杨玉环只不过是一个有美貌，无大脑的政治智商几乎为零的女子罢了。

她怎么死的，一是运气不好，遇上了安史之乱，否则极可能安享天年；二就是自己在作死了，因因果果，循环往复，报应不爽。

很多后来人都说杨贵妃死的很无辜，可是她真的是那么无辜吗？

对比一下长孙皇后就能看出来，长孙皇后千方百计想让长孙无忌远离政治中心，所谓高处不胜寒，享受多少荣耀，就背负多少风险，在政治上更是唐太宗贞观之治的得力帮手，不折腾，不虚荣。

而杨玉环呢？因为得宠，简直忘了姓啥，穷奢极欲。

极尽奢华，极尽傲慢，而且直接影响了当时唐王朝的官僚晋升。

比如，供给杨贵妃织锦刺绣和雕刻玉镯金玉器物的官员工匠，足足有一千人之多，四方官员知道杨贵妃喜欢奇珍异玩，争相进贡，其中岭南节度使张九章，广陵长史王翼因为进贡的礼物最好，王翼直接提拔成户部侍郎，如此一来，天下贡献奇珍异宝成风，背后是多少民财民力被浪费，被盘剥？

难道杨贵妃对此不需要担负政治责任？全赖到唐玄宗身上？

如果一个人享受醉生梦死就罢了，偏偏一人得道鸡犬升天，杨贵妃娘家人简直要被带飞上天了。

天宝九年，唐玄宗和杨贵妃大吵了一架，杨贵妃一度离宫出走，后来性子耍完，唐玄宗心一软，两人复合，这一复合不要紧，恩爱更盛，唐玄宗亲自前往秦国夫人（杨贵妃八姐）和杨国忠府邸，赠给两家钱财万贯，讨好杨贵妃娘家人，借以讨好杨贵妃。

杨国忠辅政后，每当和虢国夫人入朝的时候，随从家奴侍女有一百余骑，蜡烛照耀的如同白昼，轿子不设置帷帐，艳妆浓郁满街。这两人甚至垄断了诸王子的婚嫁大事，每当诸王子谈婚论嫁时，就会用大把金银贿赂杨国忠与虢国夫人，动辄数百千金。

↑安禄山充分利用了杨家的恶名声，作为起事的宣传号召

等到安禄山反叛，他起事的名义就是诛君侧——诛杀杨国忠，并且痛斥杨贵妃和她姐妹的罪行，可见杨贵妃及杨国忠等一家人平时嚣张跋扈，让天下厌恶到何等程度。唐玄宗本来想传位给太子，让太子出征平叛，但杨家人非常恐惧太子登位后把杨家当成政治牺牲品，于是大哭大闹，唐玄宗遂改变主意。

等到潼关被破，唐玄宗一行人仓皇逃走，逃到马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁军将士要求处死杨贵妃和杨国忠，这时候唐玄宗非常清楚，禁军即将失去控制，时刻有哗变的危险，他已经没有谈判的资格了，于是杨国忠先被乱刀砍死。

唐玄宗对禁军将士们说，杨国忠祸乱朝政，该杀，可是杨贵妃无罪，但禁军将士们不傻，如果不把杨家势力彻底铲除，等以后平叛结束，岂不要被清算？于是，禁军将士以杨贵妃是祸国红颜为由，要求处死，否则禁军不再前进，就地哗变解散。

高力士把利害对唐玄宗一说，苦劝一番，唐玄宗终于赐白绫一条，把这个有着美丽外壳却毫无贤惠智慧可言的美人送到黄泉。

出来混，都是要还的，杨贵妃走到这样的一天，确实也是咎由自取，活该罢了。

杨玉环是中国古代四大美女之一。她是唐朝人，姿色出众，只不过身材有些丰腴。她擅长歌舞，通晓音律，她的音乐才华在历代后妃中是很少见的。

据史书记载，杨玉环37岁离世。那么，她因何早早香消玉殒呢？她又是如何一步步走向死亡的呢？

暗度陈仓，唐玄宗的儿媳杨玉环变成他的妻子，二人如鱼得水。

杨玉环，公元719年出生于官宦之家。她的父亲杨玄琰曾做过蜀州的地方官。

由于父母早逝，她是在叔叔家长大的。734年，唐玄宗的女儿咸宜公主大婚。

当时，杨玉环也应邀参加，唐玄宗的18子——寿王李瑁，在婚礼中对貌美如花的杨玉环一见钟情。李瑁的母亲，也就是唐玄宗最宠爱的武惠妃，也很喜欢杨玉环。

她立即要求唐玄宗立杨玉环为寿王妃。于是，当年15岁的杨玉环就成了李瑁的妻子，婚后两人生活和睦。

三年后，李瑁的母亲暴病身亡，唐玄宗非常抑郁。当时宫中三千佳丽，却再也没有让玄宗中意的人。后来，在高力士的推荐下，他把目光转向了杨玉环。

可是杨玉环是自己的儿媳妇，唐玄宗心里也很矛盾。不过有人帮他出主意，就是让杨玉环出家当女道士，为唐玄宗的母亲窦太后祈福，这样杨玉环和李瑁的婚姻就自然解体了。

玄宗听了非常高兴，于是就下了一道圣旨，赐杨玉环道号为“太真”，让他搬离寿王府，住进太真宫。

杨玉环做了7年的女道士，其实当道士后的第二年开始，杨玉环就成了唐玄宗的“地下情人”。

745年，５０多岁的唐玄宗为了补偿儿子，也为自己娶杨玉环做铺垫，就给李瑁又娶了新的寿王妃。并让２0多岁的杨玉环入驻宫中，册封为贵妃。

她由唐玄宗的儿媳妇变成了他的媳妇。二人“芙蓉帐暖度春宵”，“从此君王不早朝”。

因为唐玄宗自从废了王皇后之后，一直没有再立皇后，因此杨贵妃在宫中的地位就如同皇后。宫人们都称她为娘子。

杨玉环会跳舞，通音律。她带领众宫女亲自为唐玄宗表演舞蹈，像天女下凡。

她琵琶弹得非常棒，击磬（qìng）方面也是高手。唐玄宗特别命人用蓝田玉为杨玉环打造了一套名贵的玉磬。

杨玉环“三千宠爱于一身”，恃宠而骄。福至，祸亦不远。

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这是唐朝著名诗人杜牧所作的《过华清宫》，诗里提到的妃子就是杨贵妃。

唐玄宗知道杨贵妃喜欢吃荔枝，于是便命人千里迢迢从岭南送荔枝到当时的都城长安。

因为当时交通极不方便，岭南到长安路途遥远，为了确保荔枝新鲜，唐玄宗命人开辟了一条从岭南到长安的千里贡道，并让人快马加鞭连夜运送。

快马日行才500里，为了运送这些荔枝，不知累死了多少快马。

唐玄宗对杨贵妃宠爱有加。她做再过分的事，他也舍不得伤害她。

有一次杨贵妃因为其它妃子与唐玄宗发生了争执，终于触怒了唐玄宗，杨玉环被遣送回杨家。

杨贵妃走了不到一个早晨，唐玄宗便十分思念她，也吃不下饭。高力士深知唐玄宗的心思。

便请求将杨贵妃平时所用的东西送到杨府。唐玄宗还命人将宫中的饭食送到杨家。

没过多久，心烦意乱的唐玄宗又开始发脾气，还痛打了身边的侍从。高力士于是跪请人接杨贵妃回宫，唐玄宗只好“就坡下驴”派人去接杨玉环。当晚杨玉环就从娘家重回宫中。贵妃一见唐玄宗便伏地谢罪。唐玄宗则欢欢喜喜地上前安慰她，二人重修旧好。

还有一次，杨贵妃偷偷拿了唐玄宗侄子的紫玉笛，独自吹奏娱乐。

在当时这种事情是不合礼法的。事发之后，唐玄宗警告她不可再拿紫玉笛吹奏，谁知杨玉环没把这话当回事儿，而且还顶撞了唐玄宗几句。

唐玄宗生气的再次将她赶出宫外。杨贵妃出宫后剪下一缕头发，让人捎进宫中。唐玄宗见到后十分害怕，又立即让高力士将她接回。

“一人得道，鸡犬升天”致使祸起萧墙，玄宗忍痛割爱赐死杨玉环。

杨贵妃得宠之后，杨家的人都得到了丰厚的赏赐。他的三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。

唐玄宗每年都给她们很多的赏赐。她的两位堂兄也加官晋爵。因此，当时有歌谣“生女勿悲酸，生男勿喜欢”。还有白居易的《长恨歌》中的一句“遂令天下父母心，不重生男重生女”。

除了这５位杨家人之外，杨贵妃的另一位族兄杨国忠也得到了唐玄宗的重用。杨国忠善于钻营，精于算计。

很快在朝中站稳了脚跟，不久就连连升职。后来，杨国忠取代了李林甫，成了右丞相，并身兼40余个职位。杨国忠担任宰相期间，两次征讨南诏均以失败告终，损失了二十几万官兵，也给边境少数民族地区造成了极大的灾难。

当时朝中选拔官员的程序本来十分严格，然而杨国忠却一手操纵起来。

对于人们的疾苦，他毫不关心，甚至隐瞒不报。这样，唐朝的国政已经变得混乱不堪，国力开始衰败。

杨国忠的专权引发了他和安禄山之间的矛盾。

安禄山也同样深受唐玄宗器重。他还腆着脸认了比他年龄小的多的杨贵妃为干娘。756年，安禄山发动了一场以讨伐杨国忠为名的叛乱。

其实是他要图谋大唐大山，史称“安史之乱”。唐玄宗非常害怕，携带杨贵妃逃往西南。

途经马嵬（wéi）驿时，将军陈玄礼以军士不满为名，杀了杨国忠，并逼唐玄宗赐杨贵妃自缢。

否则谁也不会救驾，更不会平复叛乱。此时四面楚歌，唐玄宗也是身不由已，只能忍痛割爱，赐死杨玉环。可怜37岁的倾世红颜杨玉环，就这样惨死在情深意笃的君王马前。正如《长恨歌》中提到的，唐玄宗是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。

不久，杨家其他兄弟姐妹也想继被杀，家族没落。

唐玄宗统治前期，曾开创了开元盛世的局面。

然而晚年却沉迷于酒色，最终酿成国祸。杨贵妃作为一个后宫妃子，虽然没有直接插手政事，却因得到君王迷恋而被后人指为造成国事混乱的红颜祸水。

她因此也没有得到善终，不禁让人可悲可叹！

有书君语 :有书送书季开始啦~每周会免费赠送1000本实体书给大家作为福利，本次送出的是年度必读之书《无声告白》。私信回复：福利，即可免费包邮领取书藉，本次仅剩200本，先到先得哦~

四大美女之一的杨玉环是如何走到生命尽头的？看过她的生平，我觉得她的命运大多时候都掌握在他人手中，或者被现实推动，自己并没有什么主动权，就这样，一步步成为寿王妃，贵妃，最后魂断马嵬。

杨玉环出生于官宦世家，但在她小时候父亲就去世了，然后就被寄养在洛阳的三叔家，成为了一个精通音乐舞蹈的大家闺秀。白居易的《长恨歌》中，这样写道：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”虽然她长大以后，是那么的天生丽质，那么的才艺出众，那么的受人喜欢，从侧面反映出来说明寄养生活还是不错的，至少是在物质上，可是不管寄养生活是多好，如果可以选择的话，她应该还是希望可以在自己父母身边长大吧！可是世事无常，小时候的她无能为力，只能被现实推着走。

在开元二十二年，她应邀参加唐玄宗的女儿咸宜公主的婚礼，寿王李瑁对她一见钟情，唐玄宗就应武惠妃之请，下诏册立她为寿王妃。在那个皇权至上的时代，一纸诏书就决定了她未来的相公，只能欢欢喜喜的接受，然后说谢主隆恩，旁人都说这可是天大的福气啊！可是谁会知道，其实她是害怕的，因为她还不曾了解这个人，不知道他的爱好，不知道他的性格……不过在古代，大多数女子的婚姻都是如此，都不得自己做主，有父母之命媒妁之言，就嫁给了别人，也许从未相识。传说，他们婚后恩爱异常。希望那也是事实。

后来，武惠妃去世，唐玄宗郁郁寡欢，因她与惠妃有几分相似，就这样，被号令出家，成为女道士——太真，之后被唐玄宗接进宫，册封为贵妃。她本是寿王妃，现又成为贵妃，有人可曾问过“她想不想？”人生在世，身不由己啊！关于他们的故事和诗文有很多，《长恨歌》这样描述他们的生活，春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”……这都告诉我们唐玄宗是如何宠爱杨贵妃。

但是有人就会有矛盾，所以他们也会有吵架矛盾的时候，但一个是高高在上的帝王，他怎么会错？他怎么肯承认错误？一般情况下，杨玉环都是弱势的一方。这样的生活我觉得不幸福，不知道杨玉环自己怎么想？

唐玄宗本是一代明君，开创了开元盛世，但是后来的他，不再那么英明神武，心怀天下，朝廷不再清明，百姓不再幸福，有了安史之乱，大家都觉得是因为杨玉环，所以他才变成个昏君，要处死这个妖女，才愿意护他周全。就有了“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”就这样，杨玉环走到了自己生命的尽头。可唐玄宗不再英明，真的是因为沉浸于和杨贵妃的爱情中吗？就算是，又关杨玉环什么事？自始至终，她都只是一个不能掌握自己命运的可怜女子！

1.天生丽质难自弃，后天培养有技能。

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。丰满美艳，优雅高贵，能歌善舞，精通音律，是我国唐代首屈一指的宫廷音乐家和舞蹈家，被后世誉为中国古代四大美女之一。

杨玉环出生于宦门世家，高祖杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。由于自幼受到了优越的教育，所以，她具备一定的文化修养，熟悉礼节，性格温婉，尤其是善长弹琵琶。

2.被寿王李瑁看中已经为自己埋下了祸根。

开元二十二（734年）年七月，玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环在被邀之列，咸宜公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃（李瑁的妈）的要求下，当年就下诏册立15岁的杨玉环为寿王妃。婚后，小两口很是恩爱，生活甜美异常。

杨玉环的运气很好，风华正茂之始就是王妃了，她本该过上生儿育女，相夫教子的清闲生活，这样她一辈子都可以享受荣华富贵，然后，含饴弄孙，寿终正寝。

可福祸无常，正是踏入王府这一步为杨玉环过早的香消玉殒埋下了祸根。

3.被好色的公公看上，为她的生命蒙上了不祥的色彩。

开元二十五年（737年），深受玄宗宠爱的武惠妃离世，有浓郁艺术家气质的唐玄宗因此变得多愁善感，郁郁寡欢，当时尽管他后宫三千，但没有一个中他的意，此时，高力士向他进言，说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗再见了儿媳杨氏，立即神清气爽，大放异彩，于是将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年）十月，玄宗处心积虑，让儿媳杨玉环出家，名义上是为自己的母亲窦太后（玄宗的母亲）祈福，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。作为情场老手，玄场这步让杨玉环脱离了寿王府，活活地把这对小夫妻拆散了，根本目的就是把不顾廉耻占有儿媳这件事弄得名正言顺。

为了安慰儿子，堵住寿王的口，在天宝四年（745年），唐玄宗又把出身名门的韦昭训的女儿嫁给了寿王，并册立为寿王妃，这样一来，就可以防止李瑁节外生枝了。

随后，玄宗又册立杨玉环为贵妃。玄宗自听从武惠妃与李林甫的佞言废掉皇后王氏以后，就再未立后，杨贵妃就相当于皇后，她的待遇甚至远远地超过了皇后。

玄宗瞒天过海的操作能掩众人耳目，在世俗看来，杨氏从王妃到帝妃，身份与地位都有了大大的改变，似乎命运之神是垂青杨玉环的；其实不然，从事情发展的进程和结果来看，杨玉环由女道士脱颖而出成杨贵妃，已经走上了不归路。

3玄宗的宠溺，把杨玉环推向了万丈深渊的边缘。

杨贵妃入宫，治好了玄宗的寡人之疾，成为了玄宗的心肝宝贝，也养成了一身坏毛病。杨贵妃天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，在情感上伤害了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃一出宫，玄宗就饮食不进，黯然神伤，高力士只得又把她召回来。

天宝九年（750年）二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，玄宗醋意大发，以忤旨罪名，又将杨氏送出了宫。此时，杨贵妃已年过而立，成熟了很多，她不动声色，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗见后，又令高力士把她召回宫中。

杨贵妃聪明超群，艺术才华出众，婀娜多姿，妩媚动人，魅力无法阻挡。玄宗了离开她就变得寝食不安了，于是贵妃变得更为骄纵，以致整个杨氏家族的人“出入禁门不问，京师长吏为之侧”。

我们平常认为红颜是祸水。其实，天生漂亮的女人本身并没有什么过错，是因为需要需要消费她们的帝王们为满足自己的淫欲而以红颜为原料，千方百计地把她们制造成了万众唾骂的祸水，罪恶应该在至高无上的帝王们。

生活在封建社会的女性，如杨玉环之类的红颜是无法抗拒帝王来为自己安排命运的。知书达礼的杨玉环后来变得傲娇不已，就是玄宗宠溺的结果。这已经把杨玉环推向了万丈深渊的边缘。

4.被玄宗赐死于马嵬坡！

范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧和反宰相杨国忠为名于天宝十四年（公元755年）起兵叛乱，兵锋直指长安。第二年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠等企图逃往蜀中避难，途经今天的陕西兴平市西的马嵬驿时，以陈玄礼为首的随驾禁军军士在太子李肃的蛊惑与怂恿下，一致要求处死杨国忠和杨贵妃，随即士兵哗变，乱刀砍死杨玉环的堂哥杨国忠。

唐玄宗认为贵妃无罪，本欲赦免，但禁军士兵皆认为安史之乱乃因贵妃而起，且留下杨贵妃将来支遭秋后算帐的。他继续包围着皇帝，不愿善罢甘休。唐玄宗被逼无奈，最后接受高力士的劝言，赐死了杨贵妃。

杨玉环自入宫以后，严以律己，遵循封建的宫廷体制，从没有干涉过朝廷政治，她只是以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到了帝王玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍，对其念念不忘。

最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。她的死是玄宗迫于形势，力求自保的结果，这映射出玄宗的道德素质是非常低下的。

杨玉环过早地走到人生的尽头，完全是帝王唐玄宗李隆基一手制造的悲剧，如果在别的朝代，杨王环不变成杨贵妃，就没有“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的事情发生了。

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。杨玉环到死的那刻终于明白:无情最是帝王家，亡国之罪在一身。

杨贵妃的“死”至今是个谜团，但她短暂辉煌的一生成也“美色”，败也“美色”。

美女就是样貌出众美则美矣，毫无灵魂。俗话说:好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，两者合一堪称完美。

杨贵妃美则美矣却没有政治头脑，在贪图富贵的同时忘记了“色字头上一把刀”，过度的透支滥用美色，终换来死路一条。

杨家有女初长成，养在深闺人未识

杨玉环出身外宦官家庭，后来父亲病逝家道中落投靠洛阳的叔父家里。

由于其生的漂亮又得家人悉心栽培，从小能歌善舞，学习音律，在十几岁的时候就舞姿超群，艳压群芳（十足的艺术生），成为洛阳的名媛。

后被寿王选中做了王妃，当时的杨玉环年方二八能歌善舞天生丽质，很的寿王的宠爱，两人郎情妾意生活很甜蜜。

一朝选在君王侧，六宫粉黛无颜色。

就在杨玉环和寿王李冒永浴爱河时候，唐玄宗心爱的武惠妃因病去世，老皇帝心痛不已茶不思饭不想夜不能寐，空虚寂寞冷各种难受，无心朝政。

唐玄宗身边的太监就向其引荐了素有“倾国倾城”之称的儿媳妇寿王妃（杨玉环）。

毕竟是抢夺儿子的媳妇名不正言不顺，为了光明正大的占有杨玉环，以为皇太后祈福的名义让杨玉环出家做道士，赐道号“太真”，强硬让杨玉环搬出寿王府。寿王百般怨气，无处诉说，毕竟君为上、臣为下，要遵循三纲五常思想。

自从杨玉环出家来到宫中“修行”后，唐玄宗是各种宠爱。宠爱到什么程度呢？

在白居易的长恨歌中写到“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”不得不佩服唐玄宗真是老当益壮。

在杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就说明一切，唐玄宗知道杨玉环爱吃岭南的荔枝，不惜用送公文的官驿骑马六百里加急为杨贵妃送荔枝，吃个荔枝重视到如国家大事，累死了多少人和马，从这点看唐玄宗对杨贵妃到了痴迷的地步，昏庸无道。

一人得道鸡犬升天

杨贵妃受宠后，其家里七姑八姨都跟着升官发财，连家里的鸡、猫、狗都成了皇亲国戚。同时也是她的亲戚让杨贵妃名誉扫地，这个人就是杨国忠。

因为杨国忠仗着和杨玉环的裙带关系，随意打压朝中大臣，拉帮接撒培养自己的势力，私下搜刮民脂民膏搞得百姓苦不堪言。

而且杨国忠把做流氓的套路全部用到治国之道，嚣张跋扈、专权误国、胡作非为这些词都不够形容杨国忠的狂妄。

特别是他和奸相李林甫狼狈为奸把朝堂当做自己的名利场，公然挑衅设计陷害安禄山，把大唐边界搞得鸡飞狗跳，最后逼得安禄山造反。

也正是因为“安史之乱”，唐玄宗丢掉了半壁江山，从此一蹶不振。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

在唐玄宗一行逃亡的路上，走到马嵬坡时候士兵又累又饿，而随行的杨国忠却还在打骂士兵，彻底激怒了当时将领，当时的陈玄礼和太子等人早就对杨国忠恨之入骨，于于是趁机杀死杨国忠父子及家眷。

但将领们一致认为是杨玉环红颜祸水把唐朝祸害没落，只有杨玉环一死才能让将士们士气大振，唐玄宗被逼无奈就命人赐死了杨玉环。

可怜一代美人从此香消玉损。

我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。

自古红颜多薄命，不许美人见白头。在四大美女里，享福最多，受诟病最多，结局最惨的就是杨玉环了。尤为关键的是，四大美女史料最真实和最多的就是她的。

杨玉环，唐代人，公元719年生，能歌善舞。有倾城倾国之美，天生丽质质，以丰腴为美。杨玉环出身小官僚家庭，在一次参加唐玄宗妹妹一次聚会上，偶遇唐玄宗之子寿王李冒，对杨玉环一见钟情，唐玄宗在其母武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。15岁的杨玉环就成为寿王妃。婚后二人的生活是十分幸福的，而且唐玄宗有意改立李冒为太子，可惜，就在杨玉环结婚不久，武惠妃去世。唐玄宗茶饭不思。即汉皇重色思倾国。不怕没好事。就怕没好人。有小人就举荐了寿王妃。经过一番运作，在公元740年，以为玄宗母亲祈福的名义，下诏书杨氏出家为女道士道号“太真”。杨玉环时年21岁。公元745年。唐玄宗下诏：韦昭训的女儿册立为寿王妃后，册立女道士杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。寿王李冒先是失去了母亲，再而失去心爱的妻子， 也失去太子之位，从此以后郁郁寡欢。抑郁而终。

自此26岁天生丽质难自弃的杨玉环成为了老公公最心爱的妃子。李隆基时年60岁。我们无法得知杨玉环的心情，但一个女子又能如何？李唐皇室胡人出身，李世民纳弟媳为妃，李治纳父妃武则天为后。李隆基的行为也不算啥。杨玉环不管是逆来顺受，还是心甘情愿。反正是入宫为贵妃了，而且是代行皇后之权。李隆基对杨玉环异常宠爱。从此以后就是春宵苦短日高起。从此君王不早朝了，而杨氏一门就是。姊妹弟兄皆列士。草包杨国忠甚至当了宰相，杨玉环三个姐姐都被封为国夫人。让全天下的都感慨，遂令天下父母心，不重生男重生女。杨氏一门的富贵达到了顶峰，无数的人依靠在这座大山这上，但这做大山实际上一座冰山之山。

我们如果把大唐的衰落和安史之乱都推给杨玉环的话。那就太不应该了，杨玉环不是武则天，她对政治不感兴趣，也不会干预朝政，把安史之乱由杨玉环来承担，那是封建士大夫的看法，是男人最无能的表现，把江山和政治的失败推给女人他们掩盖自己无能的表现。

公元755年，安禄山以清君侧名义造反，渔阳鼙鼓动秦关，惊破霓衣羽裳曲。已经70岁的李隆基已经没有了当年的诛杀太平公主的气魄了，他老了。李隆基带着宗室和杨玉环匆匆离开长安，逃亡四川。在马嵬坡愤怒的禁军痛恨祸国殃民的杨国忠。而太子李亨和部分朝臣以及陈玄礼的配合下，在乱军之中杀了杨国忠满门和杨玉环的三个姐姐，随后禁军包围行宫，要求杀杨玉环，唐玄宗道：杨国忠罪无可赦，理应处死，但贵妃久居后果宫，不知情自当无罪，但禁军绝不退让。直言贵妃就是红颜祸水，面对气势凶凶禁军士兵。唐玄宗只有接受高力士意见，万般无奈之下赐死了杨贵妃。杨玉环被迫缢死在佛堂。时年38岁，所谓“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

杨玉环的悲剧首先是李隆基的好色无耻父纳子媳。封建制度虚伪可见一般。一个年轻的女子除了 自杀之外，也只有同意。这是我们应该同情杨玉环的地方，但我们也得承认，杨玉环也绝非一个贤德的后妃。她好奢华，爱慕虚荣贪图享乐。这也许是后世诟病杨玉环的一个原因。

但总提来说，杨玉环是一个可怜女子，封建社会制度的牺牲品。一个让人无限留恋的女子。

开元七年（719年）农历六月初一蜀州司户杨玄琰府上诞生了一名女婴，取名玉环。此时唐玄宗李隆基已有34岁，距离他坐上龙椅也已有8个年头。在此之前李隆基发动政变终结了韦后专权的局面，赐死姑姑太平公主以巩固自己的权力，到杨玉环出生时大唐王朝正在李隆基的治理下有条不紊地发展着。杨玉环出生六年后的公元725年12月21日唐玄宗李隆基封禅泰山，跪伏阶下的人员囊括了大唐声威所及之地的所有臣民：作为皇帝治理天下的得力助手的文武百官；各地州牧推举的贤良方正；孔子的后人象征着本朝道统所在；北周和隋朝两个前朝皇室后代的献礼叩首彰显着大唐的宽容博爱惠及前朝孑遗。当然最令人大开眼界的还是来自异域殊方的各国使节：突厥、契丹、奚、大食、昆仑、日本、新罗、靺鞨、天竺......几乎大唐声威所至的各族各国皆派出使臣参与这场盛会。距离泰山900多公里外的长安城是大唐帝国的都城，同时也是当时全世界唯一拥有百万以上人口的城市，城内格局整齐严密：内城将禁宫大内、政府机构和居民区分开，而居民区则依直线划分为东西南北整齐排列的108个坊。这其中的平康坊是举人书生、进京官吏还有驻京办事人员的聚居地，热闹非凡。但与此同时它还有另一层身份就是妓女聚居地。这是在长安城特意开辟的，也就是说有“官办”性质。江南、蜀地乃至西域、天竺、欧洲等地的商贾云集于长安，长安城以开放包容的胸怀接纳了来自各地的外来人士：黄皮肤的新罗人、日本人、东南亚人；白皮肤的东罗马人、阿拉伯人；黑皮肤的昆仑奴都能在当时的长安城见到。中国的丝绸、瓷器和来自世界各地的商品一起在长安城里售卖。儒家的宗祠、道教的道观、佛教的寺庙、景教的教堂、伊斯兰教的清真寺广泛分布于长安城中。此时的大唐王朝“北臣穹庐，东臣鸡林，南臣滇池，西臣昆夷”，一时间声威遍及四海，文治武功进入全盛时期。

很显然这时的李隆基不会认识只有6岁的杨玉环，而杨玉环则一如既往延续着她之前的人生轨迹，直到四年后她的父亲杨玄琰，此后她被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。杨玉环天生丽质、美艳绝伦，而宦门世家的家教使她从小就具备较强的文化修养——精通音律，擅长歌舞和乐器。这颇符合白居易在《长恨歌》中对她的评价“天生丽质难自弃”。开元二十二年七月李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨家也在受邀宾客之列，而在代表杨家出席公主婚礼的人员之中就有杨玉环。正是咸宜公主的婚礼上前来赴宴的杨玉环被咸宜公主的弟弟寿王李瑁一眼相中，于是就让自己的母亲武惠妃去向父皇请求赐婚。武惠妃是李隆基的宠妃，其受宠程度被形容为是李隆基前半生的杨贵妃，尽管她只有惠妃的头衔，但实际上却是代行皇后之职而执掌后宫。这时的李隆基并没见过杨玉环，自然压根不知道杨玉环的美貌和才学，又架不住自己的宠妃、爱子一阵撺掇，于是很自然地就下旨赐婚了，杨玉环就这样成了李隆基的儿子寿王李瑁的妃子（这时杨玉环是寿王妃，而不是寿王李瑁的妾室）。历代君王几乎个个都是后宫佳丽三千，以致于子嗣众多，寿王李瑁是李隆基第十八个儿子，这么多儿子都要娶老婆，其实李隆基可能压根不知道寿王李瑁娶的是一个国色天香的羞花美人。

李隆基是个风流天子，尽管曾长时间专宠武惠妃、杨贵妃，不过这并不代表在此之前他没其他的女人。李隆基还有一个特点就是：凡是他宠爱的妃子，那就一定顺带着宠爱这名妃子的子女，而当这名妃子色衰爱弛之后往往又连带着对其子女不满。李隆基所立的第一人任太子是李瑛，其母赵氏原本是潞州的倡伎，当李隆基还是临淄王时就将其纳为侧室。唐睿宗景云元年（710年）九月李瑛以皇孙的身份被封为真定郡王。李隆基登基后在先天元年（712年）八月进封李瑛为郢王；开元三年（715年）正月李瑛被立为皇太子。李瑛之所以能得以被立为太子源于其母是李隆基的宠妃——开元十二年（724年）赵氏成为三妃之一的丽妃。然而作为拥有三宫六院三千佳丽的帝王的李隆基可不是一个专情之人，李隆基在宠幸赵丽妃的同时也宠幸武惠妃、皇甫德仪、刘才人等嫔妃，在这其中最受宠的还是得数武惠妃——尽管武惠妃在后宫的品阶是妃号，但宫中对待武惠妃的各种礼节待遇却等同于皇后。随着武惠妃的日益受宠自李隆基在太子时代起就受宠的赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等妃嫔开始日渐失宠，昔日子以母贵的太子李瑛随着母亲的日渐失宠而被李隆基忽视，到开元十四年（726年）赵丽妃去世后李瑛在后宫失去了助力。皇甫德仪所生的鄂王李瑶、刘才人所生的光王李琚也因其母的失宠而备受冷落，于是三个郁郁不得志的皇子逐渐走到一起抱团取暖，然而这恰恰触犯到李隆基的大忌——李隆基鉴于此前唐代宫廷政变的频繁程度不仅介意皇子同外臣结交，对皇子之间过分亲密的行为也始终保持高度警惕。武惠妃之所以能得李隆基宠爱不衰绝不仅仅只是因为貌美而已，否则在拥有三千佳丽的李隆基那儿恐怕早就色衰爱弛了。事实上武惠妃对李隆基的心理拿捏把握恰到好处，也正因为如此她明确感知到李隆基已对太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚产生猜疑之心，这令武惠妃看到了趁机将自己的儿子寿王李瑁推上太子之位的天赐良机。正当李隆基的后宫波橘云诡之际大唐王朝的朝堂上也发生一件大事——李林甫取代张九龄成为大唐王朝新任宰相。李林甫同样是一个善于揣摩君王心思的人，眼见武惠妃得宠的他常在李隆基和武惠妃面前说寿王李瑁的好话。开元二十五年（737年）武惠妃以宫中有贼为由召唤太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三兄弟和太子李瑛的大舅哥薛锈入宫，三兄弟与薛锈随即披甲入宫捉拿贼人，这时武惠妃却对李隆基声称：太子联合鄂王、光王、薛锈披甲入宫意图谋反。李隆基派人察看后发现果然如此，于是召宰相李林甫商议，李林甫回答说：“此乃陛下家事，臣不置喙。”这时的李隆基本着“宁可错杀一千，绝不放过一个”的理念将三位皇子赐死。本来武惠妃以为做完这一切之后就可以趁机扶自己的儿子为太子，谁料机关算尽太聪明反误了卿卿性命——自从陷害了太子等人之后武惠妃就害了疑心病，以致于屡屡在睡梦中被太子等人的鬼魂惊醒，竟致一病不起，最后自己把自己吓死了，终年38岁。

武惠妃死后李隆基中日郁郁寡欢萎靡不振，尽管他富有天下，尽管他拥有后宫佳丽三千，却始终感觉无人称心如意。这时也不知是谁向李隆基进言：寿王妃杨玉环才貌双绝，可以纳入宫中。为什么说不知是谁进言呢？因为史籍就是这么原原本本记载的——《新唐书》卷76记载道：开元二十四年武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃（指杨贵妃）姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。这里的“或”翻译成白话文就是有人，也就是说《新唐书》只是提到有人向李隆基进言称杨玉环可以纳入宫中，却没指出这人是谁。当然我们大致可以肯定这个进言的人应该是知道杨玉环是李隆基的儿媳妇这一身份的，否则这人既然对杨玉环的品貌、才学都一清二楚，却唯独不知道她是寿王李瑁的妃子说不过去吧？既然知道这层关系，还去向李隆基进言，由此我们大致可以推断：这个人应该是一切唯李隆基的喜好马首是瞻，甚至为此连起码的人伦原则都不顾了。问题是：苍蝇不叮无缝蛋——李隆基要是自个没想法，那么多半不会有人敢这么进言的，即使真有人这么进言了也一定会被斥退，也不至于有后来的事。然而问题的关键就在于：李隆基自己是有想法的。据说武惠妃死后李隆基有一天心血来潮就召集自己的皇子皇孙们去泡温泉，估计顺便也让这些皇子皇孙们把家眷带上吧。于是李隆基就这样得以见到杨玉环，当时就惊为天人。也许这时李隆基就动了心思，不过这毕竟是自己的儿媳妇，自己要有这想法是会被人说闲话的，也许李隆基所谓的那个郁郁寡欢搞不好就是在纠结这个事。皇帝身边最不缺乏的就是善于察言观色、揣摩上意的人，这不你皇帝有想法了嘛，那边立马就有人出来撺掇，这对李隆基而言可谓是正中下怀，于是也就坚定了他把杨玉环纳入自己的后宫的决心。决心时下了，可这事实际操作起来还是有一定难度的——毕竟是要把自己的儿媳妇纳为妃子，朝廷里那帮言官大臣们知道了还不定闹成啥样，各种流言蜚语还不得铺天盖地而来呀？这时李隆基想起了自己的爷爷唐高宗李治是如何把自己的曾祖父唐太宗李世民的才人武则天纳入后宫的，于是他并没立即将杨玉环纳入宫中，而是以为自己的母亲窦太后祈福的名义下旨让杨玉环出家为女道士，搬出寿王府，住进太真宫并赐名杨太真。唐代盛行道教，加之此事又是打着为太后祈福的名号，如此一来朝中的言官大臣们也不便说什么。杨玉环出家后五年李隆基给儿子李瑁又选了一个妃子，对外这完全可以解释成为杨太真为太后祈福而出家，但寿王妃的位置不能一直空缺，所以陛下特意恩泽赐婚，实际上只有李隆基父子、杨玉环以及进言者等为数不多的人知道其中内幕——说白了李隆基此举就是对儿子李瑁的一种补偿。李瑁又能怎么办呢？自己的父亲是手握生杀予夺之权的皇帝，正所谓君要臣死臣不得死、父要子亡子不得不亡，何况这是要你一个女人呢？现在给你重新物色一个已算是给了你天大的面子。不能不说这在当时的专制皇权话语逻辑中的确是再合理不过的。在摆平大臣和儿子之后李隆基认为：此事风头已过，正是自己名正言顺将杨玉环纳入宫中的大好时机，于是就在给儿子找妃子一个月之后李隆基正是册封杨玉环为贵妃。由于李隆基宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃在后宫的帝王实际相当于皇后。

自从得到杨玉环后李隆基常对后宫中人说：“朕得杨贵妃如得至宝也”。从二人彼此的称呼大致可以看出关系的非同一般——别的妃子都称李隆基”皇上“、”陛下“，而杨玉环却称李隆基为”三郎“，李隆基一般也不称杨玉环为贵妃，而是直呼其名”玉环“。杨玉环喜欢吃南方的荔枝，于是李隆基就派人快马加鞭从南方将新鲜的荔枝运到长安，晚唐诗人杜牧曾专门就此写下：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。被奉为中华梨园鼻祖的李隆基是一个极具艺术细胞的人——他曾亲自谱写《霓裳羽衣曲》，在召见杨贵妃时令其翩翩起舞，而李隆基本人则亲自奏乐。李隆基充分发扬了爱屋及乌的精神——在宠幸杨贵妃的同时也屡屡封赏她的家人：杨贵妃的大姐被封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。三姐虢国夫人还获得了随意进出宫门的特权——对此唐人有诗曰：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门“。杨贵妃的远房族兄杨钊被赐名国忠，身兼支部郎中等十余职。李隆基游幸华清池时以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族娶了两位公主，两位郡主，李隆基还亲自为杨氏御撰和彻书家庙碑。俗话说”伴君如伴虎“——即使李隆基对杨玉环的宠爱已到了无以复加的地步，可他们也会像寻常夫妻一样闹矛盾：天宝五载七月李隆基将杨玉环谴归娘家。然而自从杨玉环出宫后李隆基就终日茶饭不思，最终在高力士的开导下李隆基又将杨玉环接回宫中。天宝九年杨贵妃又一次被遣送回了娘家。关于杨贵妃两次被遣送回娘家的原因过去一般认为是后宫争宠所致，对此《杨太真外传》甚至绘声绘色记载道：天宝九载（750年）二月的一天杨贵妃偷偷地吹李隆基大哥宁王李宪的紫玉笛，因此触怒李隆基。这种说法满足了人们的猎奇猎艳心理——尤其是李唐皇室在男女关系上本就被一些人诟病，杨玉环本是李隆基的儿媳，如今在成为李隆基的妃子后还与李隆基的大哥有暧昧关系，这是何等劲爆的八卦消息啊！然而事实却并非如此——开元二十九年二十九年十一月（742年1月15日）宁王李宪就死了，杨玉环是如何与一个死人保持暧昧关系的？事实上杨贵妃两次被遣送回娘家很有可能并非后宫争宠、男女关系所引起的，而是隐藏着李隆基不足为外人道的政治目的：当时杨家接受招待的规格已超出了规定的界限，大肆收受贿赂，他们甚至还骑到了皇室的头上。据《新唐书》记载：连皇上的亲妹妹在三位夫人面前也只能让座而不敢就坐；唐玄宗的女儿信成公主因为和杨家人有矛盾竟沦落到追回内府封赠东西。这样的情况再不处理，那么这天下究竟是姓李呢？还是姓杨呢？事实上李隆基遣送杨贵妃的行为极有可能是对杨家的一种警告，这也从侧面证明了一点：杨家尽管显赫一时，但并没掌握朝廷军政大权，而深居内宫的杨玉环更是不可能把持朝政。所谓杨贵妃祸国乱政之说纯粹就是封建统治者推卸责任的红颜祸水之说，唐朝的由盛转衰说到底是其政治经济制度中固有矛盾发展的必然结果，而并非某个人或某几个人的问题。

李隆基尽管两次遣送杨玉环，可心里始终念叨这事，于是不久之后又把杨玉环接回宫中。天宝十四载（公元755年）范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧为名发动叛乱。当时的李唐王朝的整体军事布局呈现一种外重内轻的局面：边防军占全国正规部队的80%左右，而内地军队仅占20%，况且长年与外族征战的边防军的战斗力也不是内地军队所能比的。然而边防军却直接听命于各藩镇节度使，节度使还同时具有管理辖区民政和财政的权力并可以同时兼领多镇。安禄山麾下声势浩大的叛军长驱直入，相继攻破了洛阳、潼关等地，兵锋直逼长安。唐玄宗李隆基匆忙带着杨贵妃及朝臣、妃子们逃往蜀中（今四川成都）避难。然而当李隆基一行人马抵达马嵬驿（今陕西兴平市西）时以陈玄礼为首的随驾禁军军士发生哗变，这些哗变的兵士砍杀了杨国忠和杨贵妃的姐姐等人。随后哗变的士兵包围了皇帝李隆基所在之地，要求李隆基处死杨玉环。李隆基认为：杨国忠祸国或有真凭实据，然而贵妃久居深宫并无祸国乱政之举。然而已哗变的士兵们坚持认为：纵使贵妃无罪，然而既然已杀光了贵妃的家人，仍留她在皇帝身边会使兵士们担心日后会遭遇秋后算账，因此杨贵妃必须死。无可奈何的李隆基只得下旨赐杨贵妃白绫一条用于自尽——这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。关于杨贵妃在马嵬坡自缢身亡的说法《新唐书》与《旧唐书》的记载大致相同。刘禹锡《马嵬行》一诗则写道“贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，色彩真如故”。按刘禹锡的说法而言：杨贵妃系吞金自杀，不过刘禹锡写的是是个而非历史，况且无论是自缢身亡或是吞金自杀都肯定杨贵妃是在马嵬坡自杀身亡了，除了细节的出入外大体还是吻合的。当然在野史传说中也有关于杨贵妃下落的不同说法——这种说法认为：当时李隆基找了一个替身处死，而真正的杨贵妃则被放走了。那么放走之后的杨贵妃去哪儿了呢？大体上有两种说法：其一是命当时的日本遣唐使将其带到了日本，如今日本的久津地区还流传着关于杨贵妃的传说并被成为“杨贵妃之乡”，甚至有说法认为日本影星山口百惠就是杨贵妃的后人；另一种说法认为杨贵妃在被放走后潜逃民间不知所踪。关于杨贵妃流亡日本或潜逃民间的说法并无确凿实证，可能更多只是表达人们的一种愿望而已。

说起杨玉环可都是故事。

杨玉环古代四大美女之一，能“羞花”，就是牡丹花见了她都会黯然失色。

帝王都爱美女，可杨玉环不仅仅是凭外貌得宠。

杨玉环擅长舞蹈，而唐玄宗也喜欢此道。两个人可谓是志趣相投，情投意合。

他们和歌女谢阿蛮创作了羽衣霓裳曲 ，他们总是在一起娱乐，陶醉。

由于志趣相投，玄宗非常宠爱杨玉环。宠爱到什么程度？“三千粉黛无颜色”，“万千宠爱于一身”。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。为了满足贵妃的嗜好，唐玄宗可是舍得下血本 ，让人专门从南方运荔枝，累死的马无数。

就这样，玄宗的眼里只有贵妃，每日沉溺在声色里，“从此君王不早朝”。

政务荒废了，就会导致奸臣横行 。由于奸臣当道，爆发了安史之乱。

玄宗为了躲避战乱，带着贵妃杨玉环仓皇出逃。

逃至马嵬坡，叛军口口声声要处决祸害，要贵妃死。

唐玄宗万般无奈，只好让人牵了贵妃杨玉环，一条白绫结束了贵妃的性命？

杨玉环“死了”，从此消失了。

有传说说贵妃并没有被吊死，而是悠悠醒来，为了掩人耳目，坟墓里只埋葬了她的一双鞋子。

至于贵妃，此后东渡到日本，在那里度完了她的一生。

可怜唐玄宗思念杨玉环，夜不能寐，只好让术士为贵妃招魂，在法术之下，在朦胧中与贵妃一见，倾诉离别之苦。

贵妃对他说，自己已经魂归极乐，在天上做了仙女，从此与玄宗缘分尽断，从此永无相见之日。

这种说法来自传奇故事，可见玄宗与玉环之间的真情。

好了，今天就聊到这吧，朋友们下次再见！

杨玉环是在马嵬坡，被唐玄宗的禁军杀掉的。

那时候唐朝发生了安史之乱，唐玄宗无能，抵挡不了安禄山的大军，所以，他只能带领最宠爱的几个臣子，妃子，儿子和禁卫军潜逃了。

当时他们是想去四川避难，但是，经过马嵬坡的时候，发生了意外。

在他们逃跑的路上，因为这一路上的颠簸，连吃的都没有，士兵们开始不干了。

他们觉得自己之所以有今天，都是拜杨国忠所赐。

当时的杨国忠是宰相，正是因为他的无能，没有辅佐皇帝治理好国家。

所以，导致了安禄山的叛乱发生的。

正是因为导致安禄山的叛乱，所以，才有今天他们的受的这个罪。

以陈玄礼为首的叛军，开始围住唐玄宗，让他处死杨国忠。

唐玄宗带领的禁军的意思是说，这一次叛乱，必须要拉出一个人来负责。既然不能找皇帝的事，那只能找国相的事了。

当时的唐玄宗看到愤怒的士兵，他怕士兵失去理智后，会杀了自己。

所以，只好同意了士兵的请求，杀死了杨国忠。

但是，杀了杨国忠之后，士兵们又害怕了。

因为杨贵妃是杨国忠的哥哥，士兵们怕日后平叛了安禄山，国家回归了正常。杨贵妃手握大权的时候，会找他们事。替杨国忠报仇，想到这里，叛军又去找唐玄宗，让他把杨贵妃，也一起给杀了。

虽然唐玄宗很爱杨贵妃，但是，在失去理智的士兵面前，唐玄宗还是选择了屈从。关键时刻，还是保自己的命要紧。

尽管处死杨贵妃，唐玄宗十分的不情愿，最终，杨贵妃还是被他送上了断头台。

这就是杨贵妃大致死亡的过程，杨贵妃的死确实有点冤。

因为杨贵妃和杨国忠虽然都姓杨，但是，他们并不是亲兄。

他们属于是远方亲戚的哪一种。他们之间的关系，还没有好到，让杨贵妃给他日后报仇的地步。

但是，为了以防万一，禁卫军不得不这样做。

说起这个杨贵妃来，其实她嫁给唐玄宗属于是二婚。

她原来的丈夫是唐玄宗的儿子，寿王李瑁。只不过在唐玄宗最为宠爱的妃子，武惠妃去世之后。他感觉十分的空虚寂寞冷的时候，他发现了杨贵妃。

可是，杨贵妃是自己的儿媳妇呀，这要怎么弄呢？

不想那么多了，儿媳妇怎么了？

他的爷爷唐高宗李治，不是还娶过自己的小妈武则天嘛。自己娶一个儿媳妇，又能怎么着？

所以，唐玄宗就建议儿子李瑁，离开了杨玉环，然后他就娶了杨玉环。

从此之后，杨贵妃就成了唐玄宗最爱的女人。

谁知，到头来竟然发生了如此不愉快的事情，杨贵妃竟然被唐玄宗给逼死了。

不得不说，作为皇帝也不是想怎么着就能怎么着的，一旦发生了兵变，自己的命有可能就保不住。

不得不说这是唐玄宗的悲哀，也是杨贵妃的悲哀呀。

杨玉环，唐玄宗的妃子，也是原先唐玄宗儿子的王妃，中国古代四大美人之一，这样的女人最后也死的可怜。

12月24日上演过一部电影叫做《妖猫传》，里面的故事就是讲杨玉环，一只猫，为帮杨玉环报仇，诅咒两代皇帝，当然这也只是虚构的。

如果你要问杨玉环有多美，通过唐玄宗为她做的事就可以看出来：

杨玉环可以说是万千宠爱在一身，唐玄宗对她言听计从，有求必应。光是给杨玉环针织刺绣和雕刻玉镯的官员工匠就有一千多人。

有一次唐玄宗和杨玉环大吵了一架，杨玉环离宫出走，俗话说男人终究是挡不住女人的撒娇，唐玄宗也是如此，一瞬间心软两人复合了，恩爱更胜从前。

看过《妖猫传》的人都对里面的一个场景印象深刻，那就是极乐之宴。

当万朝来宾，天空中烟火璀璨，万人空巷只为观贵妃之容貌。李白在醉酒之时也作出了一首千古绝唱“云想衣裳花想容”，是的，这描绘的就是杨贵妃的容貌。

万国来朝，以往历朝历代都没人做到，李隆基却做到了，这是数千年来积累的大唐盛世，是大唐的天下！

后来的安史之乱，大唐也由盛转衰，杨玉环就是在此次动乱中死去。

安禄山造反，一众金吾卫护卫李隆基出城，在马嵬驿，金吾卫认为杨玉环乃是妖女，若是没有杨玉环，也就不会造成现在这局面，所以金吾卫逼迫李隆基处死杨玉环，李隆基最终也妥协了。

杨玉环为什么要死？可以说这是必然。

李隆基虽然爱的是杨贵妃，杨贵妃代表的是大唐盛世，大唐盛世已然不在，那是权力重要还是贵妃重要？当然是前者。所以杨贵妃此时对于李隆基来说已经不重要了，失去了你，换来全世界。