在漫长的历史长河中，向来牛人辈出，他们名垂千古，被后世之人世代传送。今天要说的三个人，他们前半生无比的辉煌，但是，突然有这么一天，再也寻不到他们的足迹了，历史学家们翻阅古书典籍也是一无所获。因此就有人断言，他们肯定穿越了！因为有网友说见过他们？

第一位嘉宾是老子。老子被道教奉为始祖，关于老子的学问那可是相当大的，相传，就连孔子都曾拜老子为师，而且提出了辩证法，可能还有一点大家所不知道的，那就是老子其实也是个大逗比，毕竟辩证法学的好。

他提出的“无为而治”在那个“大争之世”并没有得到天下诸侯的响应，于是就此决定隐世。骑上青牛过函谷关时，守关的尹喜和他是老相识，便玩了几天，尹喜知道先生大才，便劝谏不要归隐，但是老子谢绝了他。随后，尹喜便让他给后世留点什么，于是，老子就给他留下了旷世奇书《道德经》，自此彻底消失了，再也寻不到他的足迹了。

有人说，老子骑着青牛上天了，成为了太上老君，也有人说他后来穿越了，成了后世张良、诸葛亮等千古奇才。有网友调侃说：老子去地下城了，他不甘心只做一个智者，而是要既有智慧，还要有力量，所以他去了魔界，并且找到了力量，还给自己起名叫做(制造者卢克)！

第二位嘉宾是徐福。有网友说在上海见到他了，具体原因看评论区。徐福对天文和航海等知识相当神通，但是却很孤傲，不愿甘为人下，于是想了一个办法。

他前去找秦始皇，说要去帮秦始皇寻找长生不老之药，这可把秦始皇高兴坏了，于是按徐福的要求，给了他数千童男童女、以及大量的粮食药品等物。徐福驾船便一路东去不复返，从此没有了音讯。有人说他去了日本，成为了日本的第一位天皇，不过这都是推测，有待考证。

最后一位嘉宾是鬼谷子，也是我们常说的王禅老祖。这可是超级超级大boss，他的徒弟有孙膑、庞涓、苏秦、张仪，这才华可不是盖的了吧！牛到都不知如何介绍了，他虽一生没有出山，但仍旧为世人所歌颂。

有人说鬼谷子是神仙，他是想通过教授弟子来结束乱世，他被奉为纵横家的始祖。但是，却没有任何史书记载他的生卒年月，因此他的生平也成了一个谜，如果不是这几位高徒，可能鬼谷子老死在山中也不会被世人所知！

老子、鬼谷子、徐福，这三位都是带有仙气的神话般的人物，极具神秘感，所以他们的故事也就为人所津津乐道了。仙人嘛，飘飘乎来去无踪影，哈哈，开个玩笑，我们一起来看一下他们是怎么样“来去无踪影\"的。

老子、鬼谷子、徐福，他们虽然都是神秘的仙人一般存在，但是，我们大致也可以做个不太恰当的比喻：老子是大罗金仙、不生不灭的顶级神秘存在，鬼谷子则是被姜子牙封神召唤的神仙级别，而徐福则就只能是个芸芸众生里的道行比较高的练气士。

好，亲，本公子开始八卦了。

第一、老子、老聃、李耳的重生之路。

老子李耳，是周朝的国家图书馆藏室史官，这个史官职位，自上古以来就家传累世的世袭存在，几千年乃至上万年自伏羲以致更远古时代人类文化的积累，是相当不容易的，所以，知识非常宝贵，在当时来说只有国家形态规模的组织才能够占有，独占，具有知识垄断性的特点。史官的作用，不仅仅是管理书籍，而且要起到辅佐国君的作用，具有参政议政资格，甚至有某种约定俗成的指导意义。所以，老子是个牛人，具有三公六卿般的实际作用。

老子到底有多牛？你且来看：

（一）周宣王崩，周幽王继位，二年，”西周三川皆震“，这个时候，老子就判定”周将亡矣“，说周朝气数不过十年了。很快，周幽王烽火戏诸侯，然后被申侯勾结犬戎所灭，被乱兵杀死在骊山脚下。太子继位，就是周平王，平王舍弃京镐，东迁洛伊（洛阳）。西周结束了，东周列国春秋战国模式正式开启。

（二）郑桓公在周幽王时期，感觉不妙，为求自保，就来咨询老子，他就问太史伯应该怎么办？如何自处，迁徙哪里好。老子怎么说呢？他说，将来兴盛的将会是齐、秦、晋、楚，最好的自保位置是郑，就是新郑这个地方。果然，在获得周天子同意后，郑国迁移到了”郑“，他儿子郑庄公确实也牛逼了一段时间，被称之为春秋小霸王，都敢直接对抗周天子，射伤天下共主了。

（三）周天子式微，礼崩乐坏，瓦缶雷鸣，聪明如老子这样的人物，早就预料到了诸侯相侵、政自诸侯出的乱世局面，他骑着青牛，西出函谷关，去了西周故地，凤鸣岐山，他的理想国依然是八百诸侯、小国寡民的恬静自然生活。他似乎在寻觅着什么，又似乎想留下些什么。

1、老子西出函谷关，据说留下了本书，后世叫做《老子》或是《道德经》5000言。

2、在西周故地，秦地，秦孝公问政于老子，秦国国君秦孝公向老子咨询询问秦国和天下大势。老子说：”周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。”

他说，嬴秦氏由殷商成为周的共同体，与周分立后五百年就又复合一家，17年后称霸九州。这个预言太厉害了！平王西迁，画个饼给秦，说，函谷关以西，都是你的了。由此，秦始皇“奋六世之余烈”，前面100年加后面500年，正好是600年时间，重新统一华夏。真的好神奇啊。

3、老子李耳西出函谷关，给子孙后代找个了好地方，风水宝地。

李唐打天下依赖的是关陇集团，自称是出自陇西李氏，尊老子为祖先，奉道教为国教。唐朝皇帝的谥号也是很有意思的。

陇西李氏，中国中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓士族。先秦西汉时期出现过李信、李广等著名人物。

东晋十六国时在乱世中崛起，自李弇出仕前凉张轨后开始明习儒学，家族社会政治地位上升 ，公元400年，李暠在晋昌太守唐瑶等河西大族的支持下推翻段业统治，建立西凉政权，成为具有一定影响力的西州右姓，西凉被北凉灭亡后，李暠之孙李宝出仕北魏，并将家族东迁至关东地区 ，陇西李氏族人从此分居关西、关东两地。南北朝时期，北魏孝文帝分定姓族，以\"范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏\"为后族四姓，陇西李氏则因李冲位高权重，得以与四姓并称为五姓 ，从此跻身北朝第一流士族之列，成为唯一出于西州而影响于中土的大族。唐代时因李唐皇族自称出自陇西李氏，因此贞观年间修《氏族志》时，将其列为第一等，唐高宗时位列七姓十家，有八位宰相。

所以你看，老子李耳这个人真的太牛了，大罗金仙一样的存在啊！你像后面的智囊诸葛亮呀刘伯温啊，都被民间视为是老子转世。

老子哪里去了，他去了凤鸣岐山的西周故地，他在凤凰窝里生了一堆小宝宝，然后，驾鹤西去了。泄露天机的人，注定不能遗落凡尘。你，是找不到他的。

第二、虚拟假托人物鬼谷子。邪气满满的诡道人物。

本名王诩，春秋时纵横家，卫国(今河南鹤壁一带)人。曾隐于清溪鬼谷，常入云梦采药修道，弟子无数。有张仪、苏秦、孙膑、庞涓四弟子。精于兵法、奇门遁甲、五行八卦之学。后人称之为王禅老祖。今传《鬼谷子》十四篇。

鬼谷子也是春秋时期的人物，这个人物为什么说是虚拟或是假托的呢？

1、传说中张仪、苏秦、孙膑、庞涓，乃至商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等都是他的弟子，这就非常夸张了，且不说他们各自的策略技能大不相同，就单单这几百年的跨度，时间段上看，也不大可能啊。

2、这个人几乎无所不能，自己坐而论道，却能够招揽各地不同时代的人，自成气候，哪个诸侯可以容他？

3、说是卫国人，这就有个比较好的解释了。鬼谷子，“鬼”，“谷”，一个鬼字，显示了他的人物原型是殷商遗民，殷商重祭祀，侍奉鬼神，人可以沟通天人，这样看起来似乎更具有神秘感，与周代的周公或是孔子思想是完全迥异的。所以说，鬼谷子很有可能是殷商贵胄遗民大祭司族人的后裔这么个设定；至于“谷”，山谷，山崖，狭僻之处，无非是增加更加朦胧的面纱神秘感罢了。

所以。鬼谷子其实是没有真实人物的，是一种假托，虚构。

第三、练气士徐福，妇女儿童拐卖者的逍遥传说。

徐福就是秦始皇时期一个比较有名的练气士，修炼丹药的怎么个人物。

秦始皇求长生不老药，徐福毛遂自荐，连拐带骗弄了好些个金银，可是老没结果；同时其炼丹未果的方士，被秦始皇一气之下给坑杀了好多个。徐福害怕呀，谋划了一个惊天大骗局。

徐福说，蓬莱仙山真有，扶桑国也是真的，真有神仙和不老药，能像彭祖一样活800岁。神仙喜欢童男童女各500名，舟船、军士、财货、种子、技术等等。秦始皇完全满足条件，就一句话：速去速回，搞不来丹药，那可是要砍头的。

徐福心说：想什么呢？老子走了就再不回来了，你找谁去？

徐福去了哪里呢？

1、日本。徐福东渡扶桑去了东瀛日本，统治了当地的原始土著，成为了所谓的天皇，催生了所谓的弥生文化。

2、风吹偏了，徐福可能去到的是东南亚地区某地。极有可能是吕宋岛这样的地方。

3、秦始皇建造的船只很大，很先进，很结实，徐福一路竟然漂到了太平洋彼岸，落脚到了美洲地区。所以现在在南美洲可以找个一些类似象形文字的字体壁画石刻等等。

来无影，去无踪，这往往就是神仙般人物的生平故事最好解释吧。大罗金仙级别的老子，那就成仙成圣，道家祖师；鬼谷子被人召唤封神的人物，也就落个挂职的虚名；至于练气士级别的徐福，当个海外岛国的土皇帝也算不错了。

老子、鬼谷子、徐福都是人间至能，可是却在人们口中忽然消失。然而事实究竟是怎么样呢？最重要的是这三人都和传说之中的仙道有关，老子名为道祖，鬼谷子为众多方士之事，至于徐福则是多次东渡寻仙。那么他们的消失真的和这些有关吗？

刨除那些传说，我们只看看历史记载。

老子留下道德经后西出函谷关是许多人认为的事实，但是同为经典的老庄另一篇却有如此记载：《庄子·天道篇》说老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家着作《礼记·曾子问》中都有记载。

若从这点看来，老子的足迹与古代众多的解甲归田、辞官还乡并无不同，也并非突然消失了，或许所谓西出，所谓消失，不过是后人附会也不无可能。

至于鬼谷子，则更为神秘，不过明《淇县志》在介绍云梦山水帘洞时称“世传鬼谷子隐处”。

其实最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。

不论是不是古之真仙，但至少鬼谷存在，且居于云梦山，若摒弃掉仙神传说，一个老者，在一座山中，出现种种可能性都是有的，或许结庐不出，或许遭遇意外，但是恐怕不可能是忽然消失就是了。

最后，其实就是徐福失踪之迷。

《史记》中记录了徐福东渡后，再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。这是比较事实的记录方法。那么我们再看一下。

《日本刀歌》明确指明徐福所滞留的地方就是日本，并且认为徐福东渡时携带了大量的典籍。虽然不知道历史真假，但是网上盛传的徐福其实才是日本祖先一事，也不无可能。

至于史记之中“淮南衡山列传”则更为仙异，言其寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海，寻访蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，一去不归。

若是如此看来，也有可能是因为航海技术有限，遇到风浪而葬身大海吧。

总之，这三人强弱细看起来，恐怕并没有任何的忽然消失之举，只是历史记载之中的遗失罢了。

反过来说，又有哪段历史可以事无巨细的全部记载呢？或许正是这样的情况，才成就了现在的种种传说与思考吧。

朋友大家好！看到这个话题今天我仅就老子谈自己的一些粗浅认识。

老子是我国大智慧之人，他被孔子尊称为老师，他告诫孔子说上善若水！

他曾是东周“守藏室之官”即图书馆馆长，主张清静无为，老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。 老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

老子骑青牛，紫气东来。老子出关就是函谷关，云游四海，却被守城将领尹喜留住，著有《道德经》一书，写道:道可道，非常道，名可名，非常名……

后老子和尹喜出函谷关，到了最后一站名——清凉寺。

笔者曾于十年前到过此地，真乃名符其实。

清凉山位于终南山中段，整个景区面积约12平方公里。

山上以橡林为主，葱茏茂密，掩映成荫，又有清泉数处，两沟流水潺潺。相传春秋时代老子李耳云游天下，一年盛暑上山，身上热汗全消。老子登上山顶，远望眼底田园，美景如画。近看满山林木，若万把天伞清风徐徐拂动绿荫，老子感叹其清凉，山名因此而得。

相传老子到了甘肃临洮，后不知所终！

烽火戏诸侯以后，周平王从镐京(西安）迁都洛阳，老子生春秋乱世开始，马上要进入战国七雄争霸时代，他自知无力回天，因此消失在茫茫人海中，也许是深山之中！

无心插柳柳成荫，若干年后，他被尊称为道教的始祖，誉为太上老君的化身，但我总觉的老子是人不是神！

老子的身份至今还存在许多谜团，根据《史记·老子韩非列传》的记载，至少提到有四个“老子”的备选。第一个是孔子在东周都城遇到的老子，据说他是“周守藏室之史”。第二个是老莱子，据说是楚国人，他最著名的故事是彩衣娱亲，七老八十了父母健在，在父母面前穿上彩衣装小孩，这个老莱子是个隐士，其形象似乎与第一个老子不吻合，可能是两个不同的人。第三个老子是周太史儋，他生活的年代已经距离孔子上百年。据说他在公元前374年对秦献公做出了预言：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”太史儋的职业与第一个老子相近，但时代相差太远，显然是两个人。第四个老子有个儿子叫段干宗，又叫段干崇，主要活动在战国末期，大约公元前274年前后，距离第三个老子100年，看来也不是一个人。《道德经》似乎也不是一次性成稿，湖北荆门郭店发现的战国楚简《老子》不足五千言。那么老子被关令尹喜逼迫写下五千言的说法似乎就站不住了。

鬼谷子又称鬼谷先生，鬼谷是地名，所在地有很多不同的说法，《史记》认为张仪和苏秦都拜鬼谷先生为师，这个说法是把张仪和苏秦当作同期师兄弟。但实际上张仪去世之时，苏秦才崭露头角，两人未必都拜过鬼谷子。传世《鬼谷子》一书中没有提及作者个人信息，也就很难考证其来由。

徐福受秦始皇指派渡海寻找仙人，由于古代航海技术所限，很难保证海上不出事。所以也无法确定他到底去了哪里。后世传说其去了日本，并无确凿证据。

谢谢邀请

那就先讲老子吧，关于老子，一个是封神榜里的老子，叫李冉，因出世时就八十二岁了，是一个小个子长胡子的老爷子，所以被称为老子，他是道教创始人，后骑青牛上天也被后人称为李老君。第二个老子出生在春秋时期，著有道德经存世，孔子曾拜其为师，他也是道教创始人，他也骑青牛出关不知所终，他们是不是同一个人就让专家去考证吧。

关于鬼谷子在春秋时期收了四个弟子，张仪，苏秦，孙膑，庞渭。传说他又叫王禅老祖，在唐时收薛丁山为徙。他又一个名叫陈抟老祖，宋太祖与陈抟老祖下过棋。传说，陈抟老祖小睡八百年，大睡一千六百年，他与宋太祖下棋后，可能去睡大觉了，至今还没醒吧。

关于徐福失踪之迷，徐福为秦始皇求仙药，带领五百男女乘大船出大海，以前的航海技术有限，可能是遇到风浪而葬身大海吧。

其实这个文章挺有意思的，草根历史爱好者史论纵横来白话白话。

首先，这个老子、鬼谷子都是特别神秘的人，别说是古代，就是现在社会都有点属于玄学范围，一个是创作了《道德经》，成为道教的创始人。鬼谷子应该是创作了《鬼谷子》，传说苏秦和张仪都师从鬼谷，在战国时期也是九流十家之出类拔萃的存在啊。

徐福也很神秘，自古帝王都追寻长生不老之术，而徐福应该是最早的实践者，作为千古一帝秦始皇的专业寻求长生不老之术的先驱，尤其是后来出蓬莱之后没有回来，更是千古之谜。

再加上古代炼丹师的吹捧，史论纵横认为这些炼丹师在唐宋的时候很有影响力，为了增加自己的影响力，当然要夸他们的祖师爷啦！

更重要的原因，听史论纵横跟你分析！

史论纵横最近一直在读杨宽的《战国史》，在很长一段一部分内容中，杨宽先生都在考证历史文献，研究历史都是很严谨的事情啊！

我们现在了解到的战国时期的历史最主要的文献，一本是《战国策》一本是《史记》，关于《史记》其实里面也有很多谬误，主要还是秦始皇焚书坑儒，将其他国家的史书都给焚毁了，而秦国的史书本身记载的就少，而且还主要记载的就是秦国本身的事。

《史记》作为第一本纪传体通史，他不是那种编年体，而是以人物传记为中心来反应历史内容的一种载体。里面是十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，就是那些没有写列传的人物，你根本不知道他什么时候活着，什么时候死了，都是生卒年不详。

别说徐福这样还有个去向，而老子和鬼谷子更是神秘的存在，所以都没有单独的列传。不止是他们，就是著名的将领廉颇、赵奢、乐毅这样的人物都是生卒年不详。白起、赵括、王翦、李牧这样深刻影响战国历史的将领，只有死的记录，没有出生的记录。这是因为，赵括是在长平之战中战死，所以提到，而白起则是被秦昭襄王赐死。

史论纵横得到的结论是，战国名将应该是很活跃的存在，都没有出生年，只有非正常死亡的王侯将相，才能有死亡记录，如果是自然死亡，大部分都不会有生卒年。这就是战国时期的历史，只有帝王将相，才能永载史册。

因此，像老子、鬼谷子这样不见于正史的人，他们并不是突然消失了，而是他死在哪里没有人会去关心，更没有人去记录了。

在上古时代，西方《圣经》和东方《山海经》（后来被老子《道德经》所取代）会在东西方大盛其行。盖莫于源自上帝和神话（后来人神分离）。同西方虚无飘渺不同，东方可是货真价实：大禹治水丶愚公移山等。

老子及徒鬼谷子丶徐福可是大活宝。老子出关前，是被守关将士软硬兼施下才看似被逼无奈写出了《道德经》，却成了与《圣经》并列为东西方最畅销的书，流传了数千年。

而师徒两人却培养出了无数文武名人，参予了春秋战国的历史，从兵圣孙武到纵横和连簧之争丶再到李斯助秦皇统一，几乎就是老子的天下。这不能不令人脑洞大开，细思极恐。

再到徐福，为助秦始皇求长生不老药，带八百童男童女寻找蓬菜仙岛。秦始皇得益于老子相助统一天下，而秦始皇是有史记载接见不明飞行物一一驾着伏波舟（能飞能航海的大舟，有扶桑巨人），而且相谈甚欢。

秦皇再世时，有天下掉陨云，上刻：始皇死，天下分。预言果然成真。

最令人不可思议的是三个大活宝，一去不复返。为什么？??????

有人说徐福到了日本岛，做了日本开国天皇。中日两国并没有最后拍板，仍然是大悬案，不可明里。

老鬼千古奇人，下落不明，犹如玛雅人神奇消亡一样，都是难以判断和不可言状。

中国是人神分离之国，不同于西方宗教文化。难道老鬼亦人亦神不可？

千古之谜，有待高士出现，一一解密。

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老子的理论在那个时代无用武之地，所以出西关去中东和欧洲传道，肯定是也没有立足之地，所以就此隐世，老子像修仙派下来传道的人！鬼谷子，比较像空降，拥有大才，有成就的弟子很多，突然又消失了，比较像穿越之人，要不也是修仙之人下来传道，救世之人！徐福，这个人一开始就带有目的计划，为了达到一种目的，他的后面还有高人在指挥他，想通过秦始皇达到目的，然后完成了任务之后，东渡去了日本，或者也是修仙之人！这三个人无论结果如何，都有苗头显示，中国的历史发展，在其背后，一直有更神秘的能量在指引，或许我们的世界并不是表面这样简单！

盛名之下诚难久居，老子崇尚清净无为，道德经出世，必然名闻天下。鬼谷子乃世外高人，四大弟子功成名就，他自然就名闻天下。这两人都懂得树大招风的道理，为了继续保持清净生活，自然就刻意回避这样的盛名！徐福欺君罔上，以邪术诳骗始皇帝，怕事情败露，他的突然消失其实是畏罪潜逃！（一家之浅见，仅供参考）。

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