老年人伴而不婚，据我所知，是近几年出来的新鲜事物，老年人丧偶后，很想再找一个伴，有条件的话，都有这个想法。但真正在社会上老年人再结婚，没有几个，也更没有成功完满的黄昏恋有几对。

夕阳恋，要成功不易，更不多，他们往往会遇到很大的阻力，偏偏是阻力来源于自己的子女，来源于自己的至亲子孙。子女或子孙反对黄昏恋，就是怕家财家产往外飞走，会怕另一方会分走或抢走自己应得财产。

而大部分黄昏恋的老人，都没有处理好自己的财产就和女朋友或男朋友结婚，如果遇到老年再婚后感情不合再分手，就要处理到财产问题，棘手无比，留给自己，留给子女一篮难以解决的乱麻。

所以在这件情况下，很多老年人采取伴而不婚，或采取走在法律边沿的伴床保姆。现在流行伴而不婚，主要没有涉及到财产分配，重新分割的问题。子女也不用担心自己的权益受损，所以大多数子女没有再反对这种形式。

我有一个亲戚也就是采取这种形式再恋，亲戚当时70多岁了，女朋友也60多岁，他她们双方约定，只是生活在一起生活，互相照顾，不谈到财产，女方到男方家里生活，一切生活开支由男方负责，包刮先小人，后君子的住院医疗费。他们共同生活了十多年，总的来看是基本幸福的。不幸的是，女方命短，大约共同生活不够12年，女方一命归西，架鹤西天走了。在他们身后没有留下任何麻烦，双方子女都认为后事处理得合理合理，费用由男方负担，自然男财产女方家人没有权利索取。伴而不婚也有好处，不知合法没有？

对中老年人的“伴而不婚”，有人称之为“最后的浪漫”，当然，这是从理想状态去描述。然而，我们仔细观察一下这个群体，也会发现它的另一面，就是“最后的无奈”。

人到了五十多岁，特别是退休以后，生活节奏和常态发生了根本性的变化，原来为生活奔波的时候，目标明确、节奏规律，一旦退下来，心里无抓无落、空落落的，特别是对中老年的男女来说，如果自己不能很快、很好地调整心态，天天无所事事，身边连个说话的人也没有，往往会失去生活的精神支撑和依托，所以有些单身中老年人萌生了找个另一半的想法；还有一些是无固定职业的中老年人，辛辛苦苦把子女养大成家后，自己也老了、又无固定收入，还 不愿意拖累自己的子女，就找一个合适的伴，两人帮扶着过日子；当然，也有一些单身老人，由于一些共同的爱好，志趣相投、相互爱慕而走到了一起……。在这些由单身结伴生活的中老年人，有相当一部分选择了“伴而不婚”的合伙方式。生活中，我曾接触过许多这样的实例：

老王今年89岁，57岁的时候老伴去世，他干过公社书记，做过供销社主任，最后从县商业局长位子上退休。他有三个儿子，各自都有自己的工作和家庭，但他谁也不想去打扰。他有一套九十多平的房子，身体也还硬朗，只是自年轻时衣来伸手、饭来张口惯了，家务一概做不来，于是他就想找个老伴。一开始几个孩子不同意，想轮流管他吃住，过了一段时间他觉得实在是不方便，孩子们也觉得不是办法，就同意他找个伴，但条件是：只在一起生活，不办结婚证，可以每月给女方一定的生活费。二十多年来，他已经换了四任同居伴侣，现在这一个我还见过一面，六十出头的样子，是个退休工人，家里收拾的还算干净，但说话、办事感觉上就是一个保姆，感觉不出是一家人。

老宋今年七十九岁，是一名退休教师，在他退休三年后妻子去世，一年后，经别人介绍认识了58岁的唐女士。唐女士早年丧夫，一儿一女都已成家立业且远在外地，因一直做些小买卖养家，手中并无多少积蓄，她就想找一个生活条件还可以、对自己也好的人度过余生。老宋不仅每月有七、八千元的收入，他在城边的老家还有两套宅子，已经列入拆迁计划。他有两个儿子一个女儿，孩子们都有自己的工作，也希望父亲再找一个，所以，老宋和唐女士经过一段时间的了解后，决定生活在一起，虽然没有办理结婚手续，但他们还大张旗鼓地请了酒席，两家的亲朋好友都到场祝贺。两年后，老宋的旧宅拆迁补偿了150万现金和两套90平的楼房，老宋的想法自己一概不要，全部分给自己的子女，但唐女士觉得不能全分给子女，要老宋留一些钱以备不时之需。她想，既然是两个人搭伙过日子，这中间也有自己的权益。就为这事，老宋一家意见一边倒地一致，唐女士一下感到势单力孤，又提出老宋的工资卡由她保管，结果又遭到了老宋和子女的一致反对。唐女士开始觉得，自己的选择并不可靠，于是她选择了离开……。

老赵今年86岁，老伴去世25年了，他是从省某厅厅长的位子上退下来的，他有一儿一女，儿子在外地，女儿在本市。在老伴去世两年后，他与一个一起共事多年的老同事万女士走到了一起。万女士是某厅的处级干部，她和老赵有一个共同的爱好：跳舞，他们在单位组织的活动中，在休闲娱乐场所，都曾经互为舞伴一起跳过舞。万女士是那种活得精致、注意保养的女人，她在老赵的心目中心仪已久，只是双方都有家庭，又都是领导干部，不能表现出来而已。万女士有一个儿子在北京工作，也曾想把母亲接过去一起生活，但万女士觉得和孩子在一起不方便，自己的亲戚朋友都在当地，还是愿意在当地生活。当她把找个伴的想法告诉儿子后，孩子也很支持她，于是她和老赵走到了一起。但之前他们做了几项约定：一是只在一起生活，不办结婚手续，什么时候觉得不愿在一起了，可以随时分开。二是以前各自的财产归个人，在一起生活以后两人的工资归两人共同支配；三是百年之后各自的遗留资产归各自的子女，骨灰处置按遗嘱执行。现在虽然他们已很少跳舞，但经常在一起打打太极拳、听听京剧，生活过得很充实、很幸福。

实际上，中老年人“伴而不婚”，主要有以下几个方面的原因：一是担心两个人年纪都大了，长期形成的生活习惯、脾气性格都已不好改变，如果相互不能适应对方，结婚、离婚不仅耗费精力，面子上也不好看；二是双方都有自己的子女、亲戚朋友，结婚办证后从法律上说，各自的权力和义务与双方的子女有扯不清的关系，容易产生矛盾、影响双方家庭。三是从子女的角度讲，有些子女既希望自己的老人有人照料，又怕有人来分老人的财产，要的就是那种保姆式的伴侣关系，而不希望老人再找一个法律意义上的老伴。四是对有些老人来讲，特别是没有固定收入的一方，更多的是想晚年有个吃穿不愁的稳定生活，并不在意那个具有法律意义的本本。

不管怎么说，老人养老既是家庭大事，也是国家和社会的大事，在现实社会条件下，应当允许各种形式的养老方式存在，只要对社会有益、对老人有益、不违背法律，就应当大力地鼓励、提倡和矫正，以保障和促进人际和谐、社会稳定。

无论是丧偶或是离婚，现在单身老人们很多。子女们一般都会支持老人们有个伴，生活上能互相照顾，也避免孤独引起心理疾病。但随之出现的问题也来了，遗产分配，生活资金来源，双方子女招待及死后埋葬等等，隐患之多，造成官司的事例很多！

我邻居王大爷，早年丧妻，六十八岁时认识了五十八岁的寡妇刘氏，通过一段时间了解，两人办了结婚手续，住到了王大爷的二室一厅中。王大爷有三个儿子，都很支持父亲老年有个伴侣，因为他们都已成家，根本顾不上王大爷的起居生活。

王大爷许诺，在他死后房子刘氏可以一直住到老，儿子们不许赶刘氏走。但产权归儿子们所有。死后各葬各的。这个口头协议也是当前老婚的流行模式，当时双方都同意这样处理。

王大爷死于七十五岁，也就是说，他与刘氏共同生活了八年，其间王大爷儿子们鲜少登门，倒是刘氏子女孙儿常来看望。王大爷死后，其第二子对刘氏讲，家中装修房子，需来借住一段时间。当时，与刘氏共同生活的是她孙儿，平时来与她做伴儿。刘氏只好在小客厅搭了张床让王二夫妻休息。因地方狭小，诸多不便，刘氏与王二夫妻吵了几次。王大知道后，斥责了弟弟，让他搬走了。刘氏对王大感激不尽，平时多有来往。

王大爷死后第五年，王二又来找刘氏，说家中无暖气，冬天借住三月。刘氏气急，与王二多方交涉无果后，一纸诉状告到法院。打官司其间，刘氏气急攻心，骤然死于家中。王家三子马上来收房子，刘氏子女黯然神伤，来收拾了母亲遗物，官司也就撤了。

这件事在当时传来传去，众口纷纷，责骂有之，寒心有之，于是便有了现在李大爷与郭氏的相处模式。

郭氏照顾李大爷生活起居，李大爷对她管吃管住，每月发她一千五百元工资，对外直称是雇主与保姆关系。这种相伴模式在当下很受膜拜，生老病死各不相干，也避免了很多纠纷。关健昰两方老人都喜欢这样生活，子女们也落得清静！

所以只伴不婚，于老人们来说是可行的，也是生活沉淀下的必然产物，存在了也就合理化了。

我情人的父亲62岁时死了老伴，从此后便开始了“伴而不婚”的生活，他跟我分享了两点总结。

第一，找伴为了填充寂寞

他家小区有位109岁的老寿星，退休前是报社编辑，目前工资两万多，天天在家骂他的子孙不孝顺，原因是不给他找老伴，而子女前后给他找了十几个保姆，他都是见面后直接拉起保姆的手往屋里拽，说是要睡觉，摸一摸就行。

老年人也有性需要，这是不可回避的问题，就算做不了什么，摸摸也行。因此，老了找个伴，是十分必要的。

第二，不婚为了少动干戈

我情人的父亲现在70岁，从62岁开始找老伴，前后同居并更换了十几个，可以说圆了绝大多数男人的梦，特别过瘾。

他选择不婚，无非是不想经济上遭遇麻烦，同样也不想给对方增加麻烦，不过好在他不抠门，清楚这种事情不能让女人吃亏，所以出手大方，老太太们也就不介意婚不婚的了。

最后

填寂寞、钱分明，老年人才能活的洒脱加幸福。

现在的老人都学乖了，看到或经历过离婚时财产分割带给双方的痛苦，为了避免重蹈覆辙，不让悲剧再次发生。

当下的老人选择了伴而不婚，既老有所伴又没有财产纷争，也没有结婚离婚的繁锁。本着合则聚，不合则散的原则度过晚年生活。

我朋友的大姐己退休，儿女已各自成家，生活很安逸。物质基础有了，整天跟随老大妈们去市场，去公园，买买菜，跳跳广场舞…日子过得也算有情趣。

每次散场后回到家就倍感孤独，这时有人给她介绍了一位退休丧偶的，经济条件不错的老头，这位大姐考虑了一段时间后确定了两人的关系。

随之而来的生活是，后老伴带着她去海南，去内蒙，去新疆游玩，幸福的黄昏恋让她的晚年生活过得很精彩。

后来我问朋友，\"两位的子女都不干涉吗?”

\"现在的年轻人思想开放观念超前，只要两位老人身体健康，互相照顾，活的开心，那就是在给他们省时，省力，省心，让他们不再有后顾之忧，能安心工作了，何乐而不为呢?”

后来了解到这两位老人，把各自的房产，存款已过户到子女手中，只留有退休工资和不属于自己名下的房子居住，解诀了后事之忧。

人只要想开了，也就放开了，无所谓\"伴而不婚\"，晚年过得开心精彩才是正确的选择，趁着有生之年，完成自己未完成的心愿，也是对自己有一个交待，为自己活一回。

想想也是，老来有伴，余生不孤单，不再让儿女多费心，给他们减压，松绑，不再用养儿防老的观念去束缚孩子们的翅膀，让他们高飞，安心做自己的事。各自安好，便是晴天。

中老年人丧偶后，因为生活需要照顾，还有一定的生理需要，再加上有一定的经济能力。所以，男的求偶的欲望还是挺高的。

由于再婚以后，财产很难分割，往往一扯结婚证，家庭的财产会被这些外来人拿走很可观的一部分。致使孩子们不大心甘情愿，遇到这件事的时候，不是阻拦，就是反对。

为了照顾孩子的情绪，也满足个人的需求。老人们只能采取一个折中的办法，那就是伴婚，也叫搭伙计，也叫陪睡的保姆。

中老男人死了妻子以后，就会找一个同年或者稍微小一点的独身女人。搬到一起生活。说是保姆，照顾老人的生活，实际上是妻子，承载着老婆的功能。他们过的是协议的夫妻生活。男得管吃管住管衣服。每个月再给她一千五到三千的私房钱。等男人得了重病，如果女人愿意伺候，可以增加工资。等男人死后，女人拿工资走人，这个家从此与她一点关系没有。如果男人病重，女人不愿意伺候，那就直接走人，谁也不欠谁的。

这种伴婚的好处是，伴和走非常的灵活。愿意做伴就伴，不愿意做伴就走。伴一天就给一天的钱。说哪一天走就可以哪一天走。非常的灵活和自由。

对于家里的财产，和伴婚的人没有半点牵绊。除了吃饭穿衣拿工资，家里的东西你一样都拿不走。所以，做为孩子，一般的都不会出来反对，让老人能够享受到一定的自由。

仅仅一二十年前，“同居”（伴而不婚）还是一个羞于启齿的字眼 ，而现在无论是年轻人，还是中老年人都是这样的选择，这也是一种生活方式。

对于中老年人来说，这样做虽说有些“被逼无奈”，但是活生生的例子告诉他们，这样做也是不得已而为之——免得后患无穷。

中老年人最怕孤独，特别是儿女已经长大成人，自己已经完成了如此浩大的“培养下一代工程”；失去了老伴以后，下半辈子怎么混！

“满房儿女抵不过半路夫妻”，不说身边没有一个说话的人，如果有个头疼脑热，谁来端茶送水，谁来为你量个血压，测个体温？

找个老伴，携手余生，这似乎是所有鳏寡独居的中老年人的心愿；可是因为遗产继承的那点事儿，家人不同意，子女不赞成，官司旷日持久，谁还敢领取结婚证！

没法子，就搭伴过日子吧！反正就是那么回事，邻居不会翻白眼，社区不会干涉，法律也没有明文规；只是为了避免日后的麻烦事，同居！

我身边就有不少这样的例子；刚开始还有的不好意思，但是时间长了，也都无所谓，反正双方的子女都不再上门，彼此落得清净——AA制，都挺好，继续；如果一方不愿意了，走人就是！

像这种‘’伴而不婚‘’现象多出现在城市，因为他们有退休金和养老保险，身体力行也都很棒，儿女大多都不在身边，城市的生活丰富多彩，离婚或者失偶的中老年人，思想开放没有太多的顾虑，想找一个有相同经历的伴侣也非常容易。

‘’伴而不婚‘’这种现象在农村很少见，主要是经济不允许，再一个就是农村人思想保守，大多数人很难冲破这道封建枷锁，‘’人言可畏‘’，‘’爱面子‘’是影响他们再婚或者‘’伴而不婚‘’的主要障碍。

像城市这种‘’伴而不婚‘’，它主要体现在经济利益方面，牵设到利益肯定会遇到儿女方面的阻力，搞得双方精疲力尽苦脑万分，最后什么事情也办不成。另外，城市中老年人见识广、头脑超前，他们不在乎什么说道，更在乎的是自己的生活质量和自己的荷包。而且他们本身也自由漫散惯了，更不想有太多的束缚阻碍了自己的自由。

这种以搭伙过日子‘’伴而不婚‘’的形式，它的好处就是可以减少中老年人，因孤独失偶所而带来的各种毛病。但也有不利的一面，就是大家好一切都好，如果有一方生病或者病危，很难得到另一方真正的呵护，因为他们是法律不承认的一族，很难让另一方负起责任，有可能让另一方从哪里来到哪里去，必然也会产生社会矛盾！

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问了一个五十多岁离婚朋友这个问题，他说假如沒钱，自己喜欢的女人嫌他年纪大不肯嫁给他。假如有钱的话，男方自己包括男方子女都会有顾忌，以后会有一个财产的分割问题。

他离婚很多年了，一直没有结婚。名义上有一个女朋友，也只是一星期聚一二次。他自己也想找个喜欢的结婚，感情比较能稳定点。但没有适合的女人，因为财产不多，因为要求有点高。他喜欢找一个小他十多岁的女人，相差年纪大女方必然希望结婚有所保障。否则宁可这样处着，做做伴就行了。但年纪一天天老起来，将近奔六十了，他结婚的愿望也越来越渺茫。

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伴而不婚其实是对现实的无奈，因为婚姻也无法保障他们的幸福。主要还是基于以下两种思考。

一：以往离婚的感情经历告诉他们，婚姻不能靠一张纸就能白头偕老，爱情也不会因为一张纸而变得牢不可破，该分的还是会分，该离还是要离。没有东西能够阻止感情的破裂，也没有东西能阻止婚姻家庭的瓦解。看破了婚姻的红尘，也就看淡漠了婚姻所带来的情感价值。所以对结婚看得不那么很重要，有的中老年人甚至反感。还不如大家做个伴，让生活不寂寞，少了结婚带来的复杂社会问题，也就少了感情的烦恼。宁可靠这感情维持，或者老来伴的思想维持这种关系，不要结婚证来绑架自己。

二：到这个中老年的年纪，一般都五十多岁了，背后复杂的社会关系，也阻碍着他们的结婚。财产、儿女、年龄差异、病痛、性格差异等等，很多因素，每一点问题发生都会动摇他们结婚信心。而大家只是伴一下，这种想法就很简单了，想伴就伴，想散就散，可以一拍即散，无牵无挂。子女们也为了老人们不孤独，让老人开心点，有一个人照顾着亲人也放心，开一只眼，闭一只眼的默许。因为这样无关他们的利益，反倒是好事，单身父母不用再牵挂着了。

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老年再婚，有很多经济纠纷事情发生，情感栏目里很多这样的事。身边就有一个故事，七十多岁老伯，找了个老伴，结婚后没多久就得了严重的脑瘤，老伴照顾了老伯三年直到去世，老伯死后没留下遗嘱，现在继母与老伯的独生子正在闹纠纷，留下的唯一一套房产分割该怎么办，因为也有儿子亲母的一半财产，因为遗产问题，亲人己经成了仇人。

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终而言之，结婚与不结婚，各有利弊，很多人会说老年结婚就是`发昏'，老糊涂了。但很多人还是会喜欢有保障的婚姻关系，至少结婚证是正式的社会承认，没证就一切都得不到保障，何况是感情问题，更难有所保障，又不想苟且了感情，委屈了感情。在一个社会老龄化时代，老人是伴还是婚也是一个社会问题，仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理，各有看法。

我身边就有几个朋友选择这样，我个人觉得没什么。主要是自己过得舒服，到了这个年龄不用太在乎别人的眼光，怎么开心怎么过。我朋友刘姐，女儿结婚了，前夫也再婚了。她一直都有交男朋友，前几年还是想找个人结婚的，后来感觉男人其实也很现实，遇到的都是渣男，伤心难过透了。现在不想结婚反而大家都轻松，现在努力赚钱老了就去养老院。人生就是这样，孤独的来，孤独的离去。想那么多干嘛。