西游记里金角银角大王手里有芭蕉扇，为什么铁扇公主也有？

这里是@阿晖推书为你解答

题主这个问题问的很好，说实话我早就想吐槽了。因为这个芭蕉扇跟红孩儿的三味真火网络上流传了各种段子，首先在古代神话传说中芭蕉扇是很常见的法宝（三味真火在道家也不是谁独有的神通），光是在西游记中就出现了4把芭蕉扇它们分别出现在：

第一把芭蕉扇

第一把芭蕉扇出现在金角银角那，在电视剧中金角银角只展现了3种在兜率宫偷来的法宝，但是在原著中是5种，除了紫金红葫芦、羊脂玉净瓶和幌金绳三件法宝外，还有芭蕉扇和七星 剑，七星剑就不说了，单说这次出现的芭蕉扇，这把芭蕉扇可不是等闲的法宝，乃是先天成就，也就是现在网络小说中的“先天灵宝”威力非凡。原文如下：

那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地扇出火来。那怪物着实无情，一连扇了七八扇子，谶天炽地，烈火飞腾。好火——

那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满山赤焰，只烧得岭上松翻成火树，崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪性命，西撞东奔；这林内飞禽惜羽毛，高飞远举。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！

大圣见此恶火，却也心惊胆颤，道声“不好了！我本身可处，毫毛不济，一落这火中，岂不真如燎毛之易？”将身一抖，遂将毫毛收上身来……

——《第三十五回　外道施威欺正性　心猿获宝伏邪魔》

从这段原文我们可以看出来这把扇子威能无穷，能平地生火，就连齐天大圣孙都不敢硬接，只能躲避，而且这扇子扇出来的虽不是凡火，但也不是网上流传的三味真火，乃是五行中的灵光。（三味真火是木中火、空中火、石中火集合而成）这也是书中出现的第一把芭蕉扇。

第二把芭蕉扇

书中出现的第二把芭蕉扇还是来自兜率宫，这次是老君亲自使用，用来降服偷了金刚镯的青牛精，而且从原文上面看，这次出现的法宝也是老君最厉害的法宝了。（太极图与玄黄功德宝塔都是出自封神榜，在西游记中没有出现过这两法宝，而且封神榜是西游记后面才有的）原文如下：

老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”

老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。

——《第五十二回　大闹金��兜洞　如来暗示主人公》

从这段原文来看，我们可以发现这次出现的芭蕉扇与金角银角那次不是同一把，金角银角使用的那把是能扇火的，而这次老君使用的这把芭蕉扇，一共扇了两次，第一次扇下来了金刚镯，第二次扇的青牛精力软筋麻现了本相，两次都没出现火焰，反而是展现了一种禁锢的能力，先是禁锢住金刚镯被老君直接收取，后一扇子禁锢了青牛，让他现了原型。可见这把扇子的强大。在这我在给大家科普一个比较有意思的知识：因为封神榜的原因，大家可能都以为老君的法宝最强的应该是太极图跟功德天地玄黄玲珑宝塔，但是在道家传说与关于老君像的形象上来说，老君经常拿的法器是宝扇，代表太极初判阴阳。而三清的其他两位拿的也不是封神榜里面的盘古幡和诛仙剑，元始天尊手持的是珠，又称黍米之珠，代表本初的道。灵宝天尊手持的是如意，代表混沌状态。（封神榜的地位其实就是类似我们现在的网络小说，看看就行不要当真）

第三把芭蕉扇

第三把芭蕉扇就是出现在孙向铁扇公主借芭蕉扇了，本来以孙和牛魔王的关系借借法宝，本来很简单的事就是孙做事不地道，先是把红孩儿坑到了观音座下，后又在女儿国打了如意仙（红孩儿的叔叔），这仇可结大了，孙去借扇，铁扇公主看见打，后来打不过就取出芭蕉扇一扇子把孙扇飞。原文如下：

那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。

那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千余里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”

这把扇子又与之前出现的两把不一样，虽然也是“先天灵宝”，但是却是控风的，一扇能把人扇到八万四千里外，而且这把扇子还有一神异之处，捻着那柄儿上第七缕红丝念动咒语就能变大变小。（能变大变小的法宝在西游记还是少有的）从控风与变大变小这两点看这把扇子并不是兜率宫老君手下的那两把之一。

第四把芭蕉扇

这第四把芭蕉扇就是铁扇公主借出去的假扇子，也是被很多人忽略的一把，但是这扇子却不简单，要不也骗不过孙的眼睛，而且威力同样不下。原文如下：

行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。……行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”

——《第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇》

这把扇子就有点像金角银角使用的那把了，都是能扇出火来，但是扇出的火相比老君那把数量更多但是威力要差一点，在金角银角那是连扇了七八扇子点燃了整座山头，而火焰山这是扇了三扇子火头就飞了千丈高，不过威力就不如了，只能把孙的豪毛烧了。这两把扇子按现在网络上的话就是一把攻击范围小，但是伤害高，而另一把是范围大，但是伤害低。

四把扇子出处总结

在书中介绍这四把扇子都是先天之物，而且也都是出自：

“芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝”

都是芭蕉扇还都是先天灵物，也都出自一个地方，那就说明在昆仑山后有一先天灵根“先天芭蕉树”，毕竟要先有芭蕉树才能有芭蕉叶做扇子，而威能不同可能是叶子的生长时间不同，老君取走的应该是最初的两片叶子，而铁扇公主的应该是后长的。既然有芭蕉树，那肯定还有其他芭蕉扇，最起码以昆仑山做道场的元始天尊肯定也有，所以可见芭蕉扇并不是兜率宫独有，只是书中并没有其他拥有芭蕉扇的人出场而已，铁扇公主的扇子如果是老君的，孙会不去兜率宫找老君直接借，毕竟之前已经看过兜率宫的两把扇子了。

至于红孩儿会的三味真火，已经刨除所谓的扇子关系外，会的人真的太多了，比如哪吒，哪吒的师傅太乙真人，火德星君等等，所以这只是网友们的调侃而已，当真你就上当了。

大家好，我是不凡哥，很高兴为大家答疑解惑。

看过《西游记》的朋友一定很好奇，为什么银角大王和铁扇公主都有芭蕉扇，难道是同一把芭蕉扇吗？

不是同一把芭蕉扇。

原著中明确的写着，金角银角大王本是太上老君身边的丹童，是负责给太上老君炼制仙丹的，平日里的工作就是给炼丹炉添材扇火，所以他们手中的芭蕉扇是扇火用的，后来偷偷下凡之后，占山为王，在与孙对战的时候，扇一下，平白多出一团烈火，这可不是一般的火，而是五行之中取出来的灵光之火。

而铁扇公主的芭蕉扇则是太阴之精叶，一扇熄火，二扇起风，三扇下雨他们的作用不相同，而且出处都不一样，可见他们不是同一把芭蕉扇。

而且你稍微留意，就可以发现，金角银角大王出现的时间要比铁扇公主要早，他们的芭蕉扇已经被太上老君没收了，不可能出现在在铁扇公主的手中。

对此大家怎么看，欢迎在评论区留言，点击关注下期更精彩！

铁扇公主有把扇子确实是来自太上老君的兜率宫，想知道铁扇公主和太上老君是什么关系还得从五百年前孙大闹天宫时说起。

当年孙逃出八卦炉一脚蹬翻了炉子，一块炉砖落在了凡间形成了八百里火焰山。因为这件事，兜率宫一个看守炉火的道人也被贬下界，做了火焰山的土地。

这个土地和其他的土地不一样，别的土地都是孙召唤才肯出来，而且只提供情报不提供行动上的帮助。这个土地是主动出来的，不但提供情报，还帮助孙、猪八戒打妖怪，说他好斗也不为过，显得非常的另类。

而且这个土地出现的时机非常的蹊跷。他是在孙借来假的芭蕉扇之后才出现的。我们的注意力往往只注意到孙第一次借到的扇子是假的，却忽略假扇子也是一件宝贝。

行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”

这把扇子一扇下去，山火就起来了，再扇更旺，三扇，火有千丈之高。这段文字很容易让我们理解成火焰山本就微熄的山火，在这扇子扇出风的助力下的死灰复燃。

但如果不是山火复燃，是扇子扇出了此效果呢？用扇子扇出火，在几年前曾经发生过一次：

那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，搧将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地搧出火来。那怪物着实无情：一连搧了七八扇子，熯天炽地，烈火飞腾。

以上这段是平顶山莲花洞金角大王用芭蕉扇扇出的效果，和孙扇出的这把火有着异曲同工之妙，只不过有火焰山打底，孙扇出的这把火更厉害。

这两个相同的效果说明了什么呢？这说明极有可能，铁扇公主的这把“假”扇子就是来自兜率宫，扇子落到铁扇公主的手上，很可能就是当年守卫八卦炉的道人在孙蹬翻八卦炉的时候把扇子弄掉了，和炉砖一起掉在了火焰山，恰恰被前来救火的铁扇公主捡到。

而看守八卦炉的道人因丢失了兜率宫的宝物，不得不下界来寻找，由于原土地被烧死，他就顶替了这个位置（别人熬不住高温，守炉的道人常年守炉，能耐高温）。扇子的下落是找到了，但这种兜率宫流出的宝物岂能说要就能要回去的，（一个扇起火焰，一个扇灭火焰，正好控制火焰山的供奉）所以炉火道人悲剧了！这也能说明一个火焰山的土地为啥对几千里的铁扇公主和牛魔王的情报了如指掌。

强行要回扇子他是没这个本事的，就在自暴自弃要放弃的时候，孙借来了这把假扇子。土地（炉火道人）趁机以献斋为由，拿走了扇子。

说了半天“假”扇子，那真扇子又是来自何方呢？芭蕉扇其实是个物品特性的泛称，就跟玉净瓶一样，观音菩萨有个玉净瓶，太上老君也有一个，大家都可以叫玉净瓶，同样的，同是出自芭蕉树（树不是同一颗树），大家都可以叫芭蕉扇。

这个扇子和老君的扇子功能相反，并不能帮助老君炼丹，铁扇公主灭火的扇子不可能出自兜率宫，所以扇子是人家铁扇公主自家的。

铁扇公主又名罗刹女，罗刹是佛教的一股重要势力，是指佛教中的恶鬼。这样的一个佛教势力有个宝贝传承也很正常。有人可能会说，这个并不算强大的势力能有这么强大的法宝？其实作为战斗法宝，铁扇公主的芭蕉扇是有巨大缺陷的，那就是怕定风珠。而这种珠子并非独一的物品，西游记中灵吉菩萨有，唐僧的锦斓袈裟上也有，所以这并不算厉害的法宝。

牛魔王和铁扇公主之所以霸着“假”的扇子不还，应该跟他们的孩子红孩儿修炼三昧真火有关。有了这把扇子，可以控制火势大小，红孩儿修炼起来就事半功倍了。等到红孩儿练成三昧真火，这把扇子用处也就没那么大了。最后拿来忽悠孙了。如果“假”扇子是普通物件，没有宝物的灵气那是骗不了孙的！

至于说红孩儿是老君的私生子纯属扯淡，道派师祖能干这样的事？到他这个地步的早就抛却了七情六欲。一旦有这样的想法，早就轮回转世了，偷养小密岂不让人笑话死！

铁扇公主的芭蕉扇不是太上老君送给他的，其实另有原因。

我们都知道，芭蕉扇是一个跟厉害的东西，在小说里一共出现了三次。

第一次，就是金角大王和银角大王这两个炼丹童子偷了太上老君的扇子，下界为妖，和孙打斗的时候，差点把孙的毛给烧着。所以这把扇子和铁扇公主的不一样，这是生火的，不是灭火的。

第二次，就是老君的坐骑青牛下界，偷了老君的金刚镯，把天兵将的兵器都收走了。孙找到老君，老君惊叹到要不是我芭蕉扇还在，谁拿他也没办法，最后老君用芭蕉扇收服了青牛。

第三次是在孙和唐僧师徒四人过火焰山的时候，孙去找铁扇公主借芭蕉扇，两个人打了起来，孙被扇子扇到了小须弥山。

两把扇子是否有关系呢？

孙被扇到小须弥山之后，见到了哪里的灵吉菩萨，他告诉孙，那夫人名叫罗刹女，又名铁扇公主。他的那把芭蕉扇本是来自昆仑山，自混沌开天辟地以来，天地间产生的一个灵宝。故能灭火。所以说嘛，他和老君的那把是一对，一阴一阳，一个生火，一个灭火。那她是怎么得到的呢？

牛魔王是牛啊，太上老君的青牛也是牛啊，而青牛和夔牛都是开天辟地之初就有的，所以他才能成为太上老君的坐骑。牛魔王很有可能是他的后代，要不然红孩儿怎么会喷火呢，还是三味真火。他哪里开的芭蕉扇呢，肯定也是青牛给的。