南皮县潞灌乡唐家务村就是燕王扫北（也有一说燕王扫碑，燕王扫北是民间俗称）时幸存留下来的村庄，传说燕王的官兵所到之处，寸草不生，鸡犬不留，斩尽杀绝，血流成河，鬼哭狼嚎。特别是在河北、山东、河南一带，人烟荒芜，十室九空，无数的村庄被血洗，无数的百姓被屠杀，其惨状目不忍睹，给无数的百姓带开了空前的劫难。因当时一队官兵路过该村时，大雾弥漫锁住了村子，竟没有发现这里面还隐藏着个村庄，因这场大雾竟救了一整村人的命，小村因雾得福，因雾躲过了一场大劫难，这个村庄被完整的保留了下来。以前的村名已无从查考，后来为了为了纪念这场救命的大雾，就改名“唐家务”，谐音“唐家雾”。这段历史传说，是燕王朱棣和建文帝朱朱允炆之间为争多皇位爆发的战争，历史书上称作“靖难之战”，或称为“靖难之变”，发生在1399年到1403年间，被当地村民代代口口相传至今，南皮县志上也有记载。

据南皮县潞灌乡大薛家村老一辈人讲，大薛家村村东，原有一村庄叫东庄户，就是在燕王扫北时被官兵扫平，早已荡然无存了，现在只剩下一些残砖剩瓦，还在证明着原来有人居住过的痕迹。以后通过村里人对这片废墟进行了开垦，这块地就成了村里的一片苜蓿地，我们小时候经常去这里给家里的猪牛羊打菜吃，当时这块地上到处都是瓦砾，破碗碎瓷，有时候还能捡拾着沾着铜锈的老铜钱，据说有人在这里平整土地时，还挖出一大罐子老钱呢，现在这里已变成了农田。斗转星移，这一切都已经消失在历史的叹息里，我们多灾多难的中华民族终于从废墟里站了起来，正在走向了一个繁荣昌盛的新时代。

燕王扫北是山东老百姓口口相传的，正史上不可能出现，因为封建皇帝不可能往自己脸上抹灰。

在燕王朱棣发动靖难之役后，在山东受到了很大的阻力，济南的官叫铁玄，就不让朱棣过去，相传打了四年。朱棣夺了朱允炆的皇位后，开始报复山东人，发誓要杀光山东人。血洗村庄后，在街上摆上馒头，如果馒头少了，说明还有人，继续搜捕……当时老人说了一个词叫“净野”，不知是哪俩字，只好音译。

肯定会有人藏起来……成了漏网之鱼。

黄岛有个镇叫薛家岛，就在那时出了个薛武侯薛六（薛禄，在家行六，当官了嫌不好听，改的。）

相传，薛六是个缺心眼的人，青岛人叫这种人“彪子”，称“薛大彪子”。体格魁梧，家很穷，吃百家饭长大的，年纪大了，村里就劝他去当兵，至少可以当兵吃粮。

其母亡，没钱下葬，薛六拿破席包好其母，扛着就找地方去埋，说也奇怪，这时就听着有吹丧事的乐声传来，薛六就扛着母亲的遗体朝音乐声走去，走着、走着，音乐声没了，薛六就在这个地方安葬了母亲。随后就去投军。投了朱棣的军队。

后来，朱棣打下了济南城，在进城门的时候，正好有根着火的大梁掉下来，眼瞅着就要砸到朱棣的脑袋上了，这时候薛六正在朱棣身边，他用大枪往地下一支，大梁就被挑斜了，朱棣得以活命。时间紧，朱棣割了一块战袍给薛六，拿着去领赏！薛六这个时候也不彪了，就踹怀里了。

战后，众将表功，朱棣撩起自己的战袍，说:这场仗大家的功劳都不小！但是，这个人功劳最大！

后来，就封薛六为“巡街御史”，五品官，因为薛六不识字啊！神奇的事还没完呐，薛六当官后，脑子突然就好了……

我是河北的，坐标沧州新城和旧城遗址（旧州镇）中间位置。至今以我们村为中心方圆几里，特别是村外地里，一片片青砖瓦块随处可见。小时候随父亲下洼干活，有一次在地里还曾刨出过一件完好的青铜物件，后来从父亲口里得知，这些都是燕王扫北时期留下的。

父亲听老辈人们说，我们那一带，当时是沧州最繁华的街市，从南往北大概几十里，是全国各地贩盐的集散地。

父辈们口中的“燕王扫北”其实就是靖难之役。就是明朝开国皇帝朱元璋死后不久，燕王朱棣于1399年（建文元年）起兵，随后挥师南下。为了夺取皇位而爆发的一场战争。

此次战争历时三年（1399.8-1402.7），殃及沧州一带最残酷的两场战役，是发生于公元1400年的济南之役和东昌之役。

民国五年刊印的《盐山新志》记载：“燕军之战德州，攻济南，纵横出没，惟天津以南，济南以北，被祸最酷。”

《盐山新志》记载：“独沧州土城，溃圮日久，天寒雪冻，筑之不易，乘其未备，急驱攻之，此土崩之势也……遂拔其城，生擒凯等，余众悉降，燕将谭渊尽坑杀之。沧城由是破废，后乃移治长芦。”

可以说在这三年当中，沧州、盐山一带是朱棣反复南下济南、败北折返的必经之地，两场战役，给沧州一代带来灭顶之灾，沧州城也被夷为平地。

至今旧州镇古沧州遗址仍在，旧城内的城墙，现今断断续续尚存5段，夯土层清晰可辨，残存的城墙最高处仍可达9米，城内瓷片陶片随处可见。据说燕王扫北后，沧州城内只剩下俩铁狮子。

燕王扫北河北一带到底有没有幸存下来的人呢？

据说当年燕王朱棣的做法是烧杀抢掠，在他所经过的这些村庄里，基本没有留下任何活口。当然，就算朱棣残暴镇压阻挠他南下的百姓，我想也绝不会到了老百姓世代口口相传的，为了把百姓斩草除根，反复在村子里散钱、撒米，等到的确无人来拾钱、拾物，把一个村子斩杀干净才善罢甘休的地步。

小时候在我们村南边距离浪洼不远的坑里，村民取土挖出来好多青砖垒成的砖穴砖穴和砖穴之间有地道相连，面积很大，每一个有四五米深。里有灶台、铜钱。里面还有很多死人骨头。据老人们说那就是燕王扫北的时候人们藏在地窖里出不来，闷死在里面了。

我们村以南沧州市辖区，至今有浪洼这么一个地方，方圆十里没人居住，依稀可辨残砖烂瓦，有毁村痕迹。据说当时由村民躲在狼洼地里，逃过一劫，这就说明无论怎样，人们虽然不能抵抗，却能够躲避，躲避就有生存的机会。

这就说明，河北一带生存者还是会有的。

燕王扫北的三年间，正是明代吏部尚书王翱16岁到19岁的青少年时代，他当时居住在盐山县城南太平乡安都里，就是现在的孟村回族自治县新县镇王帽圈村，“燕王扫北”也没有影响到他的寒窗苦读。燕王朱棣灭绝人性的传说似说的有些夸大。

结语：从燕王扫北行军路线上来讲，历经三年的拉锯战在北平以南广大地区展开。当时沧州正处在“锯口”上，阻挡他前进的老百姓和村庄饱受摧残定是事实。想必河北境内没有妨碍燕军的老百姓，朱棣也没有足够的兵力撒大网似的赤地千里吧？

我是水煮汗青，我来回答。

“燕王扫北”是朱棣发动靖难之役的时候，从北平一路杀向南京，途中受到地方官员和百姓的阻拦，于是大开杀戒，造成河北人口急剧减少。

燕王朱棣是朱元璋的第四个儿子，他本来是驻守在北平的地方藩王，后来因为侄子建文帝削藩，为了保全自己，决定揭竿而起，与侄子大干一场。

其实朱棣在起兵之初也是有顾虑的，毕竟建文帝才是正统皇帝，封建社会的百姓特别注重这个。史料上记载，姚广孝在鼓动朱棣造反的时候，朱棣还心存顾虑，问了一句：“民心向彼，奈何！”意思是现在百姓都是站在建文帝那边的，我们现在起兵是不是太冒险了？

最终朱棣还是起兵了，果然如他所说，大军所到之处都受到了当地官民的强烈抵抗。《南宫县志》、《刑台县志》都记载了当时的情景，燕王大军到了，各个州县当他们是逆贼，纷纷进行阻拦和抵抗。

朱棣此时眼中只有南京城中的那张龙椅，哪里顾得了民心，面对地方官民的抵抗，他选择了“屠城”。“每攻一地，便屠其城，赤其地，残无人道地屠杀百姓”，史书对当时惨状的描述为“青燐白骨，怵惊心目”。

“燕王扫北”后河北有幸存者吗？

燕王扫北距离现在已经过了六百多年，有传说在朱棣建立永乐朝后，为了被充河北一带的劳动力，要求山西洪洞县转移一部分人到当时的真定府、南宫府。现在河北民间还流传着“要问祖先来何处，洪洞县里老槐树”的说法。

那么那一段时间里，河北当地有幸存者吗？从一些地方家谱记载上来看是有的，但这些资料收集起来很困难，而且中间还隔了一个清朝，当时在河北设立了很多八旗驻防点，导致燕王那段历史痕迹被冲得更淡了。

结束语

朱棣的靖难之役给百姓带来了很大的伤害，而这一切都是朱元璋分藩留下的祸根。历史上削藩都是非常困难的，往往会因此带来战争，比如西汉的七国之乱，西晋的八王之乱，清朝的三藩之乱等等，都是因为削藩引起。

导语：

民间传说叫做燕王扫北，而明朝官方则称之为靖难之役，这两者之间，其实没有多大区别。就是朱棣为了权力，强行造反夺取了朱允炆的皇位。

那么为什么民间会称之为燕王扫北呢？所谓扫就是扫荡的意思，也就是说朱棣的大军，将整个河北地区全都给扫荡了一遍，所以被称之为扫北。

但凡是造反起义，必然是流血的，所以朱棣这一场靖难之役，也是一样。传说河北地区被朱棣杀得寸草不生，几乎没有生还之人，这是真的吗？那么有什么人性存续下来吗？

01燕王之所以要扫北，主要是因为民心向彼造成的。

朱棣是朱元璋的第四个儿子，据说不是马皇后所生，是庶出。所以他是没有资格继承皇位的。但是朱棣不甘心，小侄子朱允炆都能做皇帝，为什么他不能？

恰逢朱允炆要削藩，各地藩王兄弟们都表示很烦躁。这个时候他的机会就来了，因为朱棣是藩王当中，兵权最大的藩王之一，所以他发动了靖难之役。

及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”乃进袁珙及卜者金忠。于是成祖意益决。阴选将校，勾军卒，收材勇异能之士。燕邸，故元宫也，深邃。道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。---《明史》

当然，这需要很大的勇气和魄力才行，因为以一地的力量对抗整个朝堂，无异于以卵击石。所以朱棣在发动起义之前，思考了很长时间。

朱棣感到最麻烦的一个问题，其实就是民心的问题。所以他曾经向姚广孝提出过疑问，民心在朱允炆那边，这该怎么办？

1. 民心是夺取天下最重要的东西，朱棣和姚广孝当然都很明白。可是姚广孝为了鼓励朱棣造反，直接告诉朱棣，民心根本不重要，天道才是最重要的。
2. 所谓天道，根本就是虚无缥缈的东西，朱棣看不到，同样姚广孝自己也看不到。不过这么一来，朱棣就下定了决心谋反。谋反的路上当然是要得罪大量百姓，这些人都是大明子民，当然是认为南京的朱允炆才是他们的皇帝。
3. 朱棣这个乱臣贼子自然是得不到这帮人的拥护，既然得不到拥护，朱棣索性就按照姚广孝的意思，将河北地区的老百姓几乎全部诛杀。

在他眼里，这帮老百姓根本就不是大明子民，他们就是帮助朱允炆来对抗自己的，关键时刻，甚至会为朱允炆大军提供粮草，朱棣杀了他们还可以夺取他们的粮草，这是一举两得的事情。

02朱棣屠杀了哪些地方？这要看他的行军路线图了。

朱棣南下当然是有很准确的作战计划，他的军师姚广孝已经为他计划好了所有行军路线，也就是说他所屠杀的百姓，基本就在这些路线之上。

1. 第一次南下的时候，朱棣走的是北京到雄县，再在真定府遇上了耿炳文的部队，在这里大战一场后，返回北京。
2. 第二次南下的时候，朱棣走的是北京到沧州，转而大战济南府。结果朱棣在这里遇到了硬骨头铁铉，多次攻城无果后，朱棣只好返回北京。
3. 第三次南下的时候，朱棣在河间府与李景隆的部队相遇，结果李景隆大败回到德州。而朱棣大军乘胜从沧州地界直奔东昌府，转而在德州与李景隆部队再战。
4. 第四次南下的时候，朱棣刻意绕过了济南的铁铉，从北京直奔鬲城，再由鬲城远赴济宁府，经过沛县、灵璧、扬州等地，直奔南京而来。

由此可见这四条路线中，大河北地区的村庄，基本上都被朱棣的大军给洗劫了。也就是说这些地方的百姓，差不多都被朱棣给杀了。

这是一件非常可怕的事情，明朝初年，经历了战争以后，河北地区在朱元璋的努力之下，才稍微恢复了一些元气，朱棣南下这一趟，又将这一成果毁于一旦。

所谓民心向彼，其实就是朱棣的一个借口。他是地方政权，想要谋反，就必须要大量的财力作为支援，没有钱士兵是不可能跟着你拼命的。

夜缒壮士击伤南兵。援师至，内外合击，斩首无算。景隆、平安等先后败遁。成祖围济南三月，不克。道衍驰书曰：“师老矣，请班师。”乃还。复攻东昌，战败，亡大将张玉，复还。成祖意欲稍休，道衍力趣之。益募勇士，败盛庸，破房昭西水寨。道衍语成祖：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”从之。遂连败诸将于淝河、灵璧，渡江入京师。---《明史》

朱棣所采用的方法，那就是靠抢掠。因为在夺取天下之前，这些百姓根本就不是他的百姓，所以他也不需要怜惜，抢来的就是自己的，他有什么做不出来呢？

说是民心向彼，其实是他向百姓落下屠刀的借口罢了。百姓懂什么呢？他们只知道给朝廷交税，自己再过好日子好了，谁当皇帝他们真的不在乎。

03燕王扫北，有没有留下活口？当然是有的。

按照朱棣的做法，烧杀抢掠，根本不利于他后期稳定政权。所以朱棣要做就要做到斩草除根，在他所经过的这些村庄里，基本没有留下任何活口。

长兴侯耿炳文以三十万众军真定。玉进说曰：“潘、杨勇而无谋，可袭而俘也。”成祖命玉将亲兵为前锋，抵楼桑。值中秋，南军方宴会。夜半，疾驰破雄县。忠、松来援，邀击于月漾桥，生擒之。遂克鄚州。自以轻骑觇炳文军。还言：“军无纪律，其上有败气，宜急击。”成祖遂引兵西，至无极，顾诸将谋所向。---《明史》

既然要抢掠人家，就不要留下口实，这就是朱棣的手段。面对朱棣的杀戮，百姓们是一点办法都没有的，只有挨宰的份。

• 不过他们虽然不能抵抗，却能够躲避。有不少百姓躲在了自家的暗道之中，在当时的确躲过一劫。可是因为长期缺少食物，这些人基本也都在后期死掉了。

• 提前得到消息的百姓，自然不会甘于待在原地等着被死神审判，打不过你，难道还逃不了吗？所以他们会提前逃走，这帮人也是活下来的。

• 还有一帮人，主动加入了明朝军队的行列之中，与燕王朱棣公然作对，这当然是比较少的，更多不想死的，是进入到了燕王的队伍当中，做了炮灰。

不过整个燕王扫北的过程，使得河北地区的人口严重缺少。后期朱棣登基以后，是通过移民的手段，用山西地区的人口，补充了河北地区。

总结：朱棣谋反，完全是为了一己私利。

所谓靖难之役，根本就是一场邪恶的战争。朱棣为了个人的利益，根本就不顾天下百姓的死活。他为了战争的胜利，狠心杀害大量百姓，抢掠他们的粮食。

为了能够保证这件事无人知晓，所以狠心斩草除根。可是他忘了，帮他执行的那些士兵是有良心的，他们也是老百姓的儿子，他们也会心痛。

所以朱棣不管怎么隐藏都无法隐藏他的恶毒。在他登基以后，大肆清除了朱允炆的旧臣，动不动就是诛灭九族、十族的，杀戮太盛。

可是后来居然有人称他为一代明君，难道治国有方就可以掩盖他的罪恶吗？如果你们家是他刀下的百姓，你还会这么称颂他吗？没办法，人类社会是胜者为王的社会。

参考资料：《明史》

燕王扫北我们这一带老百姓是大灾难。以至到现在民间口口相传还有很多故事。

我们县在滹沱河南岸，与正定古城隔滹沱河相望，相距30公里。古皇道从县城通过，属兵家必争之地。正定附近发生了靖难之役的一次大战，所以我们这里受害特别严重。

据老人们传说，燕王扫北过后，明朝初年我们这里村庄房屋破坏严重，连县城也破败不堪。到处是荒草，很少见到人烟。老百姓因战死，飢荒，逃难所剩无几。以至于后来洪洞大槐树移民村占了大多数。

至于说到誰是幸存下来的，已很难考证。因为就是那些不是大槐树移民的村庄，也不一定就是原来的村民。如柴姓为主的东，南，北柴村是原来村庄的名字。柴姓是我们这里古时的望族，柴武是西汉名将，至今尚存墓地柴武台。而今三个村子已无一柴姓村民。其它保留村子也有这种情况。

而移民村庄，历史大都比较清楚。很多都有家谱记载，如我们这个村庄，原来就有家谱。记载弟兄三人从大槐树移民至现址，弟兄三人分别分到三个地方。各自开荒种地。600多年来，我们这一支已繁衍近千人。另两支各有几十人。

我们这一带土地肥沃，交通方便。遇到战争人口流失严重，现在已很难分辩谁是幸存者了。

燕王扫北，朱元障都金陵后，只给儿子燕王朱棣三千老弱残兵去往封地，一路上遭当地居民惨杀。永乐元年，朱棣继明大统，定都北京，以北方民族不服王化为由，大肆杀戮，君王之怒，尸横遍野血流成河。至今河北中部不时发现古代残砖烂瓦，有毁村痕迹。沧州市辖区有狼洼村可佐证。由村民躲在狼洼地里，逃过一劫，后建村取其名，以铭后人。

我是河北沧州的，我小时在我们村南边的坑里，由于村民取土挖出来好多青砖垒成都砖穴每一个都很大，有四五米深，砖穴和砖穴之间有地道相连，面积很大。砖穴里有灶台，有粮食还有一袋袋的铜钱。里面的死人都手拉手坐着围成一圈，骨头都酥了。据老人们说那就是燕王扫北的时候人们藏在里面出不来了，闷死在里面了。可惜那是三十多年前的事了人们也没有文物保护知识，全给破坏了。我们那时天天在那围着玩，现在想想真是可惜啊。

河北省邢台市沙河市白塔镇西北有一小山村名叫狼窝。据传说燕王当时站在山顶上回头一望，看到所过的山梁后升起炊烟，那是几户人家在做饭烧火，有军士报，让我去把那几户人家杀了吧？燕王随口说，不必了，几户人家成不了气候。这几户人家幸免遭难。可历经几百年了，这个村子一直是那几个人口，一直没有发展起来。真是“君口玉言”。这个传说一直到现在成为笑谈。

我是河北隆尧县安中村的，据说我们村当时是打仗死了的士兵埋到我们村了，光绪以前叫安冢村，我们村南至今有一片农田还叫做忘帽地，听老一辈讲当时是朱棣打仗的时候把帽子掉哪里了，村东有一村叫做皇家大营，据说是朱棣的军营安扎在哪里了，光绪年间改为黄家营村了，村东有一片地叫马刨泉，相传当时行军打仗的马口渴了就用马蹄子刨了几下水就出来了。