如果没有遇到郭靖黄蓉，杨过也许成为不了大侠，但也绝对饿不死，非但饿不死，说不定还会小有成就。

为何这么说呢，因为杨过的设定就是一个十分聪明之人，当时世道混乱，读书可能活不下去，学武可能活不下去，但是聪明人肯定能够活下去。不过能够成为名满天下的大侠还是称霸地方的地头蛇，不单单要看个人天赋，更重要的是要看一个人的机缘，如果遇不到郭靖，杨过很可能成长为嘉兴当地的地头蛇，总之不会混的太差。

当年穆念慈痴恋杨康，就算杨康是个十恶不赦的大坏蛋，穆念慈也矢志不渝，最终她的这份真情也打动了杨康，杨康对别人的确不咋地，但对穆念慈还是颇有几分真情的。少年少女，又在江湖上颠沛流离，也就管不了那些繁文缛节了，杨康和穆念慈就做成了好事。杨康一心想着荣华富贵和功名利禄，为了学取更高的武功，拜到西毒欧阳锋门下，杨康居然杀死了欧阳克。这一切都被黄蓉看在眼里，后来杨康想杀黄蓉，反而被黄蓉利用这一点，被欧阳锋的蛇毒杀死。对于这一切，穆念慈了解的并不是很清楚，但是她也知道自己的爱人杨康是多行不义必自毙，说不定哪一天就死于非命。

后来穆念慈发现自己怀孕了，而杨康不知哪里去了，她只想着回到老家临安安命，结果走到上饶，孩子就出世了，那就是后来的杨过了。那个年代兵荒马乱的，穆念慈随便找了一个破屋，靠着采集打猎为生，后来不幸遇到了丐帮的彭长老，彭长老贪财好色不是好人，看穆念慈有几分姿色，就把她捉住，欲行不轨之事，所幸郭靖黄蓉路过，这才得以保全。那个时候，杨康已死，而黄蓉是亲眼看到杨康死去的人，看到了穆念慈和她的孩子，是又高兴又惭愧，不敢细说过程，只说杨康已死，对于这个结果，穆念慈纵有所料，但她对杨康用情颇深，闻之大悲。

有人可能会说，郭靖是最忠厚善良之人，看到穆念慈母子孤苦伶仃，为何不收留他们呢。实际上，这个时候还真的没有收留的必要。在古代，有很多人都是母亲单独抚养长大的，比如亚圣孟子，就是早年丧父，由母亲一手抚养长大，还留下了孟母三迁的佳话。穆念慈相当于寡妇，但她毕竟还是个江湖女子，经验老道，还身兼武功。普通老百姓一个女人都可以抚养孩子长大，何况是穆念慈呢。郭靖黄蓉临分别前还给了她不少银两，足够她周转一段日子过活了。

假如说这个时候郭靖提出来要收留他们母子二人，穆念慈肯定也不会答应的。为啥呢，因为穆念慈知道自己爱人杨康跟郭靖只是名义上的结拜兄弟，实际上杨康做了许多对不起郭靖黄蓉的事情，现在杨康死了，她自己怎么好意思去麻烦人家呢。想想人之常情，今天的弟兄两个，不要说两兄弟关系不好，就算两兄弟关系十分融洽，如果一弟弟亡故，也几乎没有见弟媳领着孩子住到哥哥家里去的，情感上伦理上都说不过去。很多人宁愿领着孩子改嫁，嫁给一个陌生人，也远远比寄居在亲戚门下的感觉好很多。

穆念慈从小跟着杨铁心街头卖艺，空有姣好的容颜，却没过几天安稳日子。后来遇到了杨康，尽管找到了意中人，可是这个意中人品行不端，除了勾起穆念慈的情愫以外，并没有给她带来几天好日子。反而因为有了杨康，穆念慈变得更加痛苦纠结，她不知道该忠于自己的感情还是忠于道德，最终沉醉在杨康的柔情蜜意之下，却也只是享受了短暂的欢愉时光。杨康身死以后，穆念慈的心可以说也跟着死了一半。

这些年里，穆念慈一直也在琢磨一件事情，那就是杨康到底怎么死的。当时跟郭靖黄蓉最后一次见面的时候，穆念慈刚刚被从彭长老手上解救出来，惊魂未定，黄蓉说是被西毒欧阳锋害死，穆念慈也就直接信了。可是过了段日子，回过神来，穆念慈难免会有琢磨，杨康到底是怎么死的，真的是欧阳锋杀得吗，黄蓉为啥知道的那么清楚，杨康的死跟郭靖黄蓉到底有没有关系，她会经常琢磨这些事情，虽然杨康罪行滔天，万死难辞，但终究是她的爱人啊，死的不明不白她心里难受啊。后来杨过也逐渐长大了，没有父亲自然会问，越问就越勾起了穆念慈的伤心事，穆念慈也不好说杨康生前就是个大恶人啊，只能说他是自己害死自己的，那时候穆念慈已经察觉到杨康的死跟郭靖黄蓉脱不了干系，但是这也怪不得人家。所谓情深不寿，穆念慈心里一直都想着杨康，后来就得病死了。

穆念慈死的时候，已经脱离江湖好久了，郭靖黄蓉在哪里，她可能都不知道。就算她知道，她也不会让杨过去找郭靖黄蓉，因为那个时候她已经猜出杨康之死跟郭靖黄蓉有关了，如果杨过跟他们接触，万一哪天了解了自己父亲的死因，那该如何面对郭靖黄蓉呢。说实话，穆念慈是不想自己的儿子陷入武林厮杀和仇恨之中了。为了避免以后意外遇到郭靖，她死前还特意嘱咐杨过，以后不要想着报仇的事了。自己死了，儿子孤苦伶仃固然可怜，可是总比陷入以前的江湖恩怨，身首异处要好很多了。

其实看看郭靖黄蓉出身，郭靖从小就是母亲抚养长大的，黄蓉是黄药师一手带大的，俩人一个没爸一个没妈，他们对于一个女人单独照顾自己孩子这事，其实并不觉得有啥大不了的。古时候交通不方便，后期没有往来也很正常了。

其实穆念慈没让杨过去桃花岛投靠郭靖，是旧版小说《神雕侠侣》才有的设定。可能是因为这样的设定，会让读者觉得郭靖并没有勤顾故人之子，影响了他仁义的形象。也可能是会让读者觉得杨过跟突然出现的郭靖黄蓉回桃花岛这件事上，表现得太突兀了。金庸先生在新修版小说修改了这一设定，明确写明，穆念慈死前让杨过去投靠郭靖，而且，在杨过很小的时候，杨过就曾拜师过郭靖。

金庸武侠作品，经过几次的修改，在许多情节上已经改变了不少原来的设定，描写杨过的这一点同样如此。在老版本的小说中，杨过在十一岁那年他的母亲穆念慈死后，无依无靠的他在遵奉他母亲穆念慈的遗愿，将她的骨灰葬在铁枪庙之后，他就流落嘉兴，住在破窑中，过上了偷鸡摸狗的日子。直到十三四岁的时候，遇到郭靖夫妇，被黄蓉认出，才跟随他们去了桃花岛。

也就是说，杨过当年在出世之后，虽然他的名字是郭靖黄蓉所取的，但在那之后，杨过从来也没有见到过郭靖。他的母亲穆念慈在死之前，即使知道自己即将远离人世，她也未曾告诉杨过要去投靠郭靖。而郭靖夫妇，一直住在桃花岛，对穆念慈他们母子也等于是不闻不问。那么，后来杨过在嘉兴，突然遇到郭靖黄蓉，被黄蓉认出是杨康之子，几乎不明所以的杨过，性格孤强的他，怎么就那么愿意跟着他们夫妇去桃花岛呢？流落江湖已有很长时间的杨过，怎么就那么轻易信得过郭靖黄蓉呢？

可能正是有鉴于此，金庸先生在再次修订时，才重写了这里面的一些细节，做了新的交代。我们可以来看看新修版的小说，这一段是怎么说的。

杨过自幼没有父亲，母亲也在他十一岁那年染病身亡。穆念慈临死之时，说他父亲死在嘉兴铁枪庙里，要他将她遗体火化了，去葬在嘉兴铁枪庙外，又要他去投奔师父郭靖。杨过遵奉母亲遗命办理，从太湖边的长兴来到嘉兴，路程不远，葬了母亲后，从此流落嘉兴，住在这破窑之中，偷鸡摸狗的混日子。杨过年虽幼小，却生来倔强，颇有傲气，不愿去桃花岛投奔于人，寄食过活。新修版《神雕侠侣?第二回》

很清楚，明确写明了穆念慈在临死之时，特意交代杨过，让他到嘉兴办理了她的遗愿之后，要去桃花岛投奔师父郭靖。大家注意“师父郭靖”这个词，说明杨过早就拜过郭靖为师了。这是什么时候的事呢？这一点新修版小说中，仍然有说明，小说中是这么说的。

杨过幼时在长兴遇到郭靖夫妇之时，曾奉母命拜郭靖为师，郭靖夫妇在嘉兴再见他时没提此事，杨过当时初生不久，自早遗忘。新修版《神雕侠侣?第三回》

结合小说的相关情节来看，应当是在杨过幼时，就是几岁的时候，郭靖夫妇曾有去长兴看过他们，郭靖当时想将他们母子接到桃花岛，但是穆念慈不想去麻烦他们，只是让杨过拜师郭靖，等他长大再让他去桃花岛学艺。郭靖于是一直在等着杨过去桃花岛，谁知一等数年，还是没等到，他也不知道穆念慈已经身故了，他们此次离开桃花岛，也是有想再去探望穆念慈母子。

金庸先生为何要添加这一情节呢？其实就是为了照顾郭靖的仁义形象，说明他并没有不顾穆念慈他们孤儿寡母。而且这么添加，也能让杨过再度遇见他们时，因为有了她母亲的交代和铺垫，他才会相信郭靖就是他的师父，愿意跟随他们去桃花岛，毕竟这也算是杨过在遵奉他母亲的遗愿。

还有一个就是，正是因为有了穆念慈临死之前的嘱咐，才让性格倔强的杨过，宁愿流落江湖，也不愿去桃花岛投奔师父。这一点新修版小说中也是说得很清楚。

杨过道：“妈吩咐我，到了桃花岛后要事事小心，听管听教，不可得罪人……我想反正我在这里也饿不死，所以……嘻嘻……所以就不来啦！”郭靖只是伤感，黄蓉听了，却知道他是不想事事小心、听管听教，这才不到桃花岛来。新修版《神雕侠侣?第二回》

其实新修版这段新添加的情节和交代，算是金庸先生特意而为的渲染了。可能有些读者认为这是多此一举的事，但羽菱君个人认为，有些交代还是很必要的。因为这更体现出相关人物的性格特征，丰满他们各自的形象。这一段无疑是将杨过从小不愿寄人篱下的孤傲性格描写的更加突出，也为他之后波折的人生路打下了一个基调，而且也加固了郭靖仁义的形象，算得上是一举多得的修改。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

无它，其实原因很简单:就是当年金庸先生在创作《射雕英雄传》的时候，根本没想到接下来要接连完成《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，从而形成“射雕三部曲”这部煌煌巨著。既然没有计划，也就没有必要留下伏笔让郭杨两家再产生联系。

真相应该就是这样。

要么，再脑洞大开的解释也只能是牵强附会。

否则的话，即使从植物学的角度来看，郭靖能心安理得悠哉悠哉的生活在桃花岛，而放下义弟杨康的遗孀穆念慈和遗腹子杨过而不闻不问吗？

这样怎么也说不过去。

按照郭靖在《射雕英雄传》中的人设，敦厚，朴实是一方面，他也极重义。

即使明明知道义弟杨康已经铁了心的认贼作父，和大宋为敌，还是一次次的想帮助他改邪归正。

他从没有真正的恨过杨康，即使杨康屡次要把他与他的蓉妹妹置于死地。

他总是认为杨康误入歧途自己也要承担一部分责任——做为义兄没能及时挽救。

他太伟大了。

这样的人会对义弟的遗孀穆念慈不闻不问吗？

是的，穆念慈不论是想过平淡清静的日子也好，还是不想让孩子步入江湖，哪怕接触江湖人物也罢。

但是，她终归是义弟的遗孀，还有了身孕，更何况穆念慈本身个人的品质没有任何问题。

即使她不想去桃花岛，郭靖黄蓉夫妇也应该经常去打探她的消息，或者互相通信。

即使没有回信，也应该亲自或者派人打探啊。

在那个兵荒马乱的岁月，一对孤儿寡母度日的艰辛可想而知。

绝对没有理由十几年来一点往来没有，直到穆念慈病故，杨过成了孤儿流落街头都不晓得。

这算是什么“侠之大者”啊！连身边亲近的人都不关心。

所以，最客观的理由就是金庸先生当时没有想到，直到开始动笔创作《神雕侠侣》的时候，才算找了一个比较合理的理由把这个梗圆了下来。

我是萨沙，我来回答。

这是一个漏洞，因为原本杨过的母亲不是穆念慈，而叫做秦南琴，是个养蛇的美丽村姑。她认识郭靖黄蓉还有杨康，郭靖救过她，但很快就分开了。

郭靖还传授了秦南琴一部分全真教的内功心法，只是不太高明。

秦南琴是被杨康强奸后，生下了杨过。杨康当时因为追求穆念慈失败，恼怒之余发泄到无辜女人身上，将秦南琴强奸，结果后者竟然怀孕。

因为是被奸污后生子，秦南琴当然不可能去见杨康，也没有面目去见郭靖、黄蓉。

她就像纪晓芙一样，独自将杨过养到七八岁，一天突然被毒蛇咬伤，来不及留下遗言就身亡。

杨过并不知道自己父亲是什么人，也不认识郭靖黄蓉，自然不可能去找了。

旧版穆念慈没有同杨康发生过关系，发现杨康死后也自杀殉情，她和杨过没有关系。

新修版出于简化剧情的需要，同时认为没有必要把杨康写成淫恶的人。

实际上，新版将杨康塑造成一个专情的男人。虽然杨康很坏，但对穆念慈很好，也不用裘千仞给的迷奸药。

因为这种构思，金庸将秦南琴取消，杨过成为穆念慈的儿子，由此出现了这个漏洞。

其实，如果杨过是穆念慈的儿子，后者死前一定会托付给郭靖。

严格来说，穆念慈是郭靖的叔父杨铁心的女儿，同郭靖很亲密的，算是一家人。

退一步说，就算穆念慈不愿意把杨过交给郭靖抚养，也可以交给全真教丘处机或者丐帮洪七公等人。

这两个门派实力强大，全国都有势力，穆念慈不难找到他们。

很多人看《神雕侠侣》，可能会有这样的疑问：穆念慈年纪轻轻就死了，留下孤子杨过浪迹江湖，过得十分悲惨。如果杨过不是偶遇郭靖，可能一辈子就是个小乞丐了。那么穆念慈为什么不让杨过去桃花岛找郭靖黄蓉呢？明明杨过的父亲杨康是郭靖的义弟，而穆念慈和黄蓉又亲如姊妹，如果杨过去桃花岛，肯定会被郭靖黄蓉看作亲儿子一般。

那么穆念慈死前为何没有让杨过去找郭靖黄蓉呢？其实原因很简单：在最早的连载版小说中，杨过的母亲并不是穆念慈，而是一个捕蛇女子秦南琴。

在《射雕英雄传》中，有一位美貌的捕蛇女子名叫秦南琴，她心中爱慕郭靖，然而这注定是一场没有结果的单相思。后来秦南琴被铁掌帮绑架到铁掌峰上，惨遭杨康强暴，从此怀上了杨过。后来秦南琴生下杨过，若干年后自己在捕蛇时被毒蛇咬伤，不治身亡。

所以秦南琴不可能让杨过去找郭靖黄蓉：

第一，秦南琴和郭靖没那么熟，只是单相思的关系。

第二，郭靖虽然和杨康是结义兄弟，但杨康确实秦南琴心中永远的痛，是她一生悲剧的根源

第三，秦南琴和黄蓉是情敌关系。

其实，这个细节也可以解释《射雕侠侣》中的另一个不合理的情节：当年杨过把母亲穆念慈的遗体送到嘉兴铁枪庙安葬，却没有见过父亲杨康的墓。而且十六年后，杨过在铁枪庙知道了杨康身死的秘密，请柯镇恶重新为父亲杨康的墓立碑，却对母亲穆念慈的墓不管不问。

这是因为：在连载版《神雕侠侣》中，秦南琴并没有葬在铁枪庙，杨过是在十六年后才第一次来到了嘉兴铁枪庙。当时他不仅看到了父亲杨过的墓，还看到了穆念慈的墓，只是他不知道那是谁而已。

另外连载版《射雕侠侣》中还有一个有趣的细节：秦南琴是捕蛇女子，所以杨过也学会了捕蛇御蛇的手段。杨过第一次出场时就是驱赶着蛇群，像《射雕英雄传》中的欧阳克一样，所以欧阳锋才会认他为义子，因为精神错乱的欧阳锋把他当成了自己的私生子欧阳克。

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穆念慈一心想让杨过远离荣华富贵，过普通人的日子。江湖险恶，穆念慈根本不想孩子涉足江湖。

而且穆念慈觉得学武功，早晚一天会被人杀死。所以干脆不让他学武功。

有杨康的前车之鉴。

穆念慈自尊心很强，郭靖夫妇跟他们两个形成鲜明的对比。她这辈子再不愿意跟郭靖夫妇再有瓜葛。

而且穆念慈自食其力，自尊自爱，更不愿意杨过寄人篱下，受人恩惠。

还有就是穆念慈突然死亡，来不及告诉杨过任何事情。瞒着杨过，也因为杨过年龄幼小，怕他受到伤害。杨过连他爹是谁都不知道。

穆念慈不愿意提及杨康，以及所有跟杨康有关的事情。她只想平静的生活，大隐于市。也希望杨过平庸，远离江湖。

为人父母者不能够给人提供足够的保护，就会尽最大的努力让他远离伤害。

在旧版中，穆念慈的遗言，仅仅是让杨过将她安葬在铁枪庙内，并没有让杨过去找郭靖夫妇，而在新修版中，却突然加了一句，让杨过去桃花岛找郭伯父照顾他，这里仅以旧版进行猜测。

从情理上看，穆念慈不让杨过去找郭靖和黄蓉，其实比较合情理。

首先，郭靖夫妇和杨康的死多少有些关系，穆念慈即便再识大体，也会对二人略有微词，让自己的孩子到他们夫妻面前，多少有些人认贼作父的意思。

而且，杨过始终是外人，这点穆念慈不会不懂，即便对他再好，始终是亲疏有别，这在桃花岛中，黄蓉对杨过的态度就可见一斑。

其次，穆念慈虽然没什么文化，但是杨铁心自小对她的教育还是很负责的，穆念慈不愿意被人施舍，更不愿自己的孩子被别人施舍，才能得到苟存于世，这样的话更是玷污了杨铁心的威名。

这点很符合穆念慈的性格，自从杨康死后，穆念慈一个人带着杨过生活，书中描述她们的生活很清贫，经常三餐不饱，如果她肯去桃花岛求郭靖夫妇收留，我想肯定不会落到这步田地。

因此，按照穆念慈的性格，是不可能让杨过去找郭靖夫妇的，这也怨不得她，只是他们之间的关系太过复杂，做母亲的临死前，最担心的也就是孩子的安危，若是让他自己生存于世，可能日子苦一点，但是他还是有尊严的。

若是去找郭靖夫妇，郭靖憨厚老实，自然会用心抚养，但是黄蓉却不一定，不是我黑黄蓉，而是她为了郭靖真的什么都干得出来。比如当年在牛家村，为了郭靖的安危，对傻姑竟然都起了杀机，在郭靖的严厉反对下才罢手；当日以为穆念慈喜欢郭靖，出手点中了穆念慈的穴道，还好穆念慈说自己不喜欢郭靖，否则后果不堪设想。

我相信穆念慈肯定是深思熟虑才做的决定，虽然最后杨过到了桃花岛，得到了郭靖夫妇的照顾，却始终是不快乐，穆念慈的担忧并不是没有道理的。

穆念慈不是杨过亲妈啊！杨过的亲妈被删了！

在连载版《射雕英雄传》里，有一个和欧阳锋一样玩蛇的女孩，叫秦南琴。

这妹子是喜欢郭靖的，后来见；到黄蓉以后自愿退出了。后来她命运坎坷，被杨康奸污生下杨过。

根据连载版《神雕侠侣》描述：

秦南琴被玷污以后，穆念慈也和杨康反目，后来俩人相约自杀，阴差阳错见到了王重阳画像，被孙不二收留了。要不然秦南琴和穆念慈早自杀了。

当然，连载版穆念慈最后还是给杨过殉情了。

我们今天熟知的穆念慈，本身就是一个没什么讨生计能力的人，所以杨过出生后几年，穆念慈就去世了。

但是：连载版的秦南琴，可是有手艺的，抓蛇。

而且抓蛇的手艺还特别棒，甚至遗传给杨过。2岁的杨过就可以徒手捏死小蛇了。

对捕蛇的家庭来说，日子就算苦一点，还过得下去的，大不了就是回到过去和杨过亲姥爷那样的生活也就是了，也犯不上找郭靖帮忙。

后来秦南琴抓蛇失手，中毒暴毙。对杨过来说：

“郭伯伯是谁？”他就不知道！

所以在这个角度，我们或许能发现另一个视角：

郭靖对杨过的溺爱，会不会有秦南琴的因素呢？

毕竟后来修改的射雕，秦南琴的故事没有了，但是穆念慈，郭靖一直都不喜欢嘛。

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这个问题，说起来还有点复杂，简单点说，这是一个漏洞，不过经过金庸先生两次修订小说，这个漏洞已经补上了。

杨过十一岁时，母亲穆念慈病逝，从此流落江湖，孤苦无依。因迫于生计，他只能干些偷鸡摸狗的事情维持生计，常常因此被人抓住，随即暴打一顿。

比如，《神雕侠侣》中，杨过第一次出场，手里抓着一只公鸡，那便他偷的。

从穆念慈逝世，到被郭靖、黄蓉夫妇带去桃花岛，期间杨过独自生活了好几年，完全是自力更生。

他曾与完颜萍聊起童年往事，掀起衣袖、裤管，全是一些伤疤，都是年幼时被人打得。

穆念慈身为一位母亲，不论出于何种原因，都不可能让年仅十一岁的杨过无依无靠，说她不愿让杨过踏足江湖，步杨康的后尘，所以没让杨过去找郭靖、黄蓉夫妇，那完全是胡扯。

如果不愿杨过踏足江湖，为何要教他武功？一个十一岁的孩子，随时都可能饿死，或者被别人打死，相比儿子的性命，那些顾忌又算得了什么？

没有哪位母亲是不心疼儿子的，穆念慈临终前，不可能，也没有任何理由，不安排杨过的归宿问题，即便不让他去找郭靖、黄蓉，也可以让他去找丘处机。

所以，严格来说，这是一个漏洞，这也是为何金庸先生修订原因。

众所周知，金庸先生的小说一共有三个版本，即连载旧版、三联修订版、世纪新修版。

关于这个问题，还得从连载版说起。

连载版中，杨过的生母并不是穆念慈，而是一位捕蛇女，名叫秦南琴。

后来南琴捕蛇时不慎为一条异蛇所噬，身上所带的蛇药解救不得，终于毒发而死。杨过无依无靠，一个人流落江湖，只是那只小红鸟却始终相随不离，那知这日撞到赤练仙子李莫愁，小红鸟竟死在她的手中。……（连载版《神雕侠侣》）

秦南琴与祖父秦老汉相依为命，以捕蛇为生，他们曾遭到当地官府的欺压，被郭靖所救，秦南琴也因此喜欢上了郭靖。

郭靖走后，铁掌帮的人杀了秦老汉，抓走了秦南琴，让她捕蛇，给裘千仞练功。

后来杨康在铁掌峰兽性大发，玷污了秦南琴，致使秦南琴怀孕，生下了杨过。

而穆念慈，在连载版中，其实和杨康一起死在了嘉兴铁枪庙。

秦南琴是被杨康玷污的，因此她对杨康没啥好感，她喜欢郭靖，但与郭靖又算不上特别熟，所以她临终前，没有想到让杨过去投靠郭靖，而且她是被剧毒毒蛇咬中，死的仓促，也没时间嘱咐杨过。

三联版中，金庸先生将秦南琴这个人物删了，或者说将之与穆念慈合二为一了。而杨过的生母，也由秦南琴变成了穆念慈。

由于需要修改的地方太多，金庸先生也想不到那么多，只是将一些较为明显的漏洞给填补上。

至于穆念慈为何不让杨过去桃花岛投靠郭靖、黄蓉，或者去全真教投靠丘处机，也是金庸先生没有想到这一点，所以只是一笔带过。

直到金庸先生第二次修订小说，才想到这个问题，于是增加了一段，让穆念慈临终前嘱咐杨过去桃花岛投靠郭靖、黄蓉。

杨过自幼没有父亲，母亲也在他十一岁那年染病身亡。穆念慈临死之时，说他父亲死在嘉兴铁枪庙里，要他将她遗体火化了，去葬在嘉兴铁枪庙外，又要他去投奔师父郭靖。……（新修版《神雕侠侣》）

这里解释一下“师父郭靖”这个点，在新修版《射雕英雄传》中，不到两岁的杨过，便已经拜郭靖为师了，所以小说中说的是“师父郭靖”。

穆念慈逝世时，杨过才十一岁，还是个孩子，身为母亲，穆念慈自然放不下他，所以让他去桃花岛投靠郭靖、黄蓉夫妇，也是合情合理。

如果说不愿杨过踏足江湖，便不嘱咐他去投靠郭靖、黄蓉，那就不是亲妈了，毕竟不管怎么说，杨过当时只是一个孩子，难道要让他自力更生？

所以说，于情于理，穆念慈都应该让杨过去投靠郭靖、黄蓉，寻一个安身之所。

不过杨过并没有去，因为他毕竟年幼，不愿受人管教、寄人篱下，加上觉得自己饿不死，所以便在嘉兴的一个破窖里住下了。

综合上述，连载版中杨过生母是秦南琴，并不存在这个问题。三联版中，是金庸先生没有想到这一点，所以新修版中稍微修改了一下。

（图片来源于网络）

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不让杨过去找郭靖夫妇，放在现在也是很容易理解的，本来是朋友，自己如果是生病或者是落难，就很难再看去求发展得很好的朋友。心理上有了某种距离感。

再次，杨康的死毕竟和郭靖夫妇有关系，穆念慈心底还是过不去这个，虽然他不希望杨过去报仇，她也知道，杨康是自作自受，但理之所必无，而情之所必有也，所以说，她过不了心里这个坎。

最后，穆念慈也是一个自尊心很强，独立的人。曾一心想让杨康向善，骨子里是不愿求人的。