从本质上讲，这些朴实的中国农民，自发组织抵抗西方侵略者，是勇敢无畏的，虽然有些鲁莽和迷信的成分，但是，不能污蔑这些民族英雄！抗日战争时期，中国共产党提出的全民抗战，打击日本侵略者，并没有排除国民党反共分孑，土匪劣绅，只要是在民族大义方面，联合一起，能打击侵略者的，都要团结一致！！义和团打击了八国联军，同时杀了追随洋鬼子的传教士(传教士在当时，就是间谍)和汉奸走狗般的基督教民，所以，现在污蔑和抹黑义和团运动的就是西方基督教，天主教在中国的(少数)教民！！西方强盗八国联军在中国烧杀抢掠，奸淫妇女，坏事做尽，我们不抵抗，难道要夹道热烈欢迎吗？

凡恨义和团的人都是那一小撮颠倒历史黑白的文痞小丑，他们自诩懂历史，懂真相，为历史上卖国贼翻案，其实也是想将自己的丑恶灵魂洗白，他们振振有词地为秦桧，李鸿章，汪精卫，袁世凯叫屈！歌功颂德！极尽污蔑历史英雄，岳飞如何如何不懂政治，张学良如何如何背叛蒋介石，邱少云不可能在烈火中有那意志不动一动，刘胡兰是村民出卖的！美国如何如何优秀，中国如何如何落后！这一小撮人其实是现在社会中的毒瘤，他们前几年在网上上差点占据上风，污蔑毛主席和抗日英烈，否认穷人翻的正当性，为地主，反革命洗白，所以请广大网友清醒看清这一小撮人的险恶用心，不要随他们人云亦云，要当即反击！

以“扶清灭洋”为口号的义和团，难道真的比八国联军还可恨吗？

恨洋人，一定有理由；但袁腾飞却把义和团讥讽为“邪教”，这其实是一种傲慢和偏见！

抱着这种偏见的人，其实是两种人，历史盲和历史黑。前者表现的是对历史的无知，后者，要么是对历史的蓄意破坏，要么是不负责任地肆意贬低！

袁老师，这符合您的身份吗？这就是您的治史态度？

义和团和西方列强的冲突表面上看，是一场战争的导火索，本质上却是东西方两种文化冲突的全面升级导致的战争手段。

那么，这究竟是怎么回事？

义和团，又名“义和拳”，从字面上就可以清晰看出，它“义”在以“拳脚功夫”伸张正义，该出手时就出手，路见不平一声吼。

义和团打响的正是这样一场由草根起来主导的文化保卫战。

各位，如果西方教会染指中国本土文化，你会怎么做？

如果，西方在我们的土地上，大量发展教众，对我们进行文化侵略，你会怎么办？

“教民为恶”，引发中外文化冲突升级，局势失控，成为战争爆发的导火索。

中外历史学者，几十年来不断发布关于义和团研究的成果，而在他们的研究中，“文化冲突”是近年来越来越受到关注的“重点”。

而网络上，却往往抛开洋教的教民与义和团的拳民之争的文化背景，抓住一些拳民极端的举动，进行攻击，于是，关于义和团“拳民”的盲目排外，围攻使馆，拆毁铁路，烧杀抢掠外国人，就成了八国联军入侵的借口和铁证，仿佛义和团才是罪魁祸首、罪恶之源！

诚然，“各种史料，一应俱全”，俨然义和团就是“魔鬼”的化身，他们不问缘由，滥杀无辜，你可以把他们斥之为“神棍”、“爱国贼”等，但令人震惊之余，我们不禁扪心自问，难道，一百多年前，我们的祖先，一群老实巴交的农民们，真的在无理取闹？

大错特错！真相竟然是我们冤枉了一群守护传统文化的草根们！

因为，事实证明，欧美列强极力要保护的西方教会在华传播基督教的宗教外衣下面，存在着见不得人的勾当。

事实上，义和团的起事，表面上看是一场愚昧的无知的疯狂灭洋行动，很多人嘲笑、揶揄，甚至于往死里黑，可是，当你们黑完了，骂痛快了，你们知道真相了么？如果知道了真相，你们的良心能安么？

真相的背后，究竟有多少谜团需要我们揭开？

义和团起源于“乡团说”的代表人物、著名历史学者戴玄之，其著作《义和团研究》就深刻揭示了这一重要矛盾冲突的过程。

中外文化冲突究竟严重到了什么程度？举个例子:仅河北一个地方教民就多达50000多人，而在保定附近的东吕村，因9000教民击退了40000义和团拳民，这里至今小有名气！

不仅如此，教会多，教堂多，教民多，成了当时的突出形式，不但严峻，还有增长趋势，教堂遍地开花，数不胜数，冲突不可避免。

而著名历史学者戴玄之总结了清末教案后，找到了“教民为恶”的种种恶行。

这些教民公开抵制、不愿意接受、参加仕绅领导下的村社“传统习俗”，当时，中国传统社会但凡县以下都是乡绅主导的“自治社会”，唯独教民和传统习俗格格不入，他们受到西方教会影响，以“宗教信仰自由”为由，拒绝接受传统社会习俗，诸如，社戏等。

这在我们今天看来就是“不服管教”，更重要的是，不仅士绅还有朝廷官员，还有那些被传统“儒家文化”熏染的人，都纷纷把矛头指向“教民”，认为他们是异端邪说，是异教徒，他们都成为义和拳“拳民”的幕后支持者。

不但如此，教会泛滥，不受节制，教民泥沙俱下，参差不齐。“假洋鬼子”应运而生，滥竽充数！

那就是，在华北、天津北京一带的教会日渐增多，他们纠集网罗了社会上的地痞流氓，欺男霸女，为非作歹，无恶不作。

一些人借着教会的撑腰，以保护伞的形式，为所欲为，不断将中国传统文化逼入死胡同，压榨本土文化的生存空间。

众所周知，中华传统文化信仰，是以儒家、道家和佛教为主，数千年来，他们共同主导着中国人的生活起居。

然而，随着教会的遍地开花，教会公开以使馆的名义，向清政府施压，要求全面保护在华传教自由，他们为扩大绝对优势，大量吸收街头混混、自由职业者等各类游手好闲之人入会，给予各种优厚条件、待遇，借官府撑腰而高人一等，整个清朝，“百姓怕官，官府怕洋人，洋人怕老百姓”，这就是那个时代的真实写照。

教会泛滥且有愈演愈烈之势，不但占据天津北京等地，并开始向山东等北方大规模地渗透。

山东自古以来，民风彪悍，民间有练习武术的优良传统，练习硬气功者，刀枪不入，是冷兵器的肉盾！他们以武会友，以武术文化的魂魄丰富保卫着传统文化的根基。

1899年，面对洋文化的入侵，终于，义和拳运动，全面爆发了！

这是保卫中华文化的“文化保卫战”，他们提出的“扶清灭洋”口号的背后，正是对洋教文化的彻底否定和觉醒。

他们团结起来，坚决和洋人斗争！

毫无疑问，倚靠武术基础，让他们在斗争中取得了一定的斗争优势。但是，运动参与者，以贫苦的农民为主，他们淳朴厚道，没有多少文化，在封建意识的主导下，提出了“刀枪不入”一类带有明显封建色彩的口号。

而他们在对洋人斗争中，暴露出来的愚昧无知，都是农民阶级局限性造成的，是不应该受到过度解读而误会的。

但是，多年以来，正是基于对义和团的误会，才有无数的人对义和团咬牙切齿，谩骂声此起彼伏。

出于保护中华根深蒂固的传统文化，我们要更深刻地理解他们的苦衷和无奈。

据国内外学者统计，在清末教案和山东教案中，70%以上的教案因“文化矛盾”激化产生，而各地的士绅们大多数受过儒家文化浸染，他们挑唆拳民“盲目排外”，带来一连串不可预料的后果。

尤其是，当慈禧出卖了他们之后，他们的无奈、无助和付出的牺牲，无一不体现出他们对祖国传统文化深切地热爱而做出的疯狂举动。

文化冲突不可调和，影响有多大？

基于此，我们完全有理由相信，义和团的所作所为乃至他们的遭遇完全是值得同情的。

他们最终成了清廷刀俎下的鱼肉，不能不说，这是一场没有悬念的悲剧。

他们被八国联军和清廷联合屠杀，付出的生命代价远远超过了超出了他们对洋人带来的残暴。

事实上，整个义和团运动中，他们烧掉的教堂，杀死杀伤的洋人甚至那些混混加起来的总和都不及义和团被杀人数的零头。

更不用说，还有大量地痞流氓是该杀的！近年来研究发现，那些混入教会的人，在义和团来到后，假模假样地反正，杀起洋人来更加“肆无忌惮”、更加残暴，其实就是这些人干的。他们甚至纠结在一起，假冒义和团，四处猎杀洋人，烧教堂，彻底让整个局面失控。

也正是因为这些混混们，一贯“见风使舵，助纣为虐”的本性，他们没少干坏事，并彻底激怒了各个外国公使。他们把一切罪责都迁怒于义和团，认为他们是始作俑者，其实，是背锅者，受害者，替罪羊。

比如，当慈禧向八国联军宣战之时，清廷官员们却搞出了“东南互保”，对保家卫国的对外宣战无动于衷。结果，慈禧宣战成了一厢情愿！落得个“凄凄惨惨戚戚”的结局，还无法收拾残局。

无奈的慈禧太后被杀进北京城的八国联军吓破了胆，一方面，受到八国联军的武力恐吓，而在仓皇出逃之际匆匆忙忙下旨剿灭义和团。

另一方面，数万之多的义和团，成了八国联军和清廷的刀下之鬼，一片血雨腥风后，千万人头滚滚落地。

据统计，整个义和团扶清灭洋期间，杀死的洋人加起来不过三百多人！而他们却付出了十倍百倍的代价！

整个义和团运动中，献出生命的教民有一万多人，而被清政府和八国联军联合屠杀的爱国民众多达数十万人！

义和团的“文化捍卫者”形象被外国势力所不容，他们要斩草除根，永绝后患！

义和团运动最厉害之处，或者说，最大的影响力，并不在于毁灭了多少教堂，杀了多少洋人，这些都是次要的。最重要的是，义和团身上爆发出来的反抗西方列强的决心和意志、觉醒，让列强们感受到了一种前所未有的精神恐惧，唯有把这种精神加以毁灭，他们才能安心！

西方列强对待义和团的处置是“斩草除根”，而清政府是倾向于“只问首犯，不问胁从，解散即可。”

双方的分歧，显而易见。

从此，西方人彻底领教了东方文化捍卫者的可怕之处！他们因文化而空前团结，并爆发出前所未有的破坏力，摧枯拉朽，势如破竹，如果不是慈禧的愚昧和野蛮，帮助洋人杀害同胞，西方人想凭借洋枪洋炮而彻底战胜义和团，也没有那么容易，根本就不简单！

所以，我们任何时候都不能把“野蛮愚昧无知”的各式各样的标签贴在义和团身上，这对于曾经保家卫国的底层草根来说，太不公平了！

他们是淳朴的、善良的，热情的，认真的，他们所做的一切，都是为了保护祖国的文化！

试问，当时的清政府放任自流、不闻不问，任凭教会的发展而不限制，清政府不作为，老百姓自发行动起来，难道他们没有功劳，还要被自己的子孙后代诅咒吗？

但事实上，西方列强从他们帮助清政府镇压太平天国运动那天起，已经懂得了清廷需要什么，而清廷也深知他们的利益需求，彼此情投意合，情深意切，狼狈为奸，紧密勾结在一起！

那么，知道了真相，你还会说，八国联军的侵略，义和团要负一半的责任吗？

不！这简直是奇耻大辱！

我们不能只知其一，不知其二！

在义和团打出“扶清灭洋”的旗帜后，我们都知道，他们之前可是喊的“反清灭洋”。这充分地反映出，底层草根们所表现出来的大智慧！

在灭洋之前不反清，那么，灭洋之后呢？

这正是今天满清遗民们所深恶痛绝的地方！

所以，今天网络上各种污水都齐刷刷地泼向义和团！

他们把《辛丑条约》签订的罪魁祸首，竟然都可以轻轻松松甩锅给义和团了！

他们把轰轰烈烈的义和团文化保卫运动，肆意贬低成“国难”，并总结为“中国深层次危机的总爆发”，却丝毫看不到底层草根们为国家付出的巨大的牺牲和洋人们的贪婪和无耻！

我们对待历史，必须冷静客观，永远都不能忘记，一百多年前，一个“忘恩负义”的西方列强群体蚕食鲸吞我们的“肉体”，一个“见利忘义”的腐朽黑暗政府，落井下石，背信弃义，屠杀同胞。

而只有那个多灾多难的中华民族最底层的草根群体，他们振臂高呼，义薄云天，舍生取义，不为别的，只为中华文化不倒，他们义无反顾，只因他们有一个响彻云霄的英雄大名——叫，义和团！

义和团的失败，诠释了一个深刻的真理，落后就要挨打！任凭他们无数人的血肉之躯都无法抵挡住凶猛的炮弹和子弹，没有硬核实力，正义压根儿战胜不了邪恶！但是，他们用生命的代价证明了自己是国家和民族的脊梁，宁可倒下，绝不屈服！

新冠疫情横行之际，多少欧洲国家“忘恩负义”，拿着我们的抗疫援助物资，疯狂叫嚣着向我国索赔，然而，今日之中国，你们真以为是八国联军时代吗？你们还可以为所欲为吗？你们错了！

朋友来了有美酒，敌人来了，迎接他们的是更加猛烈的子弹！

让我们铭记那些为了守护中华传统文化，向着敌人的炮火勇敢前进的人们！他们舍生忘死，杀身取义，他们是真正的草根英雄！

让我们向保卫古老华夏文明的草根英雄们致敬！

比八国联军还可恨到不至于，毕竟是同胞，不可与侵略者相比较！

但历史上真实的义和团，确实不咋。说好听点他们是一群义军，说不好听点，那就是一群乱民神棍！

八国联军侵掠，义和团起码得负一半的责任！

义和团前身是义和拳，其最初就是在山东的一切穷苦百姓，因为和当地传教的外国人对抗，而自发组织的一个团体。因为那时候洋人建教堂，圈地占田，损害百姓利益；而且官方又畏洋人如虎，视而不见。于是百姓们自己来，他们打着“灭洋”的口号，对当地的洋人威胁很大。

而当时官府其实也恨洋人，只是不敢公开和洋人对抗，于是他们也乐得见此。甚至于其还得到了当时山东巡抚毓贤得承认。他认为“民气可用”，将拳民收编，组件义和团，而得到了官方承认的义和团也打出了“扶清灭洋”的口号。

他们驱洋人、烧教堂，对当时山东的洋人造成了很大麻烦，也算是在抗击侵略者，义和团之名也迅速传播，甚至于传到了慈禧耳朵里。

许多人都对这个“扶清灭洋”，刀枪不入的神秘爱国团体充满了好奇，其中就包括了袁世凯。

后来袁世凯接任山东巡抚，他专门跑到义和团的驻地去探望，结果发现这些人只是一群打着正义旗号行不法之事的神棍。

所谓的刀枪不入，那都是假的，其不过是拿来哄骗教众以及世人的手段。他们对洋人进行乐一定的冲击，但是更多的时候，他们是在烧杀抢掠、胡作非为，各地的正常秩序完全被他们所扰乱，许多百姓也不劳作了，全都加入义和团，喊口号，四处打砸抢烧。其实有些人只是因为生意或者某些原因和洋人有着来往；甚至于有的人只是因为信了教、或者看了看传教士的宣讲活动。只要是被义和团给看到了，那你就完蛋了。

有的人家里被搜出一根儿火柴，那就得丢上全家得性命！

所谓的“拳匪”，不是没有道理。

于是袁世凯，对义和团进行取缔和打击，义和团被迫来到京畿一带活动。他们势力越聚越大，到了朝廷都无法控制的地步。

于是慈禧干脆就耍了一个小聪明，承认其存在，将其放入京城，以此来对付洋人。

1900年，慈禧为首的清政府正式承认了义和团这一团体，放其进入京城。他们在京城打砸抢烧各列强使馆、教堂，许多洋人也被打伤。

这才有了八国联军以保护本国人员而组织再度侵掠的事件。

而历史上所广为宣传的义和团抗击八国联军，那完全就是一群无知之人去送死啊。在所谓刀枪不入的自信中，他们迎着八国联军的枪炮就往上冲，结果当然只有一个。

当时几万团民，几个月都打不下一个仅仅30个洋兵把守的西什库教堂，可想而知，这是怎样的战斗力。

在这场战争中，他们出了白白送死，没有任何的作用。以为鸡血和符咒就可以去抵挡子弹？

这样活在梦里的愚昧，不值得推崇！

义和团在当时是一个基本无门槛的团体，不管你是流民、无赖还是盗匪，都可以加入。而且只要你加入了，你就得到法律授权的“土匪”，可以肆无忌惮的发泄着内心的阴暗，打砸抢烧，任何你看不惯的东西，最终一句“扶清灭洋”就可以搞定。

这样一群人，我不觉得他们是正义的，他们对于这个本就残破不堪的国家，对于生活本就困苦的老百姓，不是助力、不是希望，而是破坏者。

当然，这一切还得归咎于那个时代，归咎于政府的无能。如果不是洋人的特权，使得穷苦百姓们被不断的压榨，他们也不会冒着生命危险来反抗。如果不是被逼无奈，谁会来干这种掉脑袋的活？

所以，义和团最初我们可以说他是好的、是正义的，是穷苦大众面对列强的反抗。

但后面，他们走偏了！

只能说，精神可嘉吧！

义和团=愚民+暴力。他们杀教徒(中国人)和传教士，烧教堂和孤儿院引发大量“教案”使清廷和地方官十分头疼。最后想出个“以毒攻毒”的办法，唆使他们围攻使馆区，杀外交官……这就是八国联军打上门来的原因。这个顺序不可忽视:如果是八国联军入侵后起来反抗侵略者，那无疑是爱国者。如果是导致外患的祸首，(包括利用他们的昏庸统治者)那是历史和民族的罪人！

打个比方说吧:假如日本的“遣唐使”到长安来进贡取经，中国理应友好接待，可是日本军打进中国来，那就是侵略者人人得而诛之！不能把在唐朝时杀日本使者同“9.18”以后杀侵略军混为一谈。

义和团发生在一百年前。有几个人认为它愚昧无知，竟然喊刀枪不入的口号。那么看看21世纪的美国，竟然还在喊上帝保佑，难道美国也是愚昧无知？这可怎么辩解呢？要是针说美国人愚昧，那有些人就拿不到狗粮了，岂不是要饿死？

其实，之所以有人恨义和团，无非就是因为义和团杀了洋人，杀了洋人在中国的狗腿子。于是，洋人和他们狗腿子就站出来叫唤。

要知道从1840年到解放前的这一百多年间，洋人在中国横行霸道，欺压良民，控制满清政府，不知道杀了多少平民，掠夺了多少亿白银。这些都可以无视？就洋大人的命是命？

所以，对于这些脑残言论，就当是狗叫唤好了。

义和团就是一伙流氓恶棍地痞无赖，杀人越货奸淫掳掠无恶不作。后来发展到杀洋人抢泽商冲击外国驻华使馆，激起国际公愤，八国联军进京火烧圆明园，清政府最终赔偿各国四亿五千万两白银，国力一落千丈，人民深陷水火，我们为什么不能把这段历史公之于众？当八国联军进京的时候，义和团抵抗了吗？鸟兽散了。

对任何历史人物和历史事件要站在当时的历史环境和历史条件来看待和评论，这是学习历史的最好的方式，义和团的性质是反帝反侵略爱国的底层民众自觉组织起的群众反抗行为，有一点宗教的影子但并无宗教的性质，更无邪教的做派，只不过由于缺乏知识和能够指引方向的领导人，致使义和团做出一些不恰当行为，甚至有一些让今天人大跌眼镜的行为，对社会造成一定的破坏，这是由于他们自身的局限性造成的。

但如果从当时的历史条件下来看责任又不在于他们，真正应该负责的是腐朽无能的清政府和西方列强侵略者，不是他们的腐朽统治和殖民侵略，对老百姓压迫到极限，弄得老百姓实在活不下去了，只能揭竿而起，毕竟哪里有压迫，哪里就有反抗，这是中国历史上千古恒古不变的道理，相反正是他们的英勇反抗，给八国联军造成巨大的伤亡，客观上阻止了帝国主义列强对中国的瓜分，避免了又一次的亡国危险，同时唤醒了广大人民抵抗外辱的决心，也保存了中国的文化和文明不至于断绝，反抗意识应该值得歌颂，固然他们的行为在今天看来有些愚昧无知，但总体上来看积极意义远远大于消极意义，现代有一些人崇洋媚外，深受西方文化的影响，有些喝了几天洋墨水就把自己当做外国人了，站在道德制高点对人民英雄无脑批判甚至是诋毁，实在愚不可及。

我觉得认为义和团是邪教的，一定要弄清什么是邪教，不能因为某一行为就随意否定。

我们必须明白，拳乱的根源到底是什么，不能只看拳乱的起因，一看教民或者是外国传教士，好像温文尔雅的，怎么就被中国人打死了，一言以蔽之曰“暴民”，自然是失之武断。而不区分义和团前期后期的区别，总想用好与坏来评判一个集体，未免失之偏颇。

【义和团】

拳乱的开端，可以从1897年，也就是光绪二十三年所发生的曹州教案开始说起。

当时曹州巨野县下有一个德国的天主教堂和当地的教民，这批教民和当地老百姓产生了冲突，教堂庇护了这批教民，于是老百姓就把教堂砸了，两位德国传教士也被打死了。

曹州这个地方，自古以来出响马，民风极其彪悍，别说时逢乱世，就算是太平盛世，当地老百姓之间也常常发生械斗，死人在当时可说是司空见惯的，但是这次死的是拥有“治外法权”和“领事裁判权”的外国人，事情就闹大了。

须知当时的洋人，处处高中国人一等，就连开设在中国的外国教堂里的外国传教士，和中国官员也是按照职务平起平坐的，主教可以和一品二品的地方大员总督巡抚平行，神父和牧师可以和知府知县平行，一般百姓，见到这些人以及他们的太太，都是要下跪叩头的。

当时的所谓教民，现在都叫基督徒了，那时候的中国基督徒都是在外国教堂里做礼拜，这些洋人牧师因为享有领事裁判权的保护，不受中国法律约束，他们对自己的中国教民，也一样按照教义来保护，教民于是也无视中国的法律。

由此可见，当时的中国教民并不是弱者，只是在人数上不如现今的教民多而已。

【清朝东正教教民】

虽然有小部分中国人愿意信奉基督教，但当地大部分的老百姓都不愿意信奉洋教，毕竟基督教的生活方式和中国传统的生活方式有很大的差异。

再者说，洋人传教士的做派令当时的百姓和士绅很难接受，这是因为19世纪外国来华的传教士很极端地认为当时的中国一无可取，并且将中国的贫穷落后归结为“异端”，除了信奉上帝之外，没有别的出路，并且他们对本国侵略中国的行为大多是支持的，有些人甚至认为自己的国家并不存在所谓的“帝国主义”。

【在北京的外国传教士】

西方传教士对待中国的这种态度，令大多数中国人都不满，中国传统文化固然有它愚昧落后的一面，但不至于像洋人所说一无可取，当然在义和团崛起之时，除了少数满清贵族企图利用他们扶清之外，汉族士大夫都靠边站，部分人跑去剿灭拳匪，也不是因为他们多喜欢基督教，只是认为洋人惹不起而已。

基督教之于我中华礼教，在当时最大的问题是中西文化冲突。

• 一是耶和华在旧约中明显表现出的好战，这与儒教的反战显然是冲突的；
  

• 二是当时不少中国人加入基督教就是因为基督教会能够“赦罪”，教义中的罪自然不是指的罪恶，而是过错，可是对于犯罪的中国人来说，教民受到洋教士的庇护，得以赦免了“罪恶”，这自然遭到其他中国人对教义理解的失当，认为基督教就是包庇罪恶，何况这些外国教会还受了那些罪犯的钱。
  

• 三就是基督教会的“反孝”号召，这一点自然毋庸讳言地被坚持百善孝为先的中国人所反对。
  

【外国传教士】

以上教会与民众因为思想酿成的冲突起码也有几百几千起，大家可以想象一下，假如有个不孝子，按照当时中国的法律，是该惩办的，可是他交钱入了教，被教会庇护了，他家的二老无人赡养，闹上街头，于是这个不孝子被见义勇为的大刀会义和拳的拳民等人一顿拳脚教育了，甚至打死了，演变成了国际事件，当地的县太爷怕洋人，将这些拳民认作是土匪，对教民和洋教士过分忍让，转过头来对拳民一通抓捕剿灭，如此恶性循环，义和拳还有不闹大的理由吗？

【日军屠杀义和团】

而曹州拳民事件，其实是德国为了侵占胶州湾的一个借口而已，虽然最后山东巡抚向德国人请罪，但是又有何用呢？德国人照样强占了胶州湾——说拳民盲目排外，说帝国主义并不存在，这些话说出来真的不脸红吗？

• 只是动乱之中，道德崩溃这是事实。
  

• 饥民纷扰，打家劫舍，盗匪横行，这也是事实；
  

• 普通民众被裹挟进各种组织的洪流，家破人亡，这更是事实；
  

• 义和拳被满清王爷利用，以至于失去控制，这更是事实。
  

——但是我们必须先搞清楚的是，到底是谁激起了民变？

清政府没有罪？洋人没有罪？一张嘴就只讨伐义和拳的人，请先摸摸良心好好回答这两个问题，再说说义和拳和八国联军有什么区别吧。

立足清末

封建愚昧的义和拳救不了中国人，同样的，帝国主义的“洋教”也救不了中国人。

义和拳民中也有打家劫舍的暴徒，洋人中也不全是大公无私之人；

或者只谈义和拳爱国权权之心和洋人对中国百姓的欺压掠夺，

笔者觉得“厚此薄彼”实在是不可取。

立足现代

在大清国亡了一百多年后的今天，笔者认为：

还在为一百多年前的义和拳叫魂的是蠢，还在为帝国主义叫冤的是坏。

没办法，公知们拿了美元，干劲十足，带节奏的能力太强。八国联军进中国，北京的老百姓看热闹，甚至为了小钱，帮联军搬翻墙的梯子，这一幕被公知们定义为“国不知有民，则民不知有国”。可是，义和团打起“扶清灭洋”旗号，和洋人作对，又被公知们定义为“爱国贼”，痛骂义和团误国误民。这就有问题了，老百姓怎么办才对？难道只有入了教会，像这些公知们当了洋奴才是正道？