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你最痛恨历史上哪位文人?为什么?

2020-10-04 10:02阅读(60)

你最痛恨历史上哪位文人?为什么?:自古以来所有文人,不于工农相结合的,统统都是臭知识分子。特别是现代的知识分子被现代社会上的人们称谓砖家叫兽,为什么这:

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自古以来所有文人,不于工农相结合的,统统都是臭知识分子。特别是现代的知识分子被现代社会上的人们称谓\"砖家\"叫兽,为什么这么称呼他们,因为他们的一切言行都严重的脱离了工农人民群众,脱离了现代社会的实际,给社会给人民群众造成了不可弥补的损失。因此,历史以来被人民被社会淘汰的文人都是臭知识分子。

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“远看像条狗,近看郭沫若”鲁迅对郭沐若的评价。

郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。是我国新诗的代表人之一。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士、中国历史剧的开创者之一、甲骨学四堂之一,第一届中央研究院院士。

郭沫若曾参加过北伐及南昌起义,后来南昌起义失败郭沫若却被通缉,没有办法他只能逃到日本。郭沫若作为一位大文豪,看过的书比可以垒座山,所学的知识超越一般人,可是就这样一个人才,他的人品却又是另一番景象。谈到郭沫若的人品可以从以下几个方面进行评判。

第一原因:见风使舵。

郭沫若本来是信仰共产党,可是他的信仰却不像是真的,因为他在共产党和国民党两派之间游走,不会在共产党需要帮助的时候声援共产党,而更多的确实偏向国民党,又一次蒋介石在南京而周恩来在上海,郭沫若主动前往南京想要拜访蒋介石,却对周总理没有什么表态。

在汪蒋对立的时候,因为初期汪占据民心,势头更强盛,所以郭沫若就写文章骂蒋来讨好汪,后来汪蒋言和,郭沫若无容身之地,只得跑到日本躲了十年。回国后的郭沫若又开始写文章吹捧蒋,希望蒋原谅他,并表示效忠,不过蒋失势后,郭沫若很快便反转了阵营。建国后的这类事情则更多,不便一一枚举。

第二大原因:卖友求荣。

郭沫若参见南昌起义却没有成功,就邀请鲁迅和他一起抨击旧社会,鲁迅同意了,并且主张重新创办“创造周报”,但是后来郭沫若却发表了一系列的观点来攻击鲁迅。这种做法和背后捅刀根本没有区别,郭沫若和鲁迅的友谊也因为这个事件蒙上了讽刺。

鲁迅因这事儿很是受伤,只得说郭沫若是“才子加流氓”。建国后,因为鲁迅声望很高,郭沫若又开始说自己和鲁迅是至交好友,细数两人之间深厚的情谊。

第三大原因:抛弃妻子,好色软弱。

郭沫若先生的无上荣耀,非一般人能企及。但要说起对情感的责任,他却是连一个最普通人的高度都难以企及。

1、正妻守活寡。郭若沫的第一任妻子张琼华是其母亲帮他包办的,他虽然不喜欢这位妻子,但这位妻子对他还真是情深义重,而他对这位妻子却是残酷无情。仅五天新婚生活后,郭沫若便离家,两人没有离异,此后68年里,郭若沫再为回来探望过这位妻子,而张琼华孤独一人一直守在郭沫若老家。可悲的女人啊。

2、抛妻弃子。郭若沫在日本认识了他第一位“爱过”的女人——佐藤富子,而佐藤富子为了嫁给郭沫若,甚至跟自己的父亲断绝了关系。此后佐藤富子给郭沫若生了五个孩子,而在抗战爆发后,郭沫若却一个人不声不响的逃回了中国。从此抛弃了佐藤富子和五个孩子。

3、辣手摧花。回到中国后的郭若沫很快便再结新欢,和于立群步入了婚姻殿堂,此后于立群给郭若沫生下了四男二女。1979年,于立群缢死于北京故居。为何而死呢?是因为1978年郭若沫离世而太难过?是因为她发现了一个惊天秘密,自己当年自杀的姐姐于立忱居然是郭沫若在日本的情人!因为有了孩子,郭沫若不肯认,所以于立忱就自杀了。这对姐妹花真是令人叹息啊。

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最痛恨所有道德败坏丶良知丧尽丶没有正义感,没有同情心,攀龙附凤丶有钱为爹丶装腔作势丶虚伪卑劣丶损害他人利益丶践踏百姓尊严的文人。

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当然是那个臭狗屎孔老二呀。什么“唯上智与下愚不移”,“民可使由之不可使知之”,“唯女子与小人为难养也……。”这些千年的狗臭屁,现在还有人顶礼膜拜,很欣赏呢!什么“至圣先师”啊?他只崇拜一个人就是周公旦。他只会写一个字:杀!在孔老二的眼里,妇女能算人吗?奴隶能算人吗?战俘能算人吗?什么有“教无类呀”?狗屁!他教过一个奴隶出身的人吗?再为孔老二脸上贴金,他还是一个臭狗屎。已经21世纪互联互通时代了。只有孔老二的孝子闲孙还想为他翻案。[大笑][大笑][大笑]

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商鞅。他有四罪:

一、叛国。商鞅是卫国国君的后裔,本是皇家贵胄,却不在本国效力,助卫国强大,后来还跑到了对立面“暴秦”。(司马迁《史记·卷六十八·商君列传·第八》:商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。)


二、欺诈。商鞅魏谋了差使,服务于魏国国相公叔痤,在任上见不被重用,就不好好工作,跑到了秦国,还骗擒公子卬攻破魏国军队。以至于后来,他被秦国贵族追杀,想进入魏国国境,直接被拒绝了。(《史记·卷六十八·商君列传》:去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受。)

三、严酷。商鞅是个狠人,年轻时就喜欢刑名法术之学。跑到秦国后,受到秦孝公重用开始变法,在短时间内帮助秦国强大起来,但他的严酷手段历来遭受诟病,他主张重刑,制定了一系列严酷的刑法治理百姓。比如,实行残酷的连坐制。凡境内居民无论男女老少都登记在册,以五家为“伍”,十家为“什”,互相监督。一家犯法,如别家不告发,则十家连坐,处于腰斩。


新法颁布后,很多秦国百姓都反对。商鞅滥用酷刑,进行打压。曾在渭河边一日处决囚犯七百人,河水因此变红;连 “弃灰于道者”都要处以黥刑(脸上刺字),因此,《旧唐书》将商鞅称为酷吏。他这套严刑峻法得罪了太多的人,秦孝公死后就出现了墙倒众人推的局面,最后惨被“车裂”。而且,历来有很多学者认为,秦国的快速灭亡与商鞅的刑法十分严格有关。

四、愚民:商鞅认为,一个帝王要想称霸天下,首先必须搞定自己境内的平民。所以他说:“昔能制天下者,必先制其民者也;能胜强敌,必先制其民者也。”(《商君书·画策》)“故有国之道, 务在弱民。”(《商君书·弱民》)。而弱民的根本手段则是使民“朴”,也就是愚民。说白了就是要通过治理,让老百姓多多去开垦土地,并把资源从贵族和百姓手里转到国家手里,最终达到更好地统治和驱使人民,使人民专心从事农战,称霸天下的目的。这样的政策,人们怎么能好过?


太史公司马迁评价他:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!

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秦烩,因为他造成了后来涯山之后再无华夏的人之一。否则岳飞也能对抗北方的威胁,中兴宋朝,强国防。也不至于那么快灭亡。

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我也痛恨司马光,本人姓宋,对赵宋王朝有种特别的感情,看到宋的软糯,无奈。被人欺负特别心寒,好好的一个富有王朝竟然四处称臣纳贡,宋有能力扭转乾坤吗,有,好不容易出了一个王安石变法,力图改变现状,可出了一个司马光等反对势力,奈何天不佑宋!

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司马缸砸光的司马光!

司马光作《资治通鉴》,不同于写诗词歌赋这种娱乐文章,资治通鉴可是帝王术的教材,作为文人,司马光几乎已经站到了文学史的头部位置。

但是真的很讨厌司马光,主要原因有二:

一是反对新法

大宋朝积贫积弱,唯一的出路就是改革变法。王安石变法可能存在这样那样的问题,但大方向是正确的,就是解决豪强兼并过于严重,解决宋朝日益尖锐的社会矛盾。

司马光坚决反对变法,嘴上说的是祖宗之法不可变,实际上就是屁股坐在士大夫豪强那一边。为了阶级利益,坚决不顾国家利益,与士大夫治天下,非与百姓治天下也,这才是旧党的心声。

他们只想着不劳而获高高在上地剥削民脂民膏,而丝毫不顾水生火热中的老百姓已经要活不下去了。

元祐更化司马光为首的旧党全面复辟之后,宋朝彻底失去了最后的改革窗口,三十年后方腊起义,又七年后金兵南下,北宋就此而亡。

二是开启党争。

司马光之前大宋王朝大臣之间也存在派系斗争,但是毕竟规模小、斗争程度相对较低。自新旧党争后,大宋王朝开启了潘多拉魔盒,根本不管事情本身,凡是对方支持的我就反对,凡是对方反对的我就支持。

党争之后,一地鸡毛,甚至为了党争,将西军将士浴血奋战得来的西夏之地拱手让人,势头大好的西夏讨伐战自此戛然而止。


纵观中国史,自秦汉以来千年之久均可算独领世界风骚,但近代史中却遭到列强欺凌,令人扼腕。由盛而衰的节点,就在宋元两朝,野蛮落后的文明凭借武力征服了先进的文明,故而有崖山之后无中华的说法。

如果要给整个中华文明找一个最有希望扭转乾坤的节点,那一定是王安石变法的那几年。如果宋朝缓和了内部矛盾,如果宋朝拿下了西夏之地,如果宋朝练出了强兵收复燕云,整个中华文明的历史可能就要改写!

历史有必然,也有偶然,而打断这个进程的人,恰好就叫司马光,怎能让人不恨!

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历史上最令人痛恨的是秦国的李斯。

此人呢,无义,愚蠢,胆小如老鼠。目光短浅。1,他杀死了韩非子,这可是他的同学兼老乡,此人无情无义。他在杀死韩非的同时,让赵高找到了自己的弱点,为自己以后埋下杀身之祸患。2,李斯焚书坑儒,烧毁了大量的图书和经典,对中国文化造成了不可挽回的损失。这是愚蠢。目光短浅。3,和赵高假传圣旨,害死了公子扶苏,导致大秦迅速崩溃。这是无义加愚蠢加胆小老鼠。

李斯作为秦朝的宰相,算是高级知识分子,却是这样的败类,是历史上文人中的败类。

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若说历史上哪号文人曾经最吃香,除了明季文人就是七八年后的“反思”文人!