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《天龙八部》中的大理镇南王世子段誉，是金庸小说中最为福德深厚之人。他自小就不愿习武，但却误打误撞学成了三种惊世骇俗、登峰造极的绝世武功：北冥神功、凌波微步和六脉神剑。这三种武学各有不同的功效，可谓攻守兼备，配合起来毫无破绽。

段誉的武功有多强？强到了作者金庸要强行给他加上两个debuff，分别是：“六脉神剑不能随心所欲，时灵时不灵”和“凌波微步只能闭着眼睛跑，否则就因为慌乱而避不开对手的功绩，并且不能同时攻击”。不然这还怎么打？

假如段誉去掉这两个debuff，他的六脉神剑和凌波微步都能随心所欲地使出来，他可以战胜《天龙八部》中武功最高之人——藏经阁隐藏boss扫地僧吗？

我们先看看扫地僧到底有那些能力，到底有多强：

扫地僧的隐藏能力非常强，甚至到了匪夷所思的境地。萧远山、慕容博数次入藏经阁偷盗武功秘籍，扫地僧藏在暗处看得清清楚楚，他俩却根本不知道有人在注视着自己。当日萧远山、萧峰、慕容博、慕容复和鸠摩智五个人在藏经阁中高谈阔论，却谁都不知道此时扫地僧正在窗外听他们说话。这五个人心思缜密，内功精湛，任何动静都逃不过他们的耳朵，然而他们却全都不知道扫地僧就在一旁，更不用说呆呆傻傻的段誉了，他绝对无法发现扫地僧的踪迹。

扫地僧的的防守功夫也极为了得，主要靠读者们津津乐道的三尺气墙。在藏经阁中，鸠摩智将双手拢在衣袖之中，不动声色地以三招无相劫指偷袭扫地僧，结果：

不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

扫地僧的三尺气墙连鸠摩智都大吃一惊。而鸠摩智曾经以一己之力对战天龙寺一枯五本这六位高僧，可以说他的指力绝不在六脉神剑之下。鸠摩智的无相劫指被扫地僧的气墙挡下，指力消散得无影无踪，说明段誉的六脉神剑也难以攻破那三尺气墙。

扫地僧的攻击锐不可当，不仅出手极快，而且一击必杀。扫地僧攻击慕容博时，伸出一掌，拍向慕容博头顶。慕容博左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。结果慕容博被扫地僧秒杀：

岂知那老僧轻轻一掌拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。

慕容博内力不如段誉深厚，但是实战经验极为丰富，远非段誉能及。慕容博都被他一招打死，想必段誉也难以抵御。

扫地僧的轻功亦是不可思议。他打死慕容博与萧远山后，拎着两个人往后山走去，萧峰在后面紧紧追赶，却根本追不上。要知道萧峰的轻功已是登峰造极，胜过了慕容博与萧远山。而段誉曾与萧峰比拼脚力，他的凌波微步与萧峰的轻功不相伯仲，因此段誉的速度也绝对比不上扫地僧。

所以段誉就算武功大成，凌波微步与六脉神剑能够随心所欲，他也完全不是扫地僧的对手。首先段誉的六脉神剑很难攻破扫地僧的三尺气墙。而且扫地僧可以做一个刺客，躲在暗处伺机出手，段誉根本无法发现扫地僧躲在何处，何时出手。扫地僧只要出手，必然命中，段誉也必将死在他掌下。

事实上扫地僧等武功之高，已经到了不可思议的境地。比如在藏经阁中，扫地僧没有伸手拂袖，便潜运功力，心到力至，以一股柔和的力道托起了玄生、玄灭。

玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托，身不由主的便站将起来，却没见那老僧伸手拂袖，都是惊异不置，心想这般潜运功力，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？

一生好强的萧峰唯独对扫地僧心服口服，因为他一出手就知道扫地僧的功力必自己强大太多，若他阻拦自己绝对报不了仇。

萧峰心中一凛，他生平从未遇敌手，但眼前这老僧功力显比自己强过太多，他既出手阻止，今日之仇是决不能报了。

扫地僧的功力收发自如，举重若轻，比如他将慕容复弹开，背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册，真是轻重随心所欲，深不可测。

《天龙八部》向来有“一僧二挂三老四绝”的说法。“一僧”即扫地僧，“二挂”是指武功开挂的虚竹和段誉。那么，到了天龙末尾，段誉已能随心所欲施展“六脉神剑”，武功大成，此时的他能否击败扫地僧？

众所周知，“六脉神剑”乃大理开国皇帝段思平所创，其武学原理是内力通过指尖激射而出，使剑意形成剑气的一套剑法。它可远距离攻击，或虚指或横扫，交叉运用，杀人于无形，堪称剑中无敌。

但虽如此，烟斗个人认为，段誉还是无法战胜扫地僧。

扫地僧在藏经阁的出现可谓惊鸿一瞥。他能顷刻间秒杀天龙“四绝”中的萧远山和慕容博，即使挨了萧峰十层功力的“降龙十八掌”，仍一手一个抓起萧远山和慕容博纵身跃出藏经阁，让萧峰追赶不上。此等功力修为，已然是修仙境界，恐怕两个萧峰也敌不过。

段誉虽有“六脉神剑”，但扫地僧的“三尺气墙”就让他很难突破。从另一个角度来说，武功大成以后的段誉，武功或高于萧峰，但不会高太多，他或许能击败萧远山和慕容博其中的任何一个，但无法达到秒杀的地步。所以，就武功修为而言，段誉还是低于扫地僧的。

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《天龙八部》之中，扫地僧是其中的武功天花板，但也并不是人们想象中的不可打败的存在。段誉若能随心所欲的使用六脉神剑，那么可以说《天龙八部》的武学格局就会发生天翻地覆的变化，换句话说，段誉便真成了无敌于天下的存在了。

先说为什么黑白认为扫地僧最强但并非不可打败，少室山一役扫地僧出场并一举击败两位当世顶尖高手，因此闻名，我们分析一下其中的可参考数据：

（1）扫地僧一击败慕容博、萧远山，这两人是当时顶尖的武林高手，除扫地僧外没有任何一个人可以说对他二人有绝对胜算。但我们看一下扫地僧击败他们的情景便知，扫地僧并非是绝对的用压倒性的实力将二人击败的，先说慕容博，原著中写的很清楚：

慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。

高手拆招，慢毫秒便是胜负之间，慕容博一开始便落得下风。慕容博在这里是用技巧闪挡，并未提及他运用内力和武学，只是简单的招式上的技巧，全在于巧妙。扫地僧一击中“百会穴”，将其击败，这里看得出，扫地僧的武功已经到了大道至简的地步，不拘泥于武学招式，所以说他强，但这里也带来的问题是他二人都没有用全力，所以这一战并不能说明扫地僧要高出慕容博太多。再说萧远山，萧远山这里是全然没想到防御，是已将生死置之度外了。击败他更不能说明什么。

（2）扫地僧周身气墙，这里用过两次，一次是面对鸠摩智偷袭，一次是慕容复的一击。先说鸠摩智，鸠摩智偷袭之时心想的是这老僧在装神弄鬼，自己不会上当，所以袖中使出“无相劫指”本意是在试探扫地僧武功，这里在原文中可以看到端倪：

鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

这里鸠摩智想的是，这老僧有些门道，没有唬人，而不是“竟有人能做到这样”云云。故此也能看到鸠摩智并未用全力下杀手。第二次与慕容复，慕容复用全力依旧攻不破气墙，这里只能说，慕容复的武功修为真的不咋样，慕容复能在江湖中得名，其实是源于祖上太厉害，慕容龙城创出的斗转星移绝技威震江湖，但到了慕容复这里，慕容复其实更多的是学的杂，有王语嫣帮助学得不少门派的武学，功夫杂，内力并非绝顶，在于扫地僧这样的武学已大道至简的高手面前，武学招式已经没了作用，内力强弱才是关键，这一点，在慕容博、鸠摩智身上都体现出来了。慕容复攻不破气墙也并不让人惊讶。

（3）扫地僧与乔峰的较量，总共有两次，一次是乔峰右手单掌对扫地僧左手单掌，扫地僧被打出血，第二次是扫地僧与乔峰比试轻功，扫地僧提着慕容、萧两人依旧奔行速度比乔峰有高无低，这里扫地僧武学修为在乔峰之上是没有任何疑问的，但乔峰也有着可与之一战的实力，所以看，扫地僧很强，比乔峰强，但乔峰依旧有着与之一战的实力，这里我们就知道扫地僧的实力究竟几许了。

再说段誉，少室山一役也是六脉神剑最辉煌一役，彼时段誉只能熟练单独运用一脉神剑，而乔峰则感叹：三弟剑法如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难以抵敌。一脉神剑便可退“北乔峰南慕容”，六脉神剑有何种威力，也只能靠我们臆想了，所以金庸先生为了不让天龙中的武学格局被打破，故意让段誉的两项神功都不能完全掌握，这是一种平衡，也让三兄弟的武功相差不大。若是真让段誉完全掌握任一门神功，那另外两兄弟真没得玩了。

而就内功而言，段誉、虚竹这两人在天龙之中也是独一档的存在，所以说，如果段誉真能完全掌握六脉神剑，那便是天下无敌了。

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从历史发展的角度来看，段誉如果武功大成之后，是能够战胜扫地僧的。因为，

第一，段誉会北冥神功，段誉的内力可以取之不尽而又用之不竭。首先是，按《天龙八部》原作小说的描述。段誉在无锡酒楼上段誉才刚刚结识萧峰的时候，那个时候段誉还没有得吸取到鸠摩智的全部内力呢！萧峰就已经是自承自己的内力不如段誉深厚了。其次是，在少林寺少室山上，段誉施展六脉神剑武功与慕容复激战的时候，萧峰再一次在心里自承自己难敌段誉的六脉神剑武功。

第二，王语嫣姑娘在见识了段誉施展的武功之后，王语嫣就在心里面承认段誉将来会是“武功天下第一的高手”而扫地僧虽然武功通神，被公认是《天龙八部》原作小说当中的“第一高手”。但是，在少林寺藏经阁在完全没有提防的情况之下，扫地僧居然被萧峰一记远程降龙十八掌，打得口吐鲜血肋骨断折……然后，扫地僧称赞萧峰的降龙十八掌:“果然天下阳刚第一！”……从这个方面的情况来看，至少扫地僧的武功还是存在软肋的！

第三，也是最最重要的一点了。就是段誉要比扫地僧要年轻得多了。也就是说，等到段誉武功大成内力再连翻几倍的时候，恐怕扫地僧早死了-----是老死的。真到了那时候，段誉根本不用动手就能够“战胜”扫地僧了！

因此综合上述，段誉武功大成能够随心所欲地使出六脉神剑武功的时候，笔者个人观点认为，段誉是可以打得赢扫地僧的。

很显然，不能战胜，从几点说明：

1.无法攻击到扫地僧：段誉的六脉神剑必须能攻击到扫地僧才行，扫地僧的轻功也是非常高明的，假若有意躲避，段誉是攻击不到的

2.无法破防：扫地僧内功高强，少林寺七十二绝技肯定大多数已经练成，其中有一个金刚不坏神功，想必也练成，加上内功气墙防身，六脉神剑无法攻破

3.实战经验：实战经验，段誉肯定是不如扫地僧的

所以很明显，段誉是无法战胜扫地僧的

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扫地僧是《天龙八部》中一个世外高人的形象。但是他的武功，未必如世人想象的那么高。

萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

萧峰一出手，就打断了扫地僧的几根肋骨。虽然是为救父亲萧远山、情急之下的全力一搏，但也可见萧峰武功之高。而打地僧的目的是说服萧远山与慕容博，他其实没必要承受萧峰的攻击。也就是说，当萧峰出手之时，扫地僧（虽然心有旁骛）是躲避不开的。

扫地僧之所以伟大，主要是对萧远山、慕容博太过了解，比他们自己还了解。而之所以了解他们，一方面是扫地僧隐藏多年，丝毫不引人注意；另一方面是萧远山、慕容博太过专注武学，心无旁骛，根本没想过观察周围情况。

所以说，扫地僧，更多的是一种象征。而现实中的段誉，则是武功不断提升。他们之间，注定没有一场战争。

《天龙八部》中的大理镇南王世子段誉，是金庸小说中最为福德深厚之人。他自小就不愿习武，但却误打误撞学成了三种惊世骇俗、登峰造极的绝世武功：北冥神功、凌波微步和六脉神剑。这三种武学各有不同的功效，可谓攻守兼备，配合起来毫无破绽。北冥神功乃是逍遥派绝学，可以吸人内力，化为己有。别人需要勤学苦练才能积攒内力，而段誉只要吸吸吸，内力便能涨涨涨，别人辛苦修炼几十年未必能比得上段誉吸一会儿。不过段誉宅心仁厚，并不想将别人苦苦修练得来的内力据为己有，所以从不主动使用北冥神功。饶是如此，他也于无意之中吸到了一身震古烁今的深厚内力，相当于十二个段正明。凌波微步是逍遥派的独门轻功，符合周易六十四卦之理，飘逸绝尘。凌波微步有两种功效：与人对战时使出凌波微步，能够百分之百闪避敌人攻击，让敌人招招落空，永远打不着自己；赶路时使出凌波微步，速度极快，与萧峰不相伯仲。所以段誉想逃对手打不着追不上，对手想逃却逃不了，令人无奈。六脉神剑是大理段氏的不传之秘，以不同手指发出剑气，攻击范围广，招式绵绵不绝，令敌人近身不得。而且在对战鸠摩智之时，枯荣大师曾以双手拇指同时发出一记少商剑，以此推断，少商、商阳、中冲、关冲四脉剑气可以双手同发，那么段誉双手最多可发出十道剑气，攻击力惊人。段誉的武功有多强？强到了作者金庸要强行给他加上两个debuff，分别是：“六脉神剑不能随心所欲，时灵时不灵”和“凌波微步只能闭着眼睛跑，否则就因为慌乱而避不开对手的功绩，并且不能同时攻击”。不然这还怎么打？假如段誉去掉这两个debuff，他的六脉神剑和凌波微步都能随心所欲地使出来，他可以战胜《天龙八部》中武功最高之人——藏经阁隐藏boss扫地僧吗？我们先看看扫地僧到底有那些能力，到底有多强：扫地僧的隐藏能力非常强，甚至到了匪夷所思的境地。萧远山、慕容博数次入藏经阁偷盗武功秘籍，扫地僧藏在暗处看得清清楚楚，他俩却根本不知道有人在注视着自己。当日萧远山、萧峰、慕容博、慕容复和鸠摩智五个人在藏经阁中高谈阔论，却谁都不知道此时扫地僧正在窗外听他们说话。这五个人心思缜密，内功精湛，任何动静都逃不过他们的耳朵，然而他们却全都不知道扫地僧就在一旁，更不用说呆呆傻傻的段誉了，他绝对无法发现扫地僧的踪迹。扫地僧的的防守功夫也极为了得，主要靠读者们津津乐道的三尺气墙。在藏经阁中，鸠摩智将双手拢在衣袖之中，不动声色地以三招无相劫指偷袭扫地僧，结果：扫地僧的三尺气墙连鸠摩智都大吃一惊。而鸠摩智曾经以一己之力对战天龙寺一枯五本这六位高僧，可以说他的指力绝不在六脉神剑之下。鸠摩智的无相劫指被扫地僧的气墙挡下，指力消散得无影无踪，说明段誉的六脉神剑也难以攻破那三尺气墙。扫地僧的攻击锐不可当，不仅出手极快，而且一击必杀。扫地僧攻击慕容博时，伸出一掌，拍向慕容博头顶。慕容博左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。结果慕容博被扫地僧秒杀：慕容博内力不如段誉深厚，但是实战经验极为丰富，远非段誉能及。慕容博都被他一招打死，想必段誉也难以抵御。扫地僧的轻功亦是不可思议。他打死慕容博与萧远山后，拎着两个人往后山走去，萧峰在后面紧紧追赶，却根本追不上。要知道萧峰的轻功已是登峰造极，胜过了慕容博与萧远山。而段誉曾与萧峰比拼脚力，他的凌波微步与萧峰的轻功不相伯仲，因此段誉的速度也绝对比不上扫地僧。所以段誉就算武功大成，凌波微步与六脉神剑能够随心所欲，他也完全不是扫地僧的对手。首先段誉的六脉神剑很难攻破扫地僧的三尺气墙。而且扫地僧可以做一个刺客，躲在暗处伺机出手，段誉根本无法发现扫地僧躲在何处，何时出手。扫地僧只要出手，必然命中，段誉也必将死在他掌下。事实上扫地僧等武功之高，已经到了不可思议的境地。比如在藏经阁中，扫地僧没有伸手拂袖，便潜运功力，心到力至，以一股柔和的力道托起了玄生、玄灭。一生好强的萧峰唯独对扫地僧心服口服，因为他一出手就知道扫地僧的功力必自己强大太多，若他阻拦自己绝对报不了仇。扫地僧的功力收发自如，举重若轻，比如他将慕容复弹开，背脊撞上书架，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册，真是轻重随心所欲，深不可测。

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段誉如果武功大成，能随心所欲使用六脉神剑，能否战胜扫地僧？

要说能也不能！

要说能？段誉年轻，扫地僧年老，从黄裳（九阴真经作者）的故事知道若干年以后年老者已死，年轻者必胜。笑话笑话。

要说不能？段誉的六脉神剑不用身体接触就能用气杀敌，而扫地僧有三尺气墙护体。最强的矛能否冲破最强的盾，就看矛的攻击速度和频率与时长，就算段誉能够随心所欲的使用六脉神剑，但就算你武功最高，内力最强，也有用到尽数的时候。而扫地僧的防御法宝三尺气墙，只是运气护体，且扫地僧内力深厚，应该持续时间比运动中六脉神剑长。由此可见，矛用力多，盾用力少，盾胜！

再说扫地僧反击力量无以伦比，以萧运山，慕容博之强都躲不开看似扫地僧漫不经心的一拍制命。

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当然可以，如果随心所欲了不就跟今天的AK47一样了吗？那还有谁挡得住。

不能，扫地僧是来救场的救世主，已经是神佛的化身，不可能被打败