在《红楼梦》书中，多姑娘绝对是一个堪称“奇葩”的存在。她的”奇“，在于她作为一介下人，却能让以贾琏为代表的一干男人对她垂涎三尺；她的”奇“，在于她这样一个品行败坏的女人，竟然可以仗着风骚美貌在标榜“诗书传家“的贾家横行无忌、所向披靡；然而，对男人一向“手到擒来”的多姑娘在偶遇探望晴雯的贾宝玉后，为何却意外踢到了“铁板”，最终“偃旗息鼓”、“铩羽而归”呢？

想要解答题主的这个问题，我们需要先解答三个问题。

第一个问题：贾宝玉是个什么样的人？他眼中的女人是什么样的存在？在对待女人这个问题上他是什么样的看法和态度呢？

1、贾宝玉是个什么样的人？

贾宝玉出生在温柔富贵乡中，从一出世，他得祖母、母亲溺爱，有大姐元春教授诗书，与三春、黛玉、宝钗、湘云众姊妹嬉闹，被袭人、晴雯等一干丫环贴身伏侍……他在女人堆里长大，他的生活中接触得最多的也都是女性，这样的特殊环境对他的性格养成起到了至关重要的影响。

他是丫环眼中最没有架子的主人，是多姑娘眼中不解风情的”没药性的炮仗“；对于贾琏和贾蓉这帮人而言，他还是个没被带坏的“好孩子”。

2、贾宝玉眼中的女人是什么样的存在？在对待女人这个问题上他是什么样的看法和态度呢？

• 在贾宝玉的眼中，女子是这世界上最清洁的人，是无价的宝珠，是容不得别人有丝毫亵渎的无暇生命；
• 他从内心里尊重、怜惜、爱护女性，也包括身为奴仆的丫环们，心中并无阶级贵贱之分；面对脾气骄横的晴雯的顶撞，他狠不下心来端起主子的架子去处罚她；对黛玉、宝钗、湘云，他始终都是“发乎情、止于礼”，鲜少有越矩之举。

小结：贾宝玉拥有一颗赤子之心，这颗心里装的是对一切美好生命与事物的痴恋与爱惜；他不是不懂风月之事，而是在尝过了风月后，仍能保持不沉迷其中的克制与清醒——这，是他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人最本质的区别。

第二个问题：多姑娘是个什么样的人？她眼中的男人是什么样的存在？在对待男人这个问题上她是什么样的看法和态度呢？

1、多姑娘是个什么样的人？

在《红楼梦》书中，王熙凤爱财，林黛玉爱诗，贾宝玉的奶妈李嬷嬷爱占小便宜……而多姑娘却是个另类，她的爱好是”拈花惹草“：

自古以来，似乎”拈花惹草“是专属于男人的”特权“，然而到了多姑娘身上却刚好反了过来，她以年轻美貌和轻浮放荡为利器，专以勾引有妇之夫为乐；多姑娘对于贾琏这一类男人来说，是毒品，是致命的诱惑，他们只要尝过“一口\"，从此便“欲罢不能”。

2、多姑娘眼中的男人是什么样的存在？在对待男人这个问题上她是什么样的看法和态度呢？

多姑娘的丈夫叫“多浑虫”，是个每天只顾吃喝、不解风情的蠢汉；因此，寂寞的多姑娘只好在贾府与其他男子发展“友情”；在她的眼里，男人只有“不好色”和“好色”两种；前者是她的丈夫，后者则是以贾琏为代表的拜倒在她石榴裙下的男人；而男人往往又以后者居多，因此她才可以在贾府屡屡得手；在她看来，是个男人都会贪图她的美色，成为她的“裙下之臣”。

小结：在多姑娘的世界里，男人都是见色起意的动物；只要她招招手，都会服服贴贴地围着她转；多年以来，她的经历给予了她无以伦比的自信，也以此成为了她在贾府生存的不二法典。

“久经沙场”的多姑娘为什么“征服”不了贾宝玉呢？多姑娘的出现又有什么意义？

早在《红楼梦》第五回，贾宝玉梦中游览太虚幻境时，负责接待的警幻仙姑就曾对“淫”做过一番分析：

很明显，贾琏、贾珍、贾蓉一帮子男人和多姑娘都是属于前一种“淫滥”的“蠢物”；这样的人只注重一时的感官刺激，在精神方面却无半点牵扯；而贾宝玉则是属于非常稀有罕见的“意淫”之人，他与女子的交流是属于精神层面上的；虽然他与袭人也有云雨之试，但他却并不会在这件事情上投入太多的时间与精力；这，是他与“淫滥”之人完全相反的。

只是这样的他，常常被世人所误会。

• 他和金钏儿的玩笑明明只是出于无心，却先是被王夫人大动干戈，生生葬送了金钏儿一条性命；后是被贾政冠以“调戏母婢”的罪名大加笞挞；
• 他把怡红院的丫环们当成好朋友一般对待，多加体贴；冬夜里他让晴雯在他的被窝里捂手，本是一片至纯之心，然而这在外人看来多少有些暧昧；事实上晴雯正是被王夫人强行安上“勾引贾宝玉“的罪名撵出贾府，最后病死；

父亲不信任他，在没有弄清楚事实的情况下直接将他打了个半死；母亲也不信任他，害怕他被身边的丫环”带坏“，直接将”疑似“对他有威胁的丫环赶走；至亲之人尚且如此，他，又去对谁诉说自己的真心呢？

于是多姑娘出现了。她对贾宝玉的求欢失败，验证了警幻对贾宝玉“意淫”之人的评价，证明了他并不是一个在女人堆里打滚的”色鬼“；贾宝玉拒绝了令贾琏神魂颠倒的尤物多姑娘，用行动证明了他与贾琏、贾珍、贾蓉、多姑娘这些人并非同道中人；他们精神世界的天壤之别，造就了他们在行为准则上的巨大差异。

因此，多姑娘的失败，是必然的。

总结：“考试”了大半个贾府、与多数贾家仆人成为“好友\"的多姑娘是《红楼梦》作者特意安排的一块”试金石“；她试出了贾琏的贪婪好色，也试出了贾宝玉对待世间女子的一片赤诚之心；多姑娘的失败，从侧面印证了《红楼梦》作者对”情“的深刻理解，也从而引申出了《红楼梦》写情的主旨，更是对以贾琏、贾珍等人为代表的肮脏腐朽的贾家高层最绝妙、最尖刻的讽刺。

在贾宝玉去探望晴雯时，遇到了晴雯的嫂子多姑娘，这多姑娘是贾府男性中大名鼎鼎的人物，和贾府中近一半的男性，包括主子贾琏和男仆都有不正当关系，当她逮到贾宝玉后，却放过他，没有强迫宝玉，这原因就在二人身上。

1贾宝玉，此时尽管已和袭人、碧痕等发生过肉体关系，和秦钟、蒋玉涵也有男风之嫌。但是必定还不是贾珍，贾琏之流，在思想上基本上还是高贵的，崇尚精神爱恋，如对黛玉、晴雯的尊重。还没有完全腐化。

宝玉喜欢和尊重纯洁的女儿，对于己沾染封建社会不良习气的女子非常厌恶，称她们为\"死鱼眼晴\"，何况是个滥情人。他只有厌恶与害怕。我们可以看到，正如贾母所说，他还是那个尊重女性的男儿。

2多姑娘，多姑娘也是封建社会的受害者，下等人。不知她前面遭遇过什么，只知她的丈夫多浑虫是个酒迷糊，她对贾府的男人是一种报复性的心理，从他们那里获得物质利益，可以和一切男人发生关系，不是男人嫖了她，而是她嫖了男人。本来她不打算放过贾宝玉，要做为一个高档收集物的。

曹公在此处却写出了这个女人的良善的，人性的一面，她听到了宝玉和晴雯是干干净净的，两个人是被冤枉的，不仅放过了宝玉，而且许诺宝玉再来时绝不纠缠他。可能她想起自己纯洁的青春时刻。

仗义每多屠狗辈，这也是多姑娘身上偶尔闪烁的一点人性的火花吧。

《红楼梦》中的多姑娘是贾府下人多浑虫的妻子，是个极淫荡的女子。文中对她的介绍是:

今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。

荣宁二府的好多下人甚至主子，例如贾琏，都是多姑娘的入幕之宾，但她挑逗贾宝玉却以失败告终。

晴雯病弱得奄奄一息时，宝玉偷偷来看她。晴雯的表嫂多姑娘发现了，就纠缠宝玉。宝玉却急红了脸，说：“姐姐放手，有话咱们好说。外头有老妈妈，听见什么意思。”

多姑娘拿不下宝玉，因为宝玉是男子中的一个异类，他极其尊重女性。

贾宝玉不是皮肤滥淫之人。他对女儿极其尊重、爱护、体贴。

他的名言是:“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

他嘱咐小厮，说“女儿”二字极其珍贵，说这两个字是要用清水漱口后才能说的。

贾宝玉别号怡红公子，“怡红”的意思是“令女儿快乐”。他平素的所作所为都是体贴愉悦女儿。他又号“绛洞花王”，待女儿养花般细心体贴。

他对黛玉，对宝钗，对姊妹，对丫鬟，都是做小伏低，温柔以待。

贾琏与鲍二家的偷情，王熙凤迁怒于平儿，将她打了。贾琏之俗，凤姐之威，宝玉深情同情平儿周旋于他们之间，竟能周全妥贴，今儿还遭荼毒，感叹她薄命比黛玉犹甚。

宝玉让平儿到怡红院中来，亲自给她递脂粉，簪花，熨衣服，洗手帕。能在平儿前稍尽片心，宝玉觉得是意中不想之乐，心内怡然自得。

对自己的丫鬟晴雯宠溺荣让。白天和晴雯拌嘴，激烈到要晴雯出去，晚上却主动和她讲和。为博美人一笑，不惜让她撕扇子为乐。

傅秋芳是宝玉未曾谋面的女孩，只因为听说她是个琼闺秀玉，素日最厌愚男蠢女的宝玉对她家的婆子也礼遇有加，以示对傅秋芳的敬爱。

宝玉体贴女孩的事不胜枚举。

多姑娘放宝玉一马，因为她是女子中的一个异类，亦是性情中人。

多姑娘是女子中的一个异数。她似乎是不知廉耻，以勾引男人为乐。

文中说多姑娘“生性轻浮，最喜拈花惹草”。自古以来，“拈花惹草”四个字都是形容风流放荡的公子哥儿的，此处却用在了多姑娘身上。

文中还写多姑娘“遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。”

“考试”二字令人忍俊不住，一下子把主导地位放在了多姑娘这边。

在她看来，完全是她在玩弄男人，而非男人玩弄她。

在多姑娘的世界中，男人都是好色的。而男人的好色是时代所默许的。在她眼中，男女大抵是只有奸情。宝玉偷偷来看晴雯，她就想他们“素日偷鸡盗狗的”。但偷听了两人的对话，才发现这主仆两个是清白的。她亲身调戏勾引宝玉一番，宝玉却发讪怕羞，方才相信宝玉不把女人视为玩物。

多姑娘也感动于他们的真情，也发现了宝玉是天下男子异数的存在，心头就起了尊敬，当下掷地有声：

可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。

多姑娘发现自己错怪了宝玉和晴雯，立即说他们“委屈”，表示对他们的尊重，可见多姑娘表面淫荡，内心实际是个极明白的人，不同于其他媳妇、婆子的见识。

贾宝玉是男子之中的清流，在男尊女卑的男权社会难能可贵。多姑娘虽然淫荡，也是因为女子社会地位低下，不被尊重，以致破罐破摔。她一旦发现宝玉的可贵之处，立即放过了他。

谢谢邀请！

说多姑娘拿不下贾宝玉主要是因为通行本七十七回宝玉晚上去看望被赶出大观园的晴雯时碰到了她表嫂灯姑娘。

灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：“你不叫嚷也容易，只是依我一件事。”说着，便坐在炕沿上，却紧紧的将宝玉搂入怀中。宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红胀，又羞又怕，只说：“好姐姐，别闹。”

最后宝玉成功挣脱。多姑娘为什么不能拿下宝玉？

我们先来看这个多姑娘。

多姑娘是荣国府内一个极不成器破烂酒头厨子多官的媳妇。多官懦弱无能，人送外号“多浑虫”。多姑娘是他父母替他在外娶的一个媳妇，二十来岁，生得有几分人才，见者无不羡爱。

多姑娘生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣、宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。

所以这个轻浮的女人看见贾宝玉就搂抱起来，及至贾宝玉反抗起来，他才意识到贾宝玉和他接触的那些男人都不一样。再加上她在窗外偷听了宝玉与晴雯的对话，可能觉得人世间有这样的痴情男女，实属不易，可能是整个贾府的清流吧。于是他放过了贾宝玉，并且答应贾宝玉可以随时来看晴雯。

多姑娘之前所遇到的男人，发生了苟且之事，大多是你情我愿。如她和贾琏之间发生的事情，那时贾琏的女儿出痘痘，请了娘娘供着，所以贾琏就在外住着。他与多姑娘苟且时多姑娘提醒他别冲了供着的娘娘，贾琏无耻地说你就是娘娘。

由此可见，多姑娘其实是一个比较善良的人。她的内心可能也渴望一份真感情吧，只是因为遇人不淑，所以她用自己的方式来和这个世界对抗。

再来看宝玉。

宝玉是一位多情的公子，但是他不滥情。

整部《红楼梦》，他由一个小孩子成长起来，他不同于贾府的其他成年男人，醉心功名利禄，追求声色犬马。

我们一定要放在当时的时代下看宝玉，而不是用现代的标准考量。和贾珍、贾琏，甚至贾蓉这一辈等人比较，宝玉绝对是清流。他不会为了追求肉欲和谁苟且。

所以他才能抵得住多姑娘的诱惑。

谢谢邀请。

深受皇恩沐浴的贾府，本应恪守礼教，为一方作出表率。但贾府的“脏”，令人膛目结舌，上层贾赦、贾珍和贾琏，才真正是脏中之表率。

底层也非风轻浪静，厨师多浑虫老婆多姑娘，属贾府性开放者，?层诸多男性，与其有着性关联，最高作为，成功染指了贾琏。应了柳湘莲那句话：除了门口那对石狮是干净的，连猫儿狗儿都脏。

晴雯被撵后，只有到表哥多浑虫家安身，宝玉前探视，恰恰表嫂多姑娘在家，看他们宽衣解带，顿撩起欲火万丈，尝到了琏二爷，想拿下宝二爷。此时，警幻仙子囗中的“第一淫人”贾宝玉，却表现出十分正经，不为所动。

曹雪芹写这段是否有些意外？如果宝玉和多姑娘事成，看来此书就没必要再看下去了。曹公刹住了车，阻止了宝玉犯“浑”，去引导读者，见识贾府究竟有多脏。宝玉也来个华丽大转身。跌宕起伏的写法，作者太高明。

宝玉对女人的成見决定了多姑娘的勾引挑逗必然败北。

多姑娘有两点足令一般世俗男人丧魂失魄，乖乖入其彀中，那便是“美貌异常，轻浮无比”，美艳而善勾引，哪个男人抵挡得了？面对她的百般挑逗，偏怜香惜玉的宝玉倒做成了柳下惠，原因有二。

首先，宝玉眼中的男人“浊臭不堪”，而嫁了男人的女人“比男人更可杀！”本书开篇即用冷子兴之口表明宝玉对女孩的尊重，但并不是对所有女性的尊重。贾宝玉说，“女儿是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子便觉浊臭逼人。”在宝玉看来凡男人具是恶臭不堪，可结了婚的女人在宝玉的心中连男人还不如，可見他对已婚女人有多么嫌恶！有事实为证，77回王夫人发威逐丫鬟，周瑞家奉命撵司棋，宝玉目睹周瑞家的凶狠，愤然不解，

“奇怪，奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个都是坏的了，”宝玉点头道：“不错，不错。”

宝玉的认知中，男人本是浊臭不堪，而女孩儿一旦嫁与男人，便犹如久居鲍鱼之肆，其浊臭尤甚男人，迅速蜕变成封建卫道士、戕害纯洁清白的女孩们的急先锋，比如周瑞家的、王善保家的等等。宝玉对女人、婆子自是大不敬，日常生话中也是避之唯恐不及，要茶要水宁可自己动手也不劳婆子之驾，黛玉给他枕头也因婆子的而弃之不取，诸如此类的日常小事不胜枚举。宝玉对女人成见既深，安得愿成枕席之欢？所以对多姑娘的引诱，宝玉吓得不轻，“又怕又急”，急忙央告，求得脱身。

宝玉对情、性的认识显然不同于贾琏、贾珍之流，他并不一味追求感官刺激。他所以与袭人同领“警幻所训之事”那也是他喜欢袭人的“柔媚娇俏”，对他来说，鱼水之欢总要建立在一定的感情基础上。对袭人，当然比不上与黛玉那样能上升到精神知己，但袭人对他有类于姐姐的呵护，他对袭人也有超出常人的情愫，完全不同于多姑娘的情形。

其次，一边是与自己颇有情感的病榻上奄奄一息的病人，一边与他人行枕席之欢，这也是稍有人性者所不为的。

《红楼梦》中如果说贾宝玉是男子中的一朵奇葩，那么作者偶尔看似闲笔没有着太多笔墨写下的多姑娘，则是女子中的一朵奇葩，在那样的时代里，某种程度上说，她比贾宝玉更奇葩。

多姑娘曾经在贾琏因为乔姐儿出痘搬出去另住的时候跟贾琏偷过情，到了第第七十七回晴雯被赶出去以后，宝玉去看望晴雯，我们几乎早已经忘了还有位多姑娘的时候作者在这里又用几笔补写了多姑娘，说这多姑娘是晴雯的表嫂，她在府里恣情纵欲，满宅内遍揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是。

为什么这样写？我觉得作者在这里写到多姑娘的时候，绝对不是他一早就安排好要把这个角色安排在这里再写他一笔，作者在这里采用了他一贯采用的对比的方法。晴雯被赶出去了，她得有一个去处，去哪呢？

前面介绍她是赖大家用银子买的，自己父母家乡都不记得在哪里，作者这时候安排了多浑虫和多姑娘为晴雯的表兄表嫂，让晴雯有一个去处，也算是作者对晴雯的一个悲悯和心疼，也好给宝玉去看晴雯见上最后一面有一个去处，这何尝不是作者对晴雯的心疼，换作别人，赶出去可能就不知去向了。更重要的是，作者在这里要通过多姑娘来反衬晴雯的清白。多姑娘这种满府里一半人都被她考试考过的人，当她以同样的手段对付宝玉的时候，宝玉并没有上她钩，宝玉在多姑娘眼里成了没有药性的炮仗。

作者在这里想告诉我们，宝玉并不是那种滥 淫之人，也正是因为如此，才有了晴雯的那段话：“今日既担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只是大家横竖在一处，不想凭空里生出这一节话来，有冤无处诉。”

这段话告诉我们什么？自从贾母将晴雯给了宝玉使，晴雯以为自己早就是宝玉的人了（后文贾母对王夫人的说法也证明了这一点），将来可能会天长地久，永远在一起，所谓的横竖在一起，所以他们将来的日子应该长长久久，她要守着女孩儿的清白，她不屑像袭人的那样，这也是为什么当初袭人说出“我们”两个字的时候晴雯对她那般的不屑。谁知道半路里面岔出来这样的岔子，不仅拆散了他们，也白污这位清白女儿的清名，所以晴雯才觉得有冤无处。

设想一下，如果宝玉是那种面对多姑娘，随便勾搭一下就勾上的人，那么晴雯在宝玉的屋子里一年多的时光还能保证她的清白吗？而对于那时的女孩儿来说，清白名声才是他们最重要最看重的东西，这也是晴雯以他的实际行动回击了王夫人说她是狐狸精的说法。

看《红楼梦》，你会发现作者明的暗的使用的对比手法无处不在，看懂了，便深懂作者的苦心，也懂得他文字中的那些奥妙。

多姑娘和贾宝玉就像是天平两端的砝码，这辈子只能一人在这头，一人在另一头。如果不是多姑娘是晴雯表嫂，两个人无论从身份，还是从人生境况都不可能有交集。但多姑娘却偏偏怀揣一个梦想，就是拿下贾宝玉。如果那样的话，宁荣二府所有男人，除去不能入手的，几乎都败在她的石榴裙下。曾有一种说法叫“集邮”，多姑娘就是那个“集邮”女，可惜，贾宝玉终究是她拿不下的“大龙”邮票。

灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：“你不叫嚷也容易，只是依我一件事。”说着，便坐在炕沿上，却紧紧的将宝玉搂入怀中。宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红涨，又羞又怕，只说：“好姐姐，别闹。”灯姑娘乜斜醉眼，笑道：“呸！成日家听见你风月场中惯作工夫的，怎么今日就反讪起来。”宝玉红了脸，笑道：“姐姐放手，有话咱们好说。外头有老妈妈，听见什么意思。”灯姑娘笑道：“我早进来了，却叫婆子去园门等着呢。我等什么似的，今儿等着了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药信的炮仗，只好装幌子罢了，倒比我还发讪怕羞。可知人的嘴一概听不得的。

灯姑娘真是个妙人。但只有细心的读者才会质疑为何曹雪芹在她与贾琏厮混的时候是“多姑娘”，到了贾宝玉这里变成了“灯姑娘”。一个人有两个名字不奇怪，但两个名字适合两个场合，就是作者的慈悲心了。

灯姑娘抱住贾宝玉说了一句心里话“我等的什么似的”。这句话细想令人喷饭，如果是一个男人说这话，就像当年那句“小妞，我来了…”还情有可原。可她一个女人，却猴急成这样，实在是曹雪芹对贾家所有男人的一种大讽刺，这些男人自以为占了多姑娘的便宜，殊不知，在这个女人心中，他们才是她流连花丛的“粉头”。所以，当年她一听说贾琏到了外书房，就“有事无事也要去走一趟”。试问，这样的女人，有什么是她做不到的。

贾宝玉被她抱在怀中，根本是羊入虎口，只等灯姑娘生吞活剥罢了。可这时候的灯姑娘却不再是与贾琏厮混的“多姑娘”。这个被人人轻贱为“人尽可夫”的浪荡女人，说了一句《红楼梦》最明白的话。

“可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。”

“可知天下委屈事也不少”击中了多少含冤无处诉，委屈无人说的人。说出这句明白话的人不是林黛玉薛宝钗，也不是贾母、王夫人。皆因她们“只缘身在此山中”，都是局中人。只有这个一身“脏”的女人，身在局外，用“肮脏”的眼神一眼看到了唯一的“干净”。什么叫心似明灯？灯姑娘身体不干净，心却最干净。她双目如炬，洞彻不了全部黑暗，却光照了她能看到的小地方。我想有此一句话，贾宝玉终身都不会忘掉她。

灯姑娘对贾宝玉说“以后你只管来，我也不来罗唣你”，是她第一次在真情面前放下了欲望。我认为这次放手对她的人生没有任何意义，但对贾宝玉却实实在在有意义。贾宝玉通过灯姑娘起码看到了一种放下的轻松。也许他最后出家为僧，也有灯姑娘的一点影响。有时候，如果用生命都扛不起来，何方放下。贾宝玉能放下，却不能像我们选择另一种人生。出家是他结束自己现有人生，以另外的人生去活着的唯一办法。

曹雪芹在《红楼梦》开篇第二回就说出棒喝一般的偈语：

身前有余忘缩手，眼前无路想回头。

《红楼梦》中那么多男女汲汲营营一辈子，都不如多姑娘这次“缩手”来的震撼，是不是最大讽刺？您说呢！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】

谢邀。多姑娘拿不下贾宝玉的原因应是多重的，着重点是人性善恶的较量，且善战胜了恶。

多姑娘的丈夫多诨虫只要有酒喝就成，而生活在社会最低层的多姑娘，看透了各种嘴脸、乐得游戏人生。

于是，石榴裙下，尽皆是风流之客；鸳鸯帐外，沆瀣着入幕之宾，各取所需罢了。而在得知贾宝玉偷着到来是为了看望旧时的丫鬟时，连多姑娘也被震撼或感动了，良心未泯人性仍在的多姑娘也后悔自己的轻浮，反倒钦佩起宝玉来。她还是比较有良知的人。

谢邀！

多姑娘的确有风情，不过她的层次太低，也就是一些皮肤滥淫的人喜欢她而已。宝玉喜欢和女性接触，但是宝玉不是来者不拒的人。宝玉有自己的底线。

宝玉不是淫贼。

宝玉不是其他浪子淫贼，不在乎肌肤之亲，云雨之欢。宝玉喜欢女孩子，但是他的喜欢仅仅是感官和心里的喜欢，宝玉对女子的喜欢“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”。因此宝玉不会和任何人行苟且之事。

宝玉喜欢纯洁的女孩子，不喜欢已婚女性。

宝玉喜欢纯洁的女孩子，不喜欢那些沾染了男人味的媳妇、婆子。宝玉觉得这些结了婚的女子都混账起来，不似女孩的样子。宝玉觉得没结婚的女孩子是无价珍珠，结婚后就是死珠，年纪大了，就是死鱼眼睛。多姑娘属于死珠，宝玉当然不会喜欢。

宝玉喜欢高雅的女孩子，多姑娘太庸俗，宝玉怕他。

宝玉喜欢那些纯洁聪慧、志趣高雅、鄙视功名利禄的女孩子。多姑娘没文化，太庸俗，不是宝玉喜欢的类型。当多姑娘把宝玉搂在怀里的时候，“宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红涨，又羞又怕”。宝玉吓得要死。哪里还有其他想法？宝玉和贾琏不是一个类型的人。

当时的宝玉心里只有晴雯，哪里顾得上风月之事。

晴雯被赶出大观园，宝玉偷偷去看她，发现晴雯的景况可怜，宝玉满心伤悲。他知道晴雯命不久矣。多姑娘纠缠，宝玉红了脸，不断央求：“姐姐放手，有话咱们好说。外头有老妈妈听见，什么意思！”宝玉不是那种“风月场中惯作工夫的”人，他比起贾府其他人，宝玉是纯洁的小男孩。他此时无暇顾及风月之事。

多姑娘没拿下宝玉是她放手了，如果她死缠宝玉还真不知结果如何。

多姑娘拿不下宝玉不是她无能，而是因为她和宝玉是两个世界的人。再者，多姑娘也没有强求宝玉，她看到宝玉那样慌乱害怕，又了解了宝玉和晴雯之间是清白的，明白了晴雯是被冤枉的。她便放开了宝玉。多姑娘仗义地说：“如今我反后悔，错怪了你们。既然如此，你但放心，以后你只管来，我也不啰唣你。”仗义每多屠狗辈。多姑娘也算一个仗义的女子。是宝玉认识的另一种类型的女子。

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