历史上有这样一类读书人，满嘴仁义道德，暗地里却蝇营狗苟；写文章下笔千言，但治国之策却荒谬不已；谈爱国声泪俱下，但转脸便卖国求荣。显然康有为就是其中之一！

康有为作为一个知名度很高的改革者，不怎么了解他的人一定认为他是一个“完人”，不过真实的康有为却有很多缺点，甚至有人说他是一个妄人，那么这种说法有什么依据呢？

他沽名钓誉，学术方面有造假嫌疑

其实这个人本身还是有能力的，要不然他的思想也不会有那么大的吸引力。

根据当时的记载，在康有为提出了变法以后，他就在自己的学历上写上了二甲第四十六名，虽然这个成绩并不是特别出众，但大小也是一个进士了。

可是根据后期的考察，人们了解到康有为先前连续考了三年，结果却连秀才都没有拿到手，所以大师的称号用到他身上好像也不怎么合适。

他的这种造假行为有双重目的，其一是为了扩大个人影响，其二是为了提高自己身份，对于当时已经被捧成“圣人”的他来说，拿一个初中学历确实掉价。

他欺世盗名，以皇家之名敛财。

作为变法的领导者，不得不说康有为的做法是有点急迫的。无论是哪个时期，改革肯定会受到阻力，康有为在跟君主的上书中明确表示，变法的成功少不了大臣的陪葬，对于那些反对的大臣应该采用强硬的手段。

所以袁世凯就在这样的背景下被调回京城，准备来一波清洗活动。慈禧本来是不准备干涉变法的，毕竟权利在自己手中，国家富强也对自己有好处。可是她看到军阀维护着光绪进入京城以后，就不再允许变法的事宜了，随后也就发生了变法者的流血事件，整个改革也宣告破产。

康有为为了躲避风头，来到日本继续跟华侨们维护帝制，当时他声称奉有光绪帝的\"衣带诏\"，在日本成立了保皇会，这个组织在他的带领下筹集了巨额的钱财。

而且在当年变法的时候，他也拥有着很多钱财，变法失败了以后他把这些钱全部兑换成银票，逃跑的路上也一直带在身上。

这些钱拿来干嘛了呢？

康有为在出国以后就开始了长时间的游历活动，他曾经数次跨越大西洋、印度洋、太平洋，游玩了世界上几乎所有的好地方。如果说他这种行为是出于外交考虑，那也是可以理解的。

不过他在这个过程中却带着家人，摆明了就是度假活动，他作为一个读书人，根本没能力支付旅游费用，这些钱财都是当初的公款。

双重标准，虚伪至极！

康有为是一个典型的“花心”男，一生有六位妻子，其中还有一个外国人，可谓是左拥右抱妻妾满怀，但你绝对想不到他是提倡一夫一妻制的。

他的风流史简直可以出书了，在变法之初，他大力的宣传男女平等的思想观念。可是自从出逃以后，他就开始了走到哪爱到哪的行为。

到了美国以后，他娶了当地华侨的女儿，这个女子怀孕以后，康有为给她请了一个十七岁的日本女保姆，时间长了以后他就跟这个保姆暗生情愫，最后华侨女儿病死，他也可以顺利的娶到保姆。

等到回国以后，六十二岁的他又遇到了“爱情”，在游览西湖的时候，他看中了一个船家女，这个女孩才刚刚十七岁，年龄相差将近四倍，让女孩当他的孙女都差不多了。

女孩的父母也是出于年龄考虑，并不认同这门亲事，可是架不住人家老康有钱啊，当年的公款可大部分都被他吞了，面对巨额额的彩礼，船家还是同意了。

我并不否认是康有为自身的魅力吸引了这些女子，可是作为一个思想家和改革政治家，如此没有自控力也着实太低端了一些。

还有康有为是倡导人人平等的，可自家却是管家奴仆一大堆。康有为是提倡心善戒杀戮的，可他自己却要日日吃肉。

这典型的双标嘛！

对于这个人的评价，只能说好坏各占一半吧。我们不否认他在封建环境下的觉醒思想和改革魄力，但要说他是一个“圣人”，那还真是有些牵强。

关于康有为，民国大家章太炎先生的评价最有意思。他曾经送给康有为这样一副对联：

国之将亡必有，

老而不死是为。

很显然，这副对联没写完，每一句差了一个字！至于到底差了什么？我想大家一目了然！

那个清末民国初期时代已经过去了，真正的历史真相是无法还原了，史书上的确这么说的，康有为是不是这样的人谁也不知道。

在中国近代史中，不提一下“百日维新”等于没有读过史书。“百日维新”是中国近代一次最著名的变法，是清王朝在做最后的挣扎，这次变法是失败的，以六君子人头落地，光绪皇帝被囚瀛台，许多爱国人士流亡海外而结束。 轰轰烈烈的变法从1898年4月23日开始到8月5日结束只用短短的一百零三天。变法的领军人物康有为，在这次改革中到底办演了什么角色，是先锋还是骗子。我们今天来分析一下。

• 公车上书的领袖。1895年因为清国签订了丧权的辱国的《马关条约》，在京赶考的举子们，大家悲愤交集，推荐广东考生康有为当上书领袖。康有为第一次走向政治舞台。当然康的上书光绪皇帝根本没有看到。大家为什么会推荐康有为呢，要知道当时有数千名考生。因为早在公车上书前，康有为已经在广州的万木草堂讲学，传播自己的思想，他当时最主要的著作《孔子改制考》，借孔圣人言，来说改制的重要性。“孟子、荀子都认为桀纣非君，汤武非弑，其道理在于：“为民贼者，人人皆得而戮之也。”连孟子、荀子都说只要君王无道，人人都可以杀，并引申到秦末陈胜吴广的农民起义，他看作合乎天理的举动。因为过去农民起义都是统治者极力批判的。他在《孔子改制考》中首次提到民权，提倡大同世界。在清朝末年由于内忧外患，民不聊生，各种改制的思想已经在悄然运动着。康有为的学说，众人响应，说明康有为在改革中是先行的人。

• 独自上书光绪皇帝。第二年康有为考取进士，但改制的心仍然不死，又上书光绪皇帝。在《清史稿·康有为列传》中这样记载：复独上书，由都察院代递，上览而善之，命录存备省览。这次光绪皇帝仍然没有看到，即使看到也没有重视。因为康的位置太卑弱了。但康有为高声呐喊已经深入到知识分子的心中去。他牵头成立了强学会，又名译书局，也叫强学书局。参加强学会的还有梁启超、陈炽、沈曾植、沈曾桐、文廷式、丁立钧、杨锐等人，强学会成为改良派与帝党相结合的政治团体。此时的康有为在改革中充当着振臂高呼的人。

• 与光绪皇帝亲谈变法改革。在尚书李端棻，学士徐致靖、张百熙等推荐下，光绪终于在颐和园勤政殿召见康有为。《清史稿》这样记载：

有为极陈：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。变法须统筹全局而行之，遍及用人行政。”上叹曰：“奈掣肘何？”有为曰：“就皇上现有之权，行可变之事，扼要以图，亦足救国。唯大臣守旧，当广召小臣，破格擢用；并请下哀痛之诏，收拾人心。”上皆韪之。

• 在此，康有为向光绪皇帝极力陈述变法的重要性，如果再不改革，国家就要亡了。光绪帝也只能叹息着现在从上到下掣肘地方太多。康有为向光绪皇帝说，不要用旧臣，用新人，扼住朝庭紧要的地方就可以改变。并下诏书，向广大群众说明变法，用来收买人心。此时康有为在改革中是处于积极实践的人。

以上三点，说明康有为在清朝末年改革中是一个先锋者的角色。起到一定模范带头作用，并且是推动这次“戊戌变法”的主要人。

关于康有为是欺世盗名骗子又从哪里来的呢。

一，他把变法想的太简单了。扼要以图，亦足救国。这简直就是胡扯。国家大事当儿戏，当年王安石在宋朝无懈可击的道德声望和崇高的宰相地位，宋神宗又有绝对控制政府权力，变法都归于惨败。他康有为刚考入进士，破格提拔为总理衙门章京行走，根本没有任何执政经验。况且他所说所写的都是个人主观意识，并没有任何考查，口号很响亮，内容很空洞。

而他提议的改革内容更不可行，让皇帝先剪辫子，改穿西服。迁都上海，摆脱旧势力。撤销众多的官署。废除八股文等。并上书光绪皇帝：“臣尤伏愿我皇上早定大计，固结英、美、日本三国，勿嫌‘合邦’之名之不美，诚天下苍生之福矣”。拉倒，我们一块是日本合并算了，这那里是变法革命，卧槽，把大清国给变没了。对于腐朽的大清朝来说，这等于动了他的根基。众多的官员警告光绪皇帝，宁可亡国，不可改革。慈禧只所以能再次垂帘听政，主要是这些守旧官员与军人支持。我们光想着慈禧太坏，也应该想一想，此次改革失败，是不是走的太急，任用康有为胡言乱语有很大关系。

二，利用衣带诏骗财。原来与光绪帝共存亡的康有为，一看袁世凯叛变，他脚底抹油溜得太快了。跑到日本、美国、墨西哥等地，宣传他自己为了变法，而受到种种折磨，并说光绪皇帝给他写的衣带诏，让他在海外筹集善款准备复国。众多的海华侨为他捐款，他成立保皇会。利用善款买卖土地，赚了无数的钱财。很多人都问他捐款的去向，他说给光绪皇帝用了。让华侨找光绪皇帝去要。光绪皇帝念念不忘的康有为，正在用他的名义满世界的骗呢。回国后，还想用衣带诏骗人，被戊戌六君子之一杨锐的儿子杨广昶揭穿，光绪皇帝写过衣带诏，是写给杨锐等人的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”根本没有康有为什么事。

三，晚年的保皇派。回到国内后的康有为，受到袁世凯的邀请去北京当点缀，但康没有答应，他记恨袁世凯当年变法中仇。然而他却高呼，

主张“以孔子为国教，配享天坛。袁世凯退位后，他又上书黎元洪总统“以孔子为大教，编入宪法，复祀孔子之拜跪明令，保守府县学官及祭田，皆置奉祀官，勿得荒废汗菜，勿得以以他职事假赁侵占。这还不算完，与张勋一起搞复辟，开历史倒车。

从以前倒孔到晚年尊孔，从主张君主立宪制到要保皇帝大统的康有为到底属于什么样的人呢。

个人认为，他早年是有一些革命想法的，或者理想主义吧，然而他的理想都是建立不稳固上面。他与光绪皇帝陈述中，是让自己怎么当什么官，可见，他的私心很重。他用变法投机的成分很多，当变法失败立马逃跑，根本没有一点牺牲精神，让人去敬佩。晚年所做所为更不能提，说是欺世盗名的骗子也不亏，他从没坚持过自己的思想。孔子曰：吾道，以一贯之。他就根本没有道，所以也没有任何坚守。章太炎先生对他评价最好“国之将亡必有；老而不死是为”。

戊戌变法就是中国近代一次变法图强的尝试。以谭嗣同为首的戊戌六君子慷慨就义，引刀成一块，让人读之至今仍热泪盈眶。但是谭嗣同他们并不知道的是，戊戌变法的核心人物康有为根本不是他所吹嘘的那样是个南海圣人，压根就是个中国妄人。

要说康有为这个人应该是中国炒作界第一人，他的各种炒作手段绝对堪称经典，那些所谓明星在他的眼前都是弟弟。他宣称第一次参加政治运动是为了抵抗甲午战争失败，清政府签订《马关条约》。

光绪二十一年(1895年)，康有为到北京参加乙未科会试，他自称得知《马关条约》签订，在松筠联合1300多名举人，上万言书,即“公车上书”，又未上达。

事实上，这次行动他仅有众弟子支持，而公车上书的主要发起者均为其他人。而茅海建等不少学者则根据许多文献认为，康有为所谓的组织举人联名上书，事实上是一次流产的政治事件。

但是被他的派系不断地涂抹，篡改了历史，并被之前许多历史学家所接受。公车上书实则是由当时的翁同龢、李鸿藻、汪鸣銮等京城高官发动组织，目的是阻挠《马关条约》的签订。

第二，他本身水平不高，文化程度绝对不够承担变法重任，政治幼稚却野心勃勃，典型志大才疏的投机分子。

对西方政治理解的不够透彻和充分，戊戌变法的主要宗旨是把中国变为像英国一样的君主立宪制的政治体制，以加快中国的工业化进程，而中国变为一个现代化的工业化国家。

但是变法后，他一心只想搞总理制，这是独裁啊！这不是欺负爱新觉罗氏的孤儿寡母吗？可以说他已经背叛了戊戌变法的最开始的初心。

而且他们所谓的变法也是特别的不走心，这些热血青年利用光绪皇帝急于求成的心态，竟然一天里面下达几十道圣旨推行新法。完全没有一个轻重缓急，循次渐进，各项政策的改动实在太大，如果地方照办的话，整个国家的行政体系都会出现混乱。

第三，政治的幼稚。他选择光绪皇帝为自己的政治后盾，但是光绪皇帝压根就是一个巨婴，一个有理想的巨婴。

光绪皇帝离不开慈禧太后，他的个性过于软弱，做事瞻前顾后，没有乾纲独断的杀伐能力，说一句难听的光绪皇帝连自己自身的独立都做不到，凭什么相信他能够甩开慈禧太后，建立一个新秩序呢？

中国历史上那些成功的皇帝，哪个不是性格坚毅之辈，李世民，刘彻，赵匡胤这些人哪个不是杀伐果决，杀人不眨眼睛。当然康有为也会解释说自己没得选，那么接下来的举动就未免有些一厢情愿了。

他竟然想要斗过慈禧太后，但老佛爷什么大风大浪没见过，他又怎么可能会是对手？光绪皇帝只是个名义上的皇帝，是整个大清帝国的吉祥物而已，根本没有任何的权利。地方督抚以及手握兵权的丘八爷们各个都以慈禧太后马首是瞻，只知太后不知皇帝。

康有为居然幻想让袁世凯带兵勤王干掉慈禧，这个脑洞开的有点太大了。更何况他和袁世凯压根就没有什么交集，更别谈交情了，就凭你三寸不烂之舌就能说服袁世凯，把脑袋别在裤腰带上跟你干吗？两个字幼稚！

第四，戊戌变法失败后，谭嗣同等人喋血街头，他出走日本。本来很正常，但是他在国外大肆宣扬自己的功绩，不乏吹嘘及夸大事实，更有直接得到光绪帝密诏的说法。

但是他仅仅见过一次光绪帝，并且他一口广东话光绪帝根本听不懂！末年，嫖娼不给钱的行为，实在有辱戊戌变法仁人志士的名头！

由此可见，他只不过是在政治投机选择了一个强大的组织，并得以青史留名。此篇文章并不对戊戌变法的这一探索进行讨论，只是对康有为的劣迹斑斑进行批评。历史已经在了那里，怎么诉说都不会改变。

我个人觉得康有为就是一个欺世盗名之辈，功利之心极强，典型的利己主意者。

首先他到处宣扬的，他是“公车上书”的组织者、领导者，实际上他只是一个参与者。真实的情况是，由于“甲午海战”中国战败，清廷签署了屈辱的《马关条约》，激起了一些官员和大批读书人的愤慨，自发的组织起来上书光绪皇帝，要求朝廷革新变法。康有为只是适逢其会而已，却把主角的光环顶在自己的头上，目的无非是想引起光绪皇帝的注意。

后来发生的“戊戌变法”，当“戊戌六君子”血洒菜市口时，他因为怕死，而逃到了日本。

在日本，康有为又伪造光绪皇帝诏书，成立了一个救国公司，到处募捐，募集到了款项，就去逍遥快活。王照是知道内情的人，要揭穿他的骗局，他便把王照软禁了。

还有他提倡的“一夫一妻”制，男女平等，可他却娶了六房妻妾。在康有为62岁时，还在杭州强娶了一个年仅19岁的女孩子为妾，并举办了盛大的婚礼，他的家人谁都没来参加，也是怕丢人吧。

康有为这个人，才华是有的，否则也不能被人称为“南海圣人”，但有才华不代表他的人品高尚，也不代表他不欺世盗名。

喊着正义的口号，干着龌龊的事情。一边大义凛然，一边弄虚作假。一边义愤填膺，一边道貌岸然。还大言不惭地称自己是正能量。

这话感觉说的就是康有为啊，这哥们成天打着正义的旗号，去四处各地捞钱。最后给自己娶了6个老婆，买别墅开银行，一边骂着袁世凯，一边家里的袁大头堆不下。

那么康有为的钱都哪儿来的呢？当然都是骗来的，这哥们就活一张嘴，南洋打工的同胞们容易吗？都被他这一张嘴给骗惨了。

人家省吃俭用攒下来那么点零花钱，都被康有为弄去做什么所谓的爱国活动去了。那么他是怎么搞爱国活动的呢？买房子，放高利贷，不断娶姨太太，这么个爱国的方法，难怪大清国被他给爱亡了。

变法他不行，骗人第一名。

康有为这家伙变法的水平是真的不到家，为了实行自己的变法思想，他的确做了不少努力。可真的让他来谈变法的策略时，却是漏洞百出。

也就是说，康有为成天嚷嚷着要变法，可是该怎么变他却不知道。正如现在很多人说，我就是觉得你做的不对，但是让我做，我也没有好办法。

康有为上书建议取消科举制度、兴办学堂、练新兵等等，这些策略勉强凑合，算是比较先进的想法，不过这些都是以前人做过的。早在曾国藩、左宗棠活着的时候，除了废除科举他们没有动以外，其他的人家都做了，你这属于老生常谈。

才能平庸也就算了，他还非要搞出一点新花样来。他上书光绪皇帝，表示中国这块地方的人实在是太多了，我看巴西那边地广人稀，经纬度跟咱们也差不多，如果能转移大量居民到那边去，也就在那里建立新中国了。

简直为他这种智障的想法哭瞎，你别说他为了这件事还特地去求过李鸿章，李鸿章听了以后，差点没把他一脚踢死。

改革需要不少钱，那么钱从哪里来？康有为再次提出了一个大胆的计划。他认为把边境那些“没用”的地盘卖给英美法这些国家，自然可以换来不少钱。

这让我想起了俄国把阿拉斯加以超低价格卖给了美国，后来肠子都悔青了。康有为你能想出点靠谱的变法策略吗？

答案是不能，因为康有为除了嘴皮子厉害以外，这脑子里装着的真的都是钱和权，他根本就没有什么特别优秀的变法策略，还非要成天嚷嚷着要变法，结果年轻的光绪皇帝就这么被他给诓了。

康有为的骗术，可把光绪给害惨了。

光绪帝和慈禧过去的关系，其实还不错。尤其是慈禧放权以后，光绪还真的有掌权的机会，可是为何后来他们俩的关系会恶化到那种地步呢？都是因为康有为。

康有为在上书变法策略的过程中，曾经提到过建立制度局的想法。所谓制度局，也就相当于明朝的内阁、清朝的军机处，属于国家最高核心机关。

康有为认为，将制度局凌驾于军机处和总理衙门之上，彻底掌握国家大权。而他作为这一建议的提出者，又是变法的主导人，自然是第一任制度局的领袖。而他的那些徒子徒孙们，都将成为制度局中的权贵。

其实这是换汤不换药的做法，制度局难道和军机处有任何差别吗？除了换了一套领导班子，其他没有任何区别。康有为这么做就是为了让自己合法掌控大清朝的权力。

为此慈禧的手下们当然不答应，因此双方在这件事上就开始大打出手了。抢走一两个职位可以，想要连盘子都给人家端了，这咋行？

当时李鸿章、张之洞这些人其实都声称变法图强，可是康有为认为，这帮人只要不支持自己的变法，那都是假的，都是骗人的，都应该被取缔。甚至建议光绪皇帝杀几个一品大臣，来震慑一下这帮反对康有为变法的人。

这下子这帮人可都到慈禧那边哭诉了，因此康有为又把慈禧当成了假想敌，甚至曾经让谭嗣同去找袁世凯，让袁世凯带兵宰了慈禧，这下子摇摆不定的慈禧，彻底站到了光绪的对立面，这出戏还怎么唱？

光绪和慈禧的关系，就是康有为彻底毁掉的。后来爆发了戊戌六君子的事件，康有为连亲弟弟都没救，自己撒丫子就跑路了。你说跑就跑了吧，还非要假传圣旨，希望英国人出兵打到京城去，宰掉慈禧，救出光绪。这脑路是真够清奇的，活生生把光绪给害死了。

康有为吃喝玩乐逛南洋。

戊戌变法失败以后，康有为远渡重洋。那么他出去靠什么生活呢？当然是靠他的名气。他自己伪造了一张和光绪帝的合照，并且说自己有两道密诏在手。

就靠着这些东西，康有为便开始了自己招摇撞骗的人生。他在南洋各国募捐了大量的钱财，他说这些钱都是拿回去救国的。

后来看着好像国没怎么救，康有为自己却成了前所未有的大富翁。傻子都知道他的钱都是从哪儿来的。

为了钱生钱，他在南洋还创办了银行，甚至开始放高利贷。钱多了以后，没地方花了，他就开始各种娶老婆。这个倡导一夫一妻制的人，先后娶了6个老婆，62岁高龄的时候，还娶了个19岁的媳妇儿。

这么一大家子该住在哪儿呢？于是康有为就大手一挥，在上海、杭州、青岛都买了别墅。自此他便在这里过着悠闲的富家翁生活，直到去世。

总结：骗了天下人，还换了不错的名声。

坑蒙拐骗金腰带，精忠报国无尸骸。这好像是自古以来不变的道理，我们现在甚至觉得康有为的名声还不错，毕竟他有一个好弟子梁启超。

而且他们家有钱，子女一个个都搞得像个贵族出身一样，就算是现在他的后人们也有一定的影响力，所以康有为的名声不会差，至少这百来年里差不了。

可是历史会给出公正的判断，孰是孰非自有公论，只是需要时间而已。我们跳不出这个时代，所以只能被时代所禁锢。仅此而已，并不是说现在大众所认可的，那就是真理。真理是，再过几百年上千年，大家一直都这么认可，但是可能吗？

参考资料：《我史》、《清史稿》、《签注》

康有为满嘴仁义道德，暗地里却蝇营狗苟；写文章下笔千言，但治国之策却荒谬不已！

康有为是一个欺世盗名之辈，功利之心极强，典型的利己主义者。

康有为提出了变法以后，他就在自己的学历上写上了二甲第四十六名。其实康有为考了三年，结果却连秀才都没有拿到手。

作为变法的领导者，不得不说康有为的做法是有点急迫的，且欲借变法之机夺权。

慈禧本来是不准备干涉变法的，可当她知道光绪要围园杀后，就不再允许变法，改革也宣告破产。

康有为怕死，逃到日本，继续跟华侨们维护帝制，当时他声称奉有光绪帝的\"衣带诏\"，在日本成立了保皇会，这个组织在他的带领下筹集了巨额的钱财。

康有为在出国以后就开始了长时间的游历活动，他曾经数次跨越大西洋、印度洋、太平洋，游玩了世界上几乎所有的好地方，开销皆来自公款。

康有为是一个典型的“花心”男，一生有六位妻子，其中还有一个外国人，可谓是左拥右抱妻妾满怀，但你绝对想不到他是提倡一夫一妻制的。

康有为倡导人人平等，可自家却是奴仆一大堆。康有为是提倡心善戒杀戮的，可他自己却要日日吃肉。

这典型的双标嘛！

康有为这个人，才华是有的，否则也不能被人称为“南海圣人”，但有才华不代表他的人品高尚，也不代表他不欺世盗名。

【艺文杂记】很高兴与大家分享个人观点：

开门见山，直接说结论，个人觉得，成王败寇吧，改革的先锋是当之无愧的，欺世盗名的江湖骗子名头有些夸张，但也是他部分行为的写照。

功劳不够掩盖缺点

如果戊戌变法成功了，他的光芒会更加地掩盖缺点，封神是自然的，即使有些缺点也就微不足道了。既然变法失败了，他也成为了一个公众人物，私生活便会为人津津乐道。

蝇营狗苟每个人都是会有的，康有为的缺点也是客观存在的，只是他的功劳不足以掩盖他的缺点，所以缺点在曝光之下，就显得比较显眼了。

破罐子破摔

戊戌变法失败后，康有为没能够坚持正气凛然，而是借衣带诏之名，四处敛财，甚至归为已用，尤其让人不齿的是，购置别墅，娶小妾等龌蹉行为。

康有为在集资尝到甜头后，更加地以改革为名大肆敛财收为已用，确是有些欺世盗名了。只能说晚年的他在金钱面前腐化了，颇有些穷书生突然暴发了的无所适从感。没有能够让正气循环，而是利己广义的作祟是他晚节不保的最重要因素。

总之，人非圣贤，孰能无过，小偷小骗非大奸大恶，私生活是个人的事，论赏识、论改革，康有为仍是先锋或先驱。

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康有为就是个大忽悠！他自命不凡、虚伪狂妄、敛财好色，端的一个欺世盗名之徒、贪生怕死之辈！一辈子着实害人不浅！

他自封圣人， 广收弟子，把自己装扮成孔子再世。为对应“孔门十哲”，他选五个弟子为“康门五哲”，还分别赐名“轶词”、“超回”、“乘参”、“驾孟”、“越伋”。以为弟子的名字超越孔子弟子，自己也就盖过孔圣人了。梁启超比他优秀得多，他强收梁启超为弟子，梁启超从大局出发，也只好胡卢答应了。

他编造衣带诏的故事，其实这是根本不可能的。他就见过光绪帝一次，而且是跟其他维新人士一起被召见的，前后不到一袋烟的功夫。他编造衣带诏的谎言，不过是自抬身价，为方便行骗而已！

他捅了马蜂窝，把别人撂那儿，自己一逃了之。光绪帝被囚入瀛台，其余人被砍头。多少年后，他看到谭嗣同的墓，还不忘调侃：“复生不复生矣，有为岂有为乎？”复生是谭嗣同的字。康有为果然是一个全无心肝之人。

他逃到海外后，靠着编造的衣带诏的谎言，利用广大海外华人的爱国热情，招摇撞骗、大肆敛财。聚累了巨额的财产，供自己挥霍享乐。

他嘴上倡导一夫一妻之，可自己却妻妾成群。都六十多岁了的人了，还强娶十七岁的姑娘，真是个口是心非之人！

在我们的历史课本中，康有为是以一个正面的形象出现，晚清时期著名的思想家，教育家，政治家和资产阶级改良派，维新派的灵魂人物。不熟悉历史的小伙伴可能会被这些高大上的头衔唬住，在历史上真实的康有为其实没有那么“有为”，相反康有为是一个妄人，欺世盗名之徒罢了。

康有为出生在广州一个官僚封建家庭，祖父和父亲都在清廷为官。康有为在年轻时就接触到了西学，然而这些经历并没有真正帮助到康有为。大家都知道康有为最著名的成就可能是“公车上书”事件，然而据史料记载，公车上书事件的发起者可能并不是康有为，而是京城的部分政治高层不满清政府将要签订《马关条约》从而组织的一场联名上书抗议事件。

2005年北京大学历史学教授茅海建先生在《近代史研究》第3期和第4期上发表《\"公车上书\"考证补》，根据中国第一历史档案馆所藏档案及其已公开发表过的档案文献，从政治决策高层的角度，重新审视公车上书的背景、运作过程及其影响力。其观点是:\"公车上书\"是有两个不同的概念，一是由政治高层发动、京官组织的上书，其数量多达31件，签名的举人多达1555人次，且上书已达御前;另一个是由康有为组织的18行省举人联名上书，那是一次流产的政治事件。而且康有为组织的18省联名上书，并不是都察院不收，而是康有为根本没有去送。由此学术界进行了广泛而激烈的讨论，并且对\"公车上书\"进行了进一步的审视和研究。

在慈禧下令逮捕激进的维新派时，康有为早已站在了天津的码头托人打听消息，如果慈禧采取宽容的态度对待谭嗣同等义士，康有为则打算回去京城继续做他的维新派领袖；如果杀害这些义士，康有为则登船逃亡海外。最终这个领袖抛下了追随他的人，逃亡了海外。

在逃亡海外后，康有为声称自己有光绪皇帝给的衣带诏，奉旨募集资金回国救助光绪皇帝，其实康有为这辈子就被光绪皇帝召见过一次，皇帝怎么会向一个毫无实权的人求助。然而由于海外的华侨并不清楚国内的具体政治形势，被康有为欺骗，康有为募集到大量资金，全部用于自己的挥霍。

最令人所不能容忍的是在辛亥革命后，康有为利用自己的政治影响力公然支持张勋复辟。试图阻止历史的进步，依旧沉迷在君主立宪的旧思想中。

让历史去清晰吧！不妄评！