花荣不是梁山死得最可惜的好汉，也不是被吴用“忽悠”自尽的。

一，关于梁山好汉谁最死得可惜的问题。

1、小说《水浒传》里，从反对招安这个角度看，死得最可惜的是晁盖。

假如晁盖没有死的话，虽然宋江在梁山泊招降纳叛，笼络人心，有了大部分拥护招安的头领。但梁山上不愿接受朝廷招安的，力量也不可小觑。

坚决反对招安的，有鲁智深、武松、李逵、刘唐、阮氏三雄等人。

被朝廷逼上梁山，已经失去了对朝廷的信任，心灰意冷的头领林冲、杨志也不会支持招安。

社会下层出身的头领，诸如李俊、张横、张顺、童威、童猛、解珍、解宝、张青、孙二娘、王英、扈三娘、邹渊、邹润等人也不会热心于被朝廷招安。

公孙胜、燕青是明显对招安没有兴趣的人，公孙胜即使皇上请他做官他也不会去。燕青是征方腊后自己离开的。

假如晁盖没有死，宋江像当年林冲火并王伦一样，火并了晁盖然后接受朝廷招安，那是困难重重，甚至就是行不通的。

2、小说《水浒传》里，按照原文思路，摒晁盖于一百八人之外，接受了朝廷招安。宋江投降了便去打方腊，去当朝廷剿灭方腊起义军的炮灰。

那么，梁山泊义军与反抗宋王朝统治的方腊起义军自相残杀，死亡的所有人都是可惜的。而可惜的不仅仅是一个花荣。

3、如果题主支持宋江起义，支持梁山泊义军打方腊，那么，灭了方腊之后，被朝廷毒死的宋江就是最可惜的。也轮不到去可惜花荣。

二，花荣不是被吴用“忽悠”自尽的。

花荣与吴用是同时到达廖儿洼的，谈不上谁忽悠了谁。

有人说，吴用、花荣的自杀，是害怕朝廷报复，那是没有道理的。

朝廷要报复，首当其冲的是宋江。宋江被报复也无非是个死，吴用、花荣既然不怕死，那还怕什么报复？等朝廷杀他们再说不行？

如果说花荣有家有口，怕家庭受到牵连，连宋江的家庭都没有受到牵连，你花荣又不是首恶，干吗要牵连你的家庭？更何况吴用无家无口，怕什么牵连？

花荣与吴用的自杀有更深层次的原因，这个原因要从作者的创作目的上去分析。

宋江在梁山泊最亲密的战友是花荣，从犯法逃亡离开家里的时候，他想到的可以避难的地方是两处，一是横海郡柴进家，一是清风山花荣家。

宋江投奔柴进，并不是与柴进有多大交情，而是因为柴进广交天下英豪，有丹书铁券在手，可以保护自己。

宋江投奔花荣，则是因为他与花荣的关系非同一般。

梁山泊一百八将里，宋江的主要班底是清风山派和江州派。而清风寨的花荣不仅仅是他的死党，而是他能够推心置腹，无话不谈的知己、志同道合的战友。

宋江一上梁山，吴用就迅速抛弃了晁盖，倒向了他。

宋江在梁山泊的种种阴谋、阳谋都与这位“智多星”有密切关系。都是有吴用出谋划策而后实施的。

实际上，宋江、吴用、花荣是梁山泊领导层的真正掌权者，宋江上山后，梁山泊的所有决策都出自他三人之手。

有人说，晁盖的死可能是中了花荣的神箭，也不是没有道理。

小说《水浒传》称为“忠义水浒传”，作者把吴用、花荣安排在宋江坟墓前自缢，是为了体现一个“义”字。不能同生，但能同死！

《水浒传》的续写者罗贯中惯于搞这一套，《三国演义》刘关张桃园三结义，因为不能改变历史，最后没能办法同死。罗贯中是不是把他的那个愿望搬到《水浒传》里来完成也未可知。

三，小说《水浒传》里与花荣、吴用的死相关联的情节分析。

宋江被四大奸臣所骗，喝了毒酒而死以后，小说《水浒传》写到他分别托梦给了吴用、花荣，还有宿太尉和徽宗皇帝。

徽宗皇帝派宿太尉到楚州廖儿洼探明了实情，立即大怒，召见蔡京等四大奸臣，说：“尔等败国奸臣，坏寡人天下！”

尔后，徽宗皇帝下令加封宋江为忠烈义济灵应侯，拨款大修宋江庙宇、祠堂，塑造梁山泊死难众将的神像。宋江庙宇匾额上，徽宗皇帝御笔亲书“靖忠之庙”四个大字。

宋江成了“祀典朝参忠烈帝，千载功勋表史记”的大忠臣！梁山泊一百八将自然也就都成为了忠臣！

如此一来，《忠义水浒传》有“忠”有“义”，“忠义双全”，实至名归，功德圆满！

可见，罗贯中是一个颂扬“忠义”的高手！《三国演义》是这样，《水浒传》也是这样。

花荣不是被吴用忽悠自尽的，而且也不是梁山死的最可惜的好汉。

书中写的是这两人都是因为宋江托梦，然后来到宋江坟前的，本来是吴用先到的，吴用是一个人，然后花荣是后到的，带了仆人。

两个人在宋江坟前有无交流不知道，花荣的仆人等的时间久了去看的时候，俩人已经自缢身亡。

当然，题主脑洞开了，怀疑花荣是被吴用忽悠死的，那我也脑洞开一下啊。

书中说吴用是智多星，花荣是小李广，从绰号就可以看得出来，吴用脑子好用，花荣武艺高强，要知道很多时候脑子是比身手好用的。

吴用梦到宋江托梦，去找宋江的时候是一个人，单独收拾好了东西去的，而路上发生了什么谁都不知道，这里就开下脑洞，宋江都死了，而且是被朝廷害死的，那作为一个军师，加上梁山好汉还没死绝，朝廷是不是要担心这群好汉在吴用的带领下再次造反呢，吴用肯定想到了，而且是很早就想到了。

为什么这么说，因为吴用很清楚，自己这帮人是反贼，反贼如果造反成功什么都好说，如果不成功，那一般都没好下场，朝廷的招安肯定是借刀杀人之计，为的就是要梁山这帮人和方腊杀个你死我活，吴用肯定看的出来，那肯定要为自己想后路啊，毕竟吴用这人在书中还真不咋滴，说白了就是人品有点问题。

我觉得吴用应该找了一个替身，或者说是个死士，而且这个死士和他很像，古代交通不便，大家很难经常见面，不熟悉的人看到两个长得很像的人很难分辨的出来。

当他来到宋江的坟前时，他不知道花荣也在来的路上，就在他准备实行计划的时候，花荣来了，他一看，来的正好，还能有人作证，和花荣哭哭啼啼了半晌，接着吴用就说了，大哥死了，我活着还有什么意思，不如自挂东南枝，然后看着花荣问，兄弟，要不要一起自挂啊。

这花荣是个武夫啊，讲究的就说忠义，一听军师一个懦弱的文人都要舍生取义了，他更没法活了，不然江湖好汉还不得看扁了自己？

两个人找好树，吴用磨磨唧唧的解腰带挂在树上，然后又去找垫高垫脚的，不然够不着啊，再看花荣，也不等吴用了，身手敏捷的系好绳子，纵身一跳，就把头钻到了绳套里，不一会，两脚一蹬，一命呜呼。

吴用呢，看到花荣死的这么敏捷，他也放心了，招呼自己的死士过来，让他钻进自己系好的绳套里，又和他说，放心，你家人我都会安排好的，这辈子吃穿不愁，金银不断，然后就让死士替他死了，他就脚底抹油，跑了。

花荣的仆人看自己主家还不回来，就去找，这一找，就找到了两个死尸，仆人肯定见过吴用，但是又不熟悉，就当做吴用了，把俩人葬在了宋江和李逵的旁边了。

死的最可惜的好汉应该是李逵吧。

吴用和花荣都是宋江托梦后奔死而来的蓼儿洼，并没有谁忽悠谁的问题存在。如果要质疑的话，倒是要问为何宋江要托梦给吴用和花荣？之后又为何频频托梦给朝廷中人，包括徽宗和宿太尉等？

宋江先是药死李逵，明白无误是怕李逵为他复仇起兵，而这以李逵个性来看，几乎是板上钉钉的事情。那他托梦给吴用和花荣也是怕他们会为求自保而造反？这是有可能的。

宋江死后封神，托梦邀请徽宗游梁山泊，到梁山泊时，见到山前拜伏一百多金盔金甲的将领，这是很奇怪的。毕竟梁山好汉征方腊后虽十去其七八，也还是剩有二三十人的，就算加上后来死去的宋江等，估计也不足百口，这样看来，拜伏山前的将领亡魂应该不该有百人，那么这又是为什么呢？宋江既然已经封神，又或者他本来就是天上神仙，要幻化这些景象自然是易如反掌的。

他幻化梦境托梦鸣冤，为何不直接对害死他们的高俅和杨戬复仇呢？肯定是神仙也有无能为力的事情。

很有可能的是，水浒传也许说的是天上神仙打架？又或者其实神仙对于人间的手段也是很有限的？我们姑且猜之。

《水浒传》宋江死后，后来花荣和吴用也双双自尽，这个结局挺可惜的。按理说，还有妻子在的花荣不该自尽才对，如此看来，花荣被吴用忽悠的可能性很大。既然小说没写，笔者猜想，吴用应该是这么忽悠人的。

一、吴用可能会拿宋江托梦的事吓花荣

花荣胆子再大，他也是古代人，是一个思想被封建迷信影响至深的正常古代人。吴用自己想死不甘心，他应该会这么忽悠花荣:俺梦见公明哥哥让咱俩陪他去。花荣这么一听，当然不会怀疑太多，反而会吓得直冒汗，或许公明哥哥让他们去就是这个目的。

二、吴用可能会拿朝廷的事吓花荣

卢俊义和宋江先后离去，公孙胜此前莫名其妙的离开，吴用拿这些事例给花荣分析，这是朝廷要挨个宰咱们。与其让人动手，还不如咱们自己主动，这样还能落个好名声。花荣这么一听觉得有道理，于是跟着吴用干了。

三、吴用可能会拿宋江日常的恩情和李逵的做法激花荣

公明哥哥平时对我们怎么样，现在他人走了，咱们还好意思苟活么？你看人家李逵，排名比咱们低，做的事可不比咱们差。花荣听了一定很惭愧，毕竟那时候，他们这类人义字当头，哪里会管什么有用没用的活下去这些道理。

估计吴用给花荣讲的道理会包括这些。可怜的花荣，就这么糊里糊涂的被吴用忽悠了。

大哥宋江被高俅等害死后，与吴用一同在宋江墓前自缢身亡。

征方腊后，花荣被封应天府兵马都统制。在应天府一日梦见了宋江说自己已被奸臣死，葬在蓼儿洼，希望花荣来探望他，花荣到了蓼儿洼后看见吴用，原来吴用昨夜与花荣作了相同的梦，二人为了义气，双双吊死在蓼儿洼上。人们深感其义气，便将宋江、李逵、花荣、吴用四人合葬于蓼儿洼。

花荣为中国著名小说《水浒传》中的108将之一，有“百步穿杨”的功夫。在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使之首。原是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”。只因义兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好汉王英等相救，上了梁山。受朝廷招抚后，在对辽国、方腊战役中屡立奇功，然在大哥宋江被高俅等害死后，与吴用一同在宋江墓前自缢身亡