（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）

爱薛宝钗的人和讨厌薛宝钗的人应该一样多。但无论爱与不爱，都不影响薛宝钗这样一个人物，作为《红楼梦》的主角陪伴着爱红人一起走过人生。《红楼梦》是一部多主角的小说。贾宝玉，林黛玉，薛宝钗甚至王熙凤都是主角，而宝黛爱情和金玉良姻作为故事的主线，虽然在八十回后戛然而止，让人难窥真相，但薛宝钗的命运倒是可以猜测一二。

宝黛钗三人，薛宝钗的结局最难猜。黛玉死，宝玉出家，都清清楚楚在八十回前暗示清楚。可薛宝钗就有点暧昧不明了。她在贾宝玉离家出走后怎么样了？这还真不太好说。

一，薛宝钗嫁入破败的贾家为哪般？

多数人讨厌薛宝钗不是因为她为人周到，全面，也不是宝钗真善良假虚伪。而是薛宝钗最后嫁给了贾宝玉。宝钗为何嫁给宝玉？

贾家在八十回后已经江河日下。抄检大观园后大观园群芳离散，贾家也彻底衰落。那种颓败的迹象根本掩饰不住。七十七回开头，王夫人为了二两人参翻遍了荣国府，最终还是薛宝钗帮忙解决了人参的问题。二两人参对于当初的荣国府算什么？真有钱，王夫人会挨门挨户的问个遍还不买去？可她就是没买。不但如此，她还发了半天呆：

王夫人听了，低头不语，半日才说：“这可没法了，只好去买二两来罢。”

低头不语，半日才说，这是心中翻滚思忖良久。我曾经算过，二两人参应该也就二十多两银子。可这都要王夫人想半天，明显不是说没这二十两，而是这二十两应不应该花！贾赦那边更甚，他借了孙绍祖五千两银子，为了不还，干脆将女儿迎春给了人家。这是老赖的无耻行径，不怪孙绍祖醉后大骂迎春是五千两银子卖给他的。

贾家这样的情况，薛宝钗冷眼旁观不可能不知道。如果她费尽心机就想嫁入这样的贾家，试问她图的是什么？宝二奶奶很高贵么？显然并不是！荣国府继承权归属究竟是谁根本不明朗，于情于理，贾琏都更有优势。所以宝钗嫁给贾宝玉绝不是阴谋而是牺牲。

二，齐眉举案的宝二爷宝二奶奶。

宝钗宝玉结婚后，两人并没有怨念。反倒有一段相敬如宾，齐眉举案的日子。这是很和睦的关系。显然宝钗嫁给贾宝玉是让贾宝玉感怀的关系。通行本八十回后贾宝玉和薛宝钗婚后生活是反人性的。被耍了阴谋而生米煮成熟饭的婚姻竟然还过的有滋有味？贾宝玉要如何没心没肺？贾宝玉对林黛玉那种忘我的感情如何能让贾宝玉轻易接受宝钗？

我说过几次的“杏子阴假凤泣虚凰”应该就是宝黛钗三人命运的提前预演。藕官、菂官、蕊官就暗示了宝黛钗，菂官死后，蕊官才来补位，藕官纪念菂官，也对蕊官深情厚谊。因为菂官的死和蕊官的来无关。

宝黛钗也一样。按我之前的分析应该黛玉死，宝玉接受不了被重创（五十七回疯癫再现？），宝钗十有八九那时候嫁给贾宝玉冲喜。所以宝玉才可能在林黛玉死后自觉亏负宝钗，两人才齐眉举案的过了一段日子。

三，宝玉出走，宝钗无子孤单过一生。

贾宝玉最终还是走了。践行自己的誓言：你死了我做和尚去！宝玉和宝钗婚姻持续了多久呢？我认为半年不到！这个推断不在薛宝钗的判词里，反倒在元宵节的灯谜中：

有眼无珠腹内空，荷花山水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。

这四句谜语藏了好多迷！

第一，宝钗宝玉结婚在夏季，“荷花山水喜相逢”说的很清楚。

第二，宝玉离家出走在秋天，“梧桐叶落分别离”这是深秋时节，梧桐叶已经彻底掉落。

第三，宝钗宝玉夫妻是恩爱的，“恩爱虽浓不到冬”我估计很多人难以接受。但看到上面的“齐眉举案”分析，应该可以了解，婚后的宝钗和宝玉关系和睦，非常不错。

第四，宝钗无子！八十回后宝钗生子贾桂是绝无可能的。因为第一句“有眼无珠腹内空”已经明确说了宝钗宝玉结婚（有眼）却并没有孩子（无珠），古人将女子怀孕叫珠胎暗结，而腹内空更清晰了。

整段谜语清楚记录了宝钗宝玉婚姻生活的情感和结局，开始和结束。当然这个谜语未尝没有歧义。主要是不同版的谜语略有不同。［舒序本］将更香的作者变成宝钗所作。［庚辰本］将更香灯谜变成暂记宝钗制迷，畸笏叟还有一条批语为此回未成而芹逝矣，叹叹，丁亥夏，畸笏叟！但梦觉本和舒序本就又再次申明竹夫人为宝钗所作。而且在竹夫人灯谜后边有脂批：此宝钗金玉成空！比较下来，脂砚斋批语更可信！更香应该是林黛玉所作。毕竟那种缠绵的诗文是林黛玉的风格。而且据周汝昌先生研究认为林黛玉的潇湘妃子也有“香消”之意！林黛玉无论怎样都是燃烧消耗自己的意思。通行本采用了更香是林黛玉所作，竹夫人是薛宝钗所作。

贾宝玉走后，薛宝钗如何，这根本无法预知的。有人认为薛宝钗嫁给了贾雨村，这个说法的依据是贾雨村那句诗：钗于奁中待时飞！脂砚斋确实说过表过黛玉，又言宝钗，但这不过是《红楼梦》眼目，贾雨村所待之钗不过是前刻着眼的娇杏而已，与薛宝钗全无关系。

那么薛宝钗又如何了？贾家被抄家，一穷二白，薛家也不会好！等待薛宝钗的，不过是孤苦无依的人生，挣扎求生而已。至于死于雪里埋还是土里埋，留点想象也是好的。

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薛宝钗是一个现实的人，她不是贾宝玉和林黛玉那种，只重视自身修养，鄙视那些，为了升官发财，而不择手段的人。宝钗热衷仕途经济，是因为在当时的社会里，不与主流价值观相契合，很难在社会上立足。宝钗很小就失去了父亲，与母亲和哥哥相依为命，打理家族事物。她了解社会的丑陋，知道要维持家族的兴旺，必须官场有后台，否则像他们这样的商人只能任人宰割，被勒索直至破产。

宝钗的价值观与宝玉和黛玉有本质的不同。宝钗的价值观与贾雨村类似，宝钗也欣赏贾雨村的能力，但这不表明，宝钗要嫁给贾雨村。他们之间有另外的关联。

贾雨村吟一句“钗于奁中待时飞\"，恰值甄士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不凡也！”显然这句表达了贾雨村的雄心壮志。

《红楼梦》作者一贯用草蛇灰线，伏脉千里的笔法。钗有可能代表宝钗，贾雨村的字叫时飞。是否暗示宝钗最后嫁给了贾雨村？

宝钗嫁给贾雨村不太可能，年龄差距太大，宝钗的年龄和香菱相仿，贾雨村接受香菱的父亲甄士隐接济的时候应该二十出头，二人相差将近二十岁左右。不过那个时代“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”的现象还是有的，宝钗和贾雨村的年龄差距还不算大。

即使这样我依然认为，宝钗和贾雨村的关系不应该是嫁娶的关系。

《红楼梦》一开篇就讲一僧一道，送神瑛侍者下凡造劫历世，【因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。】

这一僧一道，负责帮助这些下凡的冤家经历磨难，渡劫后引渡回太虚幻境。

贾雨村是否是陪这些风流冤家下凡的僧人？

第二回，贾雨村到郊外闲游，看到了一座庙叫做“智通寺”。（甲戌侧批：谁为智者？又谁能通？一叹。）【门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，（甲戌侧批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。）何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。（甲戌侧批：是雨村火气。）雨村见了，便不在意。（甲戌侧批：火气。）及至问他两句话，那老僧既聋且昏，（甲戌侧批：是翻过来的。）齿落舌钝，（甲戌侧批：是翻过来的。）所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来，（甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。）】看到批语，心内愈发糊涂，难道那个时候就有穿越？难道这个老僧就是未来的贾雨村？那么老僧又与宝钗和黛玉有什么关系呢？

我突然想到，黛玉和甄英莲三岁时，都被一个癞头和尚，说要化去出家。只是他们的父母都不答应。宝钗小的时候得一种怪病，亏了一个和尚，说了个海上仙方儿，所以宝钗只要吃冷香丸就无碍。

我们知道黛玉、宝钗、香菱等都是跟着宝玉下凡渡劫的。他们劫难过后，要回太虚幻境销号。这个接引黛玉和宝钗回太虚幻境的人，就应该是僧人，这个僧人就是既证后的贾雨村。贾雨村出卖贾家之后，升了官发了财，但是他【因嫌纱帽小，致使锁枷扛】。贾雨村最后落得一无所有，后来顿悟，当了和尚，即那个煮粥老僧。这样【 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞】，便有了新的解释，不是宝钗嫁给贾雨村而是宝钗死后，由贾雨村指引回太虚幻境。也就告诉了我们宝钗的结局是，穷困潦倒，孤独终老。

我要强调一点——薛宝钗，和林黛玉并列金陵十二钗正册之首、群芳之冠！她也是个无比美好的女子。

我们读者可以根据偏好褒黛抑钗，或褒钗抑黛，但是我们绝不该否定两人都是美好女性的化身！

古往今来，太多人对宝钗有过分的偏见，我虽然喜欢黛玉。但这一点上，我也要为宝钗鸣不平！

薛宝钗的优点很多，她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，通达了悟。

唯一的一点遗憾，也就是造成了她人生悲剧的遗憾，就是她作为封建女子的楷模（有停机之德），碰上了贾宝玉这个不喜欢仕途经济的开悟之人。

所以任她如何付出自己的全部，宝玉也永远无法和她走到最后。其中辛酸，又怎么是世上的浊人浊物能理解的呢？

首先《红楼梦》中，曹雪芹的原笔原意也是让宝钗宝玉结婚了。

脂批中写的很明显：宝玉有此世人莫忍心为之毒（宝玉有世上的人都不忍心做而他却能做出来的一种“毒”）故后文方能“悬崖撒手”一回，若他人的宝钗之妻、麝月之婢，岂能岂能弃而成僧哉？玉一生偏僻处！

所以，结了婚又怎么样呢？到头来还不是落个白茫茫大地真干净！

她与宝玉性格是不可能合得来的。

脂批也透露，后文就有回目是“薛宝钗借词含讽谏”。

我们可以想象，80回后，在薛宝钗几番劝解之下，一向对仕途经济厌恶至极的宝玉终于爆发了，一怒出家而去，独留宝钗守活寡。

那么宝钗最终的结局又是什么呢？——抑郁而终（而且是在宝玉出家后不久）

我们再回到宝钗的判词上：金簪雪里埋。

刘心武先生对此有一番见解，他说这句诗里面，用簪不用钗是大有深意的。

钗是由两股金针合起来的，而簪只有一根。这个非常形象，就是写宝钗最终是守活寡的结局。

命运如此无情的打几下，薛宝钗仍然坚持着，她承受着精神的无比煎熬、命运的无情把玩、

最终，在她那雪洞一般的房间里抑郁而终。（这里大家有不理解，就去网上查一查，内容比较复杂，这里不赘述）

金簪雪里埋，一朝成谶，叹叹！

最后给大家，曹雪芹和脂砚斋分别对这个人物的评价，我只有一句话：同此一哭！

曹雪芹：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！

脂砚斋：宝钗此一戏直抵通部黛玉之戏宝钗矣，又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强，黛玉因识得宝钗后方吐真情，宝钗亦识得黛玉后方肯戏也，此是大关节大章法，非细心看不出。细思二人此时好看之极，真是儿女小窗中喁喁也。

红楼未完，关于大观园中众人的结局，一直都扑朔迷离，没有令人信服的结论，今天我们来试着分析一下宝钗的结局。

关于宝钗的结局，前八十回中，有过几处隐隐约约的文字透露，因此关于宝钗的结局，有几种不同的观点，我们不妨一一加以分析。

第一种，改嫁贾雨村。很多人把宝钗结局跟贾雨村联系起来，是因为贾雨村曾做过两句诗：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

对于最后一句的解读，每个人的理解都不一样，不少人坚持认为：钗是宝钗，时飞正是贾雨村的表字，因此这句话暗示了宝钗在宝玉出家后，嫁给了贾雨村。

真的是这样吗？我们先来看这句话之后的两句甲戌本脂批。甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。

脂批什么意思呢？就是前面跛足道人和癞头僧人先说了宝玉和黛玉的前世姻缘——木石前盟，这里又说了宝玉和宝钗的金玉良缘，玉和钗暗喻金玉良缘。

我曾在之前的文章中分析过，贾雨村的这句话透露的二宝姻缘，跟贾雨村没有任何关系，而且以宝钗品行，她在宝玉出嫁后，也不可能改嫁，所以宝钗改嫁贾雨村一说，不足信。

第二种，孤独终老。第一回里说到了甄士隐的败落乃至出家，他出家之时，曾一口气解读了跛足道人的好了歌，我们知道，这段对于好了歌的解读，几乎可以看作是红楼一书的总纲。

如果我们结合脂批来看，这段解读相当于是提前交代了很多人的结局，其中也包含了宝钗。原文有两句话是这样的：说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

如果我们不看脂批，这句话也很好理解，说的是红颜老去的情形，这暗示的自然是红楼中的女子，这句话后有句甲戌本脂批：宝钗、湘云一干人。

根据脂批可知，这两鬓成霜的人是宝钗、湘云等人，结合脂批透露的宝玉悬崖撒手、出家为僧的结局，宝钗最终的结局可能就是守寡到老，从脂浓粉香的闺阁女子到两鬓成霜的孤寡妇人。

我在之前的文中也分析过，宝玉和宝钗婚后没有孩子，整个红楼梦中都没有新生儿，所以宝钗的结局最可能是孤独终老。

第三种，凄惨死去。要分析十二钗结局，判词不能不看，宝钗跟黛玉合用一首判词，关于宝钗的结局，似乎在“金簪雪里埋”这句话中透露了，不少人也据此认定：宝钗最终死亡，而且凄惨地死于一个冬天，尸体被雪盖住。

这种解读我不敢苟同，因为如果只根据字面意思来理解的话，未免误读了红楼，如果宝钗是这样不堪地死去，那么黛玉的“玉带林中挂”就真的成了黛玉上吊自缢了。

我们知道，黛玉下世即为还泪，原文中有过透露，她跟宝玉说自己的眼泪越来越少，而脂批也明确点出，黛玉最终是“泪尽夭亡”的，也就是说，黛玉未满十八岁，就泪枯而亡，这正符合她把一生的眼泪还尽的设定。

所以，曹公如此钟爱的两个女子，不可能这么不堪地死去，我对宝钗这句判词的理解是，婚后的她被宝玉冷面相对，因为他“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。

第四种，青春早逝。元春省亲回宫后的那年元宵节，贾母因为元春高兴，也拉着一家大笑玩起了猜灯谜的游戏，贾政也来凑热闹，但热闹没凑成，却闹了一肚子郁闷，因为这群女孩的灯谜，都是她们命运的谶语。

贾政看完四春和宝钗的灯谜后，有这样一段心理描写：只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。如果说四春和宝钗的灯谜是谶语，那么贾政的这个心理活动，也可以看成是一种谶语。

他认为这群孩子都不是福寿之辈，也就是活不长久的。我们看，元春死的早，迎春死的早，探春远嫁，惜春出家，宝钗会不会在跟宝玉结婚后不久青春早逝呢？

如果我们结合比较可信的第二种结局，宝钗可能也不会活得太久，当然，也不会真的青春早逝，也许像元春一样，四十岁左右去世，而不是能够像贾母这样，可以活到八十多岁。

综合起来看，红楼梦里的金陵十二钗都是薄命女子，所谓薄命，要么青春早逝，要么孤独终老，一生命运坎坷，黛玉属于前者，宝钗则属于后者。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号少读红楼：为你讲述不一样的红楼故事。

谢谢邀请！

中国古典小说的最高峰，宏大叙事的《红楼梦》，情节复杂，人物形象各异，里面有好多难解之迷，令后世琢磨不透。曾与一位出版了《红楼梦》专著的昔日同窗，探讨《红楼梦》中一些谜团，这位高手对一些问题也有些不解，説尚在与同行探讨中。

此经典的前八十回，在作者在世时已传抄问世，书的后半部分，据脂批透露也已完稿，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于“迷失无稿”。现行的后四十回，一般认为是高鹗所续。

薛宝钗与林黛玉，同为“金陵十二钗”之首，却是两个具有不同思想性格的少女，但她们的人生，最后都以悲剧而告终。薛宝钗为王夫人嫡亲侄女，贾宝玉的表姐，她容貌丰美，比之黛玉，别具一种风流妩媚，举止娴雅，品格端方，她心目中的丈夫是“读书明理，辅家治民”，以此理念规劝意中人宝玉。宝钗处事，通情达理，随分从时，赢得贾府上下交口称赞，连心高气傲的黛玉，亦对她“暗服”（第四十二回）她是传统文化陶冶出来的一个典型人物，恪守道德规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖，使她能能自我完善而臻于“行为豁达”的境界。她身上体现的传统美德，有某些永久性的价值。

“稳重平和”的背后，隐藏着一个青春少女的情愫与梦想。她那首有名的《柳絮词》“好风频借力，送我上青天！”颇显不甘平庸的境界。由于她的贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢欣，但结局仍是悲惨的。而钟情于黛玉的宝玉，对她有亲情而无爱情。他们草率成婚后，黛玉抑郁身亡，宝玉出家为僧，宝钗事实上成为一位年青的孀妇，从此落落寡欢。“明哲保身”，是她尊奉的行为准则，但她能远避俗世的污秽而洁身自好。题主提到贾雨村自诩的“钗于奁中待时飞”，因此而推断宝钗后来嫁给了贾雨村，笔者认为这是个别读者的误解。

“金陵十二钗”正策的十二个贵族女子，是作者赋予深厚感情的人物形象，林黛玉与薛宝衩更是“十二钗”之首，作者唯独将她们二人同时放到同一策题写，且是判词第一的策首，可见对她们的重视性，又以钗为薛宝钗定名，更可见对她的重视程度。书中象征人物结局的“金陵十二钗”定语，“可叹停机德”，指的是薛宝钗，“堪怜咏絮才”，指的是林黛玉，“金钗雪里埋”，指的是薛宝钗人生的最后结局，“玉带林中挂”，是指林黛玉人生的最后结局。

至于说到贾雨村自诩的“钗”，笔者认为，此“钗”非彼“钗”，贾雨村自诩的“钗”，指他自己，这“钗”上有他那发根的油泥，而非薛宝钗那洁净的“钗”，云泥不能同而与语。人与狐狸饿狼不可同处，“山中高士晶莹雪”，守身如玉的薛宝钗，就是再落魄，以她贞洁的品性，也绝不会嫁给一个忘恩负义、落井下石的无耻之徒！“金钗雪里埋”，才是这位佳人最后的结局！

个人见解，不当之处请包涵。谢谢阅读！

薛宝钗在红楼梦里结局算是不错的了，实现了当贾府宝二奶奶的愿望，但也误了终身。尽管贾宝玉空对着山中高士晶莹雪，薛宝钗到底意难平，但至少她的或者她母亲的愿望实现了。其实一开始她就知道贾宝玉深爱林黛玉，对于贾宝玉对她的毫无感觉她应该是有预期的，只不过有些委屈不平。

首先，薛宝钗结局是幸运的，她在如今看来也是很懂事很上进的女人，紧盯自己的目标做出各种努力，最终得到她想要的宝二奶奶位置。薛宝钗在选秀失败之后，听从母亲和王夫人的金玉良缘安排，开始为成为宝二奶奶做出各种努力，为自己谋一个好出路。第一 ，亲近贾宝玉以及他的圈子，她开始整天往怡红院跑，以致晴雯都烦她打扰大家休息，可是她就此获得了袭人的支持，让贾宝玉对她也亲近许多，并对怡红院一干丫头老妈子都了如指掌。第二，获得长辈喜欢，她不时到王夫人和贾母那里走动，金钏死了之后她第一时间想着去安慰王夫人，还不忌讳把自己的衣服送给死人穿，让王夫人很欣慰。贾母那里，尽管她思忖贾母爱看的戏而专门为贾母点戏，让贾母不屑于她的这种势力，但是老人家后来也说不出她什么不是，背后跟王夫人也是夸她的。第三，和情敌林黛玉交好，获得林黛玉信任，不再防备她。薛宝钗和林黛玉推心置腹，点出林黛玉说漏嘴，看那些才子佳人西厢记之类的小说看歪了，林黛玉很感激她，从此和宝姐姐交好，连贾宝玉都埋怨林黛玉只顾着宝姐姐之类，不大搭理他了。

其次，薛宝钗也是不幸的，成为宝二奶奶之后，她最终没有赢得贾宝玉的心，贾宝玉终难忘世外仙姝寂寞林，撇下她出家了。那时候的爱情是不作数的，婚姻都是父母之命媒妁之言，不能说你和谁相爱就能结婚，薛宝钗很明白这一点，所以她努力的赢得了与贾宝玉的婚姻。但是她没想到贾宝玉不是贾链贾珍这些烂淫男人之流，也不是那些对父母愚忠愚孝、听从父母安排的普通男人之流，贾宝玉对精神情爱的执着，对林妹妹的唯一至爱，让他始终无法接受薛宝钗作为自己的妻子，终日思念已经仙去的林黛玉，最终让薛宝钗的婚姻有名无实。

最后，薛宝钗确实是个聪明人，她能努力争取到她或者说她母亲想要的一切，成为宝二奶奶。只可惜贾宝玉是一个不正常的痴人，她再怎么努力，也无法取代林黛玉在贾宝玉心里的位置，终究无法避免孤独终老的凄凉人生。这里我就不妄论她和贾雨村可能姻缘的传说了，我觉得她的人生是凄凉，而不是凄惨，毕竟她够努力，够实在的活在当世。

不是，这是“意淫派”想污薛宝钗，污的理由是贾雨村有一句诗：钗于奁内待时飞。

贾雨村表字时飞，那么“钗于奁内待时飞”顺理成章，被看做是薛宝钗等着贾雨村。

既然这样说，那这句诗的前半句“玉在椟中求善价”是不是可以理解为：林黛玉在等待一个好价钱给卖到青楼里去？

简直混账！

为什么很多人读《红楼梦》已经彻底疯魔了？的确，曹公在小说文本中玩了很多文字游戏，但不是每一个文本背后一定有一个文字游戏。况且你这个说法，严重歪曲了曹公对于薛宝钗这个形象的塑造。

曹公已经安排薛宝钗作为和林黛玉并列“金陵十二钗”之首的存在，会是如此不堪的一个形象？嫁了宝玉，又改嫁贾雨村？

诚然，薛宝钗主张仕途经济，贾雨村也的确钻营有道，符合薛宝钗的价值取向。但是，这不表明就要嫁给他啊。

这就好比，小时候你妈妈天天说隔壁老王的儿子多么聪明上进，你多么顽劣蠢笨。但是无论如何，她也不会跟老王去给你生个弟弟，更不会跟老王去换个儿子。

懂？

《红楼梦》中，宝玉梦游太虚幻境后看了众钗的判词与《红楼梦》曲，这些词曲是每位姑娘一生的总结，可见其重要性。而宝钗与黛玉同处一首判词，说明在作者心里，两位女主人公同样珍贵。

对于黛玉，我们都知道她此生为还泪而来，泪尽则逝，而且黛玉“质本洁来还洁去”，她与宝玉只有精神层面的恋爱，两位未能成婚。那么宝钗呢？我们知道她后来成功嫁进贾府成了宝二奶奶，那么贾府被抄家后她何去何从？是否有儿女陪伴？宝玉与其感情如何？……很可惜红楼未完，真正的结局我们无法得知，不过《红楼梦》行文草蛇灰线，伏脉千里，我们可以根据前八十回的线索做个推测，聊胜于无罢。

很多人在看到钗黛的判词时，认为“玉带林中挂”暗示黛玉自缢而亡，而“金簪雪里埋”则暗示宝钗冻死雪中。这种理解实在太过简单，以作者的笔力，定不肯写得如此直白。对于这首判词，重点只是作者在感叹两位女子的才情与品德，尤其宝钗的“金簪雪里埋”更多是为宝钗的停机德最后只能被埋没。

那么，宝钗的结局大致如何？

在第五回，宝玉听的《终身误》中道： “……空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林，纵然是举案齐眉，到底意难平”。举案齐眉一般用于形容夫妻相敬如宾，所以我们可以断定，黛玉去世后，宝玉娶了宝钗，但两人表面虽风平浪静，宝玉终究心有不甘，而这终身误，不止误了宝玉，更是误了宝钗。

关于宝钗的婚后生活，很多地方都有暗示，比如宝玉在妓女云儿家做了打油诗后，捻起一片梨道：“雨打梨花深闭门”，此诗句出自唐伯虎的《一剪梅》，雨打梨花深闭门后是“忘了青春，误了青春”，宝玉与黛玉的青春是肆意飞扬的、任性自由的，两人在精神上达到高度的契合，黛玉此生未有被误。只有宝钗，在一个个寂寞的夜里，空对着宝玉只能隐忍不发，实在是被“误了青春”。

这种不堪的日子曾被宝钗做的灯谜表现得淋漓致尽：

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

此灯谜的谜底是“更香“，更香是古人用于衡量时间的一种香。在这首诗里，我们可以看到一个妇人独自坐在房中看着更香慢慢变短，翘首以盼丈夫回来，如此日复一日，年复一年。

那么宝玉去了哪里？为何宝钗要日夜翘首以盼？

我们读前八十回时，宝玉曾几次提到要做和尚，而以宝玉的慧根，他必然在黛玉死后看破红尘，决定出家，而且再不听人劝的。这在第二十一回中脂批便有暗示，

蒙回前批：按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。……然何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶。

也就是说，宝玉在二十一回时犹听袭人的劝谏，到了后三十回时，宝钗的话宝玉已听不进去了。在五十七回时，紫娟不过称黛玉要回苏州便令宝玉死了半个，何况是面对黛玉的香消玉殒呢？只怕宝玉已堪破一切，不再留恋纷纷俗世了吧？

那么宝钗会改嫁吗？我想是不可能的，虽然不能肯定宝钗是否有孩子，但宝钗是个深受封建礼教熏陶的淑女，断不会改嫁他人令家族蒙羞。

所以，宝钗的结局是她孤身终老，在第一回甄士隐解释的《好了歌》中，有一句“脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？【甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。】

我们可以得知宝钗并未早逝，而且活到了两鬓斑白。所以，宝钗的结局与她名字的出处极像，即“若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。”。

谢谢邀请，薛宝钗的结局是怎样的，我只能从我自己的理解来答一下，就是所嫁非福，晚景凄凉。前面已经有很多人说了宝钗的结局，其中有一个是这样的:“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这联诗本来是贾雨村穷困潦倒时所作，其意思就是他本来是一块美玉，目前被锁在盒子里，自然是等着遇到有赏识他的人。也像宝钗一样等到了时机就插在头上，这句也是自况他目前的困境只是暂时的，更在这个工整的对联里嵌入了他的字，他自己的心情在当时是非常得意这个诗的。但是到了后来的所谓的红学家就以此句为证，觉得是宝玉被困在牢中之后求人恩待贾家（或者是黛玉求人恩待贾家），而薛宝钗那个时候因为家破人散，自然是贾府被查抄了之后，贾雨村占据了贾府，垂涎她的美貌，而薛宝钗审时度势，答应嫁与，并因为他的原因做了一品夫人，应了“好风凭借力，送我上青云。”那句话，里面的凭是写作“频”的，不是指一阵风，而是多阵风，先嫁宝玉，后嫁雨村。关于这个解释，不单是我和大多数朋友不认同，就是周汝昌先生也是极力反对的。理由就是这句诗只是贾雨村对自己境况的评价以及期许，相信总有一天，他得善价，待时而飞！

那么宝钗的结局到底是怎样的？有两处文字讲的很清楚:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这里本来是隐了黛玉和她的名字，但是也描绘出了一副大厦倾覆之后的凄凉景象。我这里要说的是宝钗日后的处境凄凉，就像好好的金簪本来是该簪在头上的，却被无情的大雪压住埋了起来。可以说，以宝钗的人品学识，如果是嫁给别人，不管是富也好，贵也好，她是很能相夫教子，成就一番的。但是因为无情的大雪，而给埋没了（她的家人们，为了眼前的利益，将她嫁给了宝玉，谁料得落到穷困凄凉的地步，让她有才华却无处施展。）我的理解是这样的，觉得不应该是实指宝钗大冬天的旧疾复发，而死在了冰天雪地里。

她是嫁给了宝玉的，有判词为证:《终身误》，整首词是这样的，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。所以虽然她最后是嫁给了宝玉，却是嫁了人，嫁不了心。

我来答一答这个问题：

薛宝钗在贾府被抄，宝玉出家后应回到娘家，雪谐音就是薛，金簪雪里埋应有薛宝钗回娘家的意思。在前八十回就写到宝钗在父亲死后就经常回家帮助母亲操持家务的描写。在高鶚的后四十回也写过，她在与宝玉结婚后也经常回家帮助母亲操持家务。而薛妈面对无能的薛潘和霸道的泼妇夏金桂，只能依靠乖巧懂事的女儿了。因些，宝钗在贾府被抄，宝玉出家后回娘家是合情理的。

另外，薛宝钗与贾宝玉没有孩子，如果他们有孩子，那么贾府在败落也不回让宝钗把贾家的骨肉带回薛家。这从李纨的相关判词和红楼梦曲可以看到，贾家尽管那样，李纨仍然把贾兰培养成才，如果薛宝钗有孩子那她的结局也和李纨一样了。

薛宝钗不但回到了薛家，也死于薛家。死于一个凄惨的雪天，金簪雪里埋就含有薛宝钗死于薛家的意思，而且是死于一个下雪的日子。这个埋，有二层意思，可以理解为在薛家受到了冷遇和折磨，也可理解为死后被草草的埋于雪里，也有可能抛尸荒野被大雪掩埋的可能。在红楼梦里，乖巧香菱其实就是薛宝钗的影子，而香菱就是被夏金桂折磨死的。夏金桂容不下香菱怎么容下薛宝钗呢，而且，在红楼梦前八十回说过薛宝钗的身体很好，很健康，心胸开阔，自我心理调节能力很强，因此她不会因病或想不开寻短见的。

薛宝钗雪里埋的结局也暗合红楼梦的大结局，大红楼梦十二曲的收尾，飞鸟各投林中末句“落了片白茫茫大地真干净“，小说的结局如一场衰亡的大雪，掩埋了一切，而薛宝钗的死“雪里埋”似乎预告着这一切的结束。

由此看来，薛宝钗的结局很凄惨，不亚于林黛玉，这就是为什么写她的红楼梦曲叫“终身误”了，确实，因为一个金玉良縁的阴谋，一个美丽的女子嫁给了一个不爱自已的丈夫，落得个在娘家守寡，而且遭受非人的待遇，最终凄惨的死去。