《倚天屠龙记》中,黄衫女子真的是杨过后人吗?是杨过与小龙女的什么人?:黄衫女在《倚天屠龙记》中出现过两次,翩若惊鸿,让人无限遐想。首次出现在“萧长琴短
黄衫女在《倚天屠龙记》中出现过两次,翩若惊鸿,让人无限遐想。
首次出现在“萧长琴短衣流黄”中,原文内容:正在此时,忽听得屋顶上传下来轻轻数响琴箫和鸣之声,似是有数具瑶琴、数枝洞箫同时奏鸣。……,悠扬的乐声之中,缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子,左手携着一个十二三岁的女童。那女子约摸二十七八岁年纪,风姿绰约,容貌极美,只是脸色太过苍白,竟无半点血色。再结合史红石呼之为“杨姐姐”,原文:史红石摇头道:“我从前不识。爹爹死后,妈妈同我,带了爹爹的竹棒,坐车走了好几天,就不坐车了,上山去。妈妈走不动了,歇一歇,在地下爬了一会,后来到了树林外边,妈妈大叫几声。后来一个穿黑衣的小姊姊出来,后来杨姊姊出来,……。”
首次出场侧面了黄衫女姓杨,年纪二十七八岁,外貌脸色苍白,竟无半点血色。居住在隐蔽的山里。很容易让人联想到终南山活死人墓中的小龙女杨过夫妇。
在第二次出场时,“君子可欺之以方”中,黄衫女子会九阴真经的功夫“黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路,飘忽灵动,变幻无方,但举手抬足之间却是正而不邪,如说周芷若形似鬼魅,那黄衫女子便是态拟神仙。” 后文中通过黄衫女自己的语言,交代其身份,原文道:
衫女子微微一笑,说道:“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。”说着敛衽为礼,手一招,带了身穿黑衫白衫的八名少女,飘然而去。
结合这些信息,黄衫女是杨过的后人,二十七八岁,精通九阴真经,居住在终南山活死人墓。但黄衫女是杨过的具体什么人呢?
倚天结束时,差不多是元末。以张三丰为参照物,此时年纪约一百一十几岁。距离华山论剑差不多一百年的时间。(三次华山论剑时张三丰约十六岁),华山三论时龙杨尚未有后,那么说在三论之后,龙杨有子,开始传后。
宋代,司马光记载中“男十六以上,女十四以上。”暂且让他们二十岁结婚,二十五岁生子,那么一百年内,他们至少经历了四代,见下图,也就是说,黄衫女至少是杨过与小龙女的玄孙辈人物,也契合黄衫女出场的排场。毕竟富贵三代之后才成贵族嘛!
每当看到关于“黄衫女子是谁的后人”的问题,都会情不自禁的想起天涯论坛那篇80万点击,5000回复的神文:黄衫女子的身份暴露的差不多了!
文章认为杨过自始至终爱的都是郭芙,小龙女在隐居不久之后,旧疾复发,不治而亡。
郭芙在襄阳城破之后,接管丐帮,并找到了杨过,郭芙与杨过成亲,并育有后代,其中,黄衫女就是100年后杨过和郭芙的后人。
史称“杨芙之恋”,一时间,关于“杨芙之恋”的文章如雨后春笋,牢牢占据《神雕侠侣》热议榜,最近几年,“杨芙恋”甚至有赶超“杨龙恋”的趋势,无论是站队“杨过爱小龙女”还是站队“杨过爱郭芙”,都有一票网友追着你骂。
这是金庸其他任何一部小说的CP所无法企及的,在资深杨芙恋看来,张无忌和赵敏、周芷若的三角恋,根本就不值一哂,远不如那一对“本是天生一冤家,奈何世事弄无常”,相爱而不能相守的杨过和郭芙令人感天动地。
其实正如网友所说的“金庸老先生都没想这么多”,《神雕侠侣》中没有那么多伏笔,完全是书迷朋友们的过分解读,黄衫女子就是杨过和小龙女的后代,否则也不会有“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”的十六字真言留下了。
这种“阅读理解”的本事,在2000多年前的西汉就已经存在,那个时候叫做谶纬(chèn wěi)。但我个人非常欣赏这类“过分解读”,虽然在很多原著党看来这纯粹是瞎说八道,是赤裸裸的毁原著。但从来番外都比正文要精彩的多,番外大多将自己代入其中,感受主角的悲欢离合,而杨芙恋正是在这样一种情况下诞生。
“爱情”自古以来便是不可捉摸的事物,既虚无缥缈,又像真实存在的,而杨过和小龙女的爱情之路虽然曲折,但于二人的内心而言,可以说是“一帆风顺”,管它外面风浪起,我自波澜不惊。而我们大多数经历的爱情路,不可能如此一帆风顺,更多的时候,面对爱情,我们所面临的真实处境是“求不得”。
正如《天龙八部》中乔峰和阿朱的悲情故事最令人感伤和感动,相比之下,段誉对王语嫣的千里追求便显得微不足道。
所以,在解读“杨芙恋”时,作者代入自身情感,将杨过和郭芙塑造成两个同样“倔强、骄傲”的人,虽然心中深爱彼此,却因为那可怜的自尊,不愿意主动捅破那层玻璃纸,终于在等待中各自成家安好。
有所谓“不是冤家不聚头”,襄阳城破后,耶律齐叛变、小龙女病故,杨过和郭芙这两个自始至终相爱的苦命人进入了中年,终于走到了一起。
PS:我是站队杨龙恋的,但是代入杨芙恋,有另一番滋味在其中,读来更令人压抑,更令人心酸,虽然明知道都是编造的。
如果黄衫女是杨过的后人,那么她应该是杨过的孙女。为什么要加如果呢,因为黄衫女也有可能不是杨过后人。
说黄衫女可能是杨过后人,因为在《倚天屠龙记》中,她出场两次,一次是帮史红石夺回丐帮帮主地位,史红石喊她杨姐姐,并从黄衫女口中得知她与丐帮大有渊源,第二次出场为张无忌解围,交代了自己的籍惯和来历:终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”,但这些只能说明黄衫女姓杨,与丐帮有渊源,并且出自活死人墓,与杨过小龙女有渊源。却并不说明一定是杨过的后人。因为具备这个条件的还有可能是另外一种情况,那就是收养的养子养女的后代。
在武侠小说中,那些大侠们经常会在行走江湖时,收养一些孤儿,作为自己的养子养女或徒子徒孙等,如小龙女,何沅君等,也有些孤儿被从小父母弃养,本身并不知道父母姓名,被收养人赐以自己的姓氏。故不能断定黄杉女是否杨过真正的后人。
如果黄杉女真是杨过后人,那又该是什么辈分呢?这就要从年龄上推测了。下面我们以张无忌为参照,来看看黄衫女该是杨过第几代后人。
杨过虽然比郭襄大十六岁,比张三丰大十九岁,按说他应该算是高于一辈,可是。杨过与小龙女因为种种波折,中间有十六年的天人相隔,因此只能与郭襄,张三丰算为一辈。张无忌是张三丰的徒孙,张无忌喊黄衫女为姐姐,而黄杉女并没有反驳。看来辈分是不会错。那么她应该是杨过的第三代人,即杨过的孙女。
黄衫女子必然是杨过的后人,因为丐帮帮主史火龙的女儿史红玉曾对着她叫了一声“杨姐姐”,冲着这个杨的姓氏,再加上那句众人皆知的“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”,基本就坐实了黄衫女子与杨过的关系。
但是,一句“杨姐姐”虽然证明了黄衫女子与杨过的关系,却无法证明她与小龙女的关系。那么,到底如何才能证明黄衫女子的真实身份呢?我认为,可以从下面三个角度进行推测:
黄衫女子在第二次登场时,金庸曾花了大量的笔墨来描述她的武功,比如下面这段:
蓦地里黄影闪动,一人飞身过来,夹手夺去他的短刀,跟着斜身而前,五指伸张,往周芷若头顶插落,所使手法,与宋青书杀毙丐帮长老的全然相同。周芷若五根手指与谢逊顶门相距虽然不过尺许,但敌人身法实在太快,只得翻手上托,挡开了这一招。
以及这段:
张无忌回过头去,只见那黄衫女子和周芷若斗得正紧。黄衫女子一双空手,周芷若右手鞭,左手刀,却兀自落于下风。黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路,飘忽灵动,变幻无方,但举手抬足之间却是正而不邪,如说周芷若形似鬼魅,那黄衫女子便是态拟神仙。
我们都知道,宋青书所使用的手法和周芷若所使用的招式均为速成版九阴白骨爪,而张无忌认为黄衫女子与他二人乃是一路。可见,黄衫女子的武功必然出自《九阴真经》。
那么,我们不妨思考这样一个问题,杨过与小龙女真的掌握了全部的《九阴真经》了吗?不论是王重阳在古墓里所刻下的,还是黄蓉教授的,其实都仅仅只是《九阴真经》的一小部分。而黄衫女子却能凭借这么一小部分就秒杀周芷若,这可能吗?我认为,绝无可能。
因此,黄衫女子应当还有一个隐藏更深的秘密。
在整本《倚天屠龙记》中,黄衫女子仅仅登场了两次,其中一次就是在丐帮。为什么她这样一个隐居世外的高人,会突然关心丐帮大事呢?显然,她与丐帮必然有着极深的渊源,这一点,书中也曾明确说了出来:
我跟你们有什么渊源,我先人和贵帮上代渊源甚深
请注意,这里黄衫女子专门说了她先人与丐帮的上代有渊源。那么,如果以神雕与倚天相隔的时间来推算,这个先人会是谁呢?这个贵帮上一代会又是谁呢?有人说是杨过和耶律齐,其实,这是完全错误的,因为这二人的年龄是完全不相符的。
事实上,这里的先人和贵帮上代极有可能是黄衫女子的父亲和丐帮的前前任帮主(也就是耶律齐的后人)。而这,才符合时间线和年龄。
那么,问题又来了,为什么黄衫女子的父亲会与丐帮扯上关系呢?
还记得射雕开头,郭杨两家在丘处机的见证下,所立下的誓约吗?如果双方生下的为一男一女,便结为夫妻。可是,一直到神雕结束,郭杨两家的这个约定都一直没有实现。
那么,到了神雕与倚天的那段长达几十年的空档期里,郭杨两家会实现这个约定吗?我认为,非常有可能。
首先,黄衫女子会全本《九阴真经》,这一点使她与郭靖夫妇联系到了一起;其次,她与丐帮的关系非比寻常,这也与郭靖夫妇联系到了一起;最后,她知晓藏在屠龙刀和倚天剑中的秘密,最后一次登场就是为了将这个秘密告知张无忌。
但是,杨过知道这个秘密吗?显然是不知道的。因为自神雕结尾华山一别后,杨过早已消失的无影无踪了,郭襄为此找了三年也没找到。至于有人提出的关于玄铁重剑锻造屠龙刀一事,书中曾明确说明这把刀是杨过赠送给郭襄的,换句话说,杨过压根就没打算拿这把剑来锻造屠龙刀。
因此,杨过绝不可能知道刀中的秘密。
那么,谁知道呢?郭靖夫妇知道,郭破虏知道,郭襄知道,郭芙也知道。峨眉派的秘密是郭襄传下来的,而郭破虏又早死,那黄衫女子的秘密又是谁告诉她的呢?显然就是郭芙。
所以,真实的情况应该是这样的:
襄阳城破后,郭芙带着自己的女儿侥幸跑了出来,并遇上了杨过夫妇,此时他俩已育有一子。为了达成郭杨两家联姻的约定,杨过与郭芙便缔结了婚约。十几年后,双方的子女都长大了,于是便结为了夫妻。
又过了十几年,黄衫女子逐步长大,一直到倚天中登场,已经差不多二十六七岁了。这个时候,她得知周芷若盗走了倚天剑和屠龙刀,于是火速前往少林寺相助张无忌。
最后,由以上几点可知,黄衫女子应当是杨过与小龙女所生的儿子娶了郭芙与耶律齐所生的女儿后,所生下的女儿。也就是杨过与小龙女的孙女,郭芙与耶律齐的外孙女。
很多人都认为倚天中短暂出场的黄衫女是杨过与郭芙的后人,但我个人觉得这种说法并不靠谱,不符合金庸先生写作的本意。黄衫女是杨过和小龙女后人的可能性更大。
在倚天原著中,黄衫女有过两次短暂的出场,第一次是丐帮帮主史火龙被成昆所伤,丐帮被成昆伙同陈友谅控制时,史火龙女儿史红石曾持丐帮信物打狗棒前往古墓活死人墓求助,黄衫女出场帮史红石挽回局面。第二次出场就是在少林屠狮大会上,一出场就大放异彩,出手制服了学会九阴白骨爪的周芷若。临走时留下的“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”十六字透露了她的身份,那就是古墓杨过一系的后人。
很多杨过和郭芙的CP党认为黄衫女是杨过和郭芙的后人,理由除了二人才是真爱以外,就是小龙女身中情花之毒和李莫愁的冰魄神针之毒,原著中只是提了吃了小白鱼之后毒性已不再发作,并没有说过彻底治愈,到了古墓阴冷的环境中毒性难免再次发作;再者小龙女久用寒玉床练功,难免会体寒丧失生育能力。再者黄衫女出场时侍女所用的乐器也给了他们理由,这更像是桃花岛的作派。
我觉得金庸写作神雕侠侣时,无疑是将小龙女视作真正的女一号来刻画的,她和杨过的感情是武侠作品中最为美好的爱情,任何过度的解读都是对这份感情的亵渎。再者郭芙和耶律齐也一直没有孩子,等襄阳城破郭芙就是侥幸逃脱,那时候她的年纪已经起码有50多了,在古代这年纪再次生育的可能性极小。
杨过虽然喜欢口花花戏弄别人,但也是位痴情之人,他对小龙女的感情无疑是真挚的,宁愿流浪江湖孤身16年,也要等候小龙女,16年的周期一到,当他认为16年的誓约是一场空时,毫不犹豫的从小龙女当初掉下的悬崖跳了下去,追随小龙女而去的意思很明显。杨过为了小龙女毫不犹豫的放弃了陆无双、程英、公孙绿萼等女的感情,他对小龙女确定无疑是真爱,万一就是小龙女不幸早逝,杨过也不可能迅速摆脱和小龙女的感情另娶郭芙。
从黄衫女出场时的武功表现来看,她明显是练过全本的《九阴真经》的,九阴白骨爪原名为摧坚神爪,原是一门堂堂正正的爪法,只是梅超风修炼不得其法才练的鬼气森森。黄衫女的爪法使出来明显要比周芷若要堂皇大气的多。
史红石在原著中也是叫黄衫女为“杨姐姐”,可见黄衫女是杨过后人,只是从她出场时的年龄来看不过二十多岁,而倚天和神雕相隔了足有近百年,黄衫女更像是杨过和小龙女的孙女,或者重孙女。
在《倚天屠龙记》当中,曾经出现过一位神秘的黄衫女子,虽然昙花一现,但是起到的作用却相当的明显,并且在功成身退之时留下四句话:“终南山后,活死人墓。神雕侠侣,绝迹江湖。”难道说黄衫女是杨过与小龙女的后人?
毕竟在我们的映象当中,住在活死人墓当中的只有杨过与小龙女,再加上黄衫女的武功又高深莫测,看起来很像杨过与小龙女的后人。
可是也有相当多的疑问出现了,当时杨过在绝情谷底看到的当真是小龙女吗?
并且在倚天屠龙记当中,黄衫女的衣着与外貌,几乎都是小龙女的翻版,一样的着装,一样的面无表情,相信很多朋友的第一个想法,就是小龙女又活过来了。
从这一点上来看,黄衫女是小龙女的后人可能性很大,但是我们要明白一件事,性格这种东西不一定会遗传。
很多父母比较古板,但是儿女们的思想却又相当的超前,说白了就是环境会影响一个人的性格。
在活死人墓这种地方,不论任何人,能过上大半辈子,几乎都是小龙女这样冰冷的性格,每天除了练功就是练功,时间长了,谁也会养成一种冷冰冰的性格。
而衣着方面就更简单了,小龙女肯定是把自己最喜欢的衣服拿给自己的徒弟来穿,因为在小龙女看来,自己喜欢的衣服就是最漂亮的。
就跟自己的老妈所喜欢的衣服,跟自己有着巨大的代沟是一个道理,如果生活在外面,还会通过别人的衣着来选择更多的花样。
但是在活死人墓这个地方,除了小龙女还可以看到谁,所以小龙女的徒弟们只能跟着自己的师父学习,小龙女喜欢什么样的衣服,她的徒弟就会喜欢什么样的衣服,因为没得选。
为什么一定要说黄衫女是小龙女的徒子徒孙,而不是后人呢,其实最主要的原因还在小龙女身上。
我们都知道小龙女跟尹志平发生过关系,不管这件事性质怎么样,反正他们发生了关系,但是小龙女没有怀孕,之后小龙女又跟绝情谷主结婚。
说实话以公孙止的个性,能安安生生的等到小龙女嫁给自己的哪一天,而不是提前上车后补票吗?
反正公孙止的为人大家都很了解,而小龙女能嫁给他,很明显也是有过什么摩擦,然后小龙女最终认命了,所以才会同意跟公孙止结婚。
可是我们从头到尾都没有看到小龙女怀过孕,这其中的问题就大了去了。
我们再回过头来看一看活死人墓的历代前辈,发现她们都没有生过孩子,很有可能活死人墓这个地方,或者说功法当中对于女性怀孕有一定的影响。
所以说黄衫女是小龙女与杨过的后人可能性相当的小,毕竟小龙女已经不孕不育了,再加上杨过后来遇见小龙女差不多又过了十六年。
当时的小龙女都已经快四十来岁了,还能生出来孩子?要知道古代四十来岁可都是大龄产妇,所以说黄衫女有着极大的可能性是小龙女的徒弟,而并非后人。
并且当时留下的四句话,也只是表明自己跟小龙女有关系,并没有说自己就是小龙女和杨过的后人,要知道在江湖上,你自称某某的后人,可比他的徒弟要风光的多了。
毕竟杨过当时可是为了中原出过大力的,只要称自己为杨过与小龙女的后人,直接就可以让很多人在道义上支持她。
但是黄衫女只是表明了自己跟终南山有关系,却没有点明自己是杨过的后人,这也说明黄衫女其实跟杨过并没有什么关系,最多也就是小龙女的徒子徒孙而已。
一定不是女儿,可能是孙女或外孙女
谢邀请。
在倚天屠龙记中关于黄衫女子登场的描述并没有明确的表示,但是在倚天屠龙记中,关于她的可推敲的片段是在丐帮中,丐帮帮主女儿史红石以“杨姐姐”称呼,由此我们认为可能是杨过与小龙女的后代,但确是不明确的,但倚天屠龙记中,明确的是黄杉女子曾留下“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”的铁证,说明她是小龙女和杨过的后代或者传人,因为小龙女是古墓派传人,神雕大侠是杨过在江湖中的别名。神雕和倚天两个不同朝代的人,中间相隔100年,去除16年,张三丰比杨过小19岁,那张三丰应该于杨过同代,那黄杉女子与张无忌同辈,在剧中张无忌也称呼黄衫女子为姐姐,那黄衫女子就是杨过与小龙女的第三代传人,或者孙女,因为同姓杨所以我得出的结论是杨过与小龙女的后人。
以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。
最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!
黄衣女子
看了网友意淫黄衫女子的故事,但我以为,黄衫女子的人物出场很突兀,来也突兀,去也突兀,分明就是金庸写小说遇到了瓶颈,特别是把周芷若刻画得太厉害了,彼时恰好没有人能制约她,如果故事就此发展下去,和起初的设想背道而驰,所以臆造了一个黄衫女子前来救场。
倚天射雕不屠龙
就像《西游记》和《封神榜》,两者站的角度不同,人物故事发展脉络各异,初始能力设定有差别,非要把满天神佛拉出来,非要张飞打岳飞,打的满天飞,驴唇不对马嘴。
这有什么意义呢?你认为哪个厉害,哪个就厉害呗。看书,看电视电影,如果只是看个热闹,还不如不看,寻不到门道,体会不到作者良苦用心的人,能聪明到哪里去呢?
《神雕侠侣》的背景设定在宋向元过渡,蒙哥汗挥师南下的时期,大约一二五几年的样子,《倚天屠龙记》发生在元朝末年,基本是一三五几年的样子,两书武学体系各不一样,完全看不出继承关系,只不过顶着\"射雕三部曲\"的名头,东拉西扯,拿出古人消遣、鞭尸,实际上完全没有意义。
也就是说,金庸写了“射雕两部曲”,没了灵感了,所以拿出《倚天屠龙记》凑数,美其名曰三部曲,所以这第三部曲长了个四不像。
你们的江湖毫无用处
金庸的江湖梦,少不了打打杀杀,有了打打杀杀,就会有人受伤、死亡,人都是父母生养,肉眼凡胎,好不容易成年,他大笔一挥,就要千千万万的人去死,这样的造物主,不做也罢。
打打杀杀是幼稚的武侠,生命厚重,纵有理由千万,也不可轻易伤害。
成熟的人对武侠嗤之以鼻,因为,他们明白,世界上还有更重要的事情需要他们去做,当他们去做事之前,首先要保障自己脚踏实地、明辨是非。
金庸小说,害人不浅!
《倚天屠龙记》这部小说可以说一部美女图鉴,里面有风韵殊异的各色美女,但在这众多的美女之中,给人印象最深刻的却是在整部书中仅仅出场两次的黄衫女子。
这个黄衫女子的两次出场一次是在丐帮帮史红石夺回帮主之位,一次是在屠狮大会上轻松制服周芷若,她给人的感觉神秘莫测,犹如世外的仙人。
因她在制服周芷若之后飘然离去之时,说了“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹湖”十六个字,而且史红石还一口一个“杨姐姐”的叫她,所以人们开始猜测这位神秘的黄衫女子乃是杨过和小龙女的后人。那她究竟是不是神雕侠侣的后人呢?
倚天屠龙的故事发生的时候距离神雕侠侣绝迹江湖已经有一百余年了,因此仅凭这两点就断定黄衫女子乃是杨过小龙女的后人,难免过于武断,但根据这些蛛丝马迹,有一点我们还是可以肯定的,就是这位神秘的黄衫女子肯定是和他们关系紧密之人,即使不是杨过小龙女的后人,那也肯定是他们二位的传人。
当然,以上只是我的个人看法,大家认为如何呢?这位神秘而美丽的黄衫女子究竟和神雕侠侣有着怎样的关系呢?
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