旅游是一首诗，留在心底，除了足印，不留痕迹，一支笔记录点点滴滴。旅游是一首宋词，清新瑰丽。

今天向大家推荐文化之旅

——《如诗如画塔寺峪》[呲牙]

女娲炼石补天，在唐山迁安市的山叶口和塔寺峪，留下了许多五彩石，让人无限遐想。

去年的秋分时节，驾车前往国家地质公园、省级森林公园塔寺峪去看看。途径贯头山酒厂，浓烈的酒香弥漫了山野，塔寺峪醉了！

仁者爱山，连绵起伏的大山，层层叠叠，就像正在翻开的一卷天书等待人们来破译。山间的云就像少女的心，变幻莫测，或淡或浓，忽散忽聚，但并不拥挤并不杂乱。她们时而像安静的兔子，时而像奔驰的骏马，时而又丝丝缕缕就像神秘的面纱。湖水碧若凝脂，湖畔芦苇摇曳，毛绒曼妙。云朵从日光中投下来，湖心留下斑斑驳驳的倒影。

乌鸦非常好客的，不见其形，先闻其声，发出“啊！哇！”短促的鸣叫，在山谷回荡着。

淙淙的流水，“叮叮咚咚”如丝弦日夜弹唱着。

百年老栗树结出栗蓬，果实已爆嘴儿，“紫玉”就像调皮的小刺猬团起来，露着小鼻子还在酣睡着。

山间两棵老榆树被命名为“相濡榆”——彼此相依相偎，不离不弃。这不禁让人想到相濡以沫这个成语——泉水即将干涸，两条鱼吐泡沫互相湿润。

但如果说“相濡以沫，不如相忘于江湖”，就觉得江湖味道太浓了吧！

哦，行走在幽深的峡谷间，忽然顿悟:峪就是山谷，那么塔是什么塔？寺又是什么寺呢？相传，白娘子被压到雷峰塔下之后，小青蛇就腾云驾雾来到这座大山的洞里修炼，准备去营救主子，托塔李天王李靖手托宝塔就下凡收它，文殊菩萨出面求情，李天王这才收了宝塔，其实大山的主峰也就像一座宝塔。

深山隐古寺，循着悠扬的钟声拾阶而上，红墙碧瓦一座袖珍的九龙古寺藏在了苍翠的林木中了。据碑文记载：九龙寺始建于大唐武德年间距今已有1300多年的历史了。周围的九座山峰恰似莲花宝座，古寺又仿佛捧在如来佛祖那巨大的手掌心里了。

九龙寺下有“背阴洞遗址”，山洞是抗日战争时期八路军的秘密储藏室，里面储藏很多军需物资。遗址纪念碑就像一把利剑直指苍穹，剑头上顶着一个子弹壳，警示着人们要枕戈待旦，捍卫和平！

空中水上漂流，一路领略万仞峭壁，飞鹰迎客；飞速旱滑道，腾飞坠落，惊险刺激；渡仙桥雄关漫道，步步惊心，如履薄冰；悬崖荡秋千，惊心动魄，体验儿时的天真烂漫。急速旱滑雪，挑战自我，一声尖叫，体会色彩斑斓。

漫步文化长廊，穿越时空，脚下的木板路发出“嗒嗒嗒”的声响，用心去领略那幅对联:“山美石奇巧妆人间仙境 水秀林幽妙绘北国江南。”

那日恰逢秋分——中国农民的丰收节！来自迁安市大五里乡的乡亲们在景区的广场上载歌载舞，庆祝自己的节日，欢庆的锣鼓敲打出丰收的喜悦，悦耳的歌曲唱出农家自信的心声，划旱船在莲湖摇桨，“小黑驴”撒欢在希望的田野上。地秧歌那一把扇子舞出四季花开，一条丝手绢调出万种柔情。红男绿女、老老少少嘴角儿就像咧开的栗蓬。

大山的黄昏来得似乎更早些，倦鸟归巢，云霞如丹。夜宿浪漫温馨的小木屋，邀满天星光，喝一杯贯头山老酒，山也朦胧，树也朦胧，都在印象派的画图中……

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随着时代的进步与人们生活水平的提高，旅游正越来越成为大众追求高品质生活的一部分；特别是中国，随着老龄化时代的来临，旅游人口越来越多，据统计，十年后，中国的老年人口数量将由现在的2亿多人增加到4亿多人，这是多么巨大的数字啊！因此，旅游市场一定会越来越大，旅游产业将来也会成为影响国计民生的大产业。

但是，作为一个现在文明人，我们在参加旅游活动的时候，在每个景点应该留下什么痕迹?不应该留下什么痕迹？这是我们每个人都应该好好思考并践行的。

第一点，到每一个景点前，都应该好好了解一下该景点的文明游览要求，时间充足也可以了解一下该景点的历史文化等知识，要求自己做一名文明游客。

第二点，除了笑声、脚印、美照，别的什么都不要留下。那些在文物上写写画画、在景区随地大小便、随地乱扔生活垃圾等不良习惯，要坚决杜绝；最好自己准备一个垃圾袋，临走的时候带走能发现的一切垃圾，不但自己欣赏美景了，还要留给子孙后代欣赏美景。

第三点，传递积极向上的正能量。现在的游客大都是高学历的有知识的，到每一个景点，可以拍下美景，也可以写写自己的旅游感受、心得体会，利用网络媒体宣传介绍自己的家乡巨变、人民生活的安居乐业、祖国绿水青山的婀娜多娇……把“独乐乐”变成“众乐乐”，培养热爱生活、热爱祖国的高尚情怀。

希望我们每个人都树立正确的旅游观，到每一个景点，都留下美好的记忆；只要我们每个人做得好，我们的国家就一定会更美好!

我喜欢用照片记录旅程。每到一个地方，都会和美景合照。这将是我许多年后，回忆和怀念的依托。

??宜昌景点人气榜首——三峡大坝

地址: 宜昌市三斗坪镇

??鸣翠谷

地址: 宜昌市点军区

??成都的市井休闲——宽窄巷子

地址: 成都市青羊区

??浩海立方水族馆

地址: 成都市双流区

??金陵城的眼睛——南京眼步行桥

地址: 南京市建邺区

??宜昌城的绿肺——运河公园

据说现在已经进入了全民旅行时代，广大人民群众除了追求丰富的物资生活，也非常想充实自己的精神生活，所以越来越多的人爱上旅游，从而开启了全民旅行的美好时代。

有的人说旅行就是从自己待腻了的地方到别人待腻了的地方去，把口袋里的钱花光再回家。话糙理不糙，具有一定的道理。我也喜欢利用节假日去旅行，周末周边游，长假长途旅行。我认为旅行是偶尔离开钢筋水泥混凝土浇筑的樊笼，去天地之间巡游，山水之间寻欢，和风景来一次美丽的邂逅，是给自己平日里认真工作生活最好的犒赏。

那么，旅途中，每到一个景点，你会用什么方式证明自己来过呢？你又会留下什么痕迹？我的方式很简单:

• 一: 品尝当地风味小吃，领略当地风土人情。我是一枚爱旅行的吃货，每到一个地方，我都会去寻找当地特色的美食品尝，用舌尖品尝不同地域的饮食文化，同时也会探寻一下当地的风土人情，亲身体验一把。证明自己曾经来过。

• 二: 用 图片记录，每到一个景点，拍照是必须滴，纯风景照，人景合影照，每个景点典型的景物必须拍下来。比如乌镇灯火阑珊的夜景，凤凰古城沱江边的吊脚楼，张家界的奇峰峻岭，云南的大理古城牌楼等等，这些地方我都拍照打卡了。在以后的日子里，看到这些照片，就会重温当时的景致。

• 三: 用文字记录，每次长途旅行回来，我都会整理一下资料，写成游记发布，有时候用美篇，有时候用自己的微信公众号，有时候直接发在本地论坛。把自己在旅程中的见闻分享出去，分享也是一种美德。闲暇时，偶尔翻阅那些游记，有图有真相，证明自己去过那些山河。

人在旅途，边走边看，你走过的路，脚步会记得，你看过的风景，心里会记得。人生苦短，让我们留一半给烟熏火燎盐油柴米，留一半给风花雪月良辰美景。

旅游时留下什么痕迹，你才觉得来过，这个问题有点内涵，我觉得不是真的留下什么东西痕迹在这里，而内涵是说留下你的脚步，“留下照片影子作为纪念，表示我来过”这才是你所说留下的痕迹。

说起来我们出去旅游一圈，留下什么也是应该的。所以我留下很多照片；有的地方民风淳朴，所以我们有的人留下来在那里居住，有的地方很好玩，所以我留下许多美好的回忆…

有一些人不管到哪旅游，不光拍照表示自己来过，还会亲手在景点上刻写上“某某到此一游”在长城，老北京胡，故宫等同各大景点都有，名胜古迹，大树上居多。

不仅如此，就是到国外的一些旅游景点，也有“到此一游”这几个字。这是表明我们有的人素质太低。保持景区景观完整，不要再将陋习留下去，随着中国经济发展和人民教育水平的提高，这种坏的习惯已经越来越少了，让我们的家园越来越美丽。

这个问题很好，我也试着回答一下。到一个景点留下点什么？我认为可以留下文字和图片，美好的记忆。不能留下垃圾和涂鸦。

古代文人的做法

向古代文人学习他们记录生活的方法。

古人游览名山大川的时候，都会留下各种诗文，词曲。看看很多的名胜古迹都有前人留下的珍贵诗篇，古人并且常常为超越前人而煞费苦心。

举个例子，在黄鹤楼上，就有很多前人留下的诗句。相传，当年李白登临黄鹤楼的时候本来想赋诗一首，当他看到崔颢《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”时候，这个念头就打消了，他认为崔颢的诗文已经很难超越了。

不过多年以后，在李白送友人孟浩然的时候，还是写了一首和黄鹤楼有关的诗文，算是弥补了当年没有做诗的遗憾，并且这首诗同样流传至今，成为千古佳作。这就是《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这种痕迹留存，成为千古美谈，不仅留下诗文，而且成为中华文化宝库中灿烂的明珠。这种痕迹远非买几样纪念品，吃几顿美食，更有意义。只是普通人难有这样的才气，没有这样的才气，就没有办法了吗？当然不是，普通人也有普通人留下痕迹的方式。

留下文字和图片

拍摄图片和文字记录是最好的记录方式。

互联网时代，多媒体时代，每个人都是一个媒介。喜欢旅游的你，可以拿起你手里的相机、手机，从你的角度记录眼前的美景，善于发现一些美丽的瞬间，或人或物，或山或水，或草或木，或天或地，或云或雨。四季的轮转，匆匆的过客，需要你有一双善于发现的眼睛。旅游回来以后，一定要学会写游记，其实并不用学，写完以后发在携程、QQ空间、博客等空间里。当然，也可以在头条问答中，回答朋友们提出的问题，可以给朋友，其他人一些建议，还可以赚零花钱，何乐而不为呢。

养成动笔的习惯。经常动脑动笔，不仅锻炼了文笔，又记录了生活。多年以后，回过头来，看看自己的过往，再次阅读那些文字的时候，不经意间或许你会被自己的文字打动。

上图是我去北京某景区旅游后写的游记，有不少人阅读

我去各地旅游的时候，一定会拍摄大量照片，回来后写一篇游记或感悟。发表在各类自媒体端个各类网络空间里，现在已经养成了习惯。

不能留下的东西

“到此一游”的涂鸦，乱刻乱画是旅游中的顽疾。世界物质文化遗产的长城是遭受毁坏刻画最严重的地方。这几年国人在国内外私刻乱画的情况时有发生。2017年有人在世界文化遗产、几百年历史的加勒荷兰城堡上，中文的三个大字“我爱你”，火辣辣的刺痛了我们的眼睛。去年有人在张掖的丹霞红石上随意践踏，乱刻文字，破坏数亿年才能形成的世界遗迹。这些都是让人非常心痛的留下痕迹的方式，是被世人唾弃的行为。

著名诗人臧克家诗中写到，有人把名字刻到石头上希望永存，没想到名字比石头烂的更早。人过留名，雁过留声。但通过损坏公物，破坏遗迹的行为一定不会流传清史，一定会被世人耻笑。

我带孩子旅游的时候，会携带塑料袋，将生活垃圾装起来带走，看到乱丢垃圾的人也会适当提醒一下。特别对于一些从车里往外抛弃垃圾的人，深恶痛绝。

希望中国的游客乃至世界的游客，手下留情，旅游时都不要乱刻乱画，文明旅游，用正确的方式留下自己的旅游印记。

旅游的时候，人们都希望看到最美的风景，都希望高兴而来，尽兴而归。谁都不愿意看到破坏风景的人，践踏人类文明遗迹的人。我留下痕迹的方式是无形的，我认为这种方式是最有力，也是能够流传最广最久的。您认为呢？

诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！我看了看题主的描述，觉得题主是一个非常幽默风趣的人。而且，这个描述让我想起了莫言小说《生死疲劳》里的故事情节来。

人但凡到一个自己从未去过的新地方，总想留下点什么的，这也就是那些景点里到处都写满“某某到此一游”的原因吧？

在上个世纪的八九十年代，照相机都是“奢侈品”。记得那年自己去杭州培训，我就在西湖边和六和塔底照了两张像，半个多月过去，才收到景点照相部寄回的照片。后来，我把其中的一张寄给了父母，他们很是喜欢，还到处去显摆呢！

后来有了那种立马成像的，记得在游玩黄山和黄鹤楼时，我就照了这种相片，但这种相片时间长了就有些模糊，不是很清秀的了。

想想现如今自己真是太幸福了，天天都在仙境般的篁岭景区，朝看太阳升起照远山，黄昏目送夕阳余晖晚，白天眼看游客人来人往，兴致来了，不仅随时可以拍照存念，而且还可以拍成精美的视频，然后分享到头条上，于是就又自然成了大家的记忆了！

真是时代变了。但不管怎样，它们都是我在游玩时留下的点点“痕迹”，你们也是这样的吗？

用顾城的《生命幻想曲》来开启我对这个问题的回答吧：

我把我的足迹

像图章印遍大地

世界也就溶进了

我的生命

旅游在我们漫长的生命历程中是一个不可缺少的一部分，通过旅游，开阔视野，愉悦身心，消除疲劳，所以人们爱上了旅游，百忙之中，都会抽出时间带上家人、约上几个好友，或者独自背上背包出发，领略自然景观的壮美，感叹大自然的鬼斧神工，体验不同地方的风土人情，饱尝各个地方的美食，旅途的欢乐与辛苦，都留在了记忆的最深处。

我们用足迹来证明我们到过的每一个景点，当我们恋恋不舍地离开时，唯有足迹却永远地留了下来。

记得我的家乡有一个水库，是58年的时候响应毛主席的号召“水利是农业的命脉”而修建的水利工程，在我的印象里，每到干旱季节，水库放出的水通过引水渠道流到各个地方的农田，庄稼得到了灌溉，长势也很喜人。而水库就成了我们小时候的游泳池。

水库的主坝到副坝大约有一千多米，最宽的地方大约有两百多米，在我们小时候的眼里，觉得好大。水库里的水很清凉，跳进水里，浑身的暑气消失了许多，打水仗是我们最爱玩的游戏。

水库远处是连绵起伏的西山，每当夕阳西下的时候，波光粼粼的水面在夕阳的照射下闪着金光。水库里的野鸭、白鹭等各种水鸟更为水库增添了许多的生气。

几十年后我们故地重游，它的面貌没有多大的变化，但却越发的美了，郁郁葱葱的树木，清澈的湖水，水平如镜的湖面，我们仿佛看到我们曾经留下的足迹，听到我们曾经欢乐的笑声，闻到我们小时候的气息，所有的痕迹都证明我们曾经来过，美好与我们共存。

我们的足迹足以证明我们到过的每一个地方，我们的生命也因此而丰富多彩。

上传故地重游时用手机随拍的几张照片吧，美吧??

（所用图片均为原创）

我每到一个旅游景点必须拍下景点的照片，然后选出其中的代表作以稿件的形式发在“童汉芳的博客”和相关网站上，这样做既为自己留下美好的记忆，也为读者能够不到景区也可以领略美景风光。

其实有很多方式。1，旅行时的照片，视频等，可以发到微信，头条，qq等地方；

2，明信片，这个是我比较喜欢的，去一个城市或者著名的景点，就爱收集地方特色的明信片，有介绍景点的，小吃的等等。