答：和亲作假，用假公主代替真公主，用假王子代替真王子，有时候真的会搞出大事的。

举个例子。

武则天篡唐代周那会儿，有些飘了，以为自己真的是天降圣人，而武家的种全是尊贵的龙孙凤种，完全沉醉在个人的世界里了。

突厥首领默啜是个粗人，并不知道李唐王朝已被改换成了武周王朝，看见契丹人南下侵犯唐境，还傻乎乎地出兵赶跑了契丹人。

武则天乐呵呵地册立默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗，并将丰、胜、灵、夏、朔、代六州突厥降户及单于都护府之地赏还突厥，并加赐谷种四万斛、杂彩五万段、农具三千件、铁四万斤。

默啜的汗位其实也是从侄儿那儿篡位而来的，算是个暴发户，为了提高自己的地位，于万岁通天二年（公元697年）九月，为他的女儿向皇室求婚——注意，默啜心中的皇室是指李唐王室，他不知道什么武周皇室。

但是，武则天明显会错意了，她以为，默啜看中的是武家的“龙孙凤种”，高高兴兴地让武承嗣的儿子淮阳王武延秀前往后突厥南庭黑沙（今呼和浩特市北）迎娶默啜女为妃。

默啜看见来的是姓武的，不是姓李的，立刻炸翻天，大骂：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪！此岂天子之子乎！”

武延秀带去的豹韬卫大将军阎知微赶紧给他解释这里面的来龙去脉。

这不解释还好，这一解释，默啜更加暴跳如雷，他这才明白，自己一直仰慕的“天朝”已经给老妖婆武则天篡夺了，自己之前攻打契丹不是帮李唐，而是帮武周，浑身发抖，命人将武延秀丢下了大狱，一口一句“奉唐伐周”，要用武力帮助李氏恢复唐朝。

他怒火中烧地说：“我突厥积代以来，只降附李家，今闻李家天子种未总尽，惟有两儿在，我今将兵助立！”

随后，便发兵袭击静难军（治所在今陕西省彬县）、平狄军（治所在今山西省朔县东北马邑）、清夷军（治所在今河北省怀来县），又进攻妫州（治所在今河北省涿鹿县西南）、檀州（治所在今北京市密云县），陷定州（治所在今河北省定县）、赵州（治所在今河北省赵县）。

搞得武则天手忙脚乱，最后，不得不听从狄仁杰等贤臣所劝，答应立庐陵王李显为太子。

所以说，和亲之说，表面好听，说是咱们两家结为亲戚了，以后亲如一家了。

其实，根本不是那么回事。

用女人的胸脯买不来和平，主要还是讲实力。

宋代大史学家司马光曾经说：“盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也！”

汉唐两朝的和亲活动很多，许多正牌的和假冒的公主遭遇悲惨，有的被转嫁三四次，有的被当成猪羊宰。

迎娶了公主的胡族，有时候牙爪还不够利，羽翼还没有丰，明知是假公主，也会睁一只眼、闭一只眼。而当它的獠牙已张，羽翼已满，野心已现，就算是真公主，也宰你没商量。

举几个例。

西汉武帝时代，武帝为了尽力打击匈奴，把江都王刘建的女儿刘细君下嫁给乌孙国王昆莫，目的是拉拢昆莫和自己一起夹击匈奴。

那年，细君公主年方十六岁，昆莫七十多岁，活脱脱的老牛吃嫩草！

老牛吃了嫩草，是否遂汉武帝之愿出兵攻打匈奴呢？

想得美！

这个糟老头很懂得抓住商机，他和匈奴人做交易，也迎娶了一位匈奴公主，并封之为“左夫人”。

这么一来，细君公主只好屈居为“右夫人”。

这还不是最惨的，最惨的是，昆莫年迈体衰，挂了。

细君公主被转嫁给他的孙子军须靡。

刘细君不堪其辱，向长安呼救。

汉武帝无可奈何，大手一挥：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”

刘细君只好在屈辱中“转嫁”给了军须靡，三年后在军须靡的蹂躏和折磨中死去。

汉武帝只好再遣楚王孙女刘解忧补嫁给军须靡。

军须靡也是个短命鬼，不久，也挂了。

刘解忧即转嫁给军须靡的弟弟翁归靡。

刘细君、刘解忧虽说不是汉武帝亲闺女，但她们身上好歹也流着刘氏王室的血液，却命贱如狗。

历史上最著名的王昭君，更是先后事夫呼韩邪单于、雕陶莫皋、且糜胥，屈辱难当，最后崩溃，选择了服毒自尽，时年三十三岁。

唐朝的和亲数是西汉对外和亲的两倍！

而且，唐太宗许嫁薛延陀王真珠可汗的就是他的亲生女儿新兴公主！

有名的文成公主、金城公主，都是吐蕃王的侧室、小老婆。

而且，和亲并不能阻止吐蕃人的侵略。

唐中宗明明已把金城公主进贡给吐蕃人了，吐蕃人仍然保持强劲的入侵势头。最终，继位的唐睿宗只得把黄河河西九曲之地割让给吐蕃，让吐蕃取得战略地理上的优势。

唐玄宗时期是唐朝屈辱和亲的密集期，这期间永乐公主、燕郡公主、东华公主、宜芳公主、固安公主、静乐公主、东光公主等等先后送给了契丹人与奚人，但契丹人与奚人经常把这些和亲公主像宰猪羊一样宰杀了。

这里，说说里面的代表人物宜芳公主。

宜芳公主是唐玄宗妹妹长宁公主的女儿，被唐玄宗送给奚族首领李延宠。

宜芳公主经内蒙古辗转到达了奚族与李延宠完婚，新婚蜜月期还没有过完，李延宠受契丹人之邀，起兵反唐。

为了表明决心，他把宜芳公主从婚房拉出，像杀猪羊一样，割颈放血，血祭军旗，以壮声威。

此时，宜芳公主只有十七岁。

所以说，和亲实在是屈辱、丢脸，又不讨好。

公主我是嫁过去了，是不是亲生的你们就不要计较了！

（文成公主剧照）

严格来说，唐朝的和亲公主并非“冒牌”的。只不过19位公主中，大多数都是“宗室女”，还有外姓女被封为公主的。也就是说，大多数的和亲公主并非当朝皇帝的亲生女儿。

大家看一下上面列出的表格就知道了，这里就不多解释了。

实际上，唐朝的和亲，并非是在国力较弱的时候，基本上都是处于优势或者均势的状态下才和亲的。

也就是说，就算嫁出去的不是传统意义上的公主，但只要有封号了，身份地位就不一般，对方也就不敢说什么了。

咱们看一下上面的表格就知道，19位和亲公主，李世民时期有6位，唐玄宗时期有8位；剩下中宗、肃宗、代宗、德宗、穆宗，每个时期1位。

这意味着什么？最强大的初唐和盛唐时期，才是和亲最频繁的时期。而这一段时间，唐朝在对外关系中一直是主动地位，占据优势的。不管是吐蕃、契丹，还是回纥，唐王朝都是有选择性的嫁公主，不是你想娶就能娶的。

更关键的是，虽然嫁出去的很多公主都是宗室女或者是外姓女，但是她们嫁过去之后地位很高，都是其他国家君主的正妻。

安史之乱以后，唐王朝开始衰落，也开始和回纥和亲，略微有些无奈。但是双方依然是平等状态，互有嫁娶，算是一种维持双方稳定的政治策略吧。而且，回纥也对迎娶的公主没有啥太大的要求啊！

比如唐肃宗的宁国公主，回纥可汗派人来求婚才嫁过去的。在这之前，宁国公主已经嫁过两次人了……嫁给回纥可汗这是第三次（前两任丈夫都是婚后不久去世，回纥可汗婚后没多久也去世了）。

再比如说和吐蕃的和亲，那是在打赢了之后，而且处于绝对优势的情况下才和亲的。松赞干布刚开始还嘴硬，不承认唐朝的老大地位，结果被唐军一顿乱锤，打得连连认罪称臣。李世民才打一巴掌给个甜枣，把宗室女封为文成公主，嫁给了松赞干布。

而文成公主嫁过去之后，地位非常高，包括吐蕃的原始资料都有记载。

所以说，唐朝的和亲公主，是带着尊贵的地位，背后有强大国力支持的。不管嫁到哪里，对方都不会亏待，不敢亏待（静乐公主被杀，是因为安禄山多次杀掠契丹和奚，把人家逼急了造反造成的）。

当然，这种和亲政策毕竟还是略显残忍的，只能说相比较而言，唐朝的和亲公主，地位真的很高。

这个问题老梁来回答。

公主？还冒牌？还不怕发现？爱要就要，不要拉倒！走开！那热闹那转去，唐朝老李家事多，忙！不惜的和你解释！

那俺就给大家伙解释解释，这事说道根子上，是唐朝的强大。咱先说说唐朝的强大为这个问题垫个底。

唐朝的强大

这么说吧，老李家的唐朝那是一个强大的没谱的王朝，就算是到了现在，那大鼻子老外有时候都叫咱唐人，整的特色衣服咱还叫唐装。

那么老李家的唐朝有多强大，咱大华夏自打有王朝以来，唐朝是唯一一个没有修建长城的地。搁那会咱手里的唐刀就是咱大华夏的最为有力的防护网。

有啥事解决不了的，咱先舞一通唐刀耍耍，有本事就比划比划，没本事就下去，别扯那些个没用的。

那时候被咱唐刀剁了脑壳的主那海了去，脚踹东突厥，拳打薛延陀等等，那个不认识唐朝老李家，一股脑的给老李家的人奉上天可汗的称号。

瞅见没，天可汗打古到今，就这么一位，没人能戴上这称号。为嘛老李家人就能戴上，拳头大呗。说实话这拳头大，也不算，那会啥科技，啥文化，啥经济，啥艺术那个不是咱耍的溜溜转之后，其他国家整点皮毛回去嘚瑟老半天。

话说现在老是有人可劲的糟蹋自己个老祖宗，啥脏唐乱宋的，听这就不舒服，就你家干净，来给咱干净个天可汗出来，干净个四夷来服出来瞅瞅，把自己个祖宗抹黑了，就显得你个高啊！德性！

算了，再扯下去这就另一个问题了，咱也不惜的在这个问题上扯。毕竟扯下去那就成了司马光砸缸还是司马缸砸光，成了一笑话了，丢不起那人！

和亲在唐朝那会那是高人一等的理解

话说回来，和亲这事听着似乎矮人一节，其实这事搁唐朝那叫高人一等。

那帮子不要脸的都是过来求亲的，希望通过这婚事和大唐王朝在政治上的联盟更加的稳固，借着唐王朝的威名给自己脸上贴金。

当然咱家的闺女是个人就能捞回去一个？你以为是便利店购物薄利多销，那会那上不了台面的主，他连那口都不敢开。

大唐王朝一共和亲了十九位公主，大部分都是宗室家的闺女，当然也有一小撮外姓的被临时抓包封为公主的也是有的。总的来说大多数不是皇帝的亲闺女，毕竟在唐王朝眼里那都是苦寒之地，不愿意让自家的闺女吃那份苦。

可就算是这样，这些个公主嫁过去，那身份和地位不一样的，啥大老婆小老婆的，这些个公主一出场全得下去，没人能超过这些个公主的，大老婆的位置始终是这些公主的。

您要是觉的俺有点子吹牛，咱瞅瞅这十九位公主都是啥时候嫁出去的。唐太宗李世民手上就嫁出去六个，唐玄宗李隆基手上就嫁出去八个，剩下的五个是在中宗、肃宗、代宗、德宗、穆宗时期嫁出去的，每个手上一位。

瞅出来吗？嫁出去最多的时候，正好是唐朝最强大的时间点上。

咱举个具体的例子让大家伙体会一把。

这十九个公主当中，最出名的就是文成公主，咱就说她的事。

话说松赞干布是吐蕃王朝第三十三位赞普，这赞普其实就是国王。这人能力相当的好，十二岁的时候就面对一场叛乱，人家一方面追查杀父的幕后黑手，一方面武装平叛。

没多久这两件事都办成了，杀父仇人被宰了，那些个叛乱分子也完蛋了，宫廷里内部的那些个刺头就被搞死了。

这还不算，整完这些个事，立马就迁都，大家伙都知道，这迁都可不是小事，弄不好一个好好的国家就得完蛋，能迁都成功的那个不是有个英明神武领导人。

就是这样的人，在公元634年跑到大唐，求唐太宗李世民给一个公主嫁过去。

“嘛玩意？嫁一个公主过去？你说嫁过去就嫁过去，这不成！”李世民没答应。

松赞干布脸绿了：“咋回事？那吐谷浑就能捞一个公主回去，俺就不行？你是瞧不起俺？认为俺的实力不够？”

这松赞干布瞅着嘚瑟的吐谷浑就来气，得，这就带着自家的大头兵揍吐谷浑，把个吐谷浑揍的稀里哗啦，捎带着这就把党项，白兰羌给揍了，这嘚瑟的直接就怼到了现在的四川，挥舞着破刀片子大言不惭，如果李世民不答应不和亲就要入侵唐朝。

“咋回事？给你脸不要脸是吧？蹬鼻子上脸说的就是你这号人！”李世民怒了，撸起胳膊把牛进达叫过来：“你当先锋，过去，给爷们弄死他！后边俺派侯君集给你压阵！”

“得令！您就瞧好吧！”这牛进达可是大将啊，死后那是陪葬在昭陵的人物。

回头就把吐蕃按在地上搞摩擦，这顿摩擦鼻子没了，脸也没了，这就撅着屁股跑了。

“咋回事？这就跑了！真没品！这叫不道德！”侯君集带着大唐的主力这还没有赶到呢，这就把活干完了，侯君集回头这就准备去追。

“别玩了！俺认输还不成啊！”松赞干布立马就从吐谷浑，党项，白兰羌的地盘退了出来，这一家伙就把松赞干布打怕了。

回头松赞干布这又派人来谢罪。

“知道怕了？”李世民如是说。

“怕了！还是老唐厉害，分分钟钟就把俺们干趴下了！”

“下去吧！俺不想和你们计较了！”

“这，还有个事！”

“啥事？”

“能嫁个公主过去吗？俺们就想为赞普讨个老婆回去！”

俺了个去，打这仗就因为讨老婆的问题，被干趴下了，这又跑来要，这真没谁了。

松赞干布这回算是下了血本了黄金五千两，相等数量的其他珍宝，这才把宗室女文成公主嫁了过去（文成公主的父母是谁？这事在史书中没有任何的记载）

娶的时候有多难

话说这娶文成公主的时候，那不是他松赞干布一家，当时天竺，格萨，大食等等好几家要把文成公主娶到手。

唐太宗李世民为这事也挠脑壳，这就来了六试婚使的桥段。

这六试分别是，一拿那丝绸穿那窟窿眼里不知道弯弯绕了多少个弯的九曲明珠，穿过去您就赢。二辨认一百头骡马和一百匹马他们之间的母子关系，俺了个去啊，这也叫个事，闹几呢？三要求婚使一天之内喝完一百坛子酒，加一百只烤全羊，捎带着您在把那羊皮揉吧好了。四每人领一百根烂木头，分辨那一截是根，那一截是枝叉，五天黑后在皇宫里溜达不能迷路，六搁一堆女的把那公主找出来。

大家伙瞅瞅，这不是难为人吗？这叫和亲，干脆叫搅局算了，不想嫁就别嫁，还整这么一出又一出的，玩呢？

您还别说这些求婚使，还真的玩下去，这里边只有那松赞干布的求婚使禄东赞完成了，这才把文成公主给整回去的。

文成公主一到松赞干布的地头上，直接就被封为王后。您说文成公主的地位有多高？咱都知道那布达拉宫就为了文成公主所建，这是大家伙知道的。俺给大家伙再说一个不知道的，当年文成公主不喜欢吐蕃人赭面的习俗，也就是在脸上涂各种色的习俗。

“这没关系！包俺身上了！”松赞干布一拍胸脯表示这事简单。

回头松赞干布就下命令禁止吐蕃人赭面，哎，您别说就是这么有地位。

所以啊，那时候就算是知道那公主不是皇帝亲生的，这帮人依然高高兴兴的娶回去，第一这面上光荣，第二这里子加强了和强大的唐朝的政治联姻，这面子里子都有的事，他还不得把这公主给供起来。

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唐朝公主多，并且和亲不会一定要固定人物，他们要的是权力的结合，所以只要和亲的人地位是公主，不影响

和亲公主是假的，和亲双方都心如明镜，不会去说破，只要娶到的是唐朝公主这一个名号就可以了，其他的都不是问题。在当时一些少数民族的心里，能娶到大唐公主当妻子是一件很有面子的事情

古代的时候帝王为了维持国家的稳定，往往会选择和亲，牺牲一个女子的幸福来换取整个国家的安宁。皇帝又不想让自己的亲生女儿远走他乡，这时候皇帝就会选择假公主前去和亲，反正只要是个公主就行了。

其实大多数和亲公主的命运是很悲惨的，她们被皇帝看中，被封了公主，但是并不是什么好事。当了和亲公主就要远走他乡，一辈子都待在别国，甚至是死了都没有人知道。所以一般人是很不愿意去当和亲公主的，被皇帝选上也没办法。有些和亲公主其实跟李家没有一点血缘关系，但是皇帝一声令下，她们就得远走他乡，背负着整个国家的命运。

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唐朝进行和亲的公主前后共有21位，其中有五位是皇上的女儿，按照比例算的话，占到了和亲比例的24%。那么，其余和亲的76%就都是所谓的“冒牌”的，是宗室女，也都有皇室的血统。而真正进行和亲的皇上的女儿只有下面的这三位，占到14%。

宁国公主：唐肃宗李亨女。先嫁郑巽，再嫁薛康衡，三嫁回纥英武可汗磨延啜。
咸安公主：唐德宗李适女。嫁回纥天亲可汗顿莫贺。
太和公主：唐宪宗李纯女。嫁回纥崇德可汗。

（文成公主）

而且上述那五位，占到24%的皇上的女儿里，有两位最终没有和亲成功，她们是：新兴公主和永安公主。

新兴公主：唐太宗李世民女。许嫁薛延陀王真珠，后绝婚，改嫁长孙曦。

永安公主：唐宪宗李纯女。嫁回纥保义可汗。

1、新兴公主

新兴公主是唐太宗李世民的的第十五个女儿。新兴公主先嫁给了驸马长孙曦。后来，驸马逝世。

贞观十六年唐太宗首先想到了新兴公主，想让她与少数民族薛延陀真珠可汗和亲。

随后，唐太宗要了巨额的彩礼羊马等，并且要求送到指定的地点，不能少。

在长途的跋涉中，真珠可汗准备的羊马聘礼损失大半，于是婚事作废。

（新兴公主）

2、永安公主

元和四年，唐宪宗时期，回鹘可汗希望与唐朝继续和亲，但是考虑到公主嫁妆备不齐，没有立即应允。

而礼部尚书李绛阐述了和亲的好处，可以使北边之忧，用回鹘牵制吐蕃。而婚嫁费用只相当于一个大县的赋税收入，算下来是利大于弊。

唐宪宗终于下定决心将亲生女儿永安公主许嫁回鹘保义可汗。

许婚不久，唐宪宗去世了，而回鹘的保义可汗也病亡了，于是，永安公主没有嫁过去，后来做了名女道士。

（永安公主）

除了这五位皇上的女儿，下面十六位和亲的公主是何人呢？

宏化公主：宗室女。嫁吐谷浑王诸曷钵。
文成公主：宗室女。嫁吐蕃赞普松赞干布。
金城公主：邠王李守礼女。嫁吐蕃赞普弃隶缩赞。
金山公主：宋王李成器女。嫁突厥可汗默啜。
固安公主：辛氏。嫁奚王李大酾。
永乐公主：杨嗣昌女，杨嗣昌为东平王李续外孙。嫁契丹松漠郡王李失活。
燕郡公主：慕容嘉宾与余姚县主女。嫁契丹松漠郡王郁干。
交河公主：十姓可汗阿史那怀道女。嫁突骑施可汗苏禄。
东光公主：驸马都尉韦捷与新平公主女。嫁奚可汗饶乐郡王李鲁苏。
东华公主：玄宗堂外甥女。嫁契丹松漠郡王李邵固。
和义公主：宗室告城县令李参女。嫁拔汗那可汗阿悉烂达干。
静乐公主：驸马都尉独孤明与信成公主女。嫁契丹松漠郡王李怀节。
宜芳公主：唐玄宗外甥女。杨氏。嫁奚可汗饶乐郡王李延宠。
小宁国公主：荣王李琬女。嫁回纥英武可汗磨延啜。
崇徽公主：大宁郡王仆固怀恩女。嫁回纥英义可汗移地健。
安化公主：宗室女。嫁南诏圣明文武皇帝隆舜。

唐朝的和亲政策，是皇室的无奈，是一种政治上的联姻，为的是与吐蕃、回鹘，突厥等少数民族搞好关系。但是长久看来，和亲也不过是一时之计，缓兵之计，只能换来短期的和平共处，却无法维持长久。

唐朝的“和亲”最著名的要数文成公主了。641年，唐太宗宗女文成公主嫁吐蕃松赞干布。

贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

公主的嫁妆 据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”，又有多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，医疗器械6种，还携带各种谷物和芜菁种子等。

（松赞干布与文成公主）

事情是这样的，松赞干布在638年，看到邻国吐谷浑国王诺曷钵向唐朝求婚，也到唐朝求婚。太宗开始没同意，于是双方发生了大战，以松赞干布的失败而告终。

后来，松赞干布求和，再次向唐朝求婚。

唐太宗从远房宗室女中挑选出李雁儿，封为文成公主，许嫁给松赞干布。

和亲联姻后，松赞干布接受唐朝册封，双方友好了几十年。

（文成公主）

松赞干布死后，他的孙子芒松芒赞继位，文成公主的和亲效应也随之终结。

松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

和亲的公主离开生养自己的土地，为祖国贡献了自己的青春，同时也给少数民族带去了文化。和亲的公主都是在妙龄时嫁给大龄的可汗，嫁过去不久可汗去世，即按照当地的风俗再嫁。其中有两位比较令人唏嘘，她们是静安公主和宜芳公主。

1、静安公主

静乐公主，独孤氏，唐宗室女。745年三月，唐玄宗封她为静乐公主，并下嫁少数民族契丹可汗李怀秀。

不久，安禄山多次制造矛盾，杀掠契丹，导致本来向唐朝称臣的李怀秀杀死静乐公主并造反。

（宜芳公主）

2、宜芳公主

宜芳公主，杨氏，唐宗室女。被封为宜芳公主，嫁给少数民族奚首领李延宠。

可是婚后不到一个月，同样由于安禄山的原因，安禄山攻击抢掠奚，李延宠杀了宜芳公主祭旗后，造反。

唐朝公主大多都是“冒牌”的，为什么不怕被发现呢？

对和亲的少数民族首领来说，“冒牌”公主出嫁给他们，这是一种普遍的现象。和亲传递的是一种政治符号，仪式感最强，只是证明唐朝对自己的重视和友好的关系，更是一种炫耀的资本。因为即使不是皇上的亲生的女儿，公主们也有高贵的血统。

（松赞干布与文成公主）

对和亲的公主和皇上来说，他们都清楚嫁过去的公主并不是去享福的，更多的是责任和担当，是一种民族大义。所以，皇上也不想让自己的亲生的女儿去异地受苦。而被封为公主参加和亲的女孩来说，也是一种无奈，没有办法的办法。

既然在和亲之前，和亲的女孩都被封为了公主，所以她们也就不是冒牌的了，又怕发现什么呢？因为要求和亲的少数民族首领只是要求是公主就行，又没有要求必须是皇上亲生的女儿。

校书郎工作室出品，柒月夏

唐朝的和亲公主并没有冒牌的，都是被封了公主之后才让她们去和亲，只不过在唐朝十余位和亲的公主中，只有三位是皇帝的亲生女，其余大部分都是唐朝的宗室女，甚至还有非宗室女，这在当时来说，并不是什么秘密，就是她们和亲的对象也是知道的，所以不存在“冒牌”一说，《旧唐书》记载，唐肃宗将亲生女宁国公主出降给回纥可汗，而回纥可汗想为难唐使者的时候，汉中郡王李瑀说过一番话，其中一句话是：“比者中国与外蕃亲，皆宗室子女，名为公主。”

认真说起来，唐朝的和亲大部分是属于一种羁縻政策，是在唐朝国力强盛的时候进行和亲的，比如说唐太宗时期有两位公主和亲，唐玄宗时期有八位公主和亲。但安史之乱发生后的和亲意义就大不同了，有七人和亲，其中三个是皇帝的女儿，还有三个是外族将领仆固怀恩的女儿，另一个为唐宗室女。

一般认为，弘化公主是唐朝最早的和亲公主，他是唐朝宗室女，奉旨嫁给了土谷浑王诺曷钵，而在第二年，已经被封为文成公主的江夏王李道宗的女儿奉旨嫁给了吐蕃松赞干布。说起来唐太宗答应吐蕃的求亲还颇有一番周折，当初吐蕃突然崛起，派使者到长安朝见唐太宗并求娶公主，李世民对这个刚刚崛起的小国并没有放在心上，因此断然拒绝了吐蕃的请求，而使者返回去就告诉松赞干布婚事被土谷浑搅浑。松赞干布自然不会善罢甘休，于是出兵攻打土谷浑，并陈兵松州，扬言娶不到公主就攻打大唐，李世民派出侯君集等打败了吐蕃，后来吐蕃来朝谢罪并重提娶公主的事情，这一次，李世民终于开始重视这个小国，于是答应了吐蕃的求亲，将李道宗的女儿封为文成公主嫁往吐蕃。

土谷浑和吐蕃娶到了公主，但两个国家却一直没有消停，唐高宗时期，吐蕃趁唐高宗关注东方战场的时候攻灭了土谷浑，弘化公主和诺曷钵逃到了凉州，后来诺曷钵做了唐高宗为他部众所建的州的刺史。

弘化公主在698年去世，而文成公主在680年去世，两人和亲远嫁都做出了不小的贡献，尤其是文成公主入吐蕃，其意义是相当深远的。在文成公主入藏的70年后，另一名公主也和亲到了吐蕃，她也是唐朝的宗室女，即金城公主，她是唐高宗李治的曾孙女、章怀太子的孙女而唐中宗李显的养女，与文成公主不同的是，金城公主自幼长在公主，和真正的公主没有什么区别。文成公主在吐蕃生活了近四十年，而金城公主在吐蕃生活了近三十年，两人为唐蕃之间的交流和结盟做出了巨大的贡献，可以算是和亲公主的典范。

金城公主之后，唐朝迎来最频繁的和亲时代，即唐玄宗时期，有八位公主嫁往奚、突厥、契丹等地，为唐朝的羁縻政治做出了贡献，唐玄宗时期的和亲公主不显于后世，但也有两位比较特别，其中一个是外族女被封为公主去和亲，她就是（西突厥）十姓可汗阿史那怀道之女交河公主，她奉命嫁给了西突厥的一支突厥施苏禄可汗。而另一位比较特别的就是固安公主。

固安公主是唐玄宗的从甥女，原本就已经是外姓，而且还是和唐朝皇室没有血缘关系。其实我们看唐朝强盛时期的和亲，基本上都是和唐朝皇室有血缘关系的宗室女，偶尔会出现特别对待的外族女，专门针对外族女所在的国家部落，这些和亲公主虽然不是皇帝亲生的公主，但也是精挑细选出来的，然后封为公主，以显示大唐的诚意和重视，而和亲对象们看到了唐天子的诚意也就欣然接受了，对于这些外族部落来说，其实娶唐天子的女儿本就是高攀，而且又是远离故土，因此能娶到被封为公主的唐宗室女已经是不错的结果了，所以这对于两方来说是皆大欢喜的。

但固安公主偏偏是个例外，她不是真正的宗室女，和皇室没有血缘关系，如果是唐玄宗真正的从甥女，倒也是皇室血脉，偏偏她只是庶出，不过唐玄宗最开始并不知道固安公主是庶出，所以将其封为公主，和亲奚部落的首领李大酺，李大酺死后，固安公主又嫁给了他的弟弟李鲁苏。固安公主和李鲁苏都立下过大功，因此得到的赏赐是非常多的，这引起了一些人的眼红，固安公主的嫡母将固安公主是庶出的事实捅到了唐玄宗那里。

唐玄宗震怒，本身在选择和亲公主的时候就考虑的是和皇室有血缘关系的公主，而固安公主却和皇室没有任何关系，只是因为嫡母的关系才成为唐玄宗的从甥女，这在唐玄宗看来无疑是侮辱了外族。于是他下令让固安公主和李鲁苏离婚，重新选择了一位从甥女即东光公主嫁给了李鲁苏，以示唐廷对外族的重视。

安史之乱之前的大堂和亲其实就是一种羁縻政治，是唐廷主导的，选择权比较大，而外族也乐意接受，但安史之乱一爆发，和亲就不再是从前意义上的和亲了，唐廷是不得已而为之，而且和亲的对象全部都是回纥。

比如唐肃宗为了拉拢回纥，先是敦煌王李承寀迎娶回纥可汗之女为正妃，又唐肃宗的次女宁国公主（已守寡两次）出降回纥英武可汗，还有一个荣王之女小宁国公主陪嫁。英武可汗去世后，登里可汗继位，小宁国公主成为登里可汗的妻子，又唐廷让仆固怀恩的两个女儿嫁给了登里可汗，其中一名成为光亲可敦，光亲可敦去世后，仆固怀恩的另一个女儿被封为崇徽公主又和亲嫁给了登里可汗。

后来唐德宗的女儿咸安公主和唐穆宗的女儿太和公主先后出降回纥，成为和亲的牺牲品。

前言：在古代，和亲是一种最好的时间换取和平以图修生养息的手段，例如唐朝就有数十位和亲公主，作为一种外交手段，当与某一族某一国交战战败或者为了和某一国某一族联盟，唐王会选择册封和亲公主前去和亲，以达到边关的和平，争取修生养息的时间。那么问题来了，唐朝唐王们真的舍得自己的女儿远嫁边关，答案是否定的，这也滋生了很多“假冒公主”的出现，问题来了，那些边关少数民族也不都是傻子，难道假冒公主也要？不怕发现吗？其实根本不用担心，即便知道是假冒的也无妨，原因很简单！

一，唐朝绝大多数和亲公主都是“冒牌的”，很多都是在王室子弟或者大臣官员里选择漂亮娴慧的，册封为公主远嫁。

要知道，哪个父母不疼惜自己的女儿，唐王也是一样未必舍得，碰到外族侵袭或者为了边关维护安宁，不得已而必须选出和亲公主远嫁。那么都会在王室子弟或者大臣官员里选择漂亮娴慧的，加以册封为“公主”。

我们来举例说明：唐中宗李显时期的金城公主，其实就不是自己子女，而是选用的远支宗室邠王李守礼之女，被李显收为义女之后，册封为“和亲公主”，于公元710年奉唐中宗之命和亲吐蕃。

《资治通鉴》卷二百八记载：景龙元年（707年）“夏，四月……以（皇）上所养雍王（李）守礼女金城公主妻吐蕃赞普。”金城公主也是作为“和亲公主”嫁到吐蕃的。“金城公主”本名李奴奴，是唐中宗李显的养女，生父为雍王李守礼。金城公主于唐睿宗景云元年（710年）送嫁给吐蕃赞普赤德祖赞，当时金城公主12岁，史书说，她对唐蕃交往有贡献，巩固了文成公主进藏后的唐蕃“舅甥之盟”。

二，既然唐朝这么多和亲公主都是“假冒”的，难道就不怕夫家揭穿吗？要知道没有不透风的墙，搞个假冒公主不等于羞辱夫家吗？

其实不用担心这个“假冒的”问题。那些少数民族们其实也是乐于接受，原因如下：

1，虽然公主们不是“唐王亲生”的，但是至少都是皇室宗室子女，对应级别并不差，而且都是唐王亲封，而且多数是被唐王收为养女或者义女的，礼仪规格，也不低，最关键的，全世人都看着和亲团队出使，荣誉度关注度也不低。因此，即便，外族有异议，也是无话可说。

2.少数民族在意的是“公主们的外表”以及对应出使和亲团队的陪嫁物资，农产技术。

少数民族，基本都是在边关荒原地带，人迹罕至，少数民族的女性们多数生活在马背上，多数长得也比较粗糙，不像中原女子，久居深闺，王室宗亲女子更是从小培训诗词歌赋，况且能被选为“和亲公主”的都是其中之佼佼者，美貌与智慧并存。试问，有如此美貌加智慧的女子，那些外族可汗皇子们又怎么会不喜欢呢？

史书说：金城公主对唐蕃交往有贡献，巩固了文成公主进藏后的唐蕃“舅甥之盟”。

综上所述：和亲公主乃唐王亲封，都是养女义女“级别并不低”，加上送亲团队带去的嫁妆丰厚，很多和亲公主又是美貌加智慧并存，对外族的与大唐交往有贡献，加上外族一直对能娶到唐国公主而觉得骄傲，所以即便明知和亲公主有可能是假冒的，也是乐于接受的。

文：唯恋无名

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唐朝近三百年历史中，有近二十个和亲公主。不过，这近二十个和亲公主中，几乎没有一个公主是“真公主”。也就是说，几乎没有一个公主是皇帝的亲女儿。包括赫赫有名的文成公主，都不是皇帝亲生的。文成公主只是一个宗室女，历史上甚至连她的籍贯、她的父母是谁，都没有记载。由此可见，这个所谓的“宗室女”，其实是值得怀疑的。

（网络配图）

公主是假的，显然就是一种欺骗。所谓纸是包不住火的，天下没有不漏风的墙。只要是欺骗，迟早是会被人发现的。一旦发现，性质肯定相当严重，重燃战火，那是绝对的。

可是，为什么在整个唐朝时期，就没有一个与唐朝和亲的国家，提出“假公主”问题呢？难道他们都不知道“假公主”的事情吗？

我认为，那些与唐朝和亲的国家，肯定都知道是“假公主”的。那么，既然都知道是“假公主”，为什么不弄点事情出来呢？

我觉得可能有以下一些考虑。

一、公主实际上并不假。

有人可能会说，你刚说是“假公主”，现在又说公主实际上并不假，这不是自相矛盾吗？

不矛盾。因为不管这个出嫁的女子是不是皇帝的亲生女儿，在和亲的时候，皇帝都要认他为女儿。“养女”“义女”和女儿是同样等级的，在待遇上一般也是没有什么区别的。

既然这个女子已经被认定为皇帝的女儿，谁又敢说不是呢？比如被和亲的国家的国王，他说，不对，你嫁过来的不是真公主。唐朝皇帝就问他，哪里不对？难道这不是朕的女儿吗？难道朕的女儿不叫公主吗？这样一问，被和亲国家的国王，就回答不上来了。失礼的就不是大唐的皇帝，而是被和亲国家的国王了。

（网络配图）

二、和亲只是一种外交形式。

实际上，被和亲国家的国王们，并没有觉得唐朝的公主有多高贵，能娶到唐朝的公主，有多么的幸福。所有的这种感觉，其实都是唐朝的人强加在他们身上的。在这些国家，他们的主体思维，绝对是说自己不错，对自己很认可。外国虽然很厉害，但毕竟是外国。

他们之所以要和唐朝和亲，其实是一种“说辞”，或者说要达到一些目的。什么目的呢？

一是他们缓和与唐朝的关系。毕竟已经是亲戚了，既然是亲戚，两国之间的关系就缓和了，就不可能再闹太大的摩擦了。

二是有人质在自己手里。一旦把公主嫁过来，这些国家就有人质了。手里有了人质，唐朝想打他们就会投鼠忌器。有人可能会说，才不会呢，公主不是假的吗？但不管是真的假的，唐朝皇帝既然已经认可是自己女儿了，要是一点都不管其生死，别人也会笑话他的。

三是可以获得赏赐。和亲也就建立了宗藩关系。既然是宗藩关系，藩国就可以理直气壮地向宗主国要赏赐。这是中国古代宗藩关系的规矩。既然如此，这个女子是真公主还是假公主，都无所谓了。因为要赏赐这个目的已经达到了。

（网络配图）

三、娶个假公主是藩国国王的福气。

我们知道，给皇帝当女婿，当驸马都尉，是一件表面看起来荣耀，实际上非常痛苦的事情。因为公主既然非常高贵，她的脾气肯定都比较坏。脾气坏，当驸马都尉的，就不是件舒坦的事情。“打金枝”的故事，就发生在唐朝。那正是驸马都尉们焦灼狂躁的集中表现。

当然了，公主嫁到别的国家去和亲，虽然那个国家也是藩属国，也算是臣子，但毕竟与在国内公主嫁驸马不一样的。但就算是这样，可能麻烦更加多。毕竟公主是从小娇生惯养长大的，来到别的国家，生活可能不习惯。除了生活不习惯外，地位也有偏差。原先在自己国家，自己是主人。现在成了人家国王的嫔妃，需要奉人家国王为主人。有了差距，就有不适应。

不适应，就会闹。闹起来，这是上邦大国的公主，打也不是，骂也不是，实在麻烦，搞不好，就涉及到两国的关系。

但如果是宗室女，她本身不是公主，因为和亲才被“提拔”为公主的。因此，她不会产生这些麻烦。

基于此，被和亲国的国王们，也乐意接受这样的“公主”。

（参考资料：《旧唐书》《资治通鉴》）

悦读文史，我是子彧。

一、冒牌公主自古就有

和亲这事的发明人时汉帝国，刘邦被打后，就采取了和亲的政策。

汉文帝时代与匈奴和亲三次，汉景帝时代与匈奴和亲一次。汉武帝时代也与西域国家和亲。匈奴投降后，大汉帝国依旧与他们和亲。

这么多和亲，皇帝们嫁的是他们自己的女儿吗？

并不是，稍微认真点的是宗室之女，也就是姓刘就行了，要是不凑巧，也拿人冒充。

比如，嫁到乌孙的刘细君是江都王的女儿，而解忧公主是楚王的女儿，这次算是不错的。

后来居高临下了，汉帝国根本不鸟匈奴，随便找个宫廷女子，加封公主，就嫁出去了。甚至皇帝先挑一遍，这并不是把好看的挑给匈奴单于，而是先把漂亮的自己挑了，剩下的给匈奴送去。比如著名的王昭君，就是这样去了呼韩邪单于的身边。

唐朝实际上还是不错了，唐朝对于周边少数民族政权同样势力强大。但唐肃宗、唐德宗等，嫁出去的都是真的皇帝的女儿，其他和亲公主，也都是宗室之女。

二、和亲到底和的是什么？

为何草原帝国无论强大还是弱小，总是要骚扰中原帝国呢？

强大的时候倒还说得过去，因为想要占领更多的领土，那么弱小的时候呢？难道以卵击石吗？

并不是，因为草原上的物产是不足以养活那么多人口，为了生存和更好的生活，他们必须要不断的从中原劫掠物资。

因此，游牧政权和中原帝国强大时争取和亲的最主要原因，就是和平的从和亲公主的嫁妆中获取物资，而中原每次和亲，也都会赠送大量的物资给他们。

因此，是不是公主也不重要，主要是物资到位了就够了。

当然，和亲还有其他的目的，比如中原帝国强大时，和亲是为了赢得中原帝国的认可，从而领导其他游牧部落。

我傍的是唐朝这个大腿，你要是敢反对我，我就联合唐朝把你打趴下，而如果你认同我的领导，那么唐朝公主带来的中原物资，我可以分给你一点。

而这种时候，唐朝强大而游牧民族弱小，即使嫁过去的不是皇帝的女儿，首领也不敢说什么，甚至还会主动帮助唐朝遮掩，毕竟公主的身份，决定了他领导权的身份。

如果让其他部落知道公主是假的，那么该政权领导的合法性也会受到质疑。

综上所述，这件事自古就有，大家都这么干，唐朝也不过是依葫芦画瓢而已，游牧民族更在乎的是和亲物资而不是公主本人；强大时即使不是公主，也不敢怎么样。因此，历史上很少出现因为和亲公主不是皇帝的公主而出事的案例。

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唐朝去和亲的公主没几个是真公主，试想一下，谁舍得自己的亲闺女嫁那么远，而且嫁的都是蛮荒小国的亲王啊，皇帝啊。谁舍得啊，嫁得又远，爹妈看不到不说，一旦翻脸就成人质了，说不一定还有家暴之类的事发生，所以人家也不把自己亲闺女送去受罪。

和亲这事吧，好像在古代很流行，哪个君王拌嘴了，两家谁也不服谁，最后也没有切实可行的办法解决这种争端，好嘛，两人就一合计，好吧，咱和亲吧，也别打了，我有一个闺女二八年华，长得好看啊，别人我都不舍得给，看在咱这么聊得来的份上，我把她许配给你吧，这是主动握手言和的。也有人家主动去求的，说，你看我这也老大不小了，听说你家姑娘漂亮，咱结个亲家呗，别人家姑娘我也瞧不上，你家大业大的，姑娘也错不了。

我们所熟知的大唐王朝和亲次数就超过二十次之多，有主动来求的，也有皇帝嫁出去的，这也算礼尚往来，你别找我事，我把姑娘嫁给你，你消停点。但是二十次，你想想，唐朝哪里来那么多真公主去嫁，所以多半也是认个义女什么的，然后再嫁给番邦小国。

这么做了二十多次，就算大唐王朝再荣耀强大，被发现总是不好吧，那他们又是怎么处理这些事的呢？

唐朝最有名的和亲就是文成公主下嫁松赞干布了，这哥们还打算用武力征服大唐，结果还是被唐朝大将给反杀了，唐朝公主又不是大白菜，想求就求，人家老李也是有实力的，把松赞干布打服了后，老李还是给了他一个面子，把文成公主嫁给了他。《旧唐书》记载，这文成公主并不是老李的亲闺女，而是宗室之女，老李认了一个干闺女而已。这干闺女也确实是不辱使命，把大唐王朝的先进科技技术带到了吐蕃，而且促进了大唐与吐蕃的和平共处。

至于文成公主后来的孤独寂寞，还有后来的郁郁而终，谁也不会想得太多，只看到她做出的贡献，没谁看到她绚烂后的毁灭，所以和亲公主的命运并没有历史上记载得那么光鲜亮丽。

对于和亲来说，用不用真公主，并没有那么重要，这只是一种形式而已，这种形式代表的是两国友好，谁还追究公主的真假。在古代，女子的地位本来就不高，不论平民还是宗室贵戚，女子有时候的作用就相当于一件礼物。所以看电视剧总有这样的情节，要贿赂某个志士了，总会有人送金银珠宝，连带着一票美女，然后那位志士会义正言辞的斥责这个送东西的狂徒，呸！你这是在侮辱我。

虽然疆外苦寒，但是也毕竟是有国家实力的，所以也不是真要求娶什么真公主，求亲是一种示好，所以人家也未必要娶什么真公主，就算求个真公主，人家连皇帝都不尊重，干嘛要尊重一个公主，所以真不真的，人家也完全不是太在意。

说白了，公主和亲只是一种外交手段而已，谁还较真呢？再说，真公主未必有假公主温柔贤淑吧，人家送礼物也不能送个拿不出手的东西吧，所以人家也乐得笑纳了。