阿Q精神在当前城市生活中是必不可少的,你同意吗?:谢邀请。鲁迅笔下的阿Q我不敢妄猜作者的意图是影射还是泛指。因而也不好意测阿Q是该生活在城市或是乡下的。阿
谢邀请。鲁迅笔下的阿Q我不敢妄猜作者的意图是影射还是泛指。因而也不好意测阿Q是该生活在城市或是乡下的。
阿Q大约姓赵,因自以为与赵老太爷同姓而‘’手舞足蹈,这于他也很光彩…‘’赵老太爷没放过他:‘’你怎么会姓赵——你哪里配姓赵?‘’…可见阿Q社会地位的低下,连姓什么都是问题。
当下的我们也实在没必要示指某某,谁谁是阿Q。
看惯了也就习惯了,三国演义里的阿斗可以乐不思蜀,自然阿Q就不是什么不耻的事了…
阿Q精神在现实生活中对人们急躁和郁闷的心理应该还是能起到一些缓解作用的。有话说得好遇事退一步海阔天空。凡事看开不钻牛角尖也是对自己心理健康的维护。还能和谐社会。
可以有效的降低了自尊受损带来的心里伤害,成功阻止认知失调带来的焦虑和抑郁情绪,避免了陷入焦虑和抑郁障碍的危险。是一个非常成功的自我心理调节方法。
但是阿Q主要通过幻想来达到改变认知的目的,对于我们现代人需要警惕,幻想胜利过头了可能会有精神分裂的危险。适度使用还是不错的。
我们完全可以采取更安全的一些方法来达到解决自己心理焦虑或抑郁。人人都会有焦虑,原来自己一个起跑线的人发达了,心理不平衡很正常,如果很平静的接受,说明你没什么上进心。无上进心这能让你生活的快乐,但这是对年老人说的,年轻人具有拼搏和进去精神还是需要的。
“下行的社会比较”可以提高我们的状态。就是与能力或特质不如我们的人比较。比如与那些与自己同年工作的人但表现不如自己的比较,你感觉会很好。但这不会持续很久,因为也许有比你强的。
最好的办法是:拿现在自己的能力与过去自己的能力比较,可以通过发现自己比以前强很多,来使自己感觉好起来。这是“自我比较”,以前上大学自己很害羞不敢多说话,现在自己很擅长社交。其实这也是一种“下行比较”,可以让我们看上去更好。
合理的比较其实是可以提高我们的奋斗精神,现在的自己明显比以前强大,那么我继续努力以后一定会比现在好。
Q精神胜利法是幻想自己强大,这个短时间可以提高自尊,长期是有害的。
第三奇迹为您回答。
现在人压力大,释放的阿Q精神是有益释放自己的!毕竟,在努力之下,未必能成功,放下自我,自嘲是可取的!
毕竟,负面的东西,需要定时排除,以免挤压,最终走上抑郁等极端!
这个问题,我认为阿Q精神不可以全有,但也不可以没有。
首先我们了解一下什么是阿Q精神。
“阿Q精神”是一种自我安慰的精神,学者概括为:就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等种种表现。简言之,是使用精神胜利法进行自我安慰,或者即刻忘却。出自《阿Q正传》。
它的主要特点:精神胜利法。
精神胜利法是阿Q精神的基本的东西,也是特有的东西。
具体表现是:妄自尊大,自轻自贱,自欺欺人,欺弱怕硬等。
现在城市生活中生存压力比较大。无不存在阿Q精神。
1.自尊
人人都希望得到尊重。这是人的自我认知。男人想成为顶天立地的男子汉。女人想成为别人羡慕的对象。刚毕业的大学生走上社会,都想寻求一份体面的工作,是他们对自己的尊重。哪怕没钱,也要买一套像样的西装去面试。女孩子也要打扮的漂漂亮亮,光鲜亮丽。
2.自负
男孩子自认为自己才华横溢,女孩们大多觉得自己美若天仙,长相可人。找工作时拈轻怕重,脏活,累活,苦活不想做。对于上级布置的工作。对于别人提出的建议,总是不屑一顾,嗤之以鼻。
3.自轻
在遇到困难或者挫折的时候,马上否定自己,感觉天塌下来了。遇到巨大的天灾人祸,心里过不去,要么逃避现实,要么轻生自己。
除了这些表现,还有“投降”主义,也是精神胜利法的一种。通俗的讲,就是撂挑子。另外,还表现在怒目主义,就是遇事什么也不说,就是瞪着你。在心里里暗暗咒骂,更是精神胜利法的最主要的现象了。
了解了阿Q精神的表现,我们再看看需不需要拥有。
自尊诚可贵,但是过了头就是自负。自卑自轻是万万不能有的。你可以谦虚谨慎,但不必要否定自我。我们做事要做到不卑不亢,把握好方寸。有了困难要勇于克服,但是你不能做一个没有担当的人。遇事撂挑子,这对自己和别人都不负责。如果对别人有意见,可以摆在明面上说,不必要在背后骂骂咧咧,这也不是君子的表现。
总之,阿Q精神要掌握好分寸。你可以自嘲解围,也可以为自己壮胆。但是过了头,就适得其反。全有,则成了懦夫,胆小鬼;全无,则成了斗士,愤青。社会日常生活中,矛盾无处不在,也无时不在。没有一些阿Q精神还真是不行。
大家同意吗?
阿Q精神是一种精神胜利法。怎么说呢?它既有好处,也有害处。好处在哪里呢?他能比较清醒地看到自己与别人之间存在着实实在在的差距。他不会无限制地去眼红、妒忌别人,至少不会挖空心思地陷害别人。他就停顿在一个穷开心的状态,即自我宽慰,自我陶醉,自我化解心里的烦恼。这样的人,失败了不会想不开,更不会得忧郁症而自杀。那害处在什么呢?阿Q精神说白了,就是不求进步,自我放弃目标的实现。别人打他一巴掌,无论有理无理,他不会还手,还嚷嚷什么儿子打老子以解心中之气。一个人始终不会进步,也是很悲催,很下贱的。人总要成长,通过自己的努力,争取美好的生活,提高身份地位,提高生活品质,以求得别人的称赞与认同。
我是不同意的。鲁迅的《阿Q正传》,我是前不久看的。阿Q是愚昧无知的,他会欺负弱小,喜欢在别人面前表现。阿Q之所以有这种精神,是因为他是一个非常彷徨的人,没有家庭,没有住处,帮别人打工,有钱就喝酒,和别人打架。别人经常取笑他,捉弄他,他却以此为傲。最后死之前还稀里糊涂的说十八年后,又是一条好汉。
如果联系作品品味阿Q精神的话,他只是种对世事不理,不管今天发生了什么,依然可以继续睡觉,明天就忘记了。这种对未来没有一点点希望的精神当然不可取。
而一般的阿Q精神是自己能够把事情看开,这种精神在某些方面又是可取的。
不要什么什么精神的定义思想和打上印记,现在的城市生活中最重要的是心态和状态,思考问题的宽容和理解认知能力的提高才是重要的。不要总是碎片化的去认知世界和了解生活。有时候多独立思考和自醒更重要。人生就是不断寻找未知与印正自我的过程。一路寻找一路印正。
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一、阿Q精神代表的静止、保守、畏缩的心理,在现代社会生活中是不可取的。我们每一个公民有职责为社会添砖加瓦,有义务完成自己的使命;每个人都不可或缺。若是人人都持有阿Q式的心理,以谋求精神上的自欺而堕落,那么这个社会是无法可想了。
二、有人将阿Q精神广义化为某种“心里疗法”,成为“不争不斗,寻求心理平和”的标签。然而我觉得,这种广义化使阿Q精神失去了原本的内涵,是有背于初衷的;它不再具有强烈的批判意味,而是成为一个中性词,成为“不与争锋”的代名词。但,这也并无不可——因为这种广义化某种程度上体现了唯物辩证的观点,看到了有别于阿Q精神消极影响的积极一面——这也是一种中庸之道,中庸之道的积极一面:这值得我们去细思量,细斟酌。
因此,在现代社会生活中,阿Q精神里头的自我麻醉是万不可取的;我们应当去其糟粕,看到这些背后积极的一面,并以高昂的热情,投入到学习、工作、生活中去!
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