唐僧为什么冒险去西天取经?:外来的经书好念,佛教并不是中国本地土生土长。而是起源于古印度释迦族的王子悉达多·乔达摩所创,由中国传承发扬光大。在当时社:-
外来的经书好念,佛教并不是中国本地土生土长。而是起源于古印度释迦族的王子悉达多·乔达摩所创,由中国传承发扬光大。在当时社会里对佛教的思想观念知之甚少,为了更好的深入学习研究佛教唐僧踏上取经之路。
西游记的提问,我喜欢回答!可以天马行空,可着劲的想象!
一、 先说点历史真实事实,定定桩,要不野马飞天上了。
唐太宗期间,中国已有很多人到西天(印度)取经。史书记载,最早到西天取经的是公元260年的朱士行。他是中国历史上第一位正式受戒出家的和尚。如果大家不熟悉他的名字的话,一说他的发号,大家可能就会笑了。他的法号是“八戒”。不知道吴承恩先生整理西游记故事时,是否是借鉴了朱士行这个人物。朱士行在54岁的高龄,亲往新疆玉田取《大品般若经》,经他的弟子弗如檀将经书送样洛阳。而朱士行圆寂新疆玉田。他在我国佛教发展史上具有不可磨灭的历史地位。
399年, 东晋时期的发现已经65岁了,因感觉中国佛教戒律经典缺乏,虽然年近古稀,但是依然决然地印度远赴求经。历经13年跋山涉水,走海路回到了东土。
以后历代,到印度取经的僧人络绎不绝,经书可考的就有十级余批次。
公元628年,即唐太宗贞元二年,玄奘29岁的玄奘为了研究瑜伽唯识学,前往印度取经。途经13800里,13个寒暑,终归大唐。
印度在中国的南部,中国古代僧人取经,为什么要向西取经呢?
因为中国和印度之间恒亘着喜马拉雅山,中国人到印度就要西行绕道阿富汗,通过开伯尔山口进入印度。当时我国西南地区通过四川经缅甸到印度的路线还未被发现。向西再向南,就是中国进入印度的唯一路线。
二、《西游记》里,唐僧为什么冒险去西天取经?
因为只有西天有大乘真经!据佛经记载,佛祖出生于伽罗成城外的蓝比尼园。佛主落地,不扶而走,向东南西北各走七步,说:天上天下,唯我独尊,三界苦恼,吾当度之。
佛陀29岁出家,35岁悟道,传经讲法45年。在他对著菩萨讲到:“我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。”
当然的世界区划图分为四大部洲:东胜神洲;北俱芦洲;西牛贺洲者和南瞻部洲。
佛祖住在西牛贺州的灵鹫山上,也是真经珍藏的地方。因此,唐僧如欲取得真经,就必须向西而行,直达西牛贺洲的灵山!
三、佛主为什么安排东土大唐的唐僧到西天取经呢?
这个秘密在唐僧师徒四人到达灵山以后,佛祖无意中说出来了。西游记记载:佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。
佛祖讲经是要收费的,地盘越大,讲经的场所越多,西天的收入就越高。佛祖所在的西牛贺州已经全部被开辟为讲经的道场。哦,经济要发展,就必须开拓新的市场,增加新的收益点。经考察,东胜神州尚未被其他宗教教派所占领,而且人口稠密,经济发达,国富民丰,是一片等待开发的肥沃土地。因此,佛珠不惜巨额投资,拿出三个紧箍咒、锦襕袈裟和锡仗,让观世音菩萨到东土大唐考察,能来西天取经的人士。将经书取回东土大唐,然后在讲经收费。
四、唐僧为什么答应冒险去西天取经?
《坛经》云:祖一日唤诸门人总来:‘吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海;自性若迷,福何可救?
生死为大,不仅六道中的人道如此,天道阿修罗道亦如此。《西游记》里,寻师问道,首选长生不老之术。菩提老祖道:
“你防备着‘三灾利害’。”听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿;水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”
祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐;躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤作‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤作‘赑风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”
即使修练成仙,也要定期经历解难,才能与天地同寿。玉皇大帝等天庭在编的神仙有蟠桃可以延续寿命。地上在编的各路神灵,有镇元子的人参果,强身健体。
而西天佛家各位菩萨罗汉只能在灵山进行修行,摆脱六道轮回,进入涅磐成仙。但是西方灵山成佛的指标有限,僧多粥少,每年竞争特别激烈。一生修行成不了佛,还得堕入六道轮回,一切从头开始。
唐僧乃金蝉子转世。金蝉子就是佛祖的弟子。已经苦修九世,仍未成佛解脱。次次又堕入六道,返回人间尝受苦难。
这次佛祖考察人员从东土大唐到西天取经,如果取经成功,会有大福报,自然会成佛。于是,唐僧积极报名,不愿失去这千载难逢的机会。
于是,唐僧就成了冒险西天取经的第一人。
唐僧西天取经的故事相信很多人都非常熟悉。唐贞观三年,高僧玄奘从长安出发,历尽千难万险,途径几十个国家,行程七千余公里,前往天竺取经求法。明朝时,小说家吴承恩以唐僧西天取经故事为蓝本,在前人话本的基础上,创作了长篇神魔小说《西游记》,给取经故事披上了神话的外衣,使其能够得以快速、广泛的流传。而关于唐僧西天取经的原因,在历史上和小说中其实是有很大区别的:
玄奘,本名陈祎,唐代著名高僧,被尊为三藏法师,后世俗称唐僧。玄奘自小聪慧伶俐,熟读儒家经典著作,十岁时出家。出家后的玄奘一心学习佛法,短短几年内就通读佛家经典,名声大震。但他并不满足于此,继续游历名山古刹学习佛法,先后去过河南、四川、河北、陕西等地,师从多位高僧,佛学造诣达到了很高水平。
在此过程中,玄奘发现当时南方主流的佛学著作,如《摄论》《俱舍论》等,与北方主流的佛学著作,如《涅槃经》《成实经》《毗昙》等,在一些重大问题上存在着很大分歧,尤其是当时摄论、地论两家关于法相之说差异很大,无法融会贯通。为了统一国内佛学思想的分歧,玄奘毅然决定前往佛教圣地天竺(今印度),求取原版梵文经书,重新加以翻译。
经过长途跋涉,玄奘终于到达天竺,并在那里停留了十数年,期间他潜心研究佛法,并成为当时世界上首屈一指的高僧,获得了极高的评价。贞观十九年,玄奘学成回到长安,得到唐太宗的亲自接见,并专门建造了慈恩寺塔,即今天的大雁塔,用来保存玄奘带回的六百余部梵文经书。在接下来的岁月里,玄奘潜心翻译经书,译著达七十四部,一千三百三十五卷,对汉传佛教做出了卓越的贡献。
与历史上的玄奘不同,小说中唐僧取经的原因更为复杂,可以说是如来、皇帝等各方利益博弈的一个结果。
在《西游记》中,与其说是唐僧西天取经,不如说是如来向东土传经。根据书中的描写,唐僧取经的根本原因是西天如来佛祖有传经向东土传经的计划。小说第八回,详细描写了如来的东土传经计划:
我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗……去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土。
因此,唐僧历尽艰辛西天取经,都是如来事先一手安排好的,目的无非是扩大自己经书的影响力,为自己推销经书造势,进而扩大佛派的势力范围。唐僧师徒冒险西天取经,是在为如来打工。
在小说中,有一段唐太宗地府还魂的故事。讲太宗在崔判官的带领下游览地府,所到之处都是被他杀死的冤魂,要寻他来索命。唐太宗为此吓得不轻,还阳之后,在崔判官的建议下举办水陆大会,超度亡灵,去除心魔。而这位主持水陆大会的人,便是唐玄奘。
在水陆大会举办期间,观音菩萨受如来委托,前往东土寻找取经人并在大会上见到了玄奘。当众指出大会上所讲小乘教法的弊端,并提出了大乘教法的好处:
能解百冤之结,能消无妄之灾。
这两点正是唐太宗所关心的,也是他耗费人力物力举办水陆大会的原因。现在得知小乘教法无法达到目的,只有大乘教法才能办到。因此,唐太宗不惜一切代价,派玄奘前往西方求取大乘教法,以达到自己的目的。唐僧师徒冒险西天取经,是在为太宗打工。
一方面,唐僧在水陆大会时收取了唐太宗赠送的两件法宝,即锦镧袈裟和九环锡杖,这都是无价之宝。既然收取了别人的好处,特别是皇帝的,那么就要为皇帝效力,西天取经就是唐僧报答皇帝的方式。用唐僧自己的话说,就是:
愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。
另一方面,西天取经能够得到实实在在的好处。观音菩萨离开水陆大会现场时,留下了一张简贴,上面写道:
礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。
最后两句说的明明白白,如果谁能取回真经,便可以修得金身正果。得到观音如此承诺,自然对僧人玄奘有着致命的吸引力。唐僧师徒冒险西天取经,是在为自己打工。
综上所述,小说中唐僧冒险西天取经,并非如历史上玄奘那样伟大,它是如来、太宗和唐僧自己三方利益交织在一起的结果。
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《西游记》里,唐僧原是如来佛祖座下二弟子金蝉子,因怠慢佛法被佛祖责罚重走轮回,于是经过投胎转世成了唐僧。唐僧身世坎坷,自幼父母遭水贼所害,被金山寺法明大师收养,天资聪慧,饱读佛经,不到三十岁就成了长安城内有名的大法师,德高望重,广受爱戴,衣食无忧。
那么,他为什么会冒险去西天取经呢?
唐僧钻研佛法多年,可是在水陆大会上却被观音菩萨所变化的和尚质疑,说他一生所学的小乘佛法并不能超度亡魂,只有大乘佛法才可以,之后观音菩萨为了说明自己并非口出狂言而显露真身,因此唐僧深信不疑,菩萨的指引就像在他面前打开了一个新的世界,他非常渴望能一睹大乘佛法真容。
求知欲是人类进步的阶梯,纵观历史上所有的先驱学者,他们之所以能有辉煌的成就,跟他们在各自领域上永不停步的探索之心是分不开的,唐僧愿意抛下安逸舒适的生活去走艰难的取经路,同样也是因为他有一颗渴望进步的求知之心。
唐僧除了有探索求知之心,还有一颗慈悲为怀之心,取经路上,他曾多次教导孙不要妄开杀戒,而是希望通过感化的手段来使人向善,当然这一套在妖怪中是很难行得通的,但是唐僧却没有放弃过,而且取经路上见到的所有的民间疾苦和妖怪作乱都使他的意志更加坚定,他认为只有取来经书才能化解世间的所有纷争和痛苦,所以他才能以凡人之躯,一走就是17年,风餐露宿,永不回头,这就是大慈悲。
唐僧是土生土长的大唐人士,此前他从未出过远门,那么当他一开始听到要到十万八千里之外的灵山求取真经,他也曾有过犹豫,但当唐太宗询问何人愿意前往而无人应答时他还是选择站了出来,因为他觉得这是他应尽的责任,再说唐太宗刚刚才把价值万金的袈裟和锡杖‘赠予他,他心存皇恩并且愿意为唐皇奉献,这个从他后来回到寺庙和众人说的一番话也可以看出,且看原著描述:
玄奘道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”
所以,唐僧冒险取经也有部分原因是为了尽忠报国,但这同样值得尊敬。
《西游记》在中国几乎家喻户晓。小孩从小是看《西游记》的动画片长大的,孙是孩子们最喜欢的卡通人物。不管是动画片还是真人的电视剧,你要上街随便抓一个人来问,你知不知道西游记,我相信没人会回答说没有看过的。不管是戏剧也好,电视剧也罢,从古到今人们熟悉的西游记是唐僧师徒四人经历九九八十一难到西天取经的故事。
贞观十三年,李世民挑了个良辰吉日,给了唐僧两个随从一匹马,一封通关文牒和一个紫金钵盂,以及几件换洗衣服,就打发唐僧上路了。对于李世民为啥要派唐僧去西天取经,三个原因。
第一李世民怕死。
李世民自从被泾河龙王告了一状下地狱走了一遭之后,意识到自己的小命掌握在如来和观音手里,地狱话事人地藏王菩萨就是如来的小弟,如果自己不识相的话很可能就会再被勾魂使者请下地狱走一遭,到时候能不能安全上来都是问题。所以李世民首先下令全国尊崇佛教,若有谤佛者断左臂,接着在观音的明示下派唐僧去西天求取三藏大乘真经,因为观音说了,这三藏佛经可以度鬼。如果李世民的魂灵那天再被勾下去了,还能靠这三藏真经度上来,不至于永坠六道轮回。
第二李世民为了得到佛教的支持。
佛教自从汉朝传入中土之后一直发展不大顺畅,可是五胡乱华给了机会。因为佛教宣传来世享乐,这就给身处乱世的南北朝人民提供了一种精神寄托,这辈子虽然受苦,不是还有下辈子么。所以马克思说宗教是人民的精神鸦片,用来麻醉人民灵魂的。到了大唐立国,信佛的人非常多,好多无业游民为了躲避皇粮国税纷纷剃头出家,太史令傅奕跟李渊说了佛教对国家的危害之后,李渊力排众议,立马下令全国沙汰寺庙,让和尚们还俗种地。诏令没下两个月,李世民发动玄武门之变夺取了皇位,为了巩固自己以命搏来的皇位,他必须得到各方面力量的支持,而佛教的力量很显然不容小觑。当年李世民征讨王世充落了单差点被王世充干掉,就是少林寺的十三棍僧救了他。所以李世民马上终止了李渊沙汰佛寺的诏令,而派唐僧去西天取经正是他想得到佛教徒支持的一大举措。
第三,向西域各国宣扬大唐国威,宣扬自己的文治武功。
早在贞观四年,李世民就派李靖出师塞北攻灭东突厥生擒了颉利可汗,李世民因此被西域诸国尊为天可汗。虽然西域各国名义上对大唐表示了臣服,但是大唐到底有多强有多牛,这些国家还没有正面接触过,没有实体感知。所以李世民派唐僧前往西天取经,让他在通关文牒上把所有经过的国家都盖上大印,以示大唐威震四方。如果遇到胆敢留住不让走的,李世民就要出兵征讨。所以唐僧跟李世民保证说,贫僧愿效犬马之劳,祈保我王江山永固。
佛祖通过唐僧到西天取经的这个过程,达到三个目的。
第一,人间的众生饱受冤魂的骚扰,需要大乘佛经普渡冤魂,
第二,对于一些犯过错误的妖怪神仙,一次表现立功的机会重新成仙的机会,以示我佛法的恩典。
第三,壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼。前两个目的我相信看过西游记的人都能够明白。但是第三个目的,只有看过原著的人才知道。我相信能够完整看完原著的人没有几个。
玄奘的原名叫陈,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人,是长安大慈恩寺的和尚。他从13岁出家做和尚起,就认真研究佛学。后来他到处拜师学习,很快就精通了佛教经典,被尊称为三藏法师(三藏是佛教经典的总称)。玄奘发现原来翻译过来的佛经有很多错误,就决定到天竺去学习佛经。
629年(一说627年)他从长安出发,通过玉门关,穿过沙漠,越过雪山冰河,经历了千辛万苦,通过西域各国进入了天竺(古印度)。玄奘进入天竺的那烂陀寺,跟着有名的戒贤法师学习。5年后,玄奘已成为那烂陀寺中一流的高僧。
天竺摩揭陀国的戒日王为玄奘开了一个讲学聚会,邀请了18个国王和3000多高僧,会议开了18天,大家都称赞演讲的精彩。最后,戒日王宣布讲学圆满成功。
645年,玄奘带着600多部佛经,回到长安。从此,他就专心地翻译从天竺带回来的佛经,他还与弟子将他的游历合编成一本《大唐西域记》,至今仍广为流传。
玄奘为中国乃至世界的佛教事业都作出了卓越的贡献,他的名字妇孺皆知,其影响之大不言而喻。很多人认为他是西天取经的第一人,但事实究竟如何还需要历史的佐证。
据史料记载,最早去西域求法开始于东汉。众所周知,汉朝推崇老庄思想,公元64年汉明帝听说西方有“佛”,便派中郎将蔡愔等出使天竺,即今天的印度,三年后,蔡愔顺利回国,并带回一些佛经。
此后三国高僧朱士行,在260年曾经西去取经,到达于阗,寻到了梵文版的《放光般若经》。因其没有到达印度,所以史书中很少有记载。
东晋隆安三年(399),65岁高龄的高僧法显因看到汉代传入中原的佛法戒律残缺不全,便与慧景等人西去天竺求得真经。历经3年,他们达到了北印度境内。在印度期间,法显等求得了《萨婆多众钞律》、《杂阿毗昙心》、《方等般泥洹经》等经文书籍。
东北僧人昙无竭在420年与昙朗等一行25人,从燕都龙城出发,向西行进,求取经文。旅途艰险,他们攀葱岭,越雪山,过悬崖,20人丧命途中,但昙无竭仍然矢志不移,终于到达目的地。学有所成后,经南海抵达广州,在江南一带弘扬佛法。他寻求的梵文《观世音受记经》译成汉文后,流传于全国各地,至今仍为世人传诵。
所以:唐僧看到当时的大唐佛学记载杂乱,向西去天竺(即印度),取回佛家经典,修正本土的经典以及将真正的佛法在大唐发扬光大。
学术交流
佛祖立的项目。
不论是《西游记》还是正史
都没有说明唐玄奘为什么去西天取经
这背后的真相究竟是什么?
今天我就要给各位讲一讲玄奘法师西天取经的真实原因
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那时候,唐玄奘还是个小沙弥
沙弥
是佛教中对年龄不足20岁,
或其他初级出家男子的称呼
玄奘13岁那年,得到一个消息:
洛阳净土寺僧人海选大赛开始了
面试地点:大理寺
那时候玄奘年纪轻、资历浅
按惯例是得不到这个名额的
玄奘想出家的意愿非常之强烈
就徘徊在净土寺门外
说完这句徘徊在牛A与牛C之间的话之后
玄奘如愿以偿,剃度出家了
先是在净土寺学习《涅槃经》《摄大乘论》
后来因为战乱去了四川,师从多位高僧
研习大小乘经论
南北地论学派
摄论学派等各家学说
佛法日益精进
不知不觉,十几年就过去了
但是,多年研习佛法,有个问题一直困扰着他
译著不善,义理含混,注疏不一,众说纷纭……
决定去天竺看一下原著
就这样,27岁的玄奘踏上了
探求佛学原典的漫漫征程
终于,历经17年
几乎全程徒步走了5万里
经过138个国家,
带回佛经657部
利用20年时间翻译出佛经1335卷
···
之前的南北佛学虽然不统一
但是在教人向善这一点上却是共通的
佛教的根本教理是什么?
四圣谛:苦、集、灭、道
佛陀告诫我们要用开放包容的心态
证悟四圣谛、断除烦恼,获得解脱
就是佛教所说的普渡众生
玄奘法师取经的经历就是想告诉我们,
要用开放的态度、普渡众生的思想
去证悟四圣谛
不仅是“渡”自己
也是通过取回的真经去“渡”更多的人
如今,有这么一个人
也认识了这一点
并且决定继承佛教的精神
在“渡”自己、成就自己的同时
秉承开放的态度,将自己的“真经”
传授给身边更多的人
你好,很高兴回答你的问题。
总的来说唐玄奘取经是对真理的追求,值得所有人敬佩,再加上唐代佛经很难懂,他想要帮助天下民众理解佛经。
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目的是取回真经,弘扬佛法,普渡众生。
给予犯过错误的妖怪神仙一次待罪立功的机会,让一些有小心思的跳出来,给予当头一棒。
一路上招摇过市,经历曲折离奇,波澜壮阔,吸引民众君主关注,以便后面宣扬佛法,壮大势力。
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