世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处置？

你好，很高兴回答这个问题。

你问到：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处置？

首先我们每个人生活在这个世上，都会或多或少地遭受别人的诽谤、欺骗、污辱、嘲笑、以及各种小看、轻视、背后使绊等等，这些都是你前进道路上的绊脚石，如果你太在意或害怕这样的挫折和磨难，那么你就会在自己通往理想的道路上半途而废，你生命的精华也会在此止步不前。

曾经，唐朝天台山国清寺的两位大师寒山和拾得有一段精彩的对话：

寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺骗我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺负我、我要怎么做才好呢？”

拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

这就是对待这种人的大智慧。

拾得大师告诫我们，对等这样的人，一定要大度，有宽广的胸怀，不能因为他的使绊而左右自己，用智慧和勇气去面对，勇敢地走自己的路，并且不断地学习使自己进步，以优秀的自己打败他。

我是阆外人，谢谢关注。

我认为成熟的人应该懂得：使我痛苦者，必使我成长。

面对别人的欺骗、诽谤、羞辱，最应该做的不是去争执，去冲突，而是化被动为主动，从中找到自我进化、发展的道路。

如何处置？我认为有四点：

第一，莫做无意义的争辩，莫起无意义的冲突。

别人欺辱你，一定程度上说明你还相对弱小，这个时候，去争辩、去冲突都是拿鸡蛋碰石头，没有意义不说，自己受到的伤害也会更大。

第二，自我批判，从自己身上找原因。

批判他人容易，自我批判最难。所谓“苍蝇不叮无缝的蛋”，别人对你施加的恶意不会完全是空穴来风，一定有自己做得不够好的地方，冷静地把这些原因找出来，这样，你就获得了自我进化的源头。

第三，奋发图强，用实力捍卫尊严。

找到了自己的不足，就只管走自己“奋发图强”的路，相信天道酬勤，付出比一般人更多的努力，用汗水浇灌自己的实力，用实力捍卫自己的尊严。

第四，放下过去，甚至感恩他们对你的伤害。

自己成长了，强大了，不必去报复那些曾经伤害你的人，否则，你与他们没有差别，放下过去也就是放下自己，以更宽广的胸怀对待曾经伤害你的人和事，甚至心存感激，因为他们使你痛苦，也使你强大。

首先反思自己，到底有没有做错。自我评价，知错就改。

战略上藐视这种人，战术上掠过这种人。

自强不息，自尊自重，做出斐然的成绩让世人都仰视你，崇拜你，夸奖你！

它们在干吗？你在干吗？率性的感言词，来吧！渺示的凉意，噫，！亲爱的，我爱你吗，真的，臼齿锋刃。

只要自己行得正，走得端。抱个拳，拱个手。一声谢谢是朋友！不去辨，不去争。潇潇洒洒走人生！

你就谤他、欺他、辱他、笑我他、轻他、贱我他、恶他、骗他就可以了，知道把他搞分裂为止。

世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处置？

谤我

清者自清，浊者自浊。损人利己，谤者自损。不是不报，时候未到。因果有序，谤人切记。真真假假，岁月自知。水落石出，清白自还。

欺我

山外有山，人外有人。你莫嚣张，谁不被欺。我被你欺，终你被欺。岁月轮回，好自为之。欺我何难，你心难安。欺天欺地，终欺自己。人生短暂，相见是缘。缘起缘散，一切随缘。

辱我

成事者也，苦其心志。辱我者也，肖小之辈。跨下之辱，千古美谈。这点小辱，何惧之有。辱人者也，跳梁小丑。小丑辱人，实辱自己。

笑我

笑我之人，不懂我人。笑人之人，自以为是。笑我之人，无为之人。天下之大，无奇不有。你无能事，别人有为。笑我之人，我笑之人。

轻我

轻我之人，技高一筹。不必气馁，奋起直追。自当检讨，卷土重来。终有一日，自当出头。吃苦中苦，成人上人。功成之日，轻我之人，愧首难当。

贱我

富贵不淫，贫贱不移。物以类分，人以类聚。贱我之人，德品不尚。自当珍重，不要屈从。贱我之人，不与攀之。自强不息，大展宏图。光耀门眉，自当贱他。

恶我

恶有恶报，善有善报。恶我者也，匹夫之勇。法网恢恢，勇于举报。惩恶扬善，人人有责。恶人之人，过街老鼠，人人喊打。法治社会，恶有法管。

骗我

口吐莲花，被骗一时。终将揭晓，自当送你。骗我之人，信誉难复。诚信丧失，何以立足。骗我不恨，好自为之。人生路上，诚信相随，自有福报。

不理不睬不处置便是最好的处置，最有效的处置。俗话说:不与小人一般见识。与小人争高下，自己也就降格了。

不过，你这里指的“世人”是很多人，还是少数人，还是个别人，没有说清。要是许多人都对你如此(世人应是很多人)，那就要另当别论了，真的要反省自己的言行与品行了。不可能是“世人皆醉，唯你独醒”吧？

随他去吧！做好自己的事，时常修养自己的德行，反省自己的得失，是否自己真的出了问题，如果出了问题，及时纠正就好了。

这段话出自古代两位隐僧“寒山”和“拾得”的问答。

寒山问拾得：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、践踏我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

拾得大师是站在佛教修行的立场上来回答这个问题的，所以忍耐、谦让、任由等等，都是有利于个人修行和悟道的。但是，在现实生活中，如果真的遇到这样的情形，一般人是很难做到忍耐或者置之不理的。我觉得可以通过以下的方式去处置。

一、遇到这样的情形，我们先不要激动，如果被对方的侮辱之词所激怒，就会陷入他们设下的陷阱。这时候需要做冷处理：将那些“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我”的人与我们自己分开来看。这样就可以冷眼看到真相——那些扑面而来的侮辱之词其实并不是我们的，而是侮辱和耻笑我们的那些人自己的。因为他们无法容忍自己身上的一些缺憾和不足，就会投射到别人身上，然后通过让别人感到羞耻的方式进行攻击。这样做的目的，是为了掩饰或者掩盖他们自身的缺陷，好像把缺陷给别人了，他们身上就不存在了。所以，我们一定要分清，哪些是我们自己的，哪些是别人的，这样就不会轻易被那些无妄之词所牵绊。

二、既然有人前来攻击，我们必须接招，给予有力的还击。记得有一个故事，讲的是一位身有残疾的人和一个身体健全的人一同跟随大师学习，后者因为前者的残疾，一直看不起他。后来有一次学习结束之后，他就嘲笑对方，说一个残疾之人是没有资格和他一起在大师门下学习的。那个身有残疾的人平静地看着对方，然后回应说：我只是身体有残疾，这丝毫不影响我拜大师为师，聆听他的教诲；反而是你，虽然身体很健全，但思想和心灵上却是残缺不全的。你觉得谁才是真正的残疾人？

我觉得这样的回答太给力了。如果有人“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我”，我们应该还击他，教导他，度化他，让他认识到自己做错了，对我们造成伤害了，让他们从无知和无明的状态中警醒过来，以一种清明和正直的方式活着。

在现实生活中，如果我们看到对方的缺点或者做的不对的地方，不应该去嘲笑他，或者厌恶他，而是尽量委婉地指出对方的不足，然后使其加以改正和改善。这样的为人处世之道才是双赢的，利于彼此之间的关系良性发展的。