刀剑就像神佛塑像，本来不过是钢铁，是泥胎，可是一旦成了型，被人使用，受人参拜，便有了灵魂。

刀剑的灵魂来自何处？来自杀气。杀气，来自鲜血。杀的人越多，饮的人血越多，这把刀或者剑的杀气就越重。

孙二娘送给武松的这把雪花镔铁刀，本是来自一个头陀。头陀被孙二娘报了包子，这把刀自然就落到了孙二娘之手。

据孙二娘说，每到夜晚，这把刀都要啸叫。

这有点夸张。可是由此也可猜到，这把刀曾经杀过无数人，喝过无数人的鲜血。杀气已成。

杀气既成，却被闲置，无英雄用武之地，自然就会觉得寂寞，觉得冤屈。不平则鸣，这把刀是在为怀才不遇而鸣啸。

遇到武松后，就像千里马遇到了伯乐，当然就不叫了。

武松是谁？潘金莲知道，西门庆知道，蒋门神知道，飞云浦和鸳鸯楼上的那些尸体也知道。武松身上的杀气，怎么也不会比这把朴刀少吧？

碰到杀气如此重的主人，这把刀高兴还来不及呢。它知道，以后会有的是人血喝。

因此就不再鸣叫。

说来奇怪，杀气这东西看起来玄乎，其实是真实存在的。古代那些负责砍头的刽子手，即使在夏天炎热之时，靠近他的人也能感觉到一股冷森森的凉气。

这股凉气，就是杀气。

那双雪花镔铁戒刀本是被孙二娘杀死的头陀所有，武松落难之际，孙二娘张青夫妇把这两把戒刀以及头陀留下的戒箍、衣服、人骨数珠、度牒全部赠送给了武松，让武松假扮成出家人躲避官府的追捕。

这两把雪花镔铁戒刀非常神奇，每夜都要鸣叫，关于戒刀鸣叫之事在武松初次与孙二娘张青相识时，张青曾介绍过：

如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少，直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常忆念他。

可见这两把刀是非常有灵性的，似乎是在呼唤它的主人。当时武松是在押犯人，孙二娘等当时并没有把戒刀等物品送给武松。

武松血溅鸳鸯楼之后又一次与孙二娘、张青夫妇见面，孙二娘重提雪花戒刀半夜鸣叫之事：

二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条稩色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸得响。

似乎冥冥注定武松与这两把戒刀有缘，自从武松获得这两把戒刀后，戒刀似乎安静了再也没有鸣叫过。那么《水浒传》为什么要写戒刀鸣叫呢？究竟是何用意？主要还是为了突出武松英雄盖世的冲天豪气。

戒刀半夜鸣叫显然是有一种极强的怨气，是在控诉孙二娘杀死头陀，用这种方式干预孙二娘张青的正常生活。

直到遇见武松，戒刀老实了，它的怨气被武松的豪气冲散了。就如同三国时期原本是吕布坐骑的赤兔马，吕布死后谁都驾驭不了这匹宝马，直到遇到关云长赤兔马就变得老实驯服了，这说明宝马是通灵的，是能够认识真英雄的，在英雄面前宝马甘愿被骑。戒刀同样的道理，在武松的英武面前戒刀也变老实了，因为它也知道武松是真英雄，只有在英雄手里刀才能大显神威！只有在英雄面前宝刀才会被震慑被降服！此正是：英雄配宝刀，沙场建奇功！

刀，被称为“百兵之胆”，向来是历代名将所钟爱的兵器。而在水浒中也是主角之一，种类繁多，最出名的有两种，江湖好汉出门必备之物朴刀、腰刀，此外还有不少武将的马战主武器大刀，生活中常用的小刀等等。施老爷子笔下，也是出现了不少削铁如泥，吹毛断发的宝刀，有林冲花一千贯买的宝刀、杨志祖传宝刀、方腊元帅石宝的“劈风刀”、关胜的“青龙偃月刀”、武松的“雪花镔铁刀”等等，今天咋们就聊一聊武二郎的“雪花镔铁刀”。

头陀遗物 刀配英雄

这两把“雪花镔铁刀”本来是一位头陀之物，伴随主人行走江湖，本身就是雪花般镔铁打造，吹毛断发，削铁如泥，更兼数十年来，不少江湖好汉毙命刀下，给这刀添了几分森寒戾气，威力更盛。只因这头陀托大，数年前走到有名的“十字坡”，吃了孙二娘的人肉馒头，喝了孟州道有名浑酒，一命呜呼，被大卸八块。从此这两把戒刀便成了张青夫妇的宝物。后来武二郎经过“十字坡”，跟张青夫妇相识，经过鸳鸯楼杀人犯罪之后，为了逃命，打扮成头陀模样，这两把戒刀也找到了新主人，在后来的岁月里，跟随武二郎行走江湖，杀人如麻，身上的戾气比起当初更是有增无减。

削铁如泥 杀人如麻

在原著中，张青夫妇曾对武二郎说：“别的都不打紧，有两件物最是难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠；一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这个头陀也自杀人不少。直到如今，那刀要便半夜里啸响。”从张青夫妇的话中我们可以看出这两把刀本身就跟随头陀行走江湖，杀人无数，最起码也有百八十个，无形之中杀气横生。而放在张青夫妇那里由于时间久了不使用，没有再饮人血，饥渴难耐，从而大半夜啸响异常，渴望能再认主人，饮血江湖。

再认英雄 喋血江湖

后来张青夫妇将这两把刀送给武松之后，随同武二郎行走江湖，南征北战，大杀四方，从拿“飞天蜈蚣”祭刀起到方腊手下三大王方貌，无数好汉毙命刀下，士兵小卒更是不计其数。再度品尝到鲜血的宝刀也是“如久旱逢甘霖”，经过无数鲜血的浸润，再也没有大半夜啸叫的情形发生。

前面发掩映齐眉，后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身。额上界箍儿灿烂，依稀火眼金睛。身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，拿来杀气横秋。顶骨百颗，念处悲风满路。神通广大，远过回生起死佛图澄。相貌威严，好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心，便是金刚须拱手。

不过这也只是我们基于小说的基础上所进行的附带文学艺术和传说浸润所得出的结论，毕竟《水浒传》本身便是文学艺术，而不是什么历史著作，其中的很多东西都添加了或多或少的文学修饰和虚构成分，宝刀啸响的故事也是施老爷子为了衬托武二郎和“雪花镔铁刀”二者之间“宝剑配英雄”气质的夸张虚构描写罢了。

所以大家不必过于认真，聊水浒，侃三国，粗略的文笔，有趣的故事。我是小逸，喜欢的朋友点个关注，在评论区留下您的看法，和小逸一起交流学习！

《水浒传》中有这么一件事：武松在“十字坡”差点被孙二娘蒸了人肉包子。

原来孙二娘只听说过武松的大名却没见过武松，武松恰好路过十字坡，开人肉包子铺的孙二娘差点用麻药撂倒武松。

二人打斗在一起，孙二娘的丈夫张青及时赶到，通报姓名方知是一家人，武松和孙二娘不打不相识，二人最后成了蓝颜知已。

武松要上路，临别时，孙二娘说：“兄弟，嫂子也没什么东西可送给你，我有一口宝刀，送给你当礼物吧。”

武松说：“嫂子家的传家宝，小弟万万不敢接受。”

孙二娘哈哈大笑道：“宝刀是一个头陀的遗留物，不过头陀早被我蒸了人肉包子了，我放着也没用。这口雪花镔铁刀每夜都‘嘶嘶’啸叫，烦死了，你赶快拿走吧！”

武松恭敬不如从命，于是带走了这口宝刀。

说也奇怪，自从宝刀跟了武松后，夜里再也不叫唤了，这是为什么呢？

首先说明一点，这是施耐庵老先生夸张的写法，我从来没见过放在桌上自己会叫唤的宝刀，你说被风吹或者地震宝刀受震动发出声音外，安静夜里宝刀会叫肯定是闹鬼了。

我们抛开这些，下面就以宝刀会叫展开讨论。

据老辈人讲，有些东西只要开光后就有了灵性。孙二娘杀的头陀是个胡僧，他的宝刀肯定开过光。

据孙二娘说：头陀除了一口宝刀外，包裹里还有108颗经特殊处理的骷髅头，不用说这是头陀杀人的杰作。

开光后的宝刀每逢夜晚来临就要喝人血，因为头陀晚上要出去杀人。自从主人被孙二娘蒸了人肉包子后，宝刀再也喝不到人血了，所以饿得“嗷嗷”啸叫。

自从跟了武松，宝刀又能喝人血了所以不叫了。

再一种解释就是宝刀有了用武之地，头陀杀人用宝刀，头陀死后，孙二娘善于用麻沸散，不喜欢用刀。有灵性的刀如其人，就如人不被重用一样，所以每夜委屈啸叫，有怀才不遇的意思。

古语云：“红粉送佳人，宝刀赠英雄”。

这里面有双重意思，一方面是说红粉和宝刀有了利用价值，另一方面是说女人和英雄会更加出彩。有点“人尽其才，物尽其用”的意思。

大家想想看，你把红粉送给丑女人有什么意义呢？比如送给东施、西晋傻皇帝司马衷的老婆贾南风、诸葛亮的老婆黄阿丑等人，这些丑女人越打扮越让人恶心。

宝刀也是如此。

假如你把吹毛立断，切金如泥的宝刀赠给武大郎有意义吗？但是赠给武松就意义非凡了，宝刀和英雄都有了用武之地。

宝刀跟对了主人，有了发挥的余地，又能一展身手了，它也就不再喊冤叫屈了。

正所谓：“刀如其人，人如其刀”武侠最高境界就是“人刀合一”。

文/秉烛读春秋

这是因为武松强大的个人气场彻底压制住了这两把刀的锐气和咒怨之气，它们只有俯首帖耳的做武松强有力的助手，不再示威似的啸叫。

我突然想起我小时候在农村的一件事情，那时候家家户户都会养一头猪，等到年底或者杀了吃肉，或者卖掉换成钱买年货。

每当这个时候，一个很重要的人物就会登场，还会很忙——杀猪匠。

有一个普遍的现象是:只要某一天那个杀猪匠去了哪一户，那户人家的猪就会突然变得很安静，刚才还“哼哼哼哼”的叫唤，立刻就趴在窝里不动弹了，或者它正在兴高采烈的吃食物，也不吃了，即使那个杀猪匠走了，这头猪也会一整天萎靡不振。

村里有人说这是因为猪嗅到了杀猪匠身上危险的气味。

杀狗的也与此类似。

宝剑赠名士，红粉赠佳人。

一匹千里马在农夫的手里，只能成为拉车耕地的牲口，而经过伯乐的调教就神骏异常，能够日行一千，夜走八百。

为郭靖立下大功的那匹汗血宝马，如果不是当初少年郭靖凭着倔强，韧性十足的把它制服，它就是一匹草原马群里的捣乱分子。

李寻欢的小李飞刀，只不过是街头铁匠花一个时辰淬炼的普通的刀，而到了小李探花的手里却成了见证奇迹的道具。

兵刃也是有灵性的，特别是孙二娘送给武松的这对雪花镔铁刀，它来历不凡。

它原来的主人是一个来路不明的头陀，他和武松的身形很相似，此人随身携带两把双刀，脖子上挂着一串用一百零八颗人头顶骨做成的数珠，身为出家人也不戒酒肉，听起来应该也是一个有故事的人。很可能他出家前就是一名江洋大盗，他的刀下可能有很多屈死的冤魂。和鲁智深一样，为了躲避官府的缉捕漂泊身份，做了一名头陀。无奈遇到孙二娘，相中了他一身五花三层的肉，“海海的迷字双加料”，把他麻翻，做了人肉包子。

他的一身行头，数珠，度牒，还有这两把刀被孙二娘保存，机缘巧合下送给武松，却好像量身定做一般，武松依靠这些逃过了官府的缉捕，这名野头陀也算是在临死前做了一件善事，“佛度有缘人”啊！

雪花镔铁刀是杀人的利器，长时间一直让它安安静静的躺在箱子底下，它会像上将潘凤的大斧一样“饥渴难耐”，再加上刀下死去冤魂的戾气，会让它每到晚上像狼一样发出啸叫声。

到了武松的手里，这对雪花镔铁刀犹如“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”一样，有了施展才华的地方，武松天神下凡般的气场彻底使其臣服，它不在啸叫。在以后的日子里，它跟着武松闯荡江湖，浴血奋战，最后武松在六合寺出家，它也完成了自己的使命，如泥牛入海般不知所踪。

水浒里有一大批英雄都用剑或者刀，如杨志，武松，朱仝，石秀，杨雄，甚至绰号也叫操刀鬼的。

冷兵器时代，

刀与剑，

最能体现武人品德与水准。

水浒里有一大批英雄都用剑或者刀，前者如杨志，后者如武松，如果要举例，用过刀的还有还有雷横朱仝石秀杨雄。

古人云英雄寻宝剑，宝剑配英雄，是也！

冷兵器时代，兵器很重要。而兵器好不好，制造材料，即用钢很重要。

【1】

我对兵器没有研究。水浒里武松的一对镔铁雪花戒刀，是在十字坡被张青孙二娘夫妇麻倒，后认为结义兄弟而馈赠给武松的礼物。可以说，有了这一对镔铁雪花戒刀，武松才成为不世大英雄。

【2】

按书里得交代，有一回，菜园子张青不在家，母夜叉孙二娘干掉了一位头陀——身长七八尺，戴了108颗人顶骨念珠——可见武艺之高、杀人之多、战果之丰。

头陀有两样宝贝，即雪花镔铁戒刀。水浒里没有太多交代，只说“非一日之功”制成。此看在张青夫妇手里，夜半每每啸叫，我理解，一，古人认为，顶级刀剑要杀人嗜血，夜深每每啸叫不已。陆游等有诗也这么写刀的灵性。二，武松这两把宝刀的主人被孙二娘麻倒杀死，好汉死得如此冤枉，因此啸叫。。

我想，最终落到水浒第一大英雄武松之手的以后征战中能轻而易举砍断马身、人首的镔铁宝刀，一定要匹配。无所谓镇得住镇不住。

【3】

镔铁宝刀不是中国原有。

按照一些记载，它最早在三国或者南北朝时，由西域等地传入中国，比如，大马士革一带，也有说波斯，印度的。这种钢制造的刀，硬度极好。我不懂钢铁冶炼，有一说这种刀是坩埚钢工艺炼制而成。

据说雪花镔铁刀的雪花效果，是刀剑铸就后，用黄矾腐蚀，造出的结果。也有认为，是大马士革钢水水纹现象。

【4】

有此一说，“坩埚炼钢法是指在石墨黏土坩埚中熔化金属料成为钢水的方法……将渗碳铁料切成小块置于封闭的黏土坩埚中，在坩埚外面加热，铁料继续吸收石墨中的碳而熔化成为高碳钢水，浇铸成小锭后锻打成所需的形状”(百度词条）。

还是来源于“百度”：“英国人亨茨曼发明坩埚炼钢法，在欧洲历史上第一次炼得了液态钢水；这一发明的关键是制造出一种可耐1600℃高温的耐火材料，以制作坩埚(某种黏土）。从此，各种优质钢如工具钢均采用坩埚法冶炼。”

从时间上说，中国似乎在公元三世纪左右，就有雪花镔铁刀之说，原因是西域之途畅通，一直有西亚、南亚和阿拉伯的器物输入。这说明，所谓英国人晚了1500年左右发明坩埚钢工艺制造镔铁刀的说法不太靠谱。

当然还有一种说法，雪花镔铁刀，不是用坩埚钢工艺制造的。

【5】

宝刀在手，武松成了水浒里独一无二的杀神。各种对战中，惯使戒刀和朴刀的武松几乎战无不胜——

在孟州，遭蒋门神勾和张团练暗算被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，斩杀多位押送高手；夜走蜈蚣岭，杀死恶道飞天蜈蚣王道人。梁山全伙受招安后， 武松参与了“四大征”：征辽决战兀颜光，武松一刀砍断耶律得重的马头，将其击杀；征田虎中，武松一刀砍死沈安；攻打方腊之苏州时，武松砍死三大王方貌；攻打方腊都城杭州时，武松追赶邓元觉过程中，一刀砍死杭州二十四将之一的贝应夔……

可以说，雪花镔铁刀和武松之间，互相成全，成为不死的传说。

逍逍客戊戌暮秋于西成高铁手机输入

另类君答题^_^

这个问题需要先讲个小故事，让大家作为参考。

抗美援朝战争中，我志愿军战士英勇无敌，神挡杀神，佛挡杀佛，然而有一天，我英勇的志愿军战士一个个面色如土，仓皇的败退回来。

彭德怀获悉后勃然大怒，差点下令将败退的将士们依军法处置，后来参谋长杨得志告诉他，这些战士遇到了非洲军团。

原来志愿军战士没有见过非洲人，猛然看到一大堆乌漆嘛黑满口白牙的人形生物，都以为见到鬼了，所以一个个败退下来。

我当时在志愿军参谋本部作敌情汇总的校对工作，当时也不顾及自己身份卑微，在“敌情汇总”的册页中夹了一张纸条，转告彭老总：就说这些是被我们打死了的美国兵，已经变成鬼了，但是变得不彻底，因为当初没死透，仓促进入轮回，阎王爷那边不让进，非得让咱们来给他一梭子，就齐活了。

当时年轻气盛不懂事，想到那里就那样做了。带班的政委知道后非常生气，告诉我即将把我调离岗位，到后方做文书，我含泪请求政委把我留在前线，差点给他跪下。

然而不久，志愿军总部发来紧急调令，让我到总参谋部报道。

原来非洲鬼子让志愿军战士们一筹莫展，参谋部怎么说都不成，因为这玩意儿大家都没见过，所谓未知的才是最恐惧的，就是这个道理。

最后还是我那张纸条上的建议起了作用，志愿军战士一见到非洲鬼子，上去就是一梭子，结果还真的就齐活了！

彭老总说要见见我这个“机灵鬼”，后来因忙于战事，我只收到彭老总派人送来的一支永生牌钢笔和一个笔记本，据说停战后彭老总还专门让人打听我的下落，志愿军回国后，周总理宴请彭德怀、杨勇、杨得志等将帅的时候，听说此事还哈哈大笑。

可是他们又岂能知道，我现在一个月工资只有三千块钱，很不开心。

好了，现在说题。

这把雪花镔铁刀的材质主要是镔铁。镔铁的冶炼需要印度乌兹刚或土耳其的大马士革刚，这些东西国内都没有，需要进口，然而原产地的产量也很稀少，后来在我国新疆地区发现有少量镔铁矿，但因产量太低最终也无法量产。

宋代国民经济飞速发展，但再不差钱镔铁这种玩意儿也是有价无市的存在。

所以存量极少的镔铁，通常只会给三种人配给：皇宫警卫、外国使节、西藏僧侣。

我们雪花镔铁刀和人骨佛珠这两样东西可以看出，雪花镔铁刀的前任主人是以为西域僧侣，因为人骨顶珠需要用有道高僧的骸骨才能制成，一百零八颗人骨顶珠，其珍贵程度绝对价值连城。

这把雪花镔铁刀即使在物质富饶的宋代也是就是珍宝，加上人骨顶珠，绝对不是普通僧人所能拥有的物件。

对张青、孙二娘夫妇来说，西域僧侣面貌奇异，属于未知人种，杀大宋寻常商旅那是家常便饭，可是杀一个番邦异族的僧人，而且还有这两件人间至宝，对他们来说，这可不是小事情。

按他们所说，这把雪花镔铁刀“每夜啸叫不平”，应该是心理作用，而武松将之拿走后，自然高枕无忧，一夜无梦。

另类君再扯一下这把刀对武松的价值和意义。

武松得到雪花镔铁刀后，他的伤害输出有了质的飞跃，他已经不再是当初那个街头斗殴，杀戮成性的亡命之徒，此后的历次打斗，武松都是一刀搞定，很少磨叽。

事实证明，武松才是雪花镔铁刀真正的主人和知音。

另类君言尽于此，告辞！

看了下其他人的回答真是莫名戳中我的笑点，有人说什么头陀的灵魂得以超度所以不叫了，有人说武松的气场压制住了双刀，还有人说是因为没电了…在逻辑文史姨看来，那雪花镔铁刀之所以不叫了，完全是因为刀被武松拿走了，张青和孙二娘看不见刀，眼不见心不烦了呗…

武松在路过十字坡时偶遇张青夫妇，一番纠缠后武松拜二人为哥嫂，闲聊期间谈起了前几天孙二娘放倒一个大胖和尚，正准备开刀剁肉馅时被张青阻止。论凶狠程度，张青比不过孙二娘，所以张青有时也发“善心”会给个别职业的人放一条生路，比如张青就规定僧人、妓女、刺配犯是不可以伤害的，而孙二娘常常控制不住寄几，总会一时兴起继续杀人，众多受害者中最让张青后悔的便是一个杀人无数的无名头陀了，张青时常在反思，要是我能多赶来几分钟，这位壮士或许就不会遇害了。

在头陀的遗物中，有一串108颗人顶骨做成的数珠与一双雪花镔铁打成的戒刀最为显眼，那么戒刀嗡嗡作响，怕是张青和孙二娘在内疚的同时也很害怕而产生的幻觉吧。请注意，这个时候武松还没化身成行者，所以这刀还在十字坡的酒店里，等到武松血洗鸳鸯楼后再遇张青决定化身行者避难时，孙二娘才奉上戒刀，并且说这刀还在嗡嗡的响，可见这个头陀对这两口子造成多大的心理压力了。

后来武松拿刀上二龙山，张青夫妇不久之后也跟着去了，那么有关双刀的描写就戛然而止了，毕竟武松也不是用刀高手，可能他还是比较喜欢赤手空拳迎敌吧。

文/逻辑文史游

而头陀，某种意义上更像是武松的前世。

这雪花镔铁戒刀其实就是刀中的“的卢”，是妨主之刀。由于张青与孙二娘没有做雪花镔铁戒刀主人的意思，所以此刀郁闷异常，整夜啸叫。

直到雪花镔铁戒刀交到了武松手上，武松也愿意做此刀的主人，所以此刀便安静了。其实，不论是不是武松接手，只要有人愿意成为它的主人，雪花镔铁戒刀就不会再啸叫了。

据说《水浒传》作者施耐庵和《三国演义》作者罗贯中是师徒，所以二人作品或许会有某些隐秘的联系。的卢马与雪花镔铁戒刀都有着诡异的白色，也许这种过于干净的颜色，会给杀气缠身的主人带来噩运吧。

读过《三国演义》的人都知道，的卢马最明显的特点就是额头有白色斑点，张武因此马而亡，刘备若不是命大估计也交代在檀溪了。而雪花镔铁戒刀也是两口“烂银”似的好刀，可戒刀原先的那位头陀主人却稀里糊涂葬身在孙二娘的店里，武松也亲手用此刀斩断了伶仃将折的左臂，彻底成了废人。

另外，雪花镔铁戒刀夜晚啸叫，大概也和十字坡孙二娘酒店的环境有关。这孙二娘的酒店，本来干的就是非法营生，还有什么屠人作坊的，估计卫生条件很差。再说孙二娘这个人，手脚似棒槌，肌肤粗劣如桑皮，又偏好厚铺浓抹胭脂腻粉来遮掩，头发乱糟糟大约也不常洗。要知道雪花镔铁戒刀是有灵性的，也喜欢干净，被埋没在这样的环境里，当然会被熏的嗷嗷叫。武松虽然也不修边幅，但身为行者，带着戒刀四处游走，能呼吸大自然的新鲜空气，所以刀就不叫了。

以上纯属个人之见，欢迎大家讨论哦。

（图片来自网络）

有灵性的兵器，会带有异常的迹象。比如雪花镔铁刀夜啸，比如相传李自成死后，他的花马剑会半夜发出啸声（和雪花镔铁马一样），还会无故跳出剑鞘（比雪花镔铁刀还神奇）。类似的传说很多。

一般兵器不会这样，能有“异象”的全都是有灵性的宝刀宝剑。

这是一种“认主”的表现。宝刀宝剑自命不凡，必须有出色的英雄人物才能驾驭。所以，当它们落到普通人手中，就会用种种“异象”发出警告：你不配做我的主人，你别想驾驭我！

人对未知的事物，往往存有敬畏之心。遇到刀剑“夜啸”，一般会比较害怕，就赶紧想着打发出去：武松，你是好汉，这刀送给你吧。