《侠客行》中的武功秘籍《太玄经》是谁创作的?:按金庸老先生的武学构思习惯,厉害的武功都是有来处的,并不是他凭空想象出来的,比如九阴真经出自道家典籍,乾
按金庸老先生的武学构思习惯,厉害的武功都是有来处的,并不是他凭空想象出来的,比如九阴真经出自道家典籍,乾坤大挪移出自西域,等等不一一列举。这种处理方式的目的应当是更容易让人接受这些高明的武学。从而也吸引一部分读者去钻研古籍,说不定也能创出一部旷古灼今的武学呢?凭什么一介书生黄裳能创九阴真经,你就不能创什么什么真经?
说到《侠客行》中的白首太玄经,得先看古文中哪些地方出现过太玄经。
首先《太玄经》为道家典籍,汉朝杨雄撰,分上下两卷,以源于老子之道的玄作为范畴,以构筑宇宙生成,探索事物发展规律为中心,是道家思想的继承和发展。文中某些字词似与周易用字用词相同,没有系统学过古文的人读来,当真是要白首也弄不明白。刚搜了下相关解释,太玄经揉合儒、道、阴阳三家思想,提出“质干在于自然,华藻在乎人事”等强调自然的观点,这于今天倡导的“人是自然的一部分”的观点是相合的。
李白在《侠客行》中开篇:“赵客缦胡缨”,尾句有言:“谁能书阁下,白首太玄经”。是说要白首书写赵国的侠客吗?还是他们当侠客的本领只有“太玄经”里才能解释?从侠客岛上的石刻看,应该是李白从《太玄经》中悟出了高深武学,然后写在了《侠客行》这首诗里。至于最后的内气运行之法,则以蝌蚪文假托《太玄经》之名刻在最后的石室内壁。
从以上分析:“白首太玄经”这门武学应当为杨雄所创,其人对天地自然事物发展的理解深刻通透,所著《太玄经》天地万物无所不包,无所不纳,只是内容太过晦涩,能读明白的渐乎于无。李白从中悟出青莲剑法和内功行气之术,那在太玄经中只是小小的一个分支,不值一提。就这,也不是龙木两位岛主所能明白的。
更不是我这个凡夫俗子所能明白的了。
实际上,哪怕是扫地僧,也不比石破天强。很多人因为莫名其妙的年代论就看低了侠客行武林的总体水平。
侠客行书中江湖的实力是金书第一,这是简单分析就能得出的结论。
侠客行中的摩天居士谢烟客,能够用内力催动大片针叶起舞、化形(鸠摩智也不过是催动烟雾)。只剩下一成内力的谢烟客,可以一推把人推出七八丈并隔空伤人。谢烟客的弹指神通,表现上完全不逊于黄药师。所以谢烟客是不弱于金书其他顶尖高手的,他也是侠客行中除去侠客岛势力外的江湖最强,这是前提。
而这个顶尖高手谢烟客,听到侠客岛的名号第一反应是“神色大变”,并没有战胜张三李四二位的把握(如果有早就动手了)。张三李四在侠客岛的身份就是普通弟子而已。不过张三李四明显也没有必胜谢烟客的把握,否则也早就动手了。张三+李四和谢烟客在同一档次是没问题的。也就是说,谢烟客这样的绝顶高手,放侠客岛上也就比一般弟子强些。
而侠客岛上,这样水平的人物有一打,而侠客岛两岛主的实力远超其他弟子,也就是远超谢烟客这种绝顶高手。但是这两岛主,2v1却被学会太玄经的石破天无意识吊打,活活累死。
如果估计谢烟客=黄药师(因为这两人设定非常相似,武功路数到性格都很像,修为也差不多),那龙木二岛主就是扫地僧水平,而石破天就是吊打两个扫地僧的水平。那些说太玄经是五绝/天龙四绝/扫地僧等写的,省省吧,他们不配。
学会了太玄经的石破天是什么表现?凌空起跳这种修仙技能就不说了,就说仅靠掌风对撞震烂石壁,金书能找到第二个人?所以别太小看太玄经了,这是金书最强武学秘籍,没有之一。就金书中出现的其他人物,是没有这个水平的。
太玄经到底是谁创出来的呢?
这个问题有意思,好,我们下来逐步分析一下,到底是哪位绝世高手创出来。
首先,我们先看看太玄经里有什么提示。
第一,武功属性,金庸武侠里有三种系统的内功属性,分别是佛门内功,走的大致是阳刚路线,代表人物扫地僧斗酒僧等。道家内功,走的是大致是阴柔路线,代表人物王重阳张三丰等。还有一种属于外门内功,是由外向内练出来的,刚猛霸道,实战能力很强。太玄经内功外柔内狠,石破天龙木二岛主曾经用掌力震酥石壁,很明显属于道家内功。
第二,武功档次,太玄经无论内功还是外功,都已经达到了最高境界,里面的剑法掌法轻功都已经登峰造极已臻化境,这一点远胜九阴真经,毕竟九阴真经的九阴白骨爪白蟒鞭摧心掌等,只能算超一流武功,没法和太玄经比。所以,太玄经可以称是金庸笔下第一道家武功。
下来,我们再来看看创始人需要满足那几种条件。
第一,创始人的大概时代,侠客行时代应该是明朝,李白是唐朝诗人,首先排除李白,因为李白晚年生活过的并不如意,并不像一个身有绝顶武功的绝世高手,所以李白基本排除。而金庸武侠的巅峰无疑就是唐末宋初那段时间,随后基本上就是一代不如一代了,太玄经的武功档次明显碾压九阴真经,所以创始人武功肯定超过黄裳甚多。但从三部曲开始,一直到雪山飞狐连城诀,除了石破天之外,没人能够超过黄裳,所以创始人肯定在唐朝后期到天龙之间。
第二,这个创始人不像什么正人君子,有点亦正亦邪的味道,他故意用李白的侠客行古诗来误导别人,其实真正的武功在笔画字意之中,让别人都白忙活一场,有一种黑色幽默的味道。不要怪我不教你们,要怪就怪你们自己太聪明了,谁让你们都认识字呢?
第三,这个创始人不仅武功绝世,而且聪明绝顶,可以随时随地创出来绝世神功,而且喜欢游山玩水,游戏人间,所以他可以随意在海外荒岛留下太玄经这种武功,很有一种逍遥神仙的感觉。
通过以上几点,我们基本上可以锁定目标了,金庸武侠里,所有绝世高手同时符合这几条的只有一个人,那就是逍遥子,逍遥派的创始人,逍遥三老的师傅,一个创出来无数绝世神功的武侠仙人。
逍遥子可以说是金庸武侠道家的巅峰人物,一个足以持平达摩的绝世高手,一个足以碾压黄裳王重阳张三丰的神仙人物,他随手创出来的武功,都足以碾压其余道家九阴真经先天功太极拳等,更重要的是,逍遥子也有一些亦正亦邪,黑色幽默,他门下三大弟子争风吃醋,斗的天昏地暗,他也不管,随心随性到处逍遥,而且他有时候创武功也是带着一些恶搞的趣味,比如,他创出来一套小无相功,居然把这套内功心法写成一本杀猪卖肉的账本,这就算是别人偷走了,还以为自己拿错了呢,就算知道是一种绝顶内功心法,但不知道窍门,还是白瞎。这一点和他用侠客行古诗误导后人几乎是如出一辙。
我是萨沙,我来回答。
现在一般认为,是《天龙八部》的逍遥派后人所创。
大家都知道,逍遥派是一个超级神秘的门派,不但武功深不可测,还有无数种本事,基本什么都会。
聋哑老人苏星河说,他的徒弟薛慕华只学到医术一些皮毛,竟然被武林成为薛神医。
由此,可见逍遥派的厉害之处。
至于武功方面,逍遥三老武功极强,就连学了几成武功的丁春秋也纵横江湖,秒杀了少林派达摩堂首座玄难,差点杀死慕容复。
而逍遥派在虚竹和他的妻子李清露以后,就没有看到传人了,当时是北宋。
一种说法是,射雕的黄药师,其实就是逍遥派的传人。
因为黄药师不但武功达到五绝水平,还上通天文,下通地理,五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画,甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓,无一不精。
虽然黄药师极为聪明,但一个人就是超级神童,也不可能在三四十岁就无师自通学会这么多东西。
所以,黄药师绝对是有门派的。有意思的是,黄药师从来不说自己的门派,而其他四绝明确说明自己的门派。
所以,怀疑黄药师就是逍遥派的传人。
因为逍遥派的武功对于资质要求很高,资质不够练习很容易走火入魔,甚至残废。
也许虚竹的后代资质不够,不能学好逍遥派的武功,就从36洞72岛中选择了一个作为徒弟和传人。
这个可能就是黄药师的父亲或者爷爷。
然而,逍遥派武功除了交给徒弟以外,还会雕刻在逍遥三老所住的地方。
比如童姥的灵鹫宫里面,石壁山就有大量的武功精要;李秋水的西夏皇宫里面,也有类似的雕刻。
所以,太玄经武功极高,能够让少林寺方丈、武当派掌门都迷恋到不愿意离岛,可以武功档次极高。
而能够达到这个档次的,恐怕就是逍遥派的武功。
合理推测,由于后来西夏被蒙古人灭族,虚竹和李秋水的后代只能设法逃走,西夏皇宫和李秋水的石刻全毁。
后代逃到中原腹地,在侠客岛上隐居。为了不让逍遥派的武功失传,除了传授给弟子以外,还将武功精要改头换面写在《太玄经》内,留在岛上隐秘的石洞中。
由于石洞过于隐秘,加上粗通武功的人看不懂《太玄经》,所以直到清代才被发现。
茫茫大海中有一座小岛,岛主命名其“侠客岛”。
每隔十年,侠客岛的两位岛主(龙岛主、木岛主)便派出“赏善罚恶”二使者持赏善罚恶令,邀请江湖各大派的掌门帮主以及各有异能绝技的名家大豪在腊八这一天来侠客岛喝腊八粥。任何拒绝赴约者会被灭满门。
40年来,无数武功高强身怀绝技的英雄好汉,包括少林、武当这些大门派掌门,来到侠客岛。竟无一人活着回来。
“去喝腊八粥”已经成了一柄达摩克里斯之剑悬在各个帮派头顶,成了武林一场大劫难。
主人公石破天一行人是第三批受邀者,来到侠客岛后,他们发现前两批被请来喝腊八粥的人,除去自然死亡的之外,都好好活着,他们留在岛上并不是被囚禁于此,相反,他们完全出于自愿。
他二人最初想联手江湖,在武林中赏善罚恶做一番事业。没料到,刚出江湖,无意中发现一无名荒岛上藏有一份惊天动地的武功秘诀。二人始终无法参透它,所以就想邀武林第一流的人物来岛上,集思广益, 破解这套武功秘诀笈。
至于为何要请大家喝腊八粥,是因为此粥是用岛上断肠蚀骨腐心草再配以其他佐使之药,熬成热粥,服用后于练武之人大有补益。腊八粥里没毒药,两人完全是一番好意。
请大家来破解的武功秘诀就是李白古诗《侠客行》的图解。《侠客行》诗共计二十四句,图解就刻在侠客岛的石洞内二十四座石室壁上。每座石室壁上镌刻一句诗的图解。前二十三个石壁上除文字外均有图形,最后一室仅刻有文字没有图画。
在这些识字的人眼中,石壁上密密麻麻刻满的成千上百的图解文字,一横一直一撇一捺,都只是字的笔画而已。这些识字的绝顶高手,不断讨论的内容是这样的:
石壁上所刻的对于李白《侠客行》诗一句或一个词语的各家不同的注解,意思是什么?
这家的注解跟那家的注解不同点在哪?解释差异为何如此大?
这些注解跟李白诗原句的关系?
前二十三个石壁上既有图形还有文字,那么,图形与文字的关系是什么呢?
面对石壁上谜语一般注解,各位识字的英雄好汉,意见不一,理解甚至截然相反,他们为此争论不休。最后各种解释全都纠结在一起,越研究越糊涂。
痴迷于武学的人,拥有超越的绝世武功,是他们最大的罩门。为此,他们不断地参研注解,推导,否定,切磋,修正。尽管他们竭尽心智,也不能参解明白一二,但是谁都不舍得放弃离开。他们每天在那个洞穴里面,面对着李白的《侠客行》,早已忘了时光的流转。哪怕捎个信向家人报个平安,都觉得是分心,这就导致江湖上的人以为他们到侠客岛后都失踪遭遇了不测。
石破天大字不识一个,别人看字只是字,而他把石壁上的字当图画。比如在他眼中,第二座石室中千百文字的笔划就是二三十把长剑,他发现长剑指向与体内经脉暗合。他看所绘剑形,内力便自行按经脉运行了。
而在第一石室壁上所画青年书生像,书生右袖挥出之势、衣褶、面容、扇子的线条,他很快看出线条笔笔皆有贯串之意。
他以为他的发现众人都知道,又因为自己不识字,觉得这些图解口诀甚是深奥,自己无力破解。众人讲什么,讨论什么,争议什么,他也一概听不懂。无聊当中,他就游行于这二十四座石室东看西看,图画当图画看,文字也当做图画看。
两个多月之后,他已经默默把二十三座石室当中的武功研习完毕。
最后,他来到了第二十四座石室当中。
龙岛主和木岛主告诉他,石壁上刻的是以古蝌蚪文写成的《太玄经》。
石破天幼年时独居荒山,常在山溪中捉蝌蚪养在小池中。看它们长大,变成青蛙,跳出池塘,解除了不少寂寞。此刻,细看条条蝌蚪的形状。只见无数蝌蚪或上蹿或下跃,姿态各不相同,甚觉有趣。他被这些千千万万的小蝌蚪吸引,痴痴迷迷观看。忽有一天,觉得内心汹涌澎湃,顷刻间冲破了七八个体内的滞窒之处,最后,这内息竟如一条大川般急速流动,从丹田到头顶,又从头顶回到丹田,越流动越快。最后,只觉得四肢百骸之中都是无可发泄的力气。他顺手便将前二十三座石壁当中的那些他已经参悟到的掌法剑法等功夫一一使了出来。而且之前所学各种武功全都纷至沓来,涌向心头。他随手挥舞,千百种招式,自然而然地从心中传向手足。
最终,石破天破解练成了《侠客行》中包含的掌法、剑法、拳法、轻功、吐纳呼吸的内功,而最后的这篇《太玄经》自然也不是蝌蚪文,而是一些经脉穴道的线路方位图。《侠客行》的破解者,石破天,是不识字的!
其实,那许许多多的注解文字,有的解释偏颇,有的解释过度,有的解释繁琐。它们本应是助人了解《侠客行》,现在却倒过来导人误入歧途。这些文字不但无用,反而大大有害。
当然不是鼓励大家不识字不读书,而是提醒人们莫要一味缠绕在文字上面。
作者在后记中说:“各种牵强附会的注释,往往会损害原作者的本意,反而造成严重的障碍。”
这或许也是金庸用半开玩笑的方式,重书禅宗“不立文字”的信念。
据说,六祖惠能未到五祖弘忍大师那里时,并不识字。(或者可以说,六祖不识的是表相的文字,识的是佛理的深义)六祖去到五祖那后,整日于磨房里劳作,虽依然不识字,但最终仍能明心见性,可见悟道并不是仅凭借语言文字就可得入的。“
老子《道德经》 “道可道,非常道”告诉人们说:道是无法用语言和文字精准表达出来的,反过来说,可用语言和文字表达出来的道,也不可能是真正意义上的道。这话与禅宗观点一样,认为文字的作用是有局限的。
说到底,文字不过就是工具。执着文字,迷信书本,是本末倒置。把文字本身当作真理反而会远离真理。
究竟是谁创造《侠客行》(《太玄经》),作者没给确切的名字,他让书中人物就这个问题做了一番推测和说明:
【对话一】
第一个老者道:“这首《侠客行)》乃大诗人李白所作。但李白是诗仙,却不是剑仙,何以短短一首二十四句的诗中,却含有武学至理?”第二人道:“创制这套武功的才是一位震古烁今不可企及的武学大宗师。他老人家只是借用了李白这首诗,来抒写他的神奇武功。”
【对话二】
石破天问二位岛主: “他(指留下《侠客行》秘诀的人)在石壁上故意写上这许多字,叫人走上错路,那是为了什么?”
龙岛主摇头道:“到底是什么居心,那就难说得很了。这位武林前辈或许不愿后人得之太易,又或者这些注释是后来有人加上去的。这往昔之事,谁也不知道的了。”木岛主道:“或许这位武林前辈不喜读书人,故意布下圈套,好令像石帮主这样不识字的忠厚老实之人得益。”龙岛主叹道:“这位前辈用心深刻,又有谁推想得出?”
《侠客行》(包括《太玄经》)是李白创制,还是另有武学大宗师抒写,或者金庸先生压根就没想为它编个创制者,这些一点都不重要,因为金庸先生已借由这部作品告诉我们:不执名相,才能见道。
不问不猜不睬,管它是谁留下的武功秘诀呢!对吧?
??
我是古山青衣客,我来回答。
《太玄经》是杨雄所创的,但侠客岛上的太玄经,是李白刻上去的。
《九阴真经》、《小无相功》等等,出自道家,《易筋经》等等,出自佛家,而《太玄经》出自儒家。如此,才符合金庸武侠宇宙的世界观,如此才算得上圆满。
杨雄,西汉人,继司马相如之后的著名辞赋家,《三字经》中,将他列为“五子之一”,可见其成就,以及后世之人的尊重,而且,他曾经校书于天禄阁。
天禄阁是什么地方呢?天禄阁就是中国最早的国家图书馆,他在这里面校对书刊,近水楼台先得月,可见他能读很多书,而且很多是别人读不到的书,毕竟在古代,国家图书馆,才是藏书最多的地方,没有之一。
杨雄仿《易经》,而作《太玄经》,在其中,他提出以\"玄\"作为宇宙根源的学说,强调如实地认识自然现象的必要,并认为\"有生者必有死,有死者必有终\"。这已经是在参悟天地自然之大道了。
金庸小说当中,任何一门武功的创造,或者说武学形成系统的一脉,必然是博览群书和观察天地自然。比如黄裳创《九阴真经》,斗酒僧创《九阳真经》,张三丰创《纯阳无极功》等等。
所以,《太玄经》明面上就是一本儒家之书,实际上,杨雄在读书的过程中,创造了另外一门惊天动地的武学,命名为《太玄经》,如果杨雄没有武功,何以从天禄阁跌落时,竟然活得好好的?
李白,唐朝著名诗人,人称诗仙,号青莲居士,但其实,李白还是一名剑客,他的师父是唐朝剑圣裴旻。
裴旻为唐三绝,他能将剑抛向空中数十丈高,如闪电一般降落,他丝毫不惧,用剑鞘便可接住,能将剑直直抛入空中数十丈高,这份功力,非同小可,他还能一天之内,射杀三十头老虎。
李白佩剑,也是高手,否则李白一个人如何敢周游天下,天子呼来不上船?固然是因为他的豪情,但还有另外一个原因,就是他的剑术非常高明,天下难有其敌手。
李白向这样的高手学剑,岂能不是高手?
所以,李白的武功传自裴旻,得传《太玄经》。
李白生平,都在寻仙,某一日,来到了侠客岛,自知生逢乱世,担心《太玄经》失传,又恐《太玄经》被恶人得到,于是在侠客岛的石洞内刻下了《侠客行》,一般人看起来,就只是《侠客行》。
但在石破天那种心思单纯的人眼中,《侠客行》的每一笔每一画,都记载着绝世的武功,而且,李白在结尾处,也点明了,此武功的出处“谁能书阁下,白首太玄经。”
这个问题可真不好回答,因为侠客行武功的创始人究竟是谁,可以说是金庸小说中最大的谜团之一。(注:它不叫太玄经,而是没有名字的)因此我们只能去尽力猜猜,而我的看法是大概率张无忌。
1) 侠客行开篇的暗示
在侠客行这部小说的开篇,作者便引用了李白的那首诗侠客行,而这首诗讲的正是信陵君窃符救赵的故事。
信陵君原名魏无忌,而张无忌的艺术原型正是信陵君魏无忌,万安寺窃药救六大派正对应着窃符救赵的故事。
2) 二十四惊人的相似
侠客行武功分列于二十四句诗中,而倚天屠龙功包含在二十四个字中。
3) 赵客是谁
侠客行一诗第一句【赵客缦胡缨】,它的图解便是一个手持扇子的青年书生,而张无忌和赵敏首次见面时赵敏也是手持扇子。何谓赵客?大都赵敏是也!
【温仁厚瞪目道:“你说什么?这‘侠客行’的古诗图解,包蕴古往今来最最博大精深的武学秘奥,咱们竭尽心智,尚自不能参悟艽中十之一二,哪里还能分心去理会世上俗事?
【你看图中此人,绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士,却何以称之为‘赵客’?】要解通这一句,自非先明白这个重要关键不可。”
【白自在转头看壁上绘的果是个青年书生,左手执扇,右手飞掌,神态甚是优雅潇洒】。】(新修版侠客行))
4) 石清一家和三部曲主角
石清敦厚之于郭靖,闵柔溺爱之于黄蓉,石中玉年少年学艺又叛逃之于杨过,石中坚深山单纯之于冰火岛张无忌。
实际上线索远远不止这四条,限于篇幅,就不多说了。我的观点是,倘若巧合太多了,那么我很难相信那真的只是巧合!
太玄经神功是谁创的?金老爷子。毕竟作者没说,连一些暗示线索也没有,如果非要说能从金庸世界找出来,那只能一点点推测。首先,从时间上来看,侠客行应该是位于明朝中后期。侠客行中出现过一位愚茶道长,是武当掌门,因此一定在明代以后。侠客岛孤悬海外,威压整个武林,考虑到康熙年间神龙岛的命运,清朝应该不会有这么牛的地方存在。因此,大致判断为明中后期。再看太玄经本身,包含内功、拳掌、剑法、轻功,石破天修行百日后一身武功震古烁今,因此,创始人必须是一位擅长以上四类的大宗师。另外,能吸引人不停的修习,但练错了也没大关系,不会走火入魔,所以创始人既有捉弄人的心思,但也有慈悲之念。那么,按照朝代依次往上推就可以判断了。一、笑傲江湖。武学宗师就那么几个,但都忙于权术,谁也没心情跑到岛上刻字玩。令狐冲不擅长拳掌轻功,内力也是吸来的,被排除。东方不败更不可能,否则你看到就是欲练此功~~二、倚天屠龙记。最大的嫌疑就是张无忌赵敏夫妇。金老钦点最强男主,九阳,乾坤,太极,圣火令,内功拳脚没的说。轻功,青翼蝠王是他手下。剑法,赵敏学了一大堆。最贴合的是他们就是出海归隐的。因此,即有可能是中年左右,武功融为一体的张无忌把自己的绝学留下,赵敏替他想了这么一招。三、双雕。有两个人有嫌疑,一是杨过,二是黄药师。杨过出身古墓派,古墓派轻功剑法是一绝。自己创过黯然销魂掌。内功前期学全真,古墓,九阴,中期霸道,后期内敛。学过蛤蟆功,练过打狗棒。性格符合设定,在海边练剑,听黄蓉讲过南海神尼,多半出过海。黄药师与他类似。其他人应该不会。四、天龙。找不到符合的人。其他书看的不多。结论:杨过,黄药师,张无忌赵敏。
金庸武侠世界里面顶级武功,都有修炼的限制,而且还有相当大的失败风险。
《葵花宝典》&《辟邪剑谱》:修炼条件不用说了,木有小吉吉。不光如此,对于修行者资质要求也极高,高的就是东方不败这种,一枚绣花针对战三大顶尖高手,最后还要靠人质事件才落败。差一点的就是林平之这种,学了部分皮毛,内力基本没有提升,全靠速度和剑招碾压,但也能击败一流高手。
练习这套武功固然可以开挂,但代价实在太大,练成了也要成为二刈子,直接就能劝退百分之九十九的武痴。
《九阳神功》:九阳神功有一个跟葵花宝典类似的修炼条件,那就是必须童子身,否则练出来威力无法登顶。目前全书只有张无忌满足这个条件,张三丰跟觉远都不算。
因为这些江湖大佬正式接触到九阳神功的时候,都已经十几岁了,古人十几岁就生孩子正常得很。虽然张三丰跟觉远都没有后代,但在练功之前肯定都找人啪过了,所以才会被年纪轻轻的张无忌给追上。
张无忌是很悲催的,生下来就在冰火岛,陪伴他的只有两个男人跟一个女人,那个女人还是他妈。后来回归人类社会,还没接触几个妹纸就被打下山崖,开始潜心修行九阳神功。这种至纯的童子身,对于九阳神功来说简直是太好的发挥场所,于是张无忌直接成为金书第一挂比,把九阳神功的威力发挥到了极致。
相比起来峨眉九阳功和武当九阳功,跟张无忌的效果都差太远,根本原因就在这里。
《九阴真经》:九阴真经算是金庸武侠体系中,内功和外功结合的比较完美的一套。但黄裳发明的这套武功过于复杂,不但对天赋有极高要求,而且练习者自身还要心无旁骛,才能将全套学到最佳。
三雕系列里,只有郭巨侠一人是把总纲在内的全本融会贯通,可谓是集大成者。其他人都只是学了部分,王重阳跟周伯通没练总纲,洪七公练了疗伤的一部分,一灯练了总纲,杨过小龙女只练了破解玉女心经的部分,周芷若和梅超风夫妇练的是九阴白骨爪,而且练的有点偏门,杨康练了跟没练一样。
另外冯衡黄蓉都会背全本九阴,冯衡不会练习,背诵下来就下线了。黄蓉稍微练了一下就停滞不前了,说白了武学资质不够。
欧阳锋倒着练结果武功大涨,但其实是歪打正着,整个人招式变得诡异,让洪七公黄药师摸不到套路。但代价就是精神错乱,从大宗师变成了蛇精病。
所以九阴真经虽然门槛低谁都能练,要练好很难,练成的只有黄裳和郭巨侠两人。这种外挂实际效果真心有限,还容易走火入魔。
北冥神功:练习之前先得把之前的武功记录清零,而且还不保准能练成,这风险太大,估计没几个武林人士敢去尝试。
吸星大法:任我行练到极致,吸了几百个高手的内功,但在东方不败面前还是跟菜鸡一样。而且最后还是莫名暴毙,肯定跟练过头了有关。属于威力不怎么样,风险还高的渣渣武学。
降龙十八掌:如果不是乔峰、郭巨侠这种旷世奇才,劝你不要打它的主意。这玩意儿对内力基础要求极高,史火龙练了十二掌,直接练成残废,还被成昆给秒了。
神照经:修炼时间太长,天才也要三四年才小有所成,一般人十几年可能都看不到效果,太费人生了。
只有我大《太玄经》,是整合所有金庸武学BUG之后,推出的一个终极武学版本。
门槛低:废物点心也能练,侠客岛上的帮工都可以练习太玄经,练了之后直接就是白自在一级的高手,然后在侠客岛垫底。
零风险:龙木二岛主到处找可以练太玄经的炮灰,发现这玩意儿怎么练都有效果,只是效果有大小区别而已。练错了不会走火入魔,顶多痴迷于这套武功不能自拔,但绝不会爆体身亡经脉尽断什么的。就算错到连痴迷都不行,也能直接变身中原掌门级别的高手,比如张三李四这种,出了岛随便横。
而一旦练成了,看看我狗哥,一击爆岛不说,弹跳力能够跨海。这已经不是武侠范畴,而是修仙了,或者就是龙珠系列的战力,保守估计也有五千以上战斗力。
如果金庸小说世界是一个完整的游戏,每一门绝世武功都有相当多限制。那么《太玄经》就是修改器,只看你的系统能不能打开,一旦打开之后随便改数据,内力外功真气要多少有多少。
能写出这种秘籍的,只能是超级黑客了。
《太玄经》为汉大学者杨雄所著,仿《易经》而书,杨雄被人诟病文字艰涩,诘屈聱牙,亦源于此。以杨雄为对像,韩柳八大家倡导的古文运动就此展开。
然《太玄经》于阴阳之论,首开“天地人”之说,可谓别开生面。太玄经之所以难懂,莫非是怕泄露天机?故而无缘者皓首穷经,难知其妙。有缘者无心一顾,竟窥天机。
侠客行其实讲的是一个佛家道理,即知见障的故事。文学一道,虽为思想载体,但以思想之深奥,文字难述其万一。
落于文字,便告失真。因此尽信书不如无书。中国人的学问,唯一个悟字。
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