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中国每个地方都有塔，古人建塔有什么用呢？
2020-09-13 01:33阅读(60)
中国每个地方都有塔，古人建塔有什么用呢？:京都城的中央塔，各学者站的知的来源不同解释各不相同。有佛学源的盛行些，从而是佛修人员的坟式形式的说解多些。属
京都城的中央
塔，各学者站的知的来源不同解释各不相同。
有佛学源的盛行些，从而是佛修人员的坟式形式的说解多些。属脑所知有所解的体现。
实际上，在中国原土著的山顶供坛，被平原人筑台替代，渐出现塔，并渐发展出楼及亭的。从而应属坛被砌高了的产物。
坛
空口无凭，不被认同，可由贺兰山岩画刻证实，有塔式楼的。
塔的功用，早时是坛的拜供之地，后渐向保佑四方替代，最后成为镇某地方，或镇某异怪的建筑形式了。但最终极普遍实用的是地方标志的地标。现在各乡村的社树与祠堂就是古代各村的地标，而城市最高建筑为其城的地标。
神学上则是镇怪异邪秽的宝物。从而并不同于佛敦的高僧骨葬的坟塔式的塔的。
道教佛教观寺里有把香火炉铸成塔式的，但用途仍是焚纸烧香烛防火灾用的燃纸塔。
所以中国各地的土垒塔.砖塔.木塔.铁塔.琉璃塔，共有：
地标，标志，镇地方，镇邪恶，供祀处，高修为人土葬墓。六项用途用法。外加焚纸燃香烛防火灾的炉塔式。
这是配合打造美丽家园的全国设计图展开分布布局的，即：
各州府郡县镇通京城的官道上，五里一短亭，十里一长亭，二十里一小铺，三十里一大铺，遇水有渡口，逢峡有津，八十里一驿站，城与城对称相向建这一路段。从而各城间全一致设计与布局了。出城十五里或二十里三十五里建观庙寺，距官道两旁侧五里十里十五里之外。观庙寺内与外有塔。狭地与峰岭上也建塔。凶水恶山处也建塔。各乡村点点星布其间。人稠密处河与沟架桥。
村庄前与官道旁立引路石，下官道在引路石处入乡道，达村口有柴林在路两侧，村口有土地庙，村中有议堂，堂左或东有祖庙，堂右或西有宗祠，村后有山神庙。各村全这一规制。
城，门外有护城壕，壕上吊桥通进出，壕外有麓栅，栅外为城畿，畿外为城郊，郊外为原野。原野就是乡村。畿内居守军与低级官仕吏与家属。
城内门处有城隍庙，城中有衙门官府，城后门处有山神庙。市街与居民间居其内。城规制基本如此。
这就是全国整体美好家园图景。
民间总称作：阴阳宅院。其中阳宅由活人居用，阴宅由死人居住。从而又分出阳间与阴间，外加仙狐妖与神的天间。这是全景图。
官道由皇帝主持建造，还有围堰堤坝，塔观庙寺及军队军备生产。兼天文历法法律等。
明这些再游中国心里能清楚些了。
贺兰山岩刻画塔楼
问答看后咱也在其上留上点啥。
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