中華民族有五千年的文明历史，有尊老爱幼上慈下孝的光荣传统。在我记事时起，我们结婚生下儿女，爷爷奶奶就帮助我们带子女，让我们去工作学习劳动上班，爷爷奶奶为幼辈的成长呕心历血。我现在还发现，有许多儿女把孩子留守在家交给爷爷奶奶照顾，爷爷奶奶和孙辈有着血溶于水的情谊，爷爷奶奶去世，儿子是爷爷奶奶所生，孙子是爷爷奶奶儿子所生，为去世的爷爷奶奶立碑是儿子的事，儿子如果去世或经济条件差，孙子为爷爷奶奶立碑无尝不可。有话说：\"草房年年盖，一代管一代\"，这种说法我不赞同。爷奶子孙血脉连，都是家中一成员。敬孝不分子和孙，人对长辈要孝心。我是情感领域创作者，写情感话题。弘扬中華美德。欢迎关注！

清明节，缅怀失去的亲人，也是立碑的时候。邻居杨大哥是一位退休人员，年青的时候就离开了家乡，住在大城市。其实，他已经离世十多年，在他有生之年，一直有一个心愿，那就是亲自给自己的爷爷奶奶立碑。

最后一次回老家，身体硬朗，并且在当地岩匠(刻碑)师付那里，为爷爷奶奶订了一座石碑，就想4月3日办好。由于住的远不方便，把此事交给老家的侄子办理，双方隔段时间就电话联系。3月4日，伯伯，碑刻好了，你什么时间有空。我在住院，等几天，不用担心我，没有什么大问题。晚上侄子给堂哥打电话，真是晴天惊雷，最后确诊是癌症脑部转移，可平时并没有什么症状，现在只不过全家人都瞒着他。住院期间，时而清醒时而昏睡。4月2日晚上，老家的侄子电话阵阵铃声响起，一看是伯父的电话，一接又没人说话，反复几次。3号老屋把碑立好，大家去看他，只见他眼角流着泪水，手中拿着手机，大拇指按在拨话键，电话就是侄子的，他这是挂念着给爷爷奶奶立碑的事啊！

站在祖先的碑前，原来这么多人是一家人。立碑的目的，也就是让后人知道，一家人一家亲！孙辈是完全可以给爷爷奶奶立碑的！

孙子是可以给爷爷奶奶立碑的，但还是有前提条件的。

一般来说，有子为父(母)立碑，女婿为岳父(母)立碑，孙子为爷爷(奶奶)立碑，当然也有夫妻之间、亲属之间、朋友之间立碑的。但是民间还有“一代管一代，孙子不管奶奶”的说法，表面上是指赡养之意，何尝没有立碑之限呢？

自古以来都是长幼有序，男女有别。立碑、祭祖大都遵循这个原则的。孙子是“隔代亲”，而立碑之事是“一代管一代”。那就是说孙子给爷爷奶奶立碑，一种情况是父辈们都不在了，由长孙主持，或分摊费用，或后续的财产分割与继承等事宜；另一种情况，父辈们还在，必须征得父亲和叔叔们的同意，自己独自承担费用还好说，如果要分摊，还有愿意不愿意的问题；还有这种情况的，爷爷奶奶都已过世但当时未立碑，孙子在为父母立碑之时，也可为爷爷奶奶立碑，或者父亲先于爷爷奶奶过世，已给父亲立了碑，后来爷爷奶奶去世了，孙子可以以父亲的名义也为爷爷奶奶立碑。

不过，孙子给爷爷奶奶立碑了，仍然要以儿子(孙子的父亲及父辈们)的名义立碑。绝对不能谁挑头了，提议了或者出钱多了就在碑上把谁的名字刻在前面。一般来说把征求意见后同意的晚辈们都列上。

为爷爷奶奶立碑，鉴于是家族共墓，碑是共用的。墓主人与立碑人的关系，要在碑后面的碑文里陈述墓主人的相关内容时，用称谓来交代清楚。一看就知道，碑文是谁写的，自然就是立碑人了。


碑的正面，因为辈份与高低位置难以布局，只能写个总牌，称“祖公”或“祖母”，或“故显考(妣)”落款仍是儿子xx，儿媳xx某某携孙子xx敬立”。

这个是完全可以的，没有什么忌讳，不单可以给你爷爷奶奶立碑，而且还可以给你曾祖，太祖立碑。

特别是在过去的社会，一个人如果飞黄腾达了，就要在老家修主坟，给祖宗立碑，这样的做法叫：光宗耀祖，

现代社会也是一样的，只要经济有实力，完全可以修祖坟，给祖宗树碑立传，使后世子孙永记祖宗恩德。

不过如果你有同门堂兄弟，一定要提前沟通一下，最好大家一起给祖宗立碑，把他们这一门子孙的名字也刻到碑文上去，因为这个爷爷奶奶是你们共同的。

孙子一定是可以给爷爷奶奶立碑的，而且自己在有能力的情况下，一定要替父亲把爷爷奶奶的坟墓给做，把墓碑给立好。这样才是一个孝顺的孙子。另外你做这样的事情对你家的未来还是都有好处的。我在八岁的时候爷爷去世了，骨灰就一直在寄存处放着。直到奶奶去世以后，爷爷和奶奶才并无才重新选了一块墓地。其中这些事情就是一直我在张罗和办理的。因为我家的情况就是我爸爸一个人，老姑在家里也没什么地位，姑父管的是很严的，有什么事情也不敢做主，所以说我们也不愿意让老姑跟着操心，这件事情毕竟是我们家族自己的事，何必让老姑为这事情和姑父争吵啊。我的老叔自打结婚以后再就没有回到过这个家人又失踪了一样，我们也几十年没有联系了。所以在前年的开春儿，我就把奶奶爷爷的墓地给选好了然后做了一个很大的墓碑，就算是让爷爷奶奶的骨灰得到了安放，这座墓地整好以后，我这个做孙子这才觉得这是为家里的爷爷奶奶做了一件好事。毕竟是入土为安的事情，作为孙子做这样的事，也是一种孝心的体现，所以必须做也没有什么顾忌。

谢邀请！

传统之说，\"代管代，父辈碑，子女立\"，也就是说，爷爷奶奶的逝后立碑，应该是爷奶的儿子来立，长子主事，长子不在世了，则顺由相脉的次子主事。

孙子也可以给爷爷奶奶立碑，但是有前提条件的，即只有父辈的一代老人全逝去了，才可由长孙主事立碑，如长孙不在了，次序则由父亲的次子主事，父亲无次子，则由叔的长子主事，以此类推。

孙子当然可以给爷爷奶奶立碑！前题是父辈都不在了。或父辈在，事先征求他们的意见。

在过去，立碑的事，讲究很多。一个原则，就是长子长孙主持，也就是说了算，有权力。特别是封建社会，因为这要涉及家族的财产继承问题。谁扶棺下葬，谁主持立碑，谁就是逝者的继承人。

现在，社会实行男女平等。这样，长女，长孙女也是可以主事的，並且有法律依据。这问题都不大。另外，还可以请亲属们开个会，大家讨论一下，形成意见以后，再去具体办。就是小字辈的，也可以提议开这个会。

还有比较典型的情况是，谁有钱，谁出钱，谁就可以提议或操作这件立碑的事。因为这是好事情，这是孝心。应该受到其它亲属的支持。实际情况是，有人出钱，大家一般不会反对。但要注意；並不是谁出的钱，谁提议的，就在碑上把谁的名子刻上，或刻在前面。一般应该把征求意见的晚辈都列上。有时是“泛列”。就是简化为“儿孙等敬立”，“族中晚辈敬立”，或“儿女携家人敬立”等等。

现在，立碑，並没有太刻意的要求了。只要求一点，你是活着的人，给去逝的人立碑，就可以了。比如，有夫妻之间立的，有长辈给晚辈立的，有同辈之间立的，有亲属之间立的。个别也有同事之间，朋友之间立的，一般是一些事件的牺牲者等等。还有，最重要的，就是各界人民敬立，这就是纪念先烈了。

应该可以吧。我今年把我所有的祖坟。全部立碑。我爷爷的爸爸。爷爷的爷爷。爷爷的老爷爷。今年独立了碑，修坟墓。打围场。花了三万多，我父母都很高兴。

这有什么行不行的，只要愿意怎么都行。如果你想立碑，何止是给爷爷奶奶，你可以效仿孔林一下，给你历代老祖宗全部立碑，然后在逢年过节的时候，率领你的孝子孝孙，祭拜一下先祖们，这既传统又风光，何乐而不为呢？如果不立碑呢，也绝对沒人管你，因为这没有什么法律规定。在你们当地有没有孙子不能给爷爷奶奶立碑的风俗习惯我不清楚，但做这种事，一般不受风俗习惯的限制。很重要的一点就是，给先辈们立不立碑，这只是做个表面文章，丝毫证明不了你就是孝子贤孙。请善待活在当下的老人。

1994年我不顾父亲的反对，终于找到了去世22年了的奶奶的坟头（1974年奶奶的坟所在的茔地被生产队平了，栽上了果树）。1996年我以父亲和姑姑的名义给奶奶和爷爷树立了墓碑。那时，村子里还没有给去世多年的亲人树碑的，我是第一个。父亲不同意树碑，说已经这么多年了，树什么碑。但是，树碑那天，父亲还是来到了奶奶的墓前，和我一起给奶奶树碑。转眼老父亲都去世12年了……