提到康有为，我们就会联想到“戊戌变法”，康有为作为“戊戌变法”的领军人物之一，心怀报国之志，匡济天下，还被后世誉为“南海圣人”。光绪二十四年（1898），百日维新失败以后，慈禧太后就下令捉拿维新派，但康有为早已离京，开启了他长达16年的逃亡之路。按理说，一个逃亡之人应该是会过得比较穷苦潦倒的。但康有为在他长达16年的逃亡过程中，不仅没有我们想的那么狼狈，反而住着豪宅，天天吃着山珍海味，身边还有一群小娇妾。要支撑这样奢侈的生活，没有钱可不行。那么，康有为在外流亡多年，钱是从何处来的呢？

康有为流亡国外时，七赴法国，八游英国，十一次出入德国，还游历了意大利、荷兰、比利时、西班牙、希腊等42个国家。出行时他并没有带多少钱，而且老婆孩子随行，康有为就这样拖家带口，可还是能保持山珍海味，游历全球，是因为这一切的一切都源自于他的一个谎言。

光绪二十五年（1899）四月中旬，康有为一行人到达加拿大维多利亚，港口只有一位华人来接，康有为不免对此感到失望。可后面发生的事情却让康有为一行都震惊了。

这位华人确认是康有为后，立刻去电报馆里发电报，一千多号华侨一时间从四面八方赶来。康有为被迎到了当地的中华会馆，面对这些因为祖国衰弱受尽洋人歧视的华侨，康有为意识到，自己的机会来了。于是，光绪二十五年（1899）七月，他联合加拿大华侨领袖们创立了“保皇会”，全名“保救大清皇帝公司”。在成立这个公司的时候，康有为还声称自己有光绪的密诏，是奉命行事的。此外，为了能获得大家的信服，康有为还拿出了一张和光绪“合影”的假画像，说到底就是为了博得同情。

不得不说，康有为这招的却十分管用，很多华侨在外受到洋人的压迫，希望可以通过变法改变自己的处境，于是这些海外华人便开始争相入会。为此，康有为在“保皇会”的条例中明确规定，想要入会，就得收取会费2元。当然，这个会费不是白收的，以后一旦保皇成功，这些会员的发展前景都是会十分可观的。这个2元，虽然在今天的我们看来并不算多，可在百年之前，也不是个小数目了。

随后，康有为的弟子奔赴美国、墨西哥、南美洲、澳洲、东南亚，甚至南非，共创建总会11个，分会103个，总会员更是达到了百万之巨，人多了，钱自然就不会少了。

康有为就依靠这些钱，开启了他海外逃亡的奢靡生活。他拿着这些钱去投资了美国、加拿大等地的房地产，从中又大获其利。清光绪三十年（1904），他又利用房地产投资中获取的暴利，到北欧瑞典花重金买下了一座小岛，并在岛上建起了一座美轮美奂的东方式园林建筑群，取名“北海草堂”，在此一直居住到清光绪三十三年（1907）才离开。

有学者说：康有为的人品介于君子与小人之间。的确，纵观康有为的一生，无论是从学术、思想、性格、人品等方面来看，都无不充满了正反两方面的矛盾特点，毁誉参半四个字用来形容其一生的为了人行事怕是再好不过了。

十九世纪末，两个东方国家爆发一场大战，这场换汤不换药的洋务跟脱胎换骨的维新之间的大决战以明治维新的日本全胜，洋务运动的大清惨败而告终。

光绪皇帝在康有为、梁启超等人的影响下开始了救亡图存的戊戌变法，但是因为国内顽固势力的阻挠，这场变法胎死腹中，不幸流产。变法的先行者有的英勇就义，有的成为阶下囚，有的则亡命海外，变法的领袖康有为就跑到了日本。

在慈禧要对维新派动手前几天，康有为就得到了消息，悄悄离开了北京这是非之地。康有为这一去就是16年，开始了异乡漂泊的流亡生活。

在家时时好，出门时时难，在他乡流亡生活的人通常是非常狼狈地，说好听点就是难民，说不好听点就是丧家犬。对康有为这样没有一技之长来说，流浪在外按理说就意味着乞丐生活。

但事实上人家老康海外的小日子活得有滋有味，小妾夜夜换，大餐顿顿有，豪车天天坐，钞票花不完。一句话说到底，康老过得日子比光绪还痛快，跟沙特石油土豪都有的一拼。

老康到国外的生活一点都不是流浪，那是胜利大逃亡，是浪漫的环球之旅。

在国外的16年间，老康三渡太平洋，几经大西洋，驾临印度洋，北冰洋边看极光，足迹遍布几大洲40多个国家。

康老每到一地都是下榻高级宾馆，来有人相迎，走有人欢送，知道的是被跨国通缉的要犯，不知道还以为是哪国政要呢。

康有为先生为什么在国外那么风光，又是哪里来的钱挥金如土?

康有为一没有资产，二不会经商，手不能提、肩不能挑，但康有为会说，人家有一张嘴，一张会忽悠的嘴。俗话说，会说能当银钱使，康有为正是凭着自己的能牙利齿骗吃骗喝骗钱花。

康有为刚到日本的时候很受日本人欢迎，日本人对中国的变法是支持的，对革命党人也是大力支持的。但日本政府看到康有为大势已去，没有什么影响力了，就没有给他好脸色。康有为心想，此处不留爷自有留爷处，老康就带着自己徒子徒孙去了加拿大。

康有为在日本是过街老鼠，到了加拿大就成了香饽饽。康有为一到加拿大就被前呼后拥，当地华人把他捧上了天。在当地的华人会馆，康有为不厌其烦发表演讲。演讲中，康有为口若悬河，滔滔不绝。从中华文化讲到民族大义，从政治体制讲到国际大势。

康有为谈到民族前途时，康有为慷慨陈词、声泪俱下。现场人山人海、气氛热烈。康有为声情并茂的演说到最后的结尾阶段一般都会掏出一张他和光绪帝的合影（P的），神秘兮兮地向大家展示完后，告诉大家他是“奉旨”出洋，筹钱回去干掉老妖婆慈禧，此处经常被雷鸣般的掌声打断，大家被康有为的演说感染，个个热血沸腾、摩拳擦掌，决心为挽救皇帝而行动起来；有人出人，没人出钱。

康有为立刻盆满钵满，喜笑颜开。看到这么多的钱，康有为心里暗喜，他做梦也没有想到来钱这么快，早知道富贵来的如此容易，干嘛费那么大周折去光绪这皇帝老儿那里要什么官做。

在加拿大尝到甜头的康有为一发不可收，开始了自己的忽悠之旅。

康有为每到一地都依样画葫芦如法炮制，先演讲，然后成立\"救国会\"、\"兴华会\"、\"爱国会\"、\"保皇党\"。组织成立之后，大家都踊跃交会费。

那些华人一部分是深受皇恩的官僚家属，他们在国内以权谋私积聚了很多不义之财，他们是为了洗钱才到国外的，所以他们的钱海了去，十万八万根本就不在乎。他们担心大清完了自己的好日子没法过，所以都使劲捐款。跟着康有为就是抱上了皇帝大腿，万一他成功了，大家都会当上大官。

更多的华人则是辛辛苦苦在海外打拼赚到了钱，他们希望中国强大，希望民族复兴，他们的钱来的虽然艰难，但为了国家同样愿意尽绵薄之力。

建立组织，索取会费是老康的敛财之道。康有为在澳洲、美国、东南亚、南非等地建立了一百多个名目繁多的组织，会员百万之众。每个人一年交一百元会费，就是一笔不小的数目。何况还有好多土豪一掷千金，不惜血本？

康有为建立起组织后，委派自己的亲信负责财务，资金没有人监督，也不用公布账目，自己想怎么安排就怎么安排。大笔钱存到了自己账户里，用来搞女人、吃大餐。

后来康有为的钱越来越多，可以用日进斗金来形容。钱多得花不完了，老康就开始理财，投资股市银行，购买房产，为小康们考虑未来。有为有为，有了钱，老康终于可以有所作为了。

历史名人的声誉，也是有行情的。譬如我的广东老乡康有为老师，曾经以“南海圣人”之名为世人所知，可到了当下，在一些瓜众口中笔下，似又渐渐堕为“小人之尤”，令人啼笑皆非。

比如，我前段时间看高晓松的一期《晓说》，里面谈及的“康有为”，形象别说啥高大上了，简直毁三观：学历造假、著作抄袭、履历瞎编、职务扯谎、贪财好色、自欺欺人、招摇诓骗，品行可说卑劣。高举的例证之一，就是康老师整天宣扬男女平等，自己却娶了一堆小老婆，快死了都不放过年幼的小姐姐。康圣人，揭皮起来，整个儿就是寡廉鲜耻、政治投机，靠吹牛与扯谎起家的大妄人。

就我个人看法，自然不会认同这样一个康有为。甚至，我一再坚持，晚清65年（1840-1905），康有为是其中最重要的一位思想大家。但是呢，我也不会否认，这个伟大人物在私德方面确实有些瑕疵。比如，他的晚年收入问题，在诚信方面、在取予方面，就多少有点背离儒家宗旨的教导。

图：澳大利亚“队花”格罗娅，为康有为曾孙女

如果“圣人”就是洁白如处子，那他真不是一个完人——其实按这“十全”标准，连孔子也说不上多伟大。

从现有的一些材料来看，结合他生平言行，康有为这个人，总体上算不上投机。他对政治的态度是很认真的。但同时，也好名好利好色，欲求方面毫不掩饰。

他的一个问题在于，自小都过着养尊处优的生活，小时是少爷，老了是老爷。你让他安贫乐道，像你我一样每天“黄焖鸡米饭”凑合着过，他是做不到的。还有，他年轻时代起，就眼空四海，极其自负，性格中始终有着股“宁为鸡头不为牛尾”的较劲儿，是“只要我舒服，关你屁事”那种人。

图：广东南海区丹灶苏村康有为祖居

这样的处境和性格，决定他从来都不是一个“吾日三省吾身”的端谨君子、规规焉的小儒，而是一个“礼岂为我辈设哉”的狂人型。所以，我觉得批评他贪财、投机的人，表面上箭靶没错，但是理解上可能有差。他私德有出入，可也无愧为一个有始有终的理想主义者，也无妨说他晚清不世出的豪杰。

他如果真的只是一名妄人，你根本无法解释他的大多事迹。比如，他何以会大好前程不走偏走要被杀头之事；比如，他何以会写出那些像《大同书》、《南海先生诗集》光芒万丈的著作；比如，他的晚年，也本可以与敌人合作换取更高的地位的，何至于不稍假借严词拒绝。梁启超是“背叛”早年理想的，时人甚至有说他是“民国吕布”的，而康老师宁死都不会认同民国。

再比如，他在那时，身份论起来算是很卑微的,何以却有那么大的人格魅力，更是我们费解的。要知道，他的弟子们诸如梁启超、陈焕章、徐勤等可都是了不起人物，也多是正人君子，皆非等闲之辈。

别的先不说，这些博古通今的大才、阅人成世的人精、威武不屈的君子，绝大部分一生誓死追随康氏，敬奉其师如对孔子，你真当他们都是傻帽么？

总体而言，可能说的违心一点，对于历史上一些大才雄杰，真不好以常情常理去揣摩他，也不好因了这些小节一棍子打死他。说的严重点，思维单线化的人，真不适合读史，一册《弟子规》足以陪伴一生。

图：康有为在青岛时的故居别墅“天游园”

孔子当年评价管仲，“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也”，意思是说，对于管仲这样一些牛掰人物，他可能真的弄权，可能真的不知礼，可能真的贪财好色，但是不必像对待匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。谈康有为的私德乃至晚年收入问题，鄙意也不应该脱离这个视角为好。

戊戌变法失败那年，康有为才40岁，是壮年。为此，他流亡海外，不仅生计顿无，日子朝不保夕，还要面临随时被清廷暗杀的危险。他论出身，是不错的，广东南海世代官僚地主之家，并不穷困，本足以让他养尊处优继续折腾下去，但随着光绪二十六年即1900年，清廷下令迫害其家庭，甚至将其祖坟尽皆铲平，还悬赏10万两缉拿他，他实际失去了国内所有的经济来源。

图：年过60花甲的康有为，与他3的位年轻姨太太

也就是说，康有为晚年，40岁以后，至于民国二年即1913年以母丧归国，康有为流亡海外整整15年。其间，颠沛流离，没有正式工作，没有家庭支援，没有国内收入，按道理，日子理应是困顿的。

但实际上，实情并非如此。康有为老师不仅不饥寒交迫，还是照旧养尊处优。他地位高，也擅于弄钱。

在海外，他日子过得锦衣玉食，回国后作寓公，还是照样花天酒地。这个人，真是有能耐的，少年时代起，生平理想就是治国平天下，帝王师的梦想破碎之后，搞点钱依然易如反掌。

康老师的生财渠道，倒是不难查出的。粗略说来，主要有三：1，号召粉丝募捐；2，到权门打秋风，请贵家资助；3，他本身是一代人的精神领袖、晚清民国一代文化大师，无论文章、书法还是旧诗，又都极受上流社会追捧，给人作点墓志、写副书法、唱和首诗，所得的报酬都极不菲。所以他的晚年，几乎从不为生计发愁过，周游得起世界，养得起上百号人，买得起几十套房，盖得起多处别墅，娶得了6房太太，70岁去世时，尚有四位夫人在世，存款不知凡几。

比如，他在海外时，因有篡改的密诏作附身符，利用起来那是轻轻松松。那时的海外华侨，为了生活被迫流浪，有亲人在大陆，有祖宗在大陆，他们同样迫切希望国家富强起来。听说康有为是因此受难，都是热心筹钱筹粮帮助康圣人去扳倒慈禧老太婆，给钱是大方的。

康老师跟那些得意门生还开了公司，表面上号召华侨集资作工商、开矿的股份，甚至许诺捐巨款者，将来成功后赠与官职外，给予开矿、筑路、工商等优先权。他就靠着这种非法集资，收拢了大量的钱财，当时据说有百万人认购了他们公司的股票，就连孙文的亲哥都卖了不少牛羊，拿去认购作投资。而这些钱，康老师都拿去搞事了，又真拿出了多少，我们还真不清楚。

比如，他晚年打秋风的本事也是“极高明而道中庸”的。民国以后，中国四分五裂，政治派系多方角力，康老师作为满清遗老代表，资望还是特重的，从中揩油手到擒来。比如，1923年4月，乃彼时炙手可热的吴佩孚50大寿，曾是死对头的康老师，不但不谴责一番，还特地跑去洛阳给予祝贺，并投其所好献寿联：“牧野鹰扬，百岁功名才半纪；洛阳虎踞,八方风雨会中州”，搞得好名的吴玉帅受宠若惊，待为上宾，孝敬的钱物难以胜计。

所以说，康老师真是个人精，论搞钱的能力，晚清民国时期的遗民寓公，很少能及他的。

只是，我想说明的是，这些事情，毕竟还是私德问题。以此否定他，甚至必欲把他说成一个下三滥的小人，也是欠妥的。

我自己，过去一直以来也对他评价不高，总觉得他做事不切实际，所谓维新变法不过纸上谈兵，为人也不够伟光正。但是，这些年，陆续乱翻他的文集，反倒益能体会到他的可贵，甚至是牛掰闪闪之处来。民国以来，萧公权等学者如此看重康有为的思想、理念及政治判断，是有道理的。

图：康有为70岁“七窍出血”而死，其女及门人认为是日本人下毒，因康反对溥仪做傀儡皇帝

倘平心静气读他的书，其实很容易能够感受到，他真可算得上一位卓越的思想家，眼光非常邃远，也是异常深刻的。中国往后近百年的世变，比如共产主义的兴起，他几乎都洞若观火，仿佛预言大师，真是了不起之人。我想，真的关心学问者、社会者、中国前途者，不妨回头读一读他的作品，定会发现一个让你我完全诧异的大师康有为。其余一些八卦，茶余饭后，消闲即可吧。

孔子名言，“大德不逾闲，小德出入可也”。至于高晓松那些自媒体人，那么武断地将他数落的一无是处，并以此“发现”沾沾自喜，多少也是因为他的眼光太局限了，也是人云亦云。我敢担保，高老师其实连一册康书都没读过，所说那些，基本是外行话。

图：1966年8月,康有为墓被作为四旧破坏，后重修

真正的知人论世，当从大处着眼，小点察微，只探测点妇姑勃谿就自满的人，其器太小，是很难读懂中国历史，与过去人物的。

别人流落异国都是贫困潦倒，而康有为流亡异国却生活奢侈，不仅住高级酒店，吃豪华大餐，甚至还买下了一座小岛。这是怎么回事呢？

1898年9月21日，持续了仅仅103天的戊戌变法以失败落幕。

慈禧太后发动宫廷政变，囚禁了光绪皇帝，同时大肆抓捕维新派，其中就包括了戊戌变法的发起者，慈禧太后的眼中钉——康有为。

（康有为）

按照康有为的说法，他当时可谓是死里逃生。要不是光绪帝提前四天给他通风报信，让他离开北京，他的性命就不保了。

不过康有为此人心思还是很缜密的，收到口信当晚，他就乘船离开了北京。虽然慈禧太后派人一路追赶，但好在有人庇护，他还是逃出来了。

这样一番折腾，又在船上漂泊了半年多，康有为应该是贫困潦倒了。但是，出人意料的是，他很快又过上了奢侈的生活，甚至胜过从前。那么，他的钱是哪来的呢?下面我给大家分析分析。

（康有为在海外）

康有为的第一桶金可以说是忽悠来的。当时他流亡到加拿大，竟有几千华侨闻讯前来迎接，并对他热情款待。

这些华侨在国外都饱受欺凌，心里盼着祖国能强大起来，自然把希望寄托于这位维新革命家身上，希望他能救中国。

康有为正是从中发现了机会，便宣称自己有光绪皇帝的衣带诏，借着光绪的名气敛财。

虽然康有为人品不咋样，关键时刻丢下队友就跑了，但是他有一个特别突出的优点——演讲能力强，能感染人。

他举办了多场演讲会，声情并茂地讲述光绪皇帝“索鸡粥不得”的凄惨故事，又劝大家捐钱救中国。

这些华侨们被他蒙骗，自然是慷慨解囊，而这些钱后来大多都进了康有为的腰包里。

后来，康有为嫌钱还不够多，干脆开了一个“保皇会”，明码标价，入会缴纳会费两元。

据康有为的学生梁启超说，“温哥华入会者十而六七”。光是温哥华一地，就有一半多的人入会，可想而知，在全世界能募集到多少财富。

而这些原本宣称用来救国的财富，最后都成了康有为的私人小金库，维持他纸醉金迷的生活。

（康有为与梁启超）

除了唬人之外，康有为另一个主要的赚钱方法是投资。会费里的钱，不少都被康有为拿来做了投资。康有为颇具经商头脑，投资往往能赚钱。

光是1906年在墨西哥炒地价，就让他有了十多万墨西哥银元的进账。所谓“钱生钱”，在庞大的资金支持下，康有为的投资一赚再赚，他的财富也就像滚雪球一样积累起来了。

康有为在海外流亡了十六年，去了三十多个国家。名为流亡，实为游历。每到一处，他都住着豪华酒店，品尝当地特色美食，甚至还不忘纳妾。

当他游历到瑞典，发现风光优美，便大手一挥，花费2.8万瑞典克朗买下来一座岛屿，并在其上修建了一座豪华的小别墅。这座岛现在被称为康有为岛。

（康有为岛）

回看这段历史，不由得令人感到惋惜。危难之时，康有为抛下维新的同僚出逃海外，实为不义。

而戊戌六君子，却大义赴死，毫无悔意，以生命唤醒救中国的人民，孰优孰劣，一看即知。

而国难当头，康有为却只顾自己逍遥快活，置危难中的国家于不顾，骗取那些真正有救国之心的人的血汗钱，来满足自己的奢靡生活，可谓不忠。

（康有为与三个小妾）

如此不忠不义之人，即使有文采，也不能得到后人的敬重。历史是不会忘记他的所作所为的。

歪眼小史工作室

文：微隌

康有为的一生正如其名，前期是有所作为，后期是有所违心！

有所作为

康有为前期是一个著名的资产阶级改良主义的代表人物，一心以求通过变法使国家强大，康有为比较著名的几个事件有创立“百草学堂”，这是办教育;联合1300人进行“公车上书”，这是游行示威;主导并引领戊戌变法，这是改革办实事，更重要的是康有为引领起来了改革的潮流，改变了很多人的思想，虽然他最后失败了聊聊收场，但是却种下了希望的种子，所以康有为前期还是很有作为的。

有所违心

康有为前期很是有所作为，但是到了后期却一切全都变了，变得有所违心。康有为主导的戊戌变法失败后，自己有计划的逃向了日本，开启了康有为十几年的海外“流亡生涯”，但是康有为的流亡却和其他人的流亡不太一样，康有为是住着别墅，吃着山珍海味，开着豪华游艇，娶着年轻的小老婆，这一娶还就是娶五个。为什么说他有所违心呢？因为康有为后期的做法和其前期所推崇的完全不一样，康有为前期推崇一夫一妻制，但是自己却靠自己的钱财娶了五个年轻漂亮的小老婆，康有为推崇勤俭节约，自己却奢侈无比，所以说他有所违心。

康有为流亡海外，为何没有穷困潦倒，反而富得流油？

康有为流亡海外所过的生活可以用极其奢侈还形容，但是这一切都是需要以深厚的财力来支持的，那么康有为的钱财又是从何而来的呢？原来是康有为有妙招，康有为流亡到海外，不谈自己的失败，反而高谈阔论富国强民之决心，并且扬言自己有光绪皇帝的“衣带诏”，光绪帝让自己在外想办法，解救自己，并且富国强民。康有为的这一“忽悠”引起了无数人的共鸣，原来是在海外有着极其庞大的市场，海外华侨无数，是一个庞大的群体，但是却备受欺凌，地位很低，而造成这一切的原因就是自己的祖国不够强大。

因此，所有华侨都想改变这一现状，都想为祖国变得强大出一份力，康有些就是抓住了广大华侨们这一心理，广为宣传，康有为将自己宣传成正义的使者，民族的希望，并且很多人对比深信不疑。于是，康有为创立了一个名为“保皇会”的组织，并且要求每名成员缴纳两元的会费，虽然一个人两元不是很多，但是不要低估了“保皇会”成员的基数，足足有数百万人之多，因此康有为开启了“富得流油的海外逃亡之旅”，之后康有为还凭借着自己的这笔巨款就行“创业”，投资房地产的项目，还别说真的又赚了一笔，不得不说康有为还真有两下子。

康有为流亡海外之后，一直打着复国的旗号，背负着救世主的使命，是中华民族之希望，至少他是这么向别人宣传的，但是待其宣传成功有了金钱之后，便彻底的糖衣炮弹所击败，将自己的一切“热情”与“理想”抛之脑后，再也不愿提及，反之去过上了他所倡导本应被“消灭掉”的生活，所以说康有为这个人有些表里不一，说一套做一套，是一个十足的大骗子。

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戊戌变法失败后，康有为就当了逃兵，流亡海外，从1898年开始流亡海外到1913年回国，算起来，康有为在外流亡了十六年。事实上，与其说康有为是流亡，倒不如说是旅游，这十六年里，康有为过得是有滋有味，山珍海味、妻妾成群，还七赴法国、八游英国，十一次出入德国，顺便还“流亡”到了意大利、荷兰、比利时、西班牙、希腊等42个国家和地区。

能把流亡生活过得如此艺术，古往今来，康有为算是独一份。有人就比较好奇了，康有为有什么能力，流亡途中还能发财？

这就不得不说康有为过人的演讲能力的。

所谓的演讲，其实就是忽悠。

康有为忽悠的资本在于康有为本人以及康有为这个标签，配合上康有为独特的才能，忽悠起来简直是绝世奇才！

康有为有多能忽悠呢？

金兔举个例子。

1899年，日本下达逐客令，康有为被请出日本岛，远洋渡海来就到了加拿大，刚下岸，只有一位华人前来接待康有为。

这位华人在确定这就是康有为本人后，就立即四处发电报，不到三日，康有为下榻的宾馆就聚集了数千人。随后，康有为被请到一个华人会馆。

晚清民国时期，海外的华人喜欢聚集在华人会馆，因为饱受洋人的欺凌，海外的华人们就聚集起来，渴望通过变法来改变祖国。

面对一双双渴望的眼神，康有为觉得自己的机会来了，就发挥自己最强的忽悠才能，搞了一场具有忽悠性质的演讲。

康有为先说光绪被困在瀛台的窘境，说“（皇帝）所（索）鸡粥而不得，珍妃冬月单衣”。华侨们听完唏嘘流泪。

康有为接着说西太后迫害变法，他说，“三十年来之积弱，我四百兆兄弟同胞之涂炭，皆由西太后一人不愿变法之故”。华侨们听完无不切齿痛恨。

说完过去，再谈未来。康圣人就说道，“外之合海外五百万人为一人，内之合四万万人为一人，其孰能凌之？”

当时，即便是漂泊海外，见过西方民主政治的华侨，大多也是爱国忠君的，康圣人就迎合华侨们骨子里的忠君爱国思想，把保华侨先要保中国，保中国就要救出光绪给联系起来。事实上，这一忽悠深得人心。

演讲到最后，康圣人说，“愿齐心发愤救中国否？愿者拍手。”与会数千人无不应声鼓掌，康圣人又问道：“大众愿齐心发愤，救我皇上否？”听众中又爆发出热烈的掌声，会场上的气氛瞬间就被推到顶点。

之后康有为继续游历加拿大，所到之处，皆受当地华人之欢迎。

后来，康有为联合李福基、叶恩等当地华侨代表，经过会议的磋商，在1899年7月20日正式成立了保皇会，又名中国维新会。在保皇会的条例中明确规定，入会者，每年需要缴纳会费两元。

随后，康有为及其会员骨干们就游历世界，共建立起国家级总会11个，分会103个，登记在册者近百万人。之后的庚子勤王运动中，保皇会为其捐款三十余万元。

这也就不难理解康有为流亡海外，日子为什么还过得如此滋润了。

事实上，康有为本人并没有投入到具体的商务操作中，而是漂浮海上，开始他绕地球三周的环球之旅。

1913年12月，康有为结束13年海外流亡生涯回到国内，曾请好友吴昌硕为他刻了一枚印章，上书“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，历三十一国，行六十万里”。从中不难看出康有为十几年周游世界的经历。

不可否认，康有为的演讲能力确实很强，这也能从侧面反映出演讲能力的重要性。

康有为是“戊戌变法”的主导者。变法失败后，遭到清廷追杀的他，仓皇出逃国外。不过，千万不要以为康有为流亡国外会窘迫不堪，其实他周游列国时，过的却是锦衣玉食的富贵生活。那么，他是靠什么来维持这种体面生活的呢？

（康有为旧照）

康有为的人生可谓跌宕起伏。他出身于广东一个官僚家庭，年少时，便聪慧好读，有神童之誉，因此承继了光宗耀祖的重任。

谁知世事弄人，康有为虽饱读诗书，腹有才学，但他却在乡试中屡考不中。以至于自信满满的他，几乎到了怀疑人生的地步。每每“静坐时忽见天地万物皆我一体，大放光明。自以为圣人则欣然而笑，忽思苍生困苦则闷然而哭”。

1895年，对于清王朝国民来说，这是耻辱的一年。因为甲午战败，清廷和日本签订了丧权辱国的《马关条约》。但对康有为来说，这年却是他人生的转折点。他不光高中进士，还以有识之士的身份联合知识分子多次上书，请求变法。

这正符合才亲政不久的光绪的想法，于是康有为得到了光绪的召见，随后被任命为总理衙门章京，变法也正式拉开序幕。

然而，由于变法不但触及到保守派的利益，还由于缺乏宣传，导致不得民心。再加上他们还想兵围圆明园，逼慈禧交权。结果事泄，让本来退居二线的慈禧勃然大怒，迅速发动政变，重新夺回政权，“戊戌变法”就此宣告失败。

光绪被囚禁，“戊戌六君子”也被押往菜市口斩杀，然而主导变法的康有为却提前做好应对，登上了英国轮船，经香港逃往日本。

（光绪旧照）

那么，康有为又是如何玩转国外的呢？

这就要说到康有为的变法了。实际上，康有为在变法时，曾一再鼓动光绪任命日本前首相伊藤博文为清廷顾问，还建议“以付事权”。同时他还提议“中美英日合邦”，“共选通达时务、晓畅各国掌故者百人，专理四国兵政税则及一切外交等事”。

这在慈禧看来，无异于是把军政国事和外交无疑都交由外人把持，她当然不会同意。不过，这却让康有为赢得了日英美等国的青睐和友好相待。

另外，在逃往日本的途中，康有为还称他是“秘受（光绪）衣带之诏，出外求救”。由于有“衣带诏”，康有为到日本后，被视为上宾，得到了伊藤博文及日本大臣们的殷勤招待。

然而，随着清廷的追杀令到日本后，日本出于利益考虑。也不想为康有为得罪清廷，于是赠他可观的旅费，将他送出了国境。

康有为远渡重洋抵达加拿大。在这里，康有为发现了一条致富的门道，那就是“演讲”。

（慈禧）

在加拿大的那段日子，清廷已是风雨飘摇，人民更是苦难深重。华侨们在国外，本就因是弱国之民，饱受洋人欺凌。而康有为曾致力于变法，是位救国图强的救国之士。所以他们对康有为的到来，表示热烈欢迎。把康有为当作了救国救民的大救星，不断邀请他做演讲。

康有为一再向他们宣扬自己如何主导变法，光绪如何支持，慈禧如何迫害……最重要的是，他把“忠君救国救种”当作民族大义，同时他又把“救圣主（光绪）就是救中国”结合起来。他的变法理论更是滔滔不绝，听得华侨们热血沸腾。于是大家慷慨解囊，捐钱捐物。

不光演讲，康有为还以“保救光绪、反对慈禧和抵制革命”为宗旨，创办了保皇会，并四处吸收爱国会员。

康有为发展了一批保皇会骨干，随后，他带着这批骨干游历了四大洲，走过了40多个国家和地区。每到一处，他便受到华侨们的热烈欢迎。在他游历的16个年头里，他共创建了11个国家级总会，103个分会，光是吸纳的会员就多达百万人之多。除此外，他还到处募捐，据史料记载，光是为了营救光绪这一事，他就募捐到了30多万元的资金。

靠着源源不断募捐来的资金和会费，康有为的日子过得很滋润，也就不难理解了。

（参考史料：《戊戌悲歌——康有为传》）

这是康南海的聪明厉害之处，也是他的无耻之处。

康有为一生干得最轰轰烈烈的恐怕非维新变法莫属，只可惜这厮没干成，一则是私心、功利心太重，二则是对所谓的“西学”一知半解。

他随随便便翻了几本涉及“西学”的书，便自以为已经学贯中西了，不仅如此，他还拿出来忽悠人。

但是，他能忽悠的也不过是那些急于上位又不通洋务的人而已，如李鸿章、张之洞这类浸淫于洋务多年的人，他根本忽悠不了。

李鸿章、张之洞他们也曾试图给康有为一个机会，想在背后支持康有为，可是康有为什么态度呢？

李鸿章拿出钱来，说想加入强学会，可康有为这厮却摆起了“阔佬”的姿态，一副人上人的模样，然后拒绝了李鸿章的善意。当时，康有为心中恐怕在想，当年你对我爱答不理，如今的我你高攀不起。

张之洞之所以和康有为决裂也是如此，康有为一时小人得志，所以对老一辈实权官僚傲慢无礼。

所以，康有为轰轰烈烈地忽悠光绪皇帝发动了变法，却得不到像李、张这类相对开明的实权官僚的支持，反倒将他们逼成了敌人，这也注定了变法的失败。

不过对于康有为而言，维新变法失败不失败倒也不无所谓，至少这场变法让他成名了，虽然说坑死了弟弟康广仁和谭嗣同、杨锐他们，坑得光绪皇帝变成了阶下囚，但他却一点也不在乎。

他在慈禧发动戊戌政变之前，便已经逃离了京城，遭到通缉之后，更是毫不犹豫地离开了中国。

可是，康有为既然是在遭到了通缉的情况下离开中国而流亡海外，为什么很多流亡海外的人穷困潦倒，他却能够富得流油呢？

不得不说，这就是康有为的聪明厉害之处，他的口才太好了，否则当初也不会把光绪皇帝给忽悠得团团转。

光绪皇帝在被软禁之前把密诏留给了杨锐，并且在密诏中提都没提到康有为。可是，康有为却直接伪造了一份密诏，也就是所谓的“衣带诏”，将主角变成了自己，让光绪皇帝对他说：“今朕位几不保，汝可与杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭诸同志妥速密筹，设法相救。”

他毕竟确实是维新变法的一个重要人物，所以他一拿出伪造的密诏，倾向于清政府和光绪皇帝的华侨华商自然不辨真假。

康有为当时生怕有的人还会质疑“衣带诏”的真伪，所以在伪造“衣带诏”的同时，他还伪造了一张照片。

那张照片是康有为、梁启超和光绪皇帝的合照，如果说康有为一个人说话不可信的话，那么再加上一个梁启超呢？

光绪皇帝久居深宫之中，从来没拍过照片，现在又被囚禁了，反正照片上的人是不是光绪本人也没人知道。

当康有为同时拿出照片和衣带诏的时候，在他极具感染力的语言攻势之下，毕竟他的口才确实了得，怀疑的声音也就慢慢地被压下去了。

所以，他便凭借着捏造的几十个字和一张伪造的照片，打着筹钱回国救光绪皇帝的旗号，到处招摇撞骗，赚的是盆满钵满。

康有为拿着钱回国救光绪皇帝了没呢？当然没有，他忙得很呀，忙着游历欧美，也忙着娶妻纳妾，反正有的是钱，没钱了也会有人给他送，不花白不花。

他还拿着“公款”跑到瑞典买了座小岛，然后在小岛上兴建园林，所费不菲。

所以说，康有为这厮确实很厉害，很会利用人心，当然他也很无耻，顾及颜面的人干不出来这样的事，非不要脸之人不可为之。

康有为一生虽然没什么作为，不过不可否认的是，他所主持的维新变法也对当时的进步思想也起到了一定的促进作用。

孙先生曾经想去拜访请教康有为，康有为立刻摆出那副高人一等的嘴脸，说了句，想见我？行呀，你拜我为师！

后来，康、孙二人之成就自不必说，康难望孙之项背矣。

康有为得光绪之赏识，却坑了光绪，所以维新变法也就成了他一生当中最为光彩的时刻，此后终是抑郁不得志，无人再上他的当，更无人信他那一套，哪怕是梁启超最后也走上了和他不同的路。

康有为一生狂悖，行事又无底线，多为人所恼，章太炎更是用一句“国之将亡必有，老而不死是为”将他骂得体无完肤。

一场光绪支持下，却犹如儿戏般的维新变法，虽然一定程度促进了当时社会的思想进步，但是，毫不意外的，这场改革中最终以失败告终。不过，在这一时期，也诞生了许多足以历史留名的人物，康有为就是其中之一。这场雄心勃勃的改革在被“后党”打断失败后，一部分人英勇就义，如戊戌六君子，有些人则逃亡到了国外，如康有为。

康有为旧照

一般来说，我们概念里的逃亡生活应该都是很辛苦的，终日只能以假面目示人，甚至吃饭、住宿都成了一个问题。但是，在康有为走过的这段“亡命天涯”的日子里，他竟然还拿出了巨资，在瑞典购买了一座属于自己的小岛，并用他自己的名字命名为了“康有为岛”。

让人不解的是，他一个逃亡犯，不仅过着优渥的生活，甚至还有闲钱购买在瑞典买下一座岛，这些钱是哪里来的呢？现在的那座康有为岛又处于怎样的境况呢？

在海外的康有为

康有为在流亡时所拥有的这些钱财，一部分是通过海外华侨的帮助，创办企业的获得的巨额收入，当然，更多的，还是在他逃亡海外的时候，还拿着光绪皇帝的假照片，通过成立保皇会，到处忽悠华人华侨骗钱，积攒了巨额的财富。之后，他又拿着这些钱，在日本、欧洲等国做起了房产生意，居然风生水起，获得了大量的收入。因此，虽然在海外逃亡，康有为却一点儿也没有让他的生活质量打折扣。

康有为岛俯瞰

此后，在康有为海外出逃的16年里，他的脚步踏遍了欧洲11个国家，康有为甚至还写下了一本《欧洲十一国游记》。康有为曾经两次踏足过瑞典首都斯德哥尔摩，第一次到达这座城市的沙丘巴登小镇的宾馆住宿时，他一下子就喜爱上那些遍布在小小岛屿上的房子，这座岛屿星罗棋布的构造，面朝大海的美景，也让他流亡多年的心能够平静下来。

传说中的康有为岛

所以在1904年的时候，康有为又一次到达了沙丘巴登，买下了湖中的那一座小岛，并且用自己的名字命名。他在这座岛上居住了三年的时间，为了能够让自己的生活更加舒适，他还在这座小岛上修建了一座中式园林，取名为北海草堂。根据社科院的一些研究员考证，他所购买这座岛屿花费了2.8万克朗，而装饰这座小岛又花费了7999克朗。

其实，已经有不少的中国旅游者寻找过这座康有为岛，他们到达以后发现，海岛确实存在，周围仍然被大海环绕着，可是小岛上面的那一座传说中的中式园林，早已经荡然无存。而且小岛上长满了杂草，一片萧条孤寂的模样。百年的岁月早已经让一切都是人非，这座小岛现在也已经被瑞典收回去了。只有知道康有为曾在这里居住过的华人，还继续将这里称为“康有为岛”。

康有为，晚清资产阶级维新派领袖，1898年6月，在光绪皇帝的支持下主持变法，史称“戊戌变法”，9月，以慈禧太后为首的守旧派发动政变，光绪皇帝被囚，康有为经香港逃亡日本，从此开启了他长达15年的海外流浪生涯。

变法虽然失败了，但康有为却不甘心，他在外宣称自己身怀光绪皇帝的衣带诏，准备在海外组织力量，企图起兵勤王，奉召求救。

虽然当时晚清朝政被慈禧再度掌控，但国内外还有很多同情光绪皇帝，支持君主立宪制的人，这些人对慈禧太后以一介女流独掌大权而不满，因此他们迫切希望能有人出头将他们组织起来，以此形成一股反抗慈禧独权的不可忽视的力量，就是在这种情况下，康有为出现了。

康有为自逃亡海外开始，也敏锐的意识到国外反慈禧甚至反清力量的潜力是巨大的，于是他开始思考如何将这股力量发展壮大。

当他在日本时，同样身处日本的孙中山等人主动向他示好，希望能一起合作，但被康有为拒绝，因为康有为与孙中山在思想上有着本质的区别，康有为支持君主立宪，孙中山则坚决要革清朝的命。

后来日本政府迫于清廷压力，将康有为驱逐出境，无奈之下康有为流浪到了加拿大，身无分文的康有为在那里开始思考如何赚钱，他思考如何赚钱并不是思考如何养家糊口，而是思考如何敛财以供自己挥霍无度的奢靡生活，是的，他想到了，他想到了当初在日本对外宣称自己身怀光绪皇帝衣带诏时，众多华人热切期盼的眼神，于是他再次利用衣带诏在加拿大到处宣扬：“惟我皇上圣明，乃能救中国”，经过康有为这一番“洗脑”的人越来越多，他们纷纷以实际行动支持康有为的爱国热忱，什么实际行动呢？就是捐款。

为了让捐款显得更有意义些，康有为在加拿大成立了“保救大清皇帝会”，简称保皇会，保皇会名义上是在世界各地积蓄力量，企图招兵买马起兵勤王，但实际上保皇会一次正式的起兵都没组织过。可是前面说过了，海外有很多华人是光绪皇帝的坚定支持者，所以保皇会就成了他们唯一的希望，再加上康有为的一通洗脑，即便保皇会组织不了任何起事，但这些海外商人依旧相信，他们无不纷纷慷慨解囊，往保皇会里捐钱，与此同时，康有为也拿着这些钱到世界各地去忽悠更多的人加入保皇会，凡事有华人的地方他都去，而想要加入保皇会还必须额外再交一笔入会费。

十五年间，康有为前后到过四十多个国家，足迹遍布五大洲四大洋，这时候的康有为可不是刚逃亡时那个落魄的康有为了，这时候的康有为身后有保皇党，财大气粗，他甚至还曾在瑞典买下过一个小岛加以修葺，在上面修建了一个园林，过了几年衣食无忧的逍遥生活。

最后，有件事值得一提，一贯提倡一夫一妻制的康有为自己却妻妾成群，尤其是从国外回来后，以60岁高龄强娶18岁少女，这真是莫大的讽刺。