我认为杨玉环不能称为历史罪人，理由如下：

一是首先要明确什么是历史罪人。能称得上历史罪人的，不仅仅是犯了错，而是对当时的历史进程及国家、民族构成了不可饶恕的错误。明确了这个概念后，我们再回头来分析杨玉环的情况，纵观她的一生，杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。从这来看，她没有对国家、民族造成任何影响。因此，根本上就称不上罪人。

二是杨玉环的“罪”主要来自她的美貌。因为她的美貌，她被她的公爹唐玄宗从儿子手中抢走；因为她的美貌，她的她的兄弟姊妹均赠高官。正是一个远房兄弟杨钊即是大家熟悉的杨国忠，操纵朝政。而这都是因为唐玄宗对她的重宠的结果，说白了，是唐玄宗对她主动的“献媚”与“讨好”而造成的后果。而王莽的叛乱造成国家的动荡和人民的困苦，其实有更深的社会与政治原因，这与唐玄宗宠幸杨玉环其实关系并不大，这条“大罪”不应该算在杨玉环的头上。

三是杨玉环其实对历史还是有贡献的。杨玉环善歌舞，通音律，其实在唐代应是有名的宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，她被后世誉为中国古代四大美女之一，可不仅是美貌，如果以美貌论，她体态丰腴在其他年代都算不上美人。另外杨玉环还有自己所作之诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”

认为杨贵妃是历史罪人大多认为她让玄宗淫乐忘政导致安史之乱、人民受苦。

但杨玉环绝非历史罪人，她只是一个政治牺牲品，没有杨贵妃还会有李贵妃、张贵妃、孙贵妃被当成祸国妖妃掩盖唐玄宗淫乐误国的错误。

什么是历史罪人？

在我看来，历史罪人是指某个人自己主观的过错导致秩序混乱、人民遭殃、社会退步。比如文化大革命四人帮等，为了自己的利益做出的行为阻碍了社会的进步，造成极恶劣的影响。

安史之乱是杨贵妃造成的吗？

当然不是。

安史之乱原因之一:唐玄宗晚年骄奢淫逸，淫乐误国。唐玄宗骄奢淫逸，所以选择美人杨贵妃，而不是有了杨贵妃所以骄奢淫逸。

首先，唐玄宗贪图美色，因为后宫没有称心的妃子，主动破坏世俗约束，纳寿王妃为贵妃，并非贵妃主动争取。

《新唐书》中记载：

“武惠妃薨，后廷无当帝意者。”

“玄宗贵妃杨氏，……，始为寿王妃。……，即为自出妃意者，丐籍女官，号‘太真’，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴，宫中号‘娘子’，仪体与皇后等。”

其次，唐玄宗淫乐骄奢在赵丽人、武惠妃时期就有前例，而不是为杨贵妃破例。

玄宗宠爱的妃嫔有赵丽妃、皇甫德仪和刘才人等。赵丽妃受宠时全家人鸡犬升天，而后唐玄宗有了新欢武惠妃，赵丽妃失宠。寿王之母武惠妃在记载中也最为受宠，丝毫不亚于杨贵妃。杨贵妃绝不是唐玄宗荒废朝政的原因，这是唐玄宗自己的选择。

唐玄宗自己贪图享乐，放松警惕，给安禄山起兵的机会。

安史之乱原因之二：杨国忠乱政，给安禄山侵犯的借口。

杨国忠家族荣耀日盛，勾结朝廷官员，把握政权，通过赐予家族荣耀是唐玄宗讨好妃子一贯的方式，杨贵妃不是首例，杨家这些荣耀都是唐玄宗自己默许的。

杨国忠乱政固然可恶，但杨贵妃并非主动要求争取政治利益，不可把杨贵妃兄长的错误归给杨贵妃。

杨贵妃主动争取政治权利，破坏社会秩序了吗？

并没有。

杨氏的势力是唐玄宗许可下得到的，并不是她处心积虑得来的，她恰好被举荐进宫，恰巧成为妃子，又不得不遵循长兄命令。

在历史记载中，杨贵妃自身对政治没什么主动意识，杨贵妃对政治有所参与的唯一事件也非她自己主动的。

而是，当唐玄宗想要退位，杨氏家族的利益会因此受损时“国忠入白妃”，她才在杨国忠和家族利益的推动下才“衔块请死”，来劝阻皇帝退位的举动。

她并无主动参与政治的想法，却被命运架到贵妃之位，被家族利益牵连进入政治。对政治没有一点雄图大志的杨贵妃被称作历史罪人，实在是太牵强了。

杨贵妃对唐玄宗来说是把双刃剑，唐玄宗用这把剑伤害了子民，却告诉后人是剑自己惹出祸事。

我们要感谢杨玉环！

如果没有她，可能不会有安史之乱。

如果没有安史之乱，可能唐朝不会就此衰败。

如果不衰败，也不会出现五代十国，也就没赵匡胤什么事了。

赵匡胤没了，宋朝也没了，还什么杨家将，岳家军，清明上河图，一概都没了。连郭靖黄蓉都看不到了??


没有宋朝的这种软弱，成吉思汗乃至超大规模的蒙古帝国也就不存在了。

或许就此俄罗斯就没了。

元朝也不见了，什么张三丰，明教，张无忌，朱元璋都不知道跑哪儿去了。

没有明朝这种吓作，什么东厂西厂 严嵩，魏忠贤也就歇着了，崇祯也不用上吊了。

或许这一折腾，努尔哈赤都没了。哪还有什么大玉儿，多尔衮，康熙乾隆嘉庆跑，不见咸丰一股脑，慈禧更是没有了。

想到这里，倒吸一口冷气。杨玉环一个不小心，金庸大师都可能受到影响。看来杨玉环这样挺好的 别瞎折腾，走错一步，我们就挪到平行宇宙里面去了，多可怕！

从今天起，喂马，劈柴，面朝大海，春暖花开就好了，不折腾了。

本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合！

玩笑玩笑！罪过罪过！

惠德载物逍遥派，易元机奉上。如感兴趣，可关注我，让我们一起逍遥快活的让钱成为我们的机器，做一个财务自由的闲云野鹤！

应该不是吧，古代男尊女卑，在男权社会，有成绩都是男人的，一出事女人就成背锅侠了，比如西施、貂蝉等，还有现在讨论的杨贵妃，他们自己也身不由己吧，皇帝老爷看上了谁能逃的掉？她只是个与世无争与人无害的被皇帝宠溺的舞蹈家，历史罪人的帽子太大了，她一个小女子实在承受不起。

不是，依我来看她只是权力博弈的一颗棋子

杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。

当然，这是她得到宠幸后才被记录下来的，依照当时的身份和地位，有无夸大成分就不好说了。

《唐会要》记载：安史之乱前，在册人口为900余万户，人口数量在天宝年间达到8000万余人，那么这8000千万余人中就找不到第二个这样优秀的吗，不管你信不信，反正我是不相信，与其说杨玉环靠颜值与才艺出众，不如说她的机遇与运气出众。

首次亮相

咸宜公主大婚的那天，洛阳城的名媛很难得地都来出镜亮相。杨玉环正式出现在皇家的视野里，她是咸宜公主的伴娘，但在伴娘群中力压群芳，博得众人眼球。咸宜公主的母亲武惠妃看了十分喜欢，觉得嫁给自己的儿子寿王李瑁正好，当日就要求唐玄宗下诏册立她为寿王妃。

当然这里有很多的疑点，是不是早已策划伴娘群烘托杨玉环，堂堂洛阳城的名媛，竟无一人比得上杨玉环。

当时杨玉环的养父杨玄璬也只是一名小官，然而就是这样一名小官的养女却能得到堂堂咸宜公主的邀请。

要知道古代选妃条件是非常严格的，要考虑出身、婚前体检等等……先不说后来被寿王和唐玄宗先后睡过都没诞下一子，单单是出身这一方面就被淘汰掉了，一个小官怎样和皇室门当户对，然而她偏偏就能成了寿王妃。

当杨玉环嫁给寿王李瑁不久后，唐玄宗最疼爱的妃子武惠妃嗝屁了，唐玄宗便陷入空虚寂寞冷中，先抛开后宫还有其他漂亮的妃子不说，昭告天下重新挑选不好嘛，偏偏喜欢自己的儿媳妇。

当然离不开宦官高力士的功劳，高力士天天在唐玄宗耳边说杨玉环多漂亮多漂亮，并且说唐高祖李治不也娶了自己老爸的妃子，娶自己的儿媳妇又何妨，经高力士这么一忽悠，唐玄宗还真慢慢喜欢上杨玉环了。

当唐玄宗娶到杨玉环后，便宠爱有加，当然这个词不足以形容他对杨玉环的爱，那么杨玉环得宠后就开始为外戚捞权，而唐玄宗被魅惑后仿佛只会说“好好好，只要你开心，都依你”

当唐玄宗整天沉迷于杨玉环的美色时就荒于朝政，那么大权就落入宦官高力士中。

两人可以说是互相利用，你把我举荐给皇上 ，成功后我帮你迷惑皇上，大权便落入你手中，得到宠幸后也能使外戚捞权，这何乐而不为呢

即使历史上没有杨玉环，我相信也会有杨玉圈、杨玉园、杨玉卷……

什么是历史罪人？杨玉环算不上历史罪人。

何谓历史罪人？历史罪人并不一定是某一个行业的人。他可能是官员，可能是太监，甚至可能是一个平民。之所以有些人会被成为历史的罪人，究其原因就是因为这个人的原因影响了中国历史的发展进程。如赵高、董卓、秦桧、慈禧等等。杨玉环她还没有资格被称为历史的罪人。一个女人并没有影响历史的能力。除非他是慈禧一样的权倾天下的人物。而杨玉环不过是一个后宫的妃子罢了。妲己都算不上历史的罪人，更何况杨玉环呢。她可是连妲己都比不了的。

杨玉环也是出身豪门大族，但由于年幼时期丧父，因此杨玉环从小是寄养在叔父家的。杨玉环天生丽质又歌舞双绝，如此绝品女子自然会成为众多权贵追逐的对象。在咸宜公主的婚礼上，杨玉环认识了咸宜公主的胞弟寿王李瑁。并且因此两人一见钟情，最终李瑁通过种种努力让唐玄宗下令封杨玉环为寿王妃。

本身李瑁和杨玉环两人十分的相爱。但架不住唐玄宗这个老色鬼的惦记。当时有人想要讨唐玄宗欢心，因此四处搜寻美女。但最终唐玄宗都不置可否。所以他们就向唐玄宗推荐杨玉环。唐玄宗看过杨玉环后惊为天人，因此唐玄宗强抢了自己儿子李瑁的妃子杨玉环成为了自己的女人。杨玉环身为一个女人只能被动接受，毕竟唐玄宗是皇帝，只要不想死杨玉环就必须屈从唐玄宗。而李瑁身为唐玄宗的儿子自然无力对抗唐玄宗。因此杨玉环易主唐玄宗。

杨玉环入宫后立刻就成为了最受宠爱的妃子。不仅如此，杨玉环上位后，其家人也一飞冲天。不仅杨玉环的姐姐受益，就连她的远房兄弟，原本是市井无赖的杨钊也成功上位。也拍马屁得体，杨钊被赐名国忠。他就是后来坑惨了唐朝的国舅杨国忠。除此之外杨玉环家族还娶了两位公主、两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。杨氏一族因为杨玉环可谓是一飞冲天了。

虽然历史上杨玉环宠极一时，但最终杨玉环下场也是极为悲惨的。安史之乱爆发后，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗想要保下杨玉环，但禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。安史之乱后唐玄宗曾派人寻找杨玉环尸体，但最终也没有着落。杨玉环最终结局就落了个死无葬身之地。

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杨玉环是一个美女，但不是历史的罪人；杨玉环只是唐玄宗的老婆之一，并不是国家的最高统治者，所以杨玉环不需要对国家的衰败负责。唐朝由盛转衰的转折点是安史之乱，但引发安史之乱的并不是杨玉环。国家的起落兴衰的责任人是统治者，并不治理国家的杨玉环有什么责任呢？只不过，唐玄宗和杨贵妃谈过恋爱，却把国家谈乱了。

或者有人说：杨玉环魅主惑上，唐玄宗才不理朝政。有些人的这种说法是一种流氓思维，因为事实是唐玄宗通过一些不光彩的手段得到了杨玉环，不是杨玉环主动的。所以，是唐玄宗懒政使得唐朝腐败，从而导致了安史之乱和唐朝衰落。

任何人都要有责任感，任何人都要有承担责任的勇气。是自己的责任就不要推卸，是自己的义务就要承担起来。霓裳羽衣曲好听，渔阳鞞鼓难听；好听难听都得听。中国历朝历代的那些把国家的衰亡的根源归结到女人身上的人都是一些不负责任的小人。因为自己没有能力，而把事情搞得一团糟，最终却把责任推给了女人。这真是很不男人。

从男人把国家衰亡的责任推给女人也可以看出来，女人的社会地位是比较低的。就算是在女人可以主动提出离婚的唐朝，女人也不过是男人的附属品。虽然有武则天这样有作为的女人，但毕竟是偶然现象，毕竟也只是昙花一现而已。爱情可以在长生殿里长生，国家却不能。

无论是统治者还是平民百姓，只要是男人就要有勇气，只要是男人就要有责任感，只要是男人就要有勇气担起自己的责任。唐玄宗的责任就是治理好国家，国家败亡就是唐玄宗的责任；杨玉环是唐玄宗的老婆，照顾好唐玄宗的生活才是她的责任。一个国家的统治者把国家败亡的责任推给一个不治理国家的女人，这何其让人鄙视！

现在，如果仍然有人有这种思想，那才真是让人感到无语和恐怖。信息时代的信息大爆炸都没能轰塌这种顽固的思想，那这种思想的危害性是多么的长远。新时代新社会，要有新思想。

我认为杨玉环并非历史的罪人，只不过是局外人给失败者找的替罪羊而已。

杨玉环(公元719——756年)是中国古代四大美女之一。天宝四载(公元745年)八月，唐玄册封杨玉环为贵妃，从此恩爱十余年，杨门也隨之显贵。

杨贵妃的同族哥哥杨国忠借着他的外戚地位，在李林甫死后，继任了宰相。杨国忠本来是个流氓，安禄山瞧不起他，他也看不惯安禄山，两个人越闹越僵。杨国忠几次三番在唐玄宗面前说安禄山一定要谋反，但是唐玄宗正宠信安禄山，自然不相信他的话。

安禄山叛乱，造成国家动荡。马嵬驿兵变，唐玄宗为了平息变乱，只好忍痛割爱，下令处死了杨贵妃。杨贵妃是安禄山叛乱的牺牲品，不能说她是历史的罪人。

奸相杨国忠误国，安禄山是历史的罪人。