《九姓回鹘可汗碑》上就出现了“明教”一词。《九姓回鹘可汗碑》除了讲述回鹘与唐朝的关系之外，还记载了摩尼教传入回鹘的事儿。所以一般认为，这里的“明教”就是指摩尼教！

摩尼教最初传入中国的时候，是模仿以佛教的姿态出现的。从唐武宗会昌法难之后，摩尼教也因此受到了打压。摩尼教从有自己的寺院的形式，逐渐就转成了秘密宗教。

会昌法难的时候，摩尼教的呼禄法师逃到了福建，在福州一带开始传教。

在唐朝的时候，朝廷就经常召唤摩尼教的僧侣以巫术祁雨，同时摩尼教僧侣也经常从事一些驱魔的活动。在这一点上摩尼教和道教有点相似。

摩尼教就创作了《老子化胡经》，依附于道教！自此摩尼教改称作“明教”，以道教的形式再次展开了传播！

最迟到了北宋初年，明教在福建地区的传播已经很广泛了。在宋真宗时期，张君房编纂的《云笈七签》里就收录了不少摩尼教的经典。

宋徽宗时期的方腊，一般都认为是摩尼教教主。实际上方腊采用的并不是摩尼教，而是借用了部分摩尼教教义，然后又掺杂了多种元素的民间宗教。

后世诸多的民间宗教，比如白莲教等，大多都是从这里演变而来的！

由于受到方腊的影响，明教再次受到打击。整个南宋时期一直受到打压！

到了元朝时期，明教迎来了春天。明教强化了耶稣的形象，又以基督教的姿态出现了！

泉州地区给基督教主教马里失里门立碑，碑文中记载了两条重要信息：一是明教在元朝归属于基督教主教管辖；二是明教在元朝没有遭禁，而是可以公开传播的！

明朝的国号来源于《大小明王出世经》。《大小明王出世经》是从方腊时期开始的那些民间宗教的经典。明朝没有明文禁止明教，但是却大力禁止白莲教等组织。

这段期间基本上见不到“明教”的记载。直到明末清初谈迁在《枣林杂俎》里才再次出现“明教”二字，“明教”两个字还是附在“天主教”条下。应该说在明朝时期明教还是以基督教的形式存在！

历史上的明教，就是摩尼教！“明教”的称呼，就是摩尼教在遭禁之后，改换的另一个名字！

摩尼教在受到禁止之后，在宋朝时期依附于道教，在元明时期依附于基督教。

摩尼教从进入中国后，自始至终是以一种鱼目混珠的方式存在！

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“荣耀历史”用心为你解答历史

一部《倚天屠龙记》让我们知道了明教，甚至明太祖朱元璋、常遇春等人都是明教教徒，所以建立的王朝才叫明朝。

那么明教到底是什么样的存在？朱元璋和明教有什么关系？他是不是抢了明教教主的皇位？

明教的前身

和佛教一样，明教是外传宗教，由波斯人摩尼创立，所以一开始叫摩尼教。

唐朝国力强盛，民风开放，摩尼教开始传入中土，一开始在江淮地区发展（注意，朱元璋的老家凤阳就在江淮地区），后来遇上了著名的唐武宗灭佛事件，（历史上三武灭佛是指北魏太武帝，北周武帝，唐武宗），包括摩尼教、佛教在内的一些宗教受到打压，摩尼教便转入地下，同时改名为“明教”。

明教的基本教义就是：勇于破除眼前的黑暗，光明最终会到来。

明教教徒多为普通老百姓，对于他们来说，什么是眼前的黑暗，那就是贪官污吏的压迫，是朝廷的剥削。敢于破除黑暗，就是在鼓励民众造反。所以明教从诞生开始就与造反密不可分，它还与弥勒教、白莲教等等一起搞事情，所以一向是朝廷的重点打击对象。

明朝建立后，加大了对明教的打击力度，明教逐渐消失，最后在中原绝迹，但是白莲教等“继承”了它造反的大业。有意思的是全球唯一一座摩尼庙在泉州。

那么朱元璋和明教到底有没有关系呢

很难说清楚，首先可以确定的是明朝建立之后，朱元璋采纳李善长等人建议，将明教列为旁门左道，严厉打压，那之前朱元璋有没有加入过明教呢？我认为是有的。

朱元璋出生在凤阳，幼年遭遇灾荒，父母又死于瘟疫，吃不饱饭的朱元璋只得到皇觉寺出家当和尚，此时他只有16岁。

后来随着寺庙人越来越多，也快揭不开锅，朱元璋就离开寺庙到处化缘，直到他25岁参加郭子兴的起义军，期间将近9年，朱元璋都是在四处求赏口饭吃。

这段时间内的朱元璋对元朝的无能统治没有怨言是不可能的，再加上江淮一带是明教的大本营，他接触到明教而且信仰明教“光明最终会到来”是完全有可能的。

当时全国性地闹灾荒，所以人心浮动，到处盛传着“明王出世，普度众生”的说法，其背后就有明教和白莲教的推动。

朱元璋和明教还有一个重要关系就是他在浙西驻扎了6年，采用朱升策略“高筑墙，广积粮，缓称王”，他驻扎的地点叫覆船山，现在被开发为大光明顶景区！

注意，光明顶出现了，《倚天屠龙记》里的光明顶是明教总舵，位于西域昆仑山。

小说的内容是否是借鉴了现实中的光明顶？所以我们通常认为朱元璋是借助了明教总舵的力量发展壮大自己的实力。

也正是朱元璋与明教有过接触，也了解明教教徒的偏激想法，现在明教和他一起对抗元朝统治者，那将来自己建立王朝，明教的敌人就变成了自己，这是朱元璋不能容忍的，所以在他的严厉打击下，明教销声匿迹。

大明的国号和明教有关系吗

朱元璋为什么定国号为“大明”，到现在也没人搞清楚，他参加的起义军是红巾军，称帝之前的封爵也是吴王，唯一和“明”扯上关系的就是他之前的主子是小明王韩林儿，朱元璋也是也借助“明王”韩林儿的影响，把自己包装成救世主“明王”。

但是朱元璋杀了韩林儿，他没有道理再称“大明”，用自己杀死的人的爵位作为国号，这个心是得多大。

现在唯一比较合理的解释，朱元璋是想向世人宣布，他就是真正普度众生的“明王”，他建立的王朝叫“明朝”，以此来收拢天下人心。

所以我认为“大明”的国号多多少少与明教还是有关系的，毕竟“明王”是他们和白莲教宣扬出来的。

明教为大家所熟知，得益于金庸的武侠小说《倚天屠龙记》。在这部小说里，明教人多势众，异常神秘。他们无一例外地一袭白衣，嘴中一边吟诵着“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故”等内容，一边义无反顾地踏上战场，迎接下一场厮杀。

那么，历史上真实的明教，到底是个什么组织？和小说里所描写的有多大区别呢？

历史上还真有明教，它源于波斯人创立的摩尼教。摩尼教创立于公元3世纪中叶，是由一位名叫摩尼的人所创立的。虽然到现在，摩尼教早已消失了，但在其创立后的1000多年里，曾广泛流传于世界各地，特别是在欧洲和亚洲的影响极大。

摩尼教有着西方基督教和波斯拜火教的影子，是古老宗教琐罗亚斯德教的一支。它在传入中国的过程中，又逐渐吸纳了佛教、中国道教，以及一些民间的其他信仰，形成了自己的教义。

摩尼教的立教宗旨是“二宗三际论”。所谓“二宗”就是指光明与黑暗。他们认为，凡光明都是善美的、理智的、平和的、有秩序的。凡黑暗都是凶恶的、无知的、愚痴的、混乱的。而“三际”指的就是过去、现在和将来。创教人摩尼认为，在世界存在之初，黑暗和光明是截然分开的，两者互不侵犯。黑暗里全是丑恶和野蛮的事物，而光明则带来美好和希望。

但在后来，黑暗不安本分，逐渐侵入了光明的世界，引发了大战，摩尼教正是为了引导教众脱离黑暗，回归光明。摩尼还认为，世界发展到最后必将毁灭，又将回到黑暗和光明泾渭分明的最初情景。

摩尼教大约是在唐朝初年，随着丝绸之路传入中国的。史籍中对摩尼教的最初明确记载是在《佛祖统纪》里。其中记载，公元694年，一位波斯人带着《二宗经》朝见武则天，得到了武则天的接见。这表明，这时的摩尼教，已经在唐朝传播开来了。

摩尼教此后迎来了在中国的鼎盛发展，尤其是在平定安史之乱的战争中，回鹘军队帮朝廷出了一把力。而回鹘的牟羽可汗恰好受到摩尼教的感化，不但自己改宗摩尼教，还将它定为国教。作为受到过回鹘帮助的唐朝也只好任由摩尼教在中国肆意扩张，时间长达数十年。

到公元843年左右，伴随着回鹘的衰亡，唐朝开始禁止摩尼教的传播。大量的寺庙被毁，经书被烧，教众也遭到屠杀，摩尼教不得不转入地下，渐渐沉寂下来。不过，摩尼教依然还有大量的信徒潜伏在民间，只不过他们为了逃避打击，将摩尼教改头换面，以另外一种宗教形式呈现而已。

在宋朝时期，有很多上层人士也成为摩尼教的信徒。他们效仿其它宗教，陆续将摩尼教改成了明教，并在全国建起了寺院。这些人平常便隐居在寺院中，暗自修炼。

明教出现后，不但吸纳了大多数原来的摩尼教众，还吸引了很多希望解脱现实困苦的老百姓。因为明教“二宗论”深受百姓欢迎，它告诉老百姓：善为光明，恶为黑暗，只要依宗教之真理，光明必会战胜黑暗。

因此，在北宋末年，和明教有关的农民起义频发，其中大多数都能看到明教的影子，包括与弥勒教、白莲社相结合而产生的白莲教，以及著名的方腊起义。

方腊自号“圣公”，这表明他既是军事领袖，同时也是明教领袖。所以当他振臂一呼之后，“其徒处处相约而起，数日有众十万，途连陷郡县数十，众殆百万，四方大震”。

如果没有明教的背景，方腊要在短时间内召集“百万之众”，并占领数十个郡县的，那是不可想象的。

由于方腊起义声势浩大，对北宋的统治造成了空前的威胁，北宋政府因此下令拆毁各地的明教寺院，焚毁明教经像，明教又一次遭受重创。不过，由于明教拥有雄厚的百姓基础，以及严密的组织构架，其发展势头已不可遏制。

南宋期间，又爆发了以王念经为首的明教徒起义，南宋统治者派刘世光率军镇压，屠杀了数万参与起义的教众。王念经也被俘，押解京城遭弃市，起义也随之失败了。

元末明初，由于社会矛盾日益突出，明教也成为历次农民起义的主力之一。明朝的开国皇帝朱元璋就曾加入过明教，这也让后世之人认为，明朝国号的来历似乎就源于朱元璋的明教徒经历。

不过，朱元璋恰好是明教全面衰亡的始作俑者。

他在开创明朝，登上皇帝宝座之后，充分认识到了诸如明教这些秘密教派的危险性，便下令取缔白莲教、明教等民间教派，并把取缔“左道邪术”写进《明律》中，用法律的形式固定下来。

其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，而明教却逐渐衰落了。到明清之际，明教就在中国完全消失了。

（参考资料：《宋会要辑稿》《唐史》《宋史》等）

大家知道明教，大多是从金庸先生的《倚天屠龙记》中得来。真实历史中，明教就是摩尼教，由波斯人摩尼在公元三世纪创建，教义上杂糅了祆教、基督教、佛教。

明教从唐代传入中国，由于其教徒多吃素、崇尚节俭、相互扶助，因此在下层民众中传播广泛、极具号召力，往往在官逼民反时发挥旗帜作用，明教也被历代统治者嫉恨，容易遭到禁毁。

元末明初红巾军起义就是以明教为号召，朱元璋曾经跟随的韩山童、韩林儿父子就被称为大小明王，朱元璋后来定国号为“明”，跟明教不无关系。

著名历史学家吴晗先生曾写过《明教与大明帝国》一文，对明教在中国的传播研究得很清晰。

一、明教基本教义

杂糅了祆教、基督教、佛教的明教，在教义上概括为“二宗三际”。

“二宗”就是光明和黑暗。明暗相互争斗，最终光明将战胜黑暗，“至安乐处”。光明是善良、理性的，黑暗则是邪恶和充满欲念的。

“三际”就是初际、中际、后际。初际时光明与黑暗相背，中际时光明与黑暗混沌在一起，后际时光明与黑暗清晰划分。

掌教者称为“明使”或“明尊”，下有“净风”、“善母”两个“光明使”，还有“净气”、“妙风”、“妙明”、“妙水”、“妙火”为五明使。

经书有《大小明王出世经》等，规定教徒日食一餐、日晚乃食，也就是一天只吃晚上一顿，吃斋禁杀，不供奉神像，不事鬼神。死后裸葬。

二、明教如何传入中国

武则天延载元年（694年），明教经典首先传入，但并不兴盛。

唐肃宗宝应元年（762年）安史之乱后期，回纥人在帮助唐帝国剿灭史朝义时将明教传教者带回，之后明教在回纥地区广泛传播。有《九姓回鹘可汗碑》记载。

在回纥获得崇高地位的明教，由于有回纥可汗的支持，转而要求唐朝廷为他们建造寺庙。此后，从南到北到处都有明教寺庙。

一直到唐武宗会昌年间，因为唐朝与回纥关系恶化，在灭佛过程中，明教寺庙也多被摧毁，明教僧众或被杀或流放，一时间明教在中原大地销声匿迹。

三、秘密传播，屡屡参与造反

自唐武宗会昌灭佛之后，明教损失惨重，不得已转入地下，活动形式为“宵聚昼散”，即晚上聚集白天解散。同时，明教改头换面，时而以佛教面目，时而以道教面目，时而以基督教面目出现。宋明以后，明教逐渐演变出白莲教等。

由于明教在底层民众中的传播和影响力，成为历代造反的有力宣传组织工具。如后梁末帝时的母乙起事，北宋方腊起义，元末明初的红巾军起义，明清两代的白莲教起义等等。

四、明教被称为魔教，教徒“吃菜事魔”

五代十国时期，陈州地区的明教徒将所奉的摩尼（创教者）误称为“魔王”。明教的长期冒名行事，也让佛教深为嫉恨，视为异教徒，而佛教经典又称异教徒为“魔”。

如此一来，明教就被佛教、政府长期斥之为“魔教”，明王被斥为“魔王”。加上明教徒吃素，则有“吃菜事魔”的说法流传于世。

五、朱元璋的大明帝国与明教

明太祖朱元璋借助红巾军力量，建功立业、灭元朝、立大明。从加入红巾军那一刻起，甚至更早，朱元璋就已经成为明教教徒，他手下的统兵大将大都出身红巾军，也都是明教徒。

一开始，朱元璋和部下将领都准备奉小明王韩林儿为正朔。但由于刘伯温、宋濂、叶琛、李善长等劝说，转而杀掉韩林儿，自建王朝称帝。《皇明纪事录》记载，朱元璋被封为“江南等处行中书省平章”时，衙门口两边就分别书有“山河奄有中华地，日月重开大宋天”！

国号“明”含有两层意思。一是表示朱元璋奉明教正朔，为明王出世，安抚红巾军出生的部曲，也断绝以后再出现明王出世的现象。二是符合儒家“明”为光明，分为日月的解释。日月为“火”，克元朝的“金”。

明朝建立后，为防止明教、白莲教等教徒再以明王出世造反，均以明教、明王与国号大明相冲突，全部取缔禁止。

明教在中国传播上千年，由于其教义崇尚简朴、相互扶助，在底层民众当中的号召力和威望，大大超过历代统治者和政府，一直受到禁止和压制，长期以秘密结社形式传播。因此逐渐走向神秘，难以见光。在朱元璋作为明教徒起事，建国称帝后，明教更是成为讳言之事！

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在倚天屠龙记中成昆给赵敏介绍明教说到：“明教是唐朝宪宗元和年间，又波斯国传到中土，当时称之为”摩尼教“，又称”大云光明教“，教徒自称”明教“。”

摩尼教石刻

明教的教义如同的他的名字，我们是光明的要驱逐黑暗，要主动进攻，是斗争的，才能给大家带来好日子，这些东西对当时年代的百姓十分有煽动性，对底层老百姓的吸引力十分大，所以很多时候明教流传中国和这个农民起义有很大关联。其中典型的有水浒传中方腊也是明教早期教主之一。

鼎盛时期是武则天时期，武则天翻阅很多古籍，没有女人做皇帝的依据，找到了明教，明教有女人做皇帝的历史，管当皇上的女子叫女主，当时的武则天必须找到一个依据也就是说为什么他能当上女皇，登基之后给自己起名为武曌，因为其中有日月为明，这和明教显得不谋而合，后来武则天上位，按照明教教义武则天编写了一本大云经。更是添加了武则天成为女皇帝的合理性。

后来就是朱元璋时期，朱元璋起家和明教有密切的关系，朱元璋起家的时候投的是小明王韩山童，韩山童起义主名红巾军，加入起义军之后羽翼丰厚，后来韩山童死了，儿子小明王韩林儿继承位置，后来朱元璋利用交通事故沉船杀死韩林儿顺利接管军队，军队之中信奉明教大多数，所以和明教有很大关系。后来朱元璋登基，国号为明。