如何看待武汉市民在烈士陵园跳舞？

【雨畦观点】

9月10日晚8点，武汉施洋烈士陵园内，有6个广场舞团在此跳舞。现场通告牌上明文规定，陵园从2018年7月1日起就禁跳广场舞。有市民认为只要不是在公祭日跳就行，“毕竟人民锻炼了身心也是对国家的贡献，烈士也能含笑九泉”。

我国是以人民为中心的国家，烈士为了人民的利益而牺牲。人民开心当然是烈士的期望，但是烈士更希望的是维护广大人民的利益。而不是小部分人（圈子）的利益。

广场舞大妈的行为对其个人会有益处，但对于旁人来说，无疑是一种伤害，因为相当扰民。烈士们为了国家的命运，不怕牺牲、不怕困难险阻，跨越过重重障碍，开创了美好的明天，才有我们今天的一切。

因此，他们都是我们的“恩人”。我们面对恩人应该拘谨、敬重，而不是张牙舞爪，更不应该群体性开心。否则岂不是数典忘祖？地方千千万，广场千千万，难道当地就没有其他广场了吗？或者小区的平地不行吗？

这是对先烈的不尊重，应予于止扯

市民如果在非重要祭扫日和在不影响他人祭扫的清晨及夜间，从事正常健康的娱乐活动，并且控制规模和影响，我认为没有多大问题，没必要上纲上线加以讨伐。

中国人素来对生死看得特别正经严肃，自己活着时容易感觉沉重负累，面对亲友逝世也总是满腹沉痛悲伤，中国人要做到像庄子那样超然潇洒特别困难；西方人则对死亡看得相对豁达，在葬礼上可以追忆死者生前的趣事，可以讲讲适当的笑话，他们认为活着的人如果能保持欢笑，是对死者的最好告慰。

有人可能会说，中国有自己的国情，不可能像西方人那么开放。但现代西方是现代文明习俗的确立者、引领者，在社会习俗上西方人所经历过的一切，中国社会必然都会经历。

举两个例子：一起吃饭AA制是从欧美国家传来的，但在十几年前，男女一起吃饭，假如男生不主动抢着买单而提出AA，男生很容易被人瞧不起，背上“吝啬，小气”的骂名。现在越来越多的九零后零零后男女聚会、约会，男生不和她们AA制而包办费用，她们会觉得不被尊重；又如，美国人是可以叫爸妈名字的，叔叔阿姨一个uncle或aunt搞定，直呼其名更是普遍，原来在中国这样做，会被认为是大逆不道。后来，在一些开放的家庭里，子女叫爸妈“老张”、“王老师”甚至也有的叫名字，并不被被看作忤逆。越来越多的年轻人也不愿意那么繁琐地去区分叔叔、伯伯、舅舅、表叔的区别了。这两点上中国人越来越接近西方人，那么在葬礼和对待死者的方式上，将来中国也一样会无形中跟西方接轨。

一个人不幸失去父母，悲痛尚且只能持续三五年十几年，往后余生还是需要淡化悲伤快乐生活。施洋是值得尊敬的先烈，因为他们的牺牲社会才能点滴朝前进步。如今烈士牺牲已近百年，后人在特定的日子里可以寄托哀思，但又岂能因此常常沉痛呢？

陵园是人们为已逝先辈建立的纪念性公共场所，清明节、特定公祭日等，应该禁止一切娱乐活动；平时白日可能也有游客前来凭吊瞻仰，也应保持肃静，不宜大声喧哗；而平日清晨、夜间，作为公共设施开放给公众也算是物尽其用。能在合适的时段开放给公众运动、健身、娱乐，又何必一定要浪费财政再去修建广场呢？至于跳广场舞应当控制音响音量不得扰民，这是在任何场合都应该自觉遵守的公德，在陵园当然也一样。

退一万步说，法无禁止则可行，法有明令不可违。目前的陵园管理细则中，如果没有规定不能在平日清晨和夜间从事正当娱乐活动，那么仅仅是因为网友们的道德评判，并不能界定市民的娱乐行为具有不当性；如果经过充分的社会讨论后，普遍认为陵园在任何时候都必须保持庄严肃穆冷淡凄清，哪怕是在寻常夜晚表达歌舞升平幸福安康的现世安稳也有不妥，则也可以考虑立法禁止。

但我认为，这种禁止和网民粗暴的道德评判一样，是没有必要和过于郑重其事的。

赞成，让烈士看看他们用命换来的生活是怎样的美好，同时载歌载舞的人们也记住了一个个有恩于己的伟大烈士。

对烈士来说，有比展现后人美好生活，让他们得偿所愿、含笑九泉更好的祭奠品吗？没有。有比每天都有成群的扫墓人更荣耀的事吗？也好象没有。

与其孤寂清冷，我想烈士们更愿看到的是歌舞升平的盛世。

唱歌跳舞，是一项比较文艺和文明的行为。在烈士陵园跳舞，也不应该这么反感。

无数烈士献出了自巳的生命，为的就是老百姓能过上载歌载舞的好日子。现在，烈士们奋斗的愿望实现了，他们自当含笑九泉。而市民在他们身边唱歌跳舞，既是自娱自乐，也是将幸福的生活展现在烈士面前，烈士们也会喜闻乐见的。难道让烈士们孤单地静卧在山上就是对烈士的尊重吗？

当然，唱歌跳舞的音响声不宜太大而形成噪声。这不仅是在烈士陵园，在城市里也是不允许的。

这话别人可以帮你解释，但你不能这样说。

出了事，战士们说烈士也期望如此，与烈士有关的人也说期望如此，人们也说可以接受 ，那才是烈士的期望。

广场舞的问题主要是太吵，和烈士陵园肃穆的氛围不相融。

以前说的烈士陵园里的人民的快乐，都是“黄发垂髫并怡然自乐”的那种，安静祥和，又有欢声笑语。

但把音响拿出来就不靠谱了，谁家烈士喜欢天天听小苹果啊。

当然也不是针对广场舞群体，在烈士陵园拍一些很夸张的抖音视频，或者外放抖音我也反对。

肃穆和祥和要达到一个平衡，但广场舞还是太吵了，如果是跳红色娘子军或是唱红歌我觉得还是可以的。

马路上，商场前，小区里，小区外?但凡有点空间，就能看到大爷大妈们＂优雅＂的舞姿，或上十人或几十人！阻碍行人出行，妨碍车辆行驶，影响居民休息…。谁敢怒，谁敢言？谁言谁不尊老，谁言谁被攻击！烈士们为了国家和人民的利益献出了生命，现在只能再一次为了大爷大妈献出长眠之地的清幽！哎！只有发出一声叹息……

要看跳什么舞(或怎样跳）。在古代，舞蹈最初起源于祭祀(或祈祷），后来，出征(或凯旋），丰收，直抒胸臆，等都用舞蹈来表达人类情感!

都跳了起码20年了，今天才开始说这个事，从我小时候就有个大舞池在这里，这都二三十年了

添香火不好吗？

冷冷清清像没有后人一样做孤魂野鬼难道是他们的追求？