四大臣辅政

顺治皇帝福临临终的时候，他的儿子玄烨年仅8岁，还没有亲政的能力。所以，福临在指定玄烨为皇太子的同时，选派了4名亲信大臣，辅佐幼帝。这4位大臣依次是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。

上图少年康熙

索尼隶属正黄旗，内大臣、一等伯；苏克萨哈隶属正白旗，侍卫内大臣、二等子；遏必隆隶属镶黄旗，侍卫内大臣、一等公；鳌拜也隶属镶黄旗，侍卫内大臣、二等公。4人当中，索尼虽居首位，总掌启奏批红等大权，但年老力衰。苏克萨哈居第二位，富有才干，但爵位却不如排在后面的遏必隆和鳌拜。遏必隆为人圆滑，遇事随声附和，不与人争锋。4人中权力欲望最强的是位于最后的鳌拜。在鳌拜眼里，索尼是不能与之相争的。索尼从一等侍卫累升至内大臣，是四朝元老，深受太后信任和赏识。问题是，一旦索尼归天，按照现有的排列顺序，苏克萨哈就可能取代索尼，这是他所不愿意看到的。为了防止苏克萨哈取代索尼，鳌拜竭力拉拢与之同旗的遏必隆，制造事端，打击苏克萨哈。

制造事端，假传圣旨，专横跋扈

康熙五年（1666 )，鳌拜蓄意制造了一起黄、白旗互换圈地的事件。这件事的起因可追溯到顺治初年。这年，当清朝统治者颁诏实行圈地的时候，摄政王多尔衮利用权势，将原定分配给镶黄旗的永平府一带好地分给了自己的正白旗，而将保定、河间等府低洼劣地拨给了镶黄旗。这种歧视和压制镶黄旗的做法，曾激起黄旗旗民的强烈不满，黄、白旗之间因此而产生了矛盾。

但时隔20多年，两旗旗民已各安生业，旧日的恩恩怨怨已经逐渐淡忘了。鳌拜为了打击苏克萨哈，又将此事重新提起，主张将两旗的旗地换回。这一计谋果然奏效，立即引起两黄旗大臣的共鸣。遏必隆站到了鳌拜一边，表示支持换地，索尼也对换地颇感兴趣。鳌拜得到索尼、遏必隆的支持后，气焰更加嚣张了。康熙五年（1666）正月，鳌拜指使两黄旗部分将领上疏户部，要求换地，挑起了互换圈地的事端。

上图鳌拜

更换圈地的提议首先遭到了户部尚书、正白旗大臣苏纳海的反对。苏纳海认为，康熙三年（1664）朝廷已发布过不许再圈地的法令，现在再来讨论和处理关于圈地的事，不太适宜。为了排除苏纳海等的阻力，鳌拜于同年三月称旨支持镶黄旗圈换土地，并开始着手换地，试图造成既成事实。正在丈量土地时，直隶、山东、河南总督朱昌祚，直隶巡抚王登联又同时上疏，反对圈换，理由是旗民已不愿意圈换土地，且自丈量以来，土地皆抛弃不耕，荒凉不堪。

鳌拜面对日益增大的反对势力，感到不施以武力，强制换地，目的就难以达到。于是，他假传圣旨，命吏、兵两部将苏纳海、朱昌祚、王登联等革职拿问，欲置3人于死地。玄烨知事态严重，亲自出面调停，召集四大辅臣共议此事。商议中四大辅臣出现了三比一的对立局面，即两黄旗站在一边，主张对苏纳海等应置重典，惟独正白旗苏克萨哈坚决反对。玄烨虽不同意重处苏纳海，但因年幼言轻，最后苏纳海3人还是依照鳌拜等人的意见被处死。这次事件中，鳌拜的专横表现得淋漓尽致，使玄烨对鳌拜有了十分清醒的认识，对他的言行倍加警惕。

康熙亲政，鳌拜不得不除

康熙六年（1667）六月，索尼去世。玄烨鉴于四大臣辅政体制已不能发挥积极作用，便上奏祖母太皇太后，请求亲政。祖母对四大辅臣的情况了如指掌，更知孙子其间的苦衷，立即允准。七月七日，玄烨举行亲政大典，从此，14岁的玄烨开始躬亲大政。

玄烨虽然亲政，但辅臣所辖的内三院及议政王大臣会议的政治体制并未立即改变。为了使朝政尽早地归还年轻的皇帝，在玄烨亲政后的第六天，辅臣苏克萨哈上疏请求隐退。

上图《少年康熙》剧照

苏克萨哈的用意：其一，表明鳌拜专横，自己不愿与其同流合污；其二，用自己的隐退，来迫使鳌拜、遏必隆辞职交权。鳌拜对苏克萨哈的用心是非常清楚的，因此对其更是恨之入骨。在玄烨还没有对此做出反应之前，鳌拜便大做文章，陷害苏克萨哈，诬称苏克萨哈隐退是假，“不欲归政”是真，并编织了24条罪状，欲置之于死地。玄烨知两人积怨甚深，“坚持不允所请”，但是耐不住鳌拜攘臂强奏，数日不休，最后仅将苏克萨哈从磔刑改为绞刑，其他均按其原议行刑。

清除了苏克萨哈以后，鳌拜更加肆无忌惮了。本来，按照排列顺序，他列于遏必隆之后，但这时起坐班行，他居然列于遏必隆之前；朝廷所有的政事，他都先在家里商量好，然后再施行；如果有谁在奏事之前，未向他请示，就会遭到他的“嗔怒”。不仅如此，对于玄烨的有些诏令，他也敢抗旨准拜。鳌拜的这些行径使玄烨感到：鳌拜已经到了不得不除掉时候了！

谢谢邀请！康熙皇帝除掉鳌拜，是因为鳌拜有野心了。如果不处死鳌拜，康熙皇帝的政权，有可能落到鳌拜的手里。至于说鳌拜对于大清国忠心耿耿，那是鳌拜跟随皇太极、多尔衮转战南北，战功赫赫，当时确实忠诚。也正是因为有战功，又号称满人第一英雄，才居功自傲，专横跋扈，才有图谋不轨的野心。

顺治皇帝出家，康熙皇帝即位，年纪才8岁，正是玩孩时期，根本不能亲政，孝庄皇太后把治国重任交给索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣，要他们辅佐幼主康熙。这四人，索尼年龄最大，有实权，鳌拜位列第四，权利最小。前三年，有索尼掌舵，鳌拜没有大的动作，三年以后，野心毕现。他感到索尼年龄大了，死亡时间不会太长，苏克萨哈必然取代索尼，这是他心里不舒服的地方，政敌就是苏克萨哈了，所以他就拉拢遏必隆，以更换圈地为名制造事端，以此来排挤苏克萨哈，本来居民已经安居乐业，不想改变祖制而折腾，当时就遭到不少官员的反对。为了打击苏克萨哈，假传圣旨，处罚苏克萨哈和地方官员，因此苏纳海、王登联等官员被杀。因为康熙皇帝年龄小，还未亲政，虽看在眼里，也很无奈。

索尼死后，康熙皇帝已看清了鳌拜的真实面目，请求祖母，希望祖母答应亲政，孝庄皇太后于是就答应康熙皇帝亲政了。康熙皇帝亲政后，苏克萨哈感到日子不好过，害怕死在鳌拜之手，要求隐退，可是鳌拜却说苏克萨哈隐退是假，图谋是真，多次启奏康熙皇帝处死苏克萨哈，康熙皇帝此时才十三四岁，若不处死苏克萨哈，感到自己性命也难保住，于是答应处死了苏克萨哈。

苏克萨哈死后，康熙皇帝发号施令就不灵验了，满朝文武都趋向鳌拜方面了，鳌拜终日阳奉阴违，根本不把康熙皇帝放在眼里，康熙皇帝此时，再不想办法处死鳌拜，恐怕就晚了。所以康熙皇帝天天不安，时时刻刻都在想办法处死鳌拜。那天，以和孩童玩耍为名，引来鳌拜，使鳌拜落网。康熙皇帝这才保住了皇位！

忠心耿耿应该是始终如一、不忘初心使命，一心一意地维护统治者的利益，按这样的标准来说，鳌拜忠心耿耿显然是名不副实。

鳌拜是朝三代元勋、权臣，苏完部落首领索尔果之孙，后金开国元勋费英东之侄，八门提督卫齐第三子。

出身将门，精通骑射。跟随皇太极征战四方，攻克皮岛，参加松锦之战，平定农民起义，立下赫赫战功，成为皇太极最信任的武将，号称“满洲第一勇士”。皇太极病逝后，拥戴皇九子福临即位，成为议政大臣，位极人臣。顺治帝去世后，接受遗诏成为顾命辅政大臣，操握权柄、结党营私。

和历史上一些功臣一样，鳌拜在清朝的资历确实很深、地位崇高。可是人是会变的，地位不同人的思想和信念就不同；有的人能够束缚自己的欲望，始终如一守护自己的初衷、使命，抑制自己的贪心私欲膨胀。鳌拜显然没有做到这一点，致使晚节不保、身败名裂。

康熙和鳌拜之间的矛盾冲突，归结起来就是权力之争，但是鳌拜显然是不占据道德至高点。顾命大臣是辅政大臣，不是主政大臣，皇帝小你可以有担当，但是皇帝大了就应该还政于朝；说白了就是把权力交给皇帝，人家才是正主。鳌拜可能当政惯了，不愿意交出政权，甚至有超越皇权的意思。这就危险了，肯定有篡权夺位的想法啊，所以康熙为了保住自己的位置，肯定要除掉鳌拜。

鳌拜在四个辅臣中本来居第四，可是他拼命往前挤，处处强出头，想要取代首席辅政大臣的地位。他把自己的儿子和亲信都安插在内大臣、大学士、吏部尚书等重要位置上，国家大事多是先在家里商量好了，再拿到朝堂上宣布。

康熙八岁继位，现在康熙帝已经十四岁了。按照规定，他可以亲自管理国家大事了。这时候，辅政大臣索尼已经死去，苏克萨哈因为跟鳌拜有矛盾，被鳌拜诬陷为反对皇帝亲政，置于死地。遏必隆则处处附和鳌拜，听从他的支配。现在，皇帝已经宣布亲政了，鳌拜本来应该把权力交给康熙皇帝，可是他不但不这样做，反而比以前更专横了。可见鳌拜野心昭然若揭。

历史证明，能臣和功臣绝不等于忠臣。鳌拜是功臣，但不是忠臣；那么他过去的忠心耿耿就只有一种解释，就是一心追求权力，一心向上爬。一个人守住自己的本心很不容易，鳌拜的罪与罚就在这里。

鳌拜，对于满清政府有忠心。但是对于康熙皇帝没有忠心。这样的人，有哪个皇帝会喜欢？尤其是，象康熙皇帝那样的强势的君主，哪里能够忍受的了。但是也知道鳌拜罪不至死，所以才把他圈禁了。并没有处死！发扬跋扈的权臣，在最后的下场里面，鳌拜算是毕较好的啦??

天意是什么？即是普天下民众之意，天子是什么？普天下民众之骄子，即民众众望所归之人，代表民众意愿，鳌拜造事端，姝同僚，排异已，表面为国实则自私，康熙除他是天意，自然也是人间真理

鳌拜张扬跋扈，得罪了当时还算年轻的康熙，康熙当时也是小年轻，热血上涌就把他给除掉了，但是也正是因为鳌拜忠心耿耿，康熙才能把他除掉，要是鳌拜早有反心，恐怕早就会有防备，康熙可能就会被他推翻。

当时本来是顺治托孤给了四位大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜。但是索尼、遏必隆为人软弱，鳌拜后来又害死了苏克萨哈，基本上等同于大权独揽。

鳌拜本人是满清的大功臣，因此也居功自傲，虽然确实对满清忠心耿耿，但是其张扬跋扈已经让康熙忍无可忍，康熙此时也是个小年轻，做事容易热血上头不顾后果，看到鳌拜如此张扬跋扈，自己的权威受到了挑战，就认为鳌拜早有反心，想找个机会除掉鳌拜。

整件事情也可以理解成满清开国之后的杀功臣，只不过杀功臣的这个皇帝是个小皇帝罢了。历朝历代的开国功臣在建立新朝之后，因为功劳特别大而变得张扬跋扈，认为自己掌权是理所应当的，对皇帝也就不那么恭敬。皇帝认为自己的权威受到了威胁，自然要出手除掉功臣，此时开国时功臣和皇室的情谊仍在，功臣也不太好意思就谋反，所以还是有机会能顺利把功臣除去的。鳌拜被拿下和之前明朝朱元璋杀各种功臣也差不多。

当然鳌拜被拿下也确实比较冤，他给康熙看自己当年立功留下的满身伤疤，康熙就免他死罪，只是把他圈禁。康熙晚年就给他平反了。不过正是因为鳌拜自己的性格缺陷，觉得自己可以居功自傲，结果得罪了康熙皇帝，才让他被拿下的。

小康熙和他的父亲小顺治一样，都是还在吃奶尿床的节骨眼上就被人给抱到龙椅上来了，帝位的尊荣，对于别人来说绝对意味着一种享受，求之而不得。但对于康熙和顺治来说，这皇帝太没意思了，等于是别人强塞给自己的。多美味的东西，强往你嘴里塞，你也不爽……小顺治就是前车之鉴，正是因为这一切来得太容易了，缺少了一个必不可少的奋斗过程，结果居然把他活活郁闷死了。

譬如彩蝶飞蛾，在它迎来生命的振翅高飞之时，都要破茧而出，软弱的蛹，从坚硬的茧壳中奋力地挣扎着，拼斗着，一点一点地挤出来。如果有人看着飞蛾破茧的过程是如此的吃力，在一边抱打不平，替飞蛾撕开茧壳的话，那么这只飞蛾可就惨了。它飞是飞出来，却飞不高，也飞不快，没有任何生存能力，哪怕一阵微风吹来，也会吹得它“啪嚓”一声撞在墙壁上，活活撞死……

大清帝国第三届皇帝顺治，就是这么一只活活撞死在墙壁上的小飞蛾。因为他没有奋斗过，也没有磨炼过，当他面对人生课题的时候，也就没有任何勇气与能力与之对抗，郁闷地蹬腿死掉，这是小顺治的运气。如果他没有死，那么他肯定会在心理严重扭曲的状态下，成为一个暴君，历史上这样的例子，比比皆是。

现在，摆在孝庄皇太后面前的严重问题是:如何让小康熙这只没有磨炼过的小飞蛾，迅速地成熟成长起来，成为一个人而非又一个失败者。儿子的家庭作业

可以确信，孝庄皇太后对于小顺治的不争气，肯定每天都在心里琢磨:这小家伙到底是怎么一回事呢？我费了这么大劲才帮他弄上一个皇帝……可他自己一点也不当回事，天天吵着要去当和尚……和尚哪有皇帝日子过得舒服？你看香山庙里的和尚，见了皇帝就因为没有磕头，惨遭那个叫华亦祥的汉人暴打……咋回事呢？这到底是咋回事呢？

月白风清之夜，孝庄皇太后独立中庭，满脑门子就是琢磨这个问题。开始时，她还真不明白原因之所在——如果她明白的话，小顺治当然也不会吵着去当和尚了——但是琢磨来琢磨去，老太太一辈子不干别的正事，就琢磨这么一个问题，再加上西洋来的洋鬼子汤若望在一边提醒，终于有一天，老太太寻思过味来了:“噢，原来是这么一回事，我说呢……”

孝庄皇太后发现，如果要想避免让小康熙重走小顺治的老路，那么，就必须要考虑到给小康熙一个人生课题，让他自己来独立完成，一旦完成了这个课题，那么，小康熙就如同破茧而出的飞蛾，想往哪儿飞就往哪儿飞了。

给小康熙安排道什么题目呢？孝庄皇太后的目光，终于落到了正在鞍前马后替爱新觉罗家族打工的鳌拜身上。

为什么孝庄会盯上鳌拜呢？很简单，因为这厮现在正干着当年多尔衮的活儿。

想当年，多尔衮费尽力气，推翻了“集体领导制”，让孝庄坐享其成。而现在，鳌拜也和当年的多尔衮一样，被领导班子的各个成员掣手扯脚，忙得两脚朝天，累得吴牛喘月……这可是一个再也忠诚不过的老员工了，最适合拿来给少帅康熙磨刀用，只是因为他忠心，所以让康熙干掉他，就不会有什么危险……鳌拜这厮的悲剧，也就注定了。

有句话叫“发现问题比解决问题更重要”，这是因为思路决定出路，办法总比困难多……但办法再多，也不过是旧有的人生经验的重新组合；甭管问题多么新颖，但解决的方案，却多半是老办法。这种思维的惯性，也有一个说法，叫做穿新鞋，走老路。

一旦孝庄琢磨拿鳌拜下手的时候，她的思维惯性所起到的作用，不知不觉地推动着事态向多尔衮时代行进。

鳌拜冤案的来龙去脉

由于香港大作家金庸先生的一部《鹿鼎记》所起到的作用，再加上电视连续剧的推波助澜，小康熙扳倒权臣鳌拜的故事，在坊间不胫而走。但是这种骗局，也只能是糊弄糊弄不懂历史的人，但凡有谁站出来问一个究竟，事情一下子就露馅了。

史书上说:鳌拜这厮，忒不像话，他欺君罔上，横行霸道，广结党羽，剪除异己……此前小顺治留下来的经营班子，除鳌拜之外，另有正黄旗的索尼。他是负责内务府的，主要是统领秘密警察，朝中的政治斗争轻易插不上手，所以成了四朝不倒翁。

领导班子中第二位，是正白旗的苏克萨哈。他以前曾犯过严重的政治路线错误，是多尔衮的心腹，后来多尔衮“反皇帝集团”被一举打掉，苏克萨哈与多尔衮划清界限，反戈一击，重新赢得了朝廷的信任，并进入了本届经营班子。

领导班子中排第三位的，是镶黄旗的遏必隆。这是一个郁闷人，最不善于和同事们搞好关系，老是遭受排挤，正是因为这个原因，小顺治临终前提拔了他，他当然得竭诚效命。

领导班子中，鳌拜排在第四位。但他却是皇太极家的元老，把他放在领导班子里，目的就是监视另三位领导，对此，鳌拜是非常清楚的。

这四个老头，曾经在顺治的灵前发誓，要齐心协力、同舟共济、不计私怨、团结一致地辅佐小康熙，等发过誓之后，领导班子里的班长索尼就找了个没人地方躲了起来，谁也找不到他了。老三遏必隆一瞧这架势，老大躲了，那我也把嘴巴拿麻绳扎起来得了。于是他在以后的领导班子会议上，除了举手支持之外，多余的一个字也不说。另两位班子的成员，鳌拜和苏克萨哈，两人一看索尼和遏必隆都躲了，心里顿时发毛，要知道他们两个以前可是生死仇敌啊。当年鳌拜在议正王公大臣会议上挥舞刀子，他的对手就是苏克萨哈，这仇结得年头太久了……看明白了吧？小顺治只是郁闷，却一点也不傻，他故意将这两个生死对头拴在一个槽子上，能不引起乱子来吗？

鳌拜和苏克萨哈，都害怕因为自己的暴脾气，在班子里引发冲突，影响到班子的和谐与稳定。于是鳌拜就和苏克萨哈商量说:“老哥，我现在越看你越不顺眼，真想一刀宰了你……这样下去可怎么行啊，要不咱们想个办法，解决一下吧。”

想个什么办法呢？联姻吧，你把女儿给我儿子，我把丫头送给你家小子，这一招，应该不会不管用吧？于是两家联姻，俩老头坐在一起喝喜酒……多美，这样多和谐。

喜酒喝了之后，乱子就来了。史书上说，就在小康熙13岁那一年，由鳌拜主持，将20年前多尔衮的正白旗从皇太极家的正蓝旗里那里抢过去的地，再划拨过来。这件事构成了鳌拜与苏克萨哈彻底决裂的因由，鳌拜这样做，实际上是有着充足理由的。一来他是皇太极家里的老人，当年正蓝旗的地被多尔衮抢走，现在正蓝旗的兄弟们都眼巴巴地等着他主持公道呢，他要是不管这事，正蓝旗的兄弟们不乐意不说，孝庄皇太后和康熙也不乐意……养条狗还知道看家呢，养了你鳌拜，就任由皇族被人欺负，你连个屁也不敢放？

可以料想的到，在鳌拜的案头上，要求返还被多尔衮抢走土地的诉状，铁定是堆成了小山堆。而且上访的人员，估计也少不了，这让鳌拜能不考虑这事吗？

在其位，谋其政。那就给正蓝旗平反吧，鳌拜想。

没承想，这一平反，乐子可就大了。正白旗的户部尚书苏纳海、汉军镶白旗的直隶总督朱昌祚，以及汉军镶白旗的保定巡抚王登——这些人都属于多尔衮当年冤案的受益者，蓝旗被抢走了的地，都在他们家里呢——三个人合伙跳起来，坚决反对鳌拜平反冤假错案。说明白了，一是维护他们自己的利益；二是防止拔出萝卜带出泥，万一平反的政策一落实下来，自己迟早也是个吃不了兜着走。

鳌拜当时一瞧这哥儿仨，顿时就乐了，“这可倒好，找还找不到你们几个呢，想当初多尔衮得势的时候，你们把我们皇太极一家都给欺负成啥样了……斩！”

史书上说，鳌拜公然“矫旨”，以藐视上命为由，将多尔衮时代的旧党一并肃清。

“矫旨”又是个啥意思呢？意思是说，这不是康熙的意思……可康熙刚刚13岁，还没有亲政，鳌拜是有处置权的，这又怎么说成“矫旨”了呢？

一定要说成“矫旨”。不说成“矫旨”，到时候康熙有什么理由干掉鳌拜？鳌拜就这样入套了。

说到底，错就错在他对于康熙一家，太过于忠诚，但凡他有一点心眼，也不会沦为康熙掌上的玩物。但孝庄皇太后分明觉得这还不够，还要再给鳌拜上点儿眼药。……尝托病不朝，要上亲往问疾。上幸其笫，入其寝，御前侍卫和公托见其貌变色，乃急趋至榻前，揭席刃见。上笑曰:“刀不离身乃满洲故俗，不足异也。”因即返驾。这一瓶眼药，是后世的史学家们必须要引用的，以此来证明鳌拜这厮不是个东西。你看看他，皇帝去他家串门，这是给他多大的面子，可他都干了些什么呢？他居然在枕头下面藏起一把刀来……鳌拜他想干啥？砍了小康熙吗？砍了之后呢？鳌拜自己当皇帝？他有这么缺心眼吗？坦白地说，鳌拜这个人，最大的毛病就是缺心眼。早年多尔衮争夺皇位，皇太极养了多少家将，虽然大家都愤愤不平，可没见有谁公开站出来，都是在背后私下里嘀咕……偏偏鳌拜跟着多尔衮较劲，结果差一点儿没让多尔衮宰了。但凡鳌拜有一点点心眼，也不至于出这种头，站在人堆里跟大家一块嚷嚷多好？挑头站出来，让人家当首犯重点打击，这真是何苦来着……孝庄太后正是瞧准了他这一点，才将鳌拜这可怜的老员工当做一道家庭作业，布置给孙子来完成。史载:康熙小皇帝与其祖母孝庄太皇太后，秘密商议铲除鳌拜的计划。

康熙说:“老奶奶，鳌爷爷玩得真痛快啊，什么时候，轮到我也玩一玩呢？”

孝庄:“孩子，你想什么时候玩，就什么时候玩，这由你来决定。”

康熙:“可是我怕鳌爷爷不依。”

孝庄:“孩子，你听说过猎人是怎么训练他们家里的孩子的吗？”

康熙:“……猎人……孩儿……不晓得。”

孝庄:“是这样的，猎人是这样一种人，他们敢在深山里与最凶猛的老虎搏斗，胆气是一等一的惊人。可是，猎人在小的时候，也不过是小孩子，他们见了家里养的猎犬都害怕，更不要说遇到老虎了。要想把一个连狗都害怕的孩子训练成有胆气的猎人，那是需要一整套的训练技巧的。”康熙:“……啥技巧啊？”

孝庄:“很简单，就是给孩子一把刀，让他把家里最凶猛、最忠心的狗宰了……”

康熙:“可是狗会咬他的呀。”

孝庄:“咬主人的狗，还叫狗吗？”

康熙:“……也有道理……可这跟我有什么关系？我又不是猎人。”

孝庄:“错了，你就是猎人，这世界上的每一个男人，都是猎人，他们必须要以大无畏的血勇胆气，行走在险恶的人世间，他们要同数不清的强敌搏斗。大人物就是因不断战胜强敌的人，才被称为大人物的。如果你没有敌人，那么你已经失败了，因为这意味着你不过是别人的猎物，只能任人宰割，丝毫也没有还手之力。而大人物是主动寻找敌人、创造敌人并打败敌人的人。但你如果想成为大人物，就必须像训练猎人一样，先从自己家里的狗杀起，孩子，杀了这条狗，你就成熟了，就成为男人了，就有勇气有信心挑战你人生的任何难关了……去吧，孩子，杀了那条狗，杀了它！”康熙:“……狗……哪里有狗？”

孝庄:“就是你鳌拜爷爷！”

康熙:“不是吧，鳌爷爷一直保护我，爱护我……”

孝庄:“正因为他太过于忠心，你才必须要杀了他，他的忠心已经构成了你人生成长的最大障碍，如果你不能够冲破这层保护网，破茧而出，你就永远也不可能成长为一个男人，充其量不过是像你父亲那样，只不过是皇家的一匹种马，除了配种繁衍，别的用处，一概也没有，我想你肯定不希望自己也这样吧？”康熙:“……这个……好像也蛮好……”r> 孝庄:“杀了他！”

康熙:“老奶奶，你听我说，咱们家不是讲仁义吗……”

孝庄:“杀了他，杀了那条狗，就是最大的仁义道德。”杀了他！”

……和祖奶奶孝庄商量过后，康熙回到宫里，琢磨过来，琢磨过去，一想到鳌拜那粗胳膊粗腿，他的头皮就发麻，有没有个什么好办法呢？有了！他找来一堆少年子弟，每天让他们在宫中练习摔跤。鳌拜进来看看康熙，被这伙小朋友群拥而上，将他放翻……开玩笑吧？鳌拜想，等到他的双手双腿都被捆绑起来，他才知道自己的麻烦大了。

《清史稿》上说:“……庚申，王大臣议鳌拜狱上，列陈大罪三十，请族诛。诏曰:‘鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。’其弟穆里玛、塞本得，从子讷莫，其党大学士班布尔善，尚书阿思哈、噶褚哈、济世，侍郎泰璧图，学士吴格塞皆诛死。馀坐谴黜。其弟巴哈宿卫淳谨，卓布泰有军功，免从坐。”一条忠心的老狗，就这样被成长中的少年除掉了，从这一天开始，康熙再也不是一个小孩子了。他的人格已经形成，心理迅速成熟。而且这一事件，构筑成了他此后的心理模式。他此后的一生，将是在找一条忠心的老狗并将之杀掉的过程中行走。

清廷三朝元勋鳌拜，以其伯父费英东早年投靠、拥护努尔哈赤的功勋，获得了满清镶黄旗的身份，以此为敲门砖与垫脚石，登上满清外姓大臣群雄角逐的政治舞台，飞黄腾达。


鳌拜到底是有真本事的，文能安邦，武能定国，彪悍勇武，在皇太极年代可谓是战功赫赫，为清廷立下过不世功勋，后又在福临与多尔衮的皇权角逐中，率兵拥护福临登基，可谓丰功至伟。

清廷对其赏以高官厚禄，世袭罔替，一时，除索尼之外，位极人臣，群臣莫能出其右。

康熙三年既公元1664年，索尼病逝，自此鳌拜居功自傲，竟一时莫忘了人臣身份，肆意妄为，贪污受贿，横行霸道，鱼肉百姓，无所不用其极，甚至对康熙也总是耳提面命，行举事事开口闭口扬言为清廷好，为康熙好，实则权欲熏心，以权谋私，对康熙推行的国政也是多加阻拦、干扰，颇有微词，每在康熙面前以首辅大臣，太师自居，毫无君臣之礼，倒像老子对儿子的态度。但是，鳌拜只是骄横专权，其对满清仍是忠心耿耿，类索尼无异，这一点康熙还是知道的。

但，作为一个皇帝，康熙觉得自己成人傀儡，与咸鱼何异？康熙乃千古一帝，颇有谋干，他表面顺从鳌拜，内心却敷衍鳌拜，实际上绵里藏针，笑里藏刀，暗里做着各种准备意图诛杀鳌拜。

康熙韬光养晦，暗中蛰伏，提拔培养满清贵族子弟为自己心腹手足，以索额图与明珠为代表，最终以计擒执鳌拜。

康熙擒拿鳌拜后，对其列出拢共三十罪状，桩桩属实。

鳌拜之死，在于其忘了自己人臣的身份，天下乃爱新觉罗的天下，皇权不容威胁、侵犯，并且自己过度轻视了康熙的才能。

后人渐渐以讹传讹说康熙以意图篡位才诛杀鳌拜，实际上别说懂点历史的人不相信，就连康熙自己也不相信鳌拜谋反，在剥夺了鳌拜一应职位，诛杀鳌拜并抄收其一应家产后不久，康熙念及旧情，感念鳌拜当初为满清三朝所作丰功伟绩，恢复其一应职称、爵位。

但是，鳌拜早已身首异处，埋身荒郊，人死了，就什么都没了，皇图霸业，功名富贵，江山美人于生命而言，浮云耳!

点击关注，了解更多精彩回答!

问：历史上真实的鳌拜，对清王朝一直忠心耿耿，又为何被康熙除掉？

答：历史上真实的鳌拜与小说、影视作品所塑造的形象相差甚远，其本身无大战功可表，不过是在豪格与多尔衮争立时站对了队伍，平空得居高位，后来被康熙擒杀，其实无辜，纯属误杀。

很多人对鳌拜此人印象深刻，主要是受金庸先生武侠小说《鹿鼎记》的影响。

《鹿鼎记》里说鳌拜号称“满洲第一勇士”，是大清朝的开国功臣，在大清朝入关过程中建下赫赫战功，成为了顺治帝临终前指定的四大辅政大臣之一。

其实，即使您翻遍翻烂清初各种史料，虽然可以在皇太极征讨察哈尔部、征朝鲜、攻皮岛、以及松锦会战这些战役中找得到鳌拜的身影，但很难说得出他到底建立过什么战功。

究其原因，入关之前的鳌拜只是军中偏陴之将，只知拎着刀子跟随着大军冲冲杀杀，完全是龙套角色。

但鳌拜应该是很能砍的，因为，从未建过大功劳的他，在皇太极时代末期，居然混成了镶黄旗护军统领，这说明，他是多年媳妇熬成了婆，积无数小功终成大功。

鳌拜是个粗线条的人物，做任何事都是一根筋，象老黄牛一样，认准了方向就不回头。这也让人觉得他就是个“忠心耿耿”好汉。

鳌拜跟着皇太极从小兵混到了镶黄旗护军统领，自然对皇太极感激不尽。

皇太极死，当野心勃勃的多尔衮与皇太极长子肃亲王豪格争立，鳌拜一门心思认死理，与两黄旗大臣盟誓于大清门，非先帝(皇太极)之子不立。先是拥戴豪格，后来又拥戴福临。结果福临（顺治帝）继位了，即鳌拜飞黄腾达的机会就来了。

当然，多尔衮没有倒台前，鳌拜也很是吃过一些苦头。但这些苦头，在多尔衮死后，全部转化成丰厚的政治回报，他因之成为了顺治的心腹重臣。

顺治十八年(1661)正月初八，顺治病危之时，鉴于多尔衮专权的恶例，不再选宗室亲王担当辅政大任，选择了索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四个异姓大臣为辅政大臣。

这四个人之中，索尼年老多病，无力视事；苏克萨哈则是从多尔衮阵营投诚过来的，人望低，没有什么话语权；遏必隆为人庸懦，遇事无主见，是鳌拜的跟屁虫。如此这一么来，就凸现出了鳌拜的“权臣”形象。

但是，没有任何资料可以证明鳌拜对新皇帝康熙有过不臣之心，更没有任何资料可以证明鳌拜想过要篡位自立。

但长大成人的康熙却把鳌拜想象成了曹操、王莽一类野心家，处心积虑、精心设置，布了一个局，让众多少年侍卫同时发难，把鳌拜捆成了个大粽子。

在《鹿鼎记》里，“擒鳌拜”情节被写得惊心动魄，让人紧张得喘不过气来。

事实上，历事三朝的鳌拜已年近古稀，体弱力衰，连挣扎的力气都没有，被擒全过程乏善可陈。

康熙一开始给鳌拜定了30条罪状，拟处以革职、立斩。但是，根本查不出鳌拜任何篡弑的证据，只好悻悻然终免其死罪，宣布禁锢终生。

年事已高的鳌拜不久被折磨死于禁所。

康熙五十二年（1713年），康熙追思旧事，觉得鳌拜对自己的祖、父忠心耿耿，只因自己先入为主，将之设定为篡位弑主的假想敌，施辣手置之于死地，心生内疚，追赐其一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。

可叹的是，现在很多专家、很多吹捧康熙的书籍，为了突出康熙“千古一帝”的光辉形象，在对康熙的平生功绩进行汇总时，总是不忘提擒鳌拜事，将之与削平三藩、统一台湾、六下江南、驱逐沙俄、大破准噶尔等大事件相提并论。

要我说，擒鳌拜事其实是康熙办的第一大丑事，非但不能为他贴金，反而让他丢份。

对于这样的事，历史上总是有些说法不清，也会引发种种猜测。鳌拜是大清的重臣。对大清也是忠心耿耿。战功赫赫。从本意上讲，鳌拜不应该反大秦。那么康熙为什么要除掉鳌拜呢？

书上说是鳌拜欺君罔上。有谋逆之心。当然，这些盖棺定论，只能出自胜利者之手，在这里，我们先不去探讨是否有谋逆之心，我们可以看看我们身边的人。在一个企业里，一个群体里，或者是一帮同学里。凡是特别有本事的人，多多少少都有些脾气。都有桀骜不驯的性格。凡事都想插手。说他们自以为是也好。说他们飞横跋扈也罢。反正那些特别有本事的人凡事都想参与，都想展示自己，都想自己说了算。我想，这点大家都会深有感触吧。由此我们就可以联想到鳌拜对于国家的做法。作为一个能臣，他肯定也会独揽朝纲。凡事都想自己说了算。特别是玄烨八岁继位的时候，作为一个儿皇帝，是根本不能主持政事的。鳌拜更会大权独揽，喂我独尊。他这样做实际上未必就是反大清。但在康熙皇帝看来，不听自己的节制。就是有悖于朝廷和国家，康熙当然不会容忍这个，当然要除掉他。

所以在我看来，鳌拜未必是反大清，而是自持劳苦功高，有些狂妄过头。因此被杀，其实在历史上，类似后代的例子还有很多。像多尔衮，死后坟墓被掘。和珅大权独揽，被嘉庆所杀。恭亲王奕欣，自己觉得扳倒八大臣。有恩于慈禧，就没把慈禧放在眼里，结果也被贬。宋朝的岳飞，自己觉得抗击金兵无人可敌。不顾及皇帝赵构的感受。提出请二帝还朝，结果被杀。前面所说的这些人，其实都是能人，也正是因为能人，他们才没有把别人放在眼里，才有骄傲的资本。所以，从他的身上，我们也应该吸取为人处事的教训。那就是，高调做事，低调做人。