之无愧的状元郎。

多宝道人，碧游宫四大亲传弟子之一，乃通天教主座下首徒。道行法力高强在玉虚宫十二金仙之上，曾接下广成子的“番天印”而毫发未伤，法宝“番天印”的杀伤力无需多言，非天地四方旗不能制之，因此多宝这能力在封神中屈指可数。常言道名师出高徒弟，其徒弟火灵圣母在佳梦关，将洪锦龙吉公主夫妇打的望风而逃。

后广成子用“番天印”打死火灵圣母，“单刀赴会”去碧游宫缴还“金霞冠”。多宝道人见爱徒被杀，于是跪这双膝声泪俱下的怂恿通天与阐教展开决战，以便借此为徒弟报仇。少数服从多数在弟子们的统一口径下，通天命金灵圣母取来四口先天宝剑，让大徒弟多宝道人在界牌关摆下“诛仙阵”。

封神中，随着“诛仙阵”的挂牌上市，正式拉开了阐截两教大战的序幕，而吹响大战冲锋号的就是多宝道人与徒弟火灵圣母。

兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无名火。今日难过，死生在我。玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁，回头才知往事讹。咫尺起风波。这番怎逃躲。自倚才能，早晚遭折挫！”

——《封神演义》·七十七回

燃灯与十二金仙齐来观阵，阵中的多宝道人挥剑向广成子攻了过去。一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差，一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦，多宝被“番天印”打中后心败回阵中。之后元始天尊进阵被削下一朵金莲便仓皇的出了阵。八景宫的太上老君抖开“太极图”化作一座金桥，进了“诛仙阵”如入无人之境。使出“一气化三清”的魔术迷惑住了通天，用扁拐教训小师弟。

正当通天被幻术整懵圈的时候，大徒弟多宝道人提着剑大声呼道：师伯，我来也。太上老君看了后微微一笑说道：米粒之珠也放光华。祭起风火蒲团，命黄巾力士将多宝道人关押到了桃园。

封神中关于多宝道人的最终去向，不止一次的提到他与西方有缘。比如说多宝拜释迦，很多人受这句话的干扰认为多宝，是后来执掌佛教的如来，其实并不是。这个云中在之前的问答与文章都有详细解释，这里就不多说了。多宝道人后来的确是去了西方，但不是如来佛祖而是多宝如来，也就是常说的多半佛。

据《法华经》中记载，多宝佛为东方宝净世界的教主。昔日修行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。

从经中记载可以看出，多宝道人是受《法华经》修成正果。所以释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出耸立于空中，塔内有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。《法华经》全名为《妙法莲华经》是佛祖释迦牟尼晚年，在王舍城灵鹫山所说的一部经文，为大乘佛教初期经典之一，明示不分贫富贵贱人人皆可成佛。

“妙法”指一乘法不二法，为妙不可言不可思议的意思，所以称之为妙。“莲华则是”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是深藏不露，第三是出淤泥而不染。

从经文的价值与意义看，多宝道人既是《法华经》的守护者，同时也是《法华经》的传承与发扬者。

安置多宝如来的塔称为多宝塔，随着法华信仰的盛行自古便有多宝塔的建立。比如六朝时代多建三层塔，唐代时设于诸寺中。在敦煌石窟、大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有多宝塔遗迹留存，甚至在朝鲜与日本都有诸多类似的建筑。由此可见人们对多宝佛的崇拜与信仰，且农历三月二十五日，被称作是多宝如来的圣诞日。

金灵圣母，碧游宫四大亲传弟子之一，其地位仅次于多宝道人。道行高深颇得教主信任，曾参加和指挥过封神顶级阵法“万仙阵”。并在阵中用龙虎玉如意打死洪锦，用四象塔杀死昊天上帝与瑶池金母的女儿龙吉公主。单挑阐教文殊广法天尊、普贤真人以及慈航道人，与之斗战多时不落下风。

座下弟子闻太师与蓬莱岛余元，闻太师以一己之力支撑纣王半个江山，绝龙岭战死后被元始天尊封为九天应元雷神普化天尊，是截教里唯一一个敕封天尊称号的弟子。余元本有仙体修成金刚之身，被惧留孙用捆仙绳沉在海底，通天教主亲自搭救，并赐法宝穿心锁擒让其拿惧留孙。这也是截教中，唯一一个教主为其出手的的弟子。

万仙阵中，金灵圣母被燃灯道人用“定海珠”偷袭而亡。后被敕封为执掌金阙坐镇斗府，居周天列宿之首为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。是截教中上榜封神职位最高的一个。

斗母即斗姆，也就是斗姆元君。“斗”指北斗众星，“姆”指的是母亲。道经云：斗姆“为北斗众星之母”。据《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆元君原是龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝，余下的七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，也就是我们常见的北斗七星。

斗姆元君是道教尊奉的一位与众不同的神，形象为额头上三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种不同的法器。《灵宝领教济度金书》上说：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。

民间的农历九月初九是斗姆元君的圣诞，若有众生向其虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄延年益寿。可见斗姆在道教里有着崇高的地位，在民间也有诸多众生信仰。

毘卢仙，碧游宫随侍七仙之一。其余六位是乌云仙、金箍仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙、长耳定光仙。七仙有三位在万仙阵中做了三大士的坐骑，剩下四位都以不同的方式加入了西方教。

毘卢仙在封神里几乎没有什么战绩，只在万仙阵登场，不过与无当圣母一样没什么笔墨，都是跑龙套的角色。但是千万不要小瞧跑龙套的人物，说不准那天就是万众瞩目的明星。唐黄叶禅师有诗云：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

毘卢仙已归西方教主，后成为毘卢佛，此是千年后才见佛光。

——《封神演义》·八十四回

毘卢仙去了西方教，千年后见佛光修成正果成了毗卢遮那佛，也就是大日如来。电影《西游降魔篇》里唐僧手里的那本儿歌就是大日如来真经。毗卢遮那的意思为平等觉法界无量。一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛。在密宗法系中是最高身位如来，在一乘法中为九行菩萨善法行菩萨所具功德“一切法相平等觉”，密宗称之为大日如来。

何为毗卢遮那？

《大乘同性经》言：佛有十地，一切菩萨及声闻辟支佛等所不能行。一名甚深难知广明智德地，二名清净身分威严不思议明德地，三名善明月幢宝相海藏地，四名精妙金光功德神通智德地，五名火轮威藏明德地，六名虚空内清净无垢焰光开相地，七名广胜法界藏明界地，八名最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地，九名无边亿庄严回向能照明地，十名毗卢遮那智海藏地。

从介绍中可以看出，毗卢遮那佛的主张成就是在密宗佛教。

无当圣母，碧游宫四大亲传弟子之一，又是截教五大圣母之一。在万仙阵登场，是来也匆匆去也匆匆，挥一挥衣袖没留下一片云彩。封神中，关于无当圣母的去向也没有明确交代，只轻描淡写的说了句：先行去了。

且说通天教主被四位教主破了万仙阵，内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者。彼时无当圣母见阵势难支，先自去了。

——《封神演义》·八十四回

据考证后来的黎山老母，就是万仙阵先行退去的无当圣母，之后隐居骊山修行终成正果。民间信仰中黎山老母有很大的影响力，许多道观中都供奉着老母的圣像。传说中黎山老母穿越多个时代，具有强大的法力，历史上一些赫赫有名英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英、祝英台等，相传都是老母的门下弟子。

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有“为天子”之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为“老母”。

按照历代史籍的说法，戎胥轩是秦始皇的先祖，换句话说，黎山老母还是始皇帝的先祖。

黎山老母是道教供奉祭祀的一位远古尊神，汉族民间祭祀老母的活动也由来已久。农历六月十三日是老母庙会历时五天，届时各地香客民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神。《西游记》里也有黎山老母的身影，指点孙请毗蓝婆菩萨降伏百眼魔君。

列举的以上四位截教门人，基本上是后来成就最高的。而所谓的成就是指取得的成绩，或者说成就完成等。如《二刻拍案惊奇》：“千难万难，到得今日方得成就。”文天祥《胡笳曲》序：“琴罢，索予赋胡笳诗，而仓卒中未能成就。

如果按这个意思解释，那么成就高的就是多宝道人、无当圣母、毗芦仙。为什么没有了金灵圣母了呢？因为金灵圣母是被封的神，成就的是以前的修行，而多宝道人与无当圣母以及毗芦仙不仅有先前的修行，之后又通过修行取得了更高的成绩，出现了旧貌换新颜。

所以，四人当中用排除法去掉了金灵圣母。最终的状元的只能从多宝道人、毗芦仙、无当圣母中产生。虽然无当圣母在民间与道教里有着广泛的影响力，但多宝道人与毗芦仙却成就的都是佛身。从地位上讲，多宝与毗芦仙似乎要高于无当圣母。因此又排除无当圣母，那么剩下的就是多宝道人与毗芦仙的巅峰对决，谁会更胜一筹呢？

多宝道人因《法华经》证得正果，后来成就多宝佛。凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。所以释尊说《法华经》的时候，有七宝塔从地中涌出耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。

何为十方世界呢？指遍虚空界尽一切世界，佛教谓十方无量无边的世界。多半佛现身后让半座与释尊，可见与释尊平起平坐。

毗卢遮那佛是过去七佛之一，其余六佛为尸弃佛、毗舍浮、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。过去七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼佛是最后一位。据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。而毗卢遮那佛是前三佛之一，排在释迦牟尼之前。

一个与释迦牟尼平起平坐，一个排在释迦牟尼之前，谁的成就最高便一目了然了，所以说毗卢遮那佛取得的成绩最高。在封神中不过一个跑龙套的角色，却是成就最非凡的一个。

还是那句话，不要小看跑龙套的，说不定就是日后的大明星。

大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

各方面都有高成就者，不太好比

比如说无当圣母，这个仙是通天四大真传弟子之一

当年万仙阵之后，无当圣母侥幸逃过一劫，化身成黎山老母，成为一教祖，比如说白莲教就祭祀骊山圣母

不过成为一教之祖也算不的什么，称尊道祖的多了去了。但是，无当圣母当年对于通天之劫早有准备，封神未起时，便下凡嫁入殷商诸侯，成为戎胥轩老婆，并为之繁衍子孙。或许大家不知道谁是戎胥轩，但他的后代，估计没人不知道，大秦祖龙，始皇帝嬴政！

虽然阐截两教争锋，截教失败，武王以周代商，但无当圣母布局千年，让后人结束大周，并且开创大一统皇朝，也算报仇雪恨

如此，无当圣母成就在某方面来说，说最高没有错吧

再如赵公明，通天外门大弟子

赵公明并非真传，只是外门大弟子，在大劫期间不幸上了封神台，按道理讲，他受困于封神榜，不会有太大成就

但此人另辟蹊径——钱可通神

当年赵公明二十四颗定海神珠打的十二金仙毫无脾气，结果先是被落宝金钱暗算失去了定海神珠，又被陆压以钉头七箭书暗算而亡，可谓倒霉透顶

然而，老赵同志并不气馁，虽然失去了二十四颗神主，但是不知道咋整的，授封财神，掌管天下财务，当年暗算他的落宝金钱，也成为他的本命神器

现在看看，普天之下谁不祭拜金钱？即便修仙门派都不免俗，灵石不就是金钱嘛

掌管财位，赵公明成就那是真高……

除了上面两位，还有多宝道人成就的现在佛如来，硬生生的把当年大敌干成了过去佛，把幕后搞鬼的，弄成未来佛……

等等……

封神大战结束后，截教之主通天教主门下弟子各奔前程，数万弟子中成就最高的有四位分别是，天庭所封三百六十路正神之首、群星之尊金灵圣母，佛教中有三位成为众佛之主如来佛祖的多宝道人，成为定光欢喜佛的长耳定光仙，成为毗卢佛的毗卢仙。

截教由通天教主所创立，在商周时期可以说是天下第一大教。其势力之大、人才之多，天下无一教能与其相媲美，享有“万仙来朝”的美誉。但是通天教主的手下弟子被其二位师哥太上老君、元始天尊和西方教主接引、准提给看上了。借封神大战将通天教主手下的弟子抢的抢、杀的杀，截教再无往日风光。

先来看看通天教主做下四大弟子的下场吧

一、掌教大弟子，多宝道人

作为通天教主内门大弟子，多宝道人的道行是极为深厚的。曾经广成子上碧游宫时曾与多宝道人斗法，因为疏忽，被广成子用番天印砸了一跤。要知道番天印作为广成子的镇洞之宝，一旦被其击中，不论神仙凡人皆化成齑粉，当初殷郊拿着番天印作恶时，燃灯道人从老子、元始、接引、王母四人手中借来玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗才将番天印压制住。而多宝道人经受番天印一击才跌了一跤，足可见多宝道人道行之深。

而后代通天教主界牌关下设立诛仙阵，随后在诛仙阵外，老子施展玄妙法术一气化三清将通天教主打了几扁拐。多宝道人不忍师尊受辱，做歌仗剑而出，准备提师傅出头。

\"碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤;只今舒展胸中术，且与师伯做一场。\"

结果被师伯太上老君用风火蒲团拿住，送往玄都等候发落，最后送往西方，皈依佛门。很有可能成为东方宝净世界教主多宝佛。

二、金灵圣母

在元始天尊四大弟子中排第二，为女仙之首。在万仙阵中一人独战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三大士，酣战时，被燃灯道人用定海珠偷袭，将金灵圣母打死。会被封为执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫薇之尊。八万四千群星恶煞，咸听驱使;永坐坎宫斗母正神之职。

三、无当圣母

这个就不必说了，万仙阵中先行逃走，后不知下落。

四、龟灵圣母

乃是炎帝时期得道的万年老龟，道德高深，玄妙无方，法术高强。曾在万仙阵中对阵惧留孙，惧留孙不敌向西方逃走，龟灵圣母前去追杀。而后接引道人来解救惧留孙，用青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，封了圣母法力，使之化出原形。被接引道人放出的妖蚊吸尽血肉而死，元神涣散，三魂六魄不入六

道轮回里去。堪称四大弟子中最惨的一个。

再来看看随侍七仙

一、乌云仙，本是金须鳌鱼成精，万仙阵中接连击败十二金仙中的广成子、赤精子。追杀广成子时，被准提道人击败，献出原形，被水火童子六根清静竹钓往西方七宝林八德池做池中之物去了。

二、虬首仙，灵牙仙，金光仙。虬首仙原是青狮子，在太极阵中被文殊广法天尊击败收为坐骑。灵牙仙，原是白象，在两仪阵中被普贤真人击败收为坐骑。金光仙，原是一只金毛犼，在四象阵中被慈航真人击败收为坐骑。后来这三仙虽阐教三大士皈依佛教。

三、长耳定光仙，毗芦仙。长耳定光仙算是通天教主最为信任的弟子，将六魂幡交付与他，准备自己与太上老君、元始天尊、准提道人、接引道人斗法时祭出取四位圣人性命，没想到长耳定光仙在万仙阵中将六魂幡盗走，归顺阐教，后皈依西方，为定光欢喜佛。

毗芦仙在万仙阵中未丧生，后皈依西方，为佛教过去七佛之一的毗卢遮那佛。

四、金箍仙马遂，这是随侍七仙中唯一没有皈依佛教的。在万仙阵中曾一回合击败十二金仙之一的黄龙真人。万仙阵后不知所踪。

从通天教主这些内门弟子来看，按照现在的说法，多宝道人很有可能是东方宝净世界教主多宝佛的前身。毕竟封神演义就已经说明，佛教必然在千年以后兴盛在中土，届时将力压中土本土宗教。所以，从后来佛教兴盛程度来看，多宝道人的成就更高一些。

浮人语

其实抛开商周之争来看，截教无疑是最大的受害者。天庭昊天大帝命令十二金仙上天称臣，因此元始天尊为保护座下弟子，与太上老君、通天教主共立封神榜，结果四大弟子没了三个，随侍七仙就剩下一位。西方教乘机裹挟了三千多截教仙人前去西方，因此西方教的兴盛不无道理。

抛开商周之争，怎么看，都是阐教太上老君、元始天尊与西方教主接引、准提合作一起瓜分通天教主的截教。

应该是多宝道人，后面成了如来。不过这也不好说。当年可能他受创较轻，占了便宜罢了。这才不到3000年，可能一堆神仙还在养伤呢。

截教是有教无类，众生平等，纣王也不是昏君拥护平民，成王败寇