黄帝的女儿女魃，又叫旱魃。传说当初黄帝的女儿生了一场大病，眼看就快死了，这时候，正好犼的一个魂魄路过，就钻到了她的身体里。然后黄帝原本漂亮的女儿，一瞬间就掉光了所有的毛发，丰满的身体干的只剩了一层干皮包着骨架！而且发出巨强的光和热浪，方圆百里的水分都会被蒸干！黄帝无奈，只好把它打发到昆仑以北去。据此就形成了现在的塔克拉玛干。后来蚩尤和黄帝开战，蚩尤曾请来风伯和雨神助战，下了一地的雨水，黄帝便想起了女儿，把她找来对付风雨神，烧干了它的雨水，破了蚩尤的阵法，帮助黄帝打败了蚩尤！至于她的结局，一说又回到了西北，所以现在西北一直的干旱。二说因为她去到哪里哪里民不聊生，黄帝没办法，只好派应龙把她杀了。三说应龙去杀她，但是没有打过。旱魃听说是她的父亲派来的人杀她。非常的生气，反而杀掉应龙，在这个天下到处捣乱！所以哪个地方闹旱灾了，就是因为旱魃在那个地方落脚了

纯属传说，绝非真实，笔墨游戏，尽聊资笑料耳！

上古神话中，有一魔神叫魃，“旱魃一过，赤地千里”，是僵尸的祖宗，又怎么跟黄帝的女儿扯上关系的呢？小编带你去感受一下上古风云，领略一下神话世界。

一、蚩尤的小幸福生活

蚩尤是个狠人，三头六臂，一身横练功夫，刀枪不入。

铜头铁额，外带金刚罩、铁布衫，兄弟还贼多，八十一个好汉子！

蚩尤与众兄弟经常跑昆仑山偷猎，不是干掉天元神鳖拿来补气血，就是烧烤了西王母的九鼎仙鹤，最后西王母就立了块牌子在昆仑山脚：蚩尤是大坏蛋！

蚩尤等人大碗喝酒，大块吃肉，醉了就躺昆仑山顶看星星，说盘古才是大神仙，才是真汉子。

西王母也不反感这群粗野的汉子，偶尔还会带着九天玄女、青丘狐扮成猎人参与进去，但身上的香气总会被蚩尤耻笑说像个娘们。

西王母也不恼，笑眯眯和他们喝酒，本就是国色天香的美人儿，就当听了一回夸奖。

平和的幸福总是很短，因为炎帝败了！

二、蚩尤别王母于昆仑

炎帝其实是神农氏最后一任首领，随着神农氏的衰落退下神坛，部落纷争再起。

黄帝为以安天下为己任，兼并周边小部落，并与炎帝战于阪泉后获胜，少典后人再次联盟。

蚩尤在昆仑山和西王母喝了最后一次酒。

蚩尤要与黄帝战于涿鹿！

西王母面有忧色，劝蚩尤顺应时势，勿动干戈。

蚩尤盯了西王母很久，又看着昆仑上空的流光，摔杯而去，丢下一句酒话。

汝若是女子，吾当娶之！惜……

九天玄女、青丘狐目送蚩尤远去，看着西王母一滴泪落。

三、蚩尤战黄帝于涿鹿

九战九胜！

蚩尤看着昆仑方向，越来越沉默。

八十一个汉子，酒碗已空，篝火却熊。

终究有一天会战场相见，但愿我埋骨在你的辖地，永远望着昆仑！

蚩尤率兄弟八十一个，与黄帝战于涿鹿。

蚩尤吐雾成迷阵，三日不绝，黄帝陷阵不得脱。

九天玄女奉师命，送出洛图，于是黄帝造指南针，破阵而出。

蚩尤再邀风神、雨伯相助。

风卷如云，势不可挡，撕山拔树，所过之处后，空空如已。

雨落如斗，银河倒挂，裂土毁物，漫山遍野处，一片汪洋。

蚩尤看着黄帝的部下在水中哭喊，在风中悲嚎，不喜也不悲。

黄帝召唤九天玄女。

九天玄女说：“从此你将变为旱魃，成为人见人弃的魔神。”

黄帝的女儿看着风雨中的黄帝，看着苦苦挣扎的部落，一滴清泪滑下。

“为了部落，我不悔！”

九天玄女微微一叹，进了黄帝之女的法身。

黄女眼生于顶，引烈日之阳来体；一头青丝化成九幽下的怨蛇，布满诅咒；体表冒出寸长白毛，预示死气，至此旱魃出世。

所过之处，雨水无依，三年大旱，赤地千里，无一物可生，无一人可活，是为旱魃。

风雨二神逃走，风歇雨停，黄帝反攻，九黎部落溃败逃走。

蚩尤看着旱魃，终于叹了一口气，最后阵亡在青丘。

昆仑下了九天九夜的大雨。

结语

上古神话中，黄帝的女儿为了部落的胜利，化身旱魃，成为人憎鬼厌的怪物，这种牺牲其实一直是民族的大义，为大家牺牲小我。

黄帝封蚩尤为“战神”，是对蚩尤的精神的认可，上古部落的统一之战，有纷争，但不屈的灵魂是华夏的根本。

涿鹿之战是民族统一的进程之战，是内部权力的自然更替，所以是没有好坏和对错之说，只要记得，其实他们都是我们的祖先就已经足够。

作为中华民族的人文始祖，黄帝在我国古代史上有着重要的地位，人们尊重黄帝而自称为炎黄子孙，因为思念他为华夏做出的贡献而每年举行规模宏大的祭祀活动，说到我国最早的贤君圣主，黄帝也是时常被提起的对象。不过，最初时中原大地并非都归黄帝所有，炎帝和蚩尤各自领导的部族在其周边繁衍生息，三者共同发展。

后来，蚩尤率领着九黎族的族人攻打炎帝，在他的部落大肆掳掠，而受到欺侮的炎帝便求助于黄帝。最终，黄帝率军与蚩尤战于涿鹿，双方各显神通，展开了激烈的战争，最终，黄帝取得了最终的胜利，从而宣告了他华夏大地上最强部落首领的地位，由此更加受诸侯们的尊重。击败蚩尤的过程中，黄帝从天上招来了女魃，成为了决定战争走势的重要因素，那么，被认为是黄帝女儿的女魃为何人人避而不及呢？

在击败蚩尤之前，黄帝已经是中原地区大大小小部落的盟主了，大体来说，我们可以把他当作上古时代的皇帝、天子，而君王的女儿，自然就是公主。自古以来，公主都是许多人仰慕的对象，她们生于宫中，不但从小接受良好教育，还因优渥的生活条件而气质高贵，此外，因为后宫中多美丽妃子，公主们受优良基因影响，也常常是美貌出众。

“窈窕淑女，君子好逑”，爱美之心自古以来便是人人皆有的，公主的个人条件在古代社会可谓顶尖，再加上驸马往往是加官进爵，不工作就能享有荣华富贵、各种特权，于是许多人都对此十分向往。那么，为何同是公主，其他公主就受到欢迎，而女魃则引得人们纷纷躲避呢？我们还得看看女魃的身份。

在我国古代名书《山海经》中，便有着对女魃的记载，书中介绍道，当时黄帝与蚩尤激战，蚩尤请来了风伯雨师在凡间刮风下雨，为缓解水灾，“黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”作为天女，女魃使得风雨停歇，并帮助黄帝趁机了杀死蚩尤，不过，女魃却耗尽法力而无法回到天上，书载：“魃不得复上，所居不雨。”

女魃的特异功能便是能让雨停止和带来干旱，在除掉蚩尤时她立下大功，但在功成后却因为带来旱灾而使得人们难以在其周边生存。最终，黄帝将她“置之赤水之北”，让她远离人群，避免带来灾害。所以，人们对女魃避而不及的第一大原因就是，她身为天女，会带来干旱，让人无法靠近。

第二个原因更加现实，那就是外观。作为天女，女魃的长相与大众的审美南辕北辙。成书于隋朝的《文字指归》曾经记载道：“女妭，秃无发，所居之处，天不雨也，同魃。”没有头发的女子，可以说很难让人升起靠近的兴趣，此外，《新唐书》中甚至记载道：“永隆元年，长安获女魃，长尺有二寸，其状怪异。”这里的女魃甚至不是人形。

总之，不管女魃是黄帝的女儿，还是一种神明或妖邪，她从天而降，拥有着常人无法控制和承受的超能力，本就让人闻之变色，再加上令人望而却步的外形，在唐朝更是被用来给异物命名，也难怪人人都对之避而不及了。

黄帝是华夏文明的始祖，他战胜了蚩尤，统一了华夏部落，而建立了华夏民族，受到了人们的爱戴和尊敬。黄帝有很多个儿子，并且这些儿子都有成就，而黄帝也有好些女儿，但过得都不怎么样，甚至很惨。

黄帝有一个女儿叫女魃，就是《山海经》中所说的女怪旱跋。实际上，女魃并不是天生的女怪，是后来变成妖怪的，她曾经有过悲惨的经历。 因为女魃长得不怎么漂亮，头上还没有头发，所以黄帝不喜欢她，从来都不关心她。并且女魃还有一个特异功能，就是无论她走到哪儿，哪儿就不会下雨，还会连年遭受旱灾，于是人们就认为她是一个旱魃，所以黄帝也很讨厌她。

看过《山海经》的人都知道，黄帝和蚩尤打战的时候，是要应尤去应战的。应尤虽然有呼风唤雨的本领，但是蚩尤的军队中，也有一个呼风唤雨的风伯雨师，而应尤的本领没有风伯雨师大，所以应尤节节败退，而此时皇帝的军队中，一时还没有人能够战胜风伯雨师，就在这关键时刻，女魃来了。因为女魃有一个叫天不下雨的本事，所以正好成了风伯雨师的克星，女魃一出战，风伯雨师就没法施展魔术，也就不能招来风和雨了，后来黄帝赢得了这场战争，并且为日后黄帝打败蚩尤奠定了坚实的基础。

因为女魃到过此地作战，所以这个地方就再也不下雨了，连年干旱，土地变得龟裂千里，于是皇帝大怒，怪罪女魃，就将女魃放逐了。自从以后，人们就称女魃为旱魃，都特别地憎恶她。如宋朝的真宗时期，就有张天师捉旱魃的故事，张天师请来关二爷前去捉旱魃，关二爷从此就被封为了“义勇武安王”了。

其实，女魃也很值得人们同情，她的奇异功能是从一出生就有的，并不是她的过错，而黄帝从小就不喜欢她，从来不关心她。并且她还帮父亲黄帝打赢了最关键的一战，为黄帝统一华夏立下了汗马功劳，可是最后却反而被黄帝放逐，成为世人憎恶的恶魔，真是可悲可叹！

谢谢国庆大假邀请。祝各位节日快乐。

《山海经》成书于先秦，也就是战国时期，这是一部中国最古老的神话奇书。

它並非现代意义的书籍，而是当时流传的民间故事，经过长时间的口口相传，最后汇编而成。

《山海经》地理知识及远古时代故事丰富，情节感人。对我们暸解史前文明是一个重要借鉴。

女魃又名旱魃。黄帝的女儿。

史前原始部落黄帝与蚩尤战于涿鹿，黄帝放出被囚犯人应龙助阵，应龙以水困淹蚩尤部落，蚩尤请来风伯和雨师二位江湖高手。

双方重开战，蚩尤请来的风伯、雨师施法。

顿时乌云压城，风雨雷电，黄帝军队大败。

应龙助阵，双方摆开阵势对决，应龙不支呈败象，西北天空飘飞一个女子助她的黄帝父亲洪荒之力。

女魃身上发出一股强大的火光，风伯、雨师被女魃一个照面即倒桩失败。

蚩尤大败。

女魃端坐地上，双掌运起浑天玄功，一股先天神元源源不断经过少阳三经达到天际，循环至任督二脉，应龙功力在慢慢恢复中?

而此时的女魃由于元神俱失，身不由己漫步人间，所到之处，本身的天生六昩真火因为元阳俱失而失去控制。

人间的大旱原因俱由女魃背锅，而扯谎坝的术士们宣称姜子牙在此，百无禁忌，急急如律令。于是请城堭老爷出巡，体察旱区灾情，上报天界，天帝会急降大雨。

另一方面，为了赶走旱魃，城堭老爷手下的吴二爷、??脚神手抖铁链，凶神恶煞的摆拍姿势，令三岁幼儿晚上再也不想做过场，闷

头大睡。小时候看见这二个东西实在可怖可笑，心中无冷病的坦然面对，那暗中干了可恶事的宵小或者偷??贼，对那根锁人的铁链还是暗吸一口冷气。

女魃最后变成一只青鸟，与应龙双双飞向远方，给人间留下美丽传说。

“女魃”这个人物，最早出现在《山海经大荒北经》的记载中。曾有传说：旱魃出，赤地千里。为僵尸的最高级形态。

据说在蚩尤和黄帝的战争中，蚩尤总是败多胜少，所以他采纳了夸父之计，请来泰山的风伯、雨师两位能懂法术的异人，来到涿鹿城再战黄帝。

正当两军杀得天昏地暗之时，人身蛇尾的风伯和雨师飘到空中作法，顿时狂风大作，电闪雷鸣，大雨如注。

黄帝的士兵被狂风吹得东倒西歪，大多数被大水冲走。黄帝大败而归。

黄帝知道风伯、雨师是两个异人，所以也请来一位叫做应龙的仙师助战。

当黄帝与蚩尤再一次厮杀时，风伯、雨师又使用妖术，风雨大作。

应龙变成一条黑龙，跃上云端，张开大嘴将狂风暴雨全部吸入腹中。

风伯、雨师与应龙各展神通，斗了一个时辰，应龙双拳难抵四手，招架不住，逃往南方，此后便长居南方。

因为应龙肚子里装满了风伯、雨师的雨水，所以每年应龙都要吐出一部分，这就是南方普遍多雨的原因。

黄帝见应龙也被打败，无计可施，整日愁眉不展。黄帝的女儿女魃当时在昆仑山修行，得知父亲的困境，便飞去助战。

当双方再次交战时，女魃身着青衣，以羽毛化成火焰，红光起处，风伯、雨师的风雨立时停止。

蚩尤的士兵被这火烧得口干舌燥，头晕目眩，无法作战。

蚩尤的部队被黄帝杀得大败，蚩尤本人也被杀死，天下终于平定。

（那一战）

黄帝于是大宴群臣，庆祝胜利。 传说女魃是黄帝的女儿，在昆仑山修练法术，被上天封为旱神，专克雨水。

此战后，虽然黄帝大获全胜，但女魃也耗尽功力，只好在北方长住。

由于她是旱神，又住在北方，所以此后北方雨少便大大少于南方。 也有很多人考证说女魃不是黄帝的女儿，而是天上的天女。

《南越笔记》中就说女魃的来历，是“蚩尤为暴时：

黄帝仰天而数，天遣元女下授黄帝兵符，伏蚩尤。又尝下天女曰魃，以止蚩尤”。

认为她是上天派来给黄帝帮忙的天女，与黄帝并无血缘关系。

（天女）

还有一种说法是“女魃”是黄帝部落的一个女巫师，能以巫术祓除风雨，她是历史上存在过的一名女性，掌握了神奇的巫术，所以被人认为是天女下凡。

在各种版本的传说中，“女魃”所经之地，都是连年大旱，庄稼无法种植，所以老百姓对“女魃”是又敬又怕，自然不愿意见到她。

所以会出现“避之不及”的现象。

歪眼小史工作室

作者：冯生

黄帝是中华民族的始祖，也是中华文明着力打造的一个本源的形象。

黄帝能征善战，他首先是带领部落成员，帮助炎帝打败了蚩尤部落的入侵，最后取代了中原炎帝的地位，黄帝部落实现了与炎帝部落的融合，组成炎黄部落。而炎黄部落也构成整个中华民族的共同祖先。

（黄帝画像）

神话传说，早于人类的文字记载。也就是说，在还没有出现文字的时候，神话传说就已经出现了。这种神话传说，都是以口口相传的方式流行下来的。在流传的过程中，自然会过滤掉不少对祖先不利的那些元素，而传下对祖先有利的那些元素。同时，中国古代是祖先崇拜，“祖先都是对的”成为了一条古人信奉的真理，因此不可能传出不利祖先的那些东西。

但是，作为中华民族始祖的黄帝，却有一件事让后世不理解。这就是蚩尤在与黄帝炎帝作战的时候，蚩尤派出风师雨伯，搞出一片凄风苦雨，让黄帝的军队迷失在这片凄风苦雨中，没有了方向。因此，黄帝为了解决这个问题，找来天上的神仙女魃与蚩尤对抗。女魃所到之处，雨立刻就停止了，也不再吹风了，雷鸣闪电也消失了，到处是一片晴空万里，烈日当空的景象。

最终，黄帝在女魃的帮助下，帮助炎帝打败了蚩尤。

不过，黄帝“请神容易送神难”。由于女魃来到人间，做了这件事，因此它的功力就消失了，再也不可能回到天上了。可是，这个女魃所到之处，就是一片干旱，寸草不生，给人间带来了很大的灾难。

黄帝没有办法，只好把它送到北方的赤水之中。

但是这却并没有解决问题，此后，在中国古代的文字记载中，女魃多次危害人间。其形象也不再是女的形象，而变成了鬼的形象。人类多次打击它，却都没有起什么作用，女魃也就变成了旱魃。

（《山海经》中的女魃）

那么，既然黄帝是人类祖先的形象，自然是非常光辉高大的。可是为什么，他要找一个女魃出来做这件事呢？虽然靠女魃打败了蚩尤，实际上也给后世留下了非常大的麻烦。这是为什么呢？

实际上，要理解这个问题，我们需要对神话进行一次再认识。

我们前面说了，由于古代没有文字记载，因此神话是靠口口相传的。那么，这些神话讲的是什么呢？实际上就是先民们对他们祖先曾经发生过的故事的一种描绘。

炎帝部落生活在富庶的中原地区，而且根据传说，很早就已经广泛使用了种植技术进行农业生产，而炎帝也被称为农神。不但如此，传说中还有炎帝尝百草的故事。这个尝百草的故事，又使得炎帝成为了药神。

我们知道，农作物种植与药物的使用，是农耕经济的两件最重要的大事，一个关乎人类吃饱饭的问题，一个关乎人类生病能治疗的问题。这两个问题，都是大问题。只要这两个问题解决了，农耕文明就能够发展起来。

但是，农耕文明也遇到一个问题。就是抵御外族入侵的问题。由于大量的青壮年需要种植庄稼，因此他们就没有更多的时间训练打仗的本领。因而南方的蚩尤带着九黎部落打过来的时候，他们当然就没有办法抵抗。不得不请主要靠狩猎和采集为主的黄帝部落来帮忙。最终炎帝部落在黄帝部落的帮助下，终于打败了蚩尤的九黎部落。

（黄帝战蚩尤）

不过，当黄帝部落打败蚩尤部落以后，黄帝部落就看上了炎帝部落这么一个好地方，不想走了。这样一来，黄帝和炎帝两个部落，必然要打一次。炎帝部落当然是打不赢的。不过很明显，这次战争和他们与蚩尤部落的战争是不一样的。他们没有过于大打出手，两个部落实现了和解。

虽然实现了和解，其实炎帝部落的人，心中是不甘的。也因此才有这个传话传出来。这个神话所透露的信息是，虽然黄帝部落用女魃帮助炎帝部落打败了九黎部落的凄风苦雨，但是黄帝部落却把女魃留了下来，并不是一件大好事。

同时，这里的凄风苦雨，实际上说的是“水涝”；这里的女魃，说的又是“旱灾”。不管是水涝还是旱灾，显然对农业生产都是不利的。

这样，这个传说就从这个角度，曲折地表达了发生在咱们先民身上的那些故事，以及他们的情感取向。

（参考资料：《华夏上古神系》等）

魃是传说中的旱神，据说所过之处赤地千里，所以被人深恶痛绝。后来发展到一旦出现旱灾，女巫、怪胎、刚死去的人都会被认为是魃的化身，轻则暴晒致死，严重的还要“打骨桩”。

关于魃最早的记载见于《山海经》中，当时黄帝和蚩尤部落作战，黄帝命令应龙（带翅膀的龙，能行云布雨）向对方展开水攻，结果蚩尤方面居然有风伯雨师这样的高手，应龙不是对手，黄帝看到形势不利，于是施展召唤技能，女魃身穿青衣从天而降，登时风歇雨住，黄帝趁势掩杀干掉了蚩尤。

谁知道女魃能下不能上，回不了天上，她到哪哪就发生旱灾。黄帝也没办法，只能让她找荒凉的地方居住。就这样，魃就留在了人间，她是身份也逐渐由受人尊敬变成了人人唾弃，成为旱灾的罪魁祸首。

中国古代是农业社会，土地庄稼是人的命根子，而人们又大部分迷信鬼神之说，所以一到旱灾之年，魃就成了背锅侠。

开始的时候遇到旱灾，人们就把人群中最神神道道的女巫，认定为魃的化身。而灭杀魃的化身，一般的办法是不灵验的，据说要放在太阳底下暴晒，什么时候下雨什么时候停止。 发生旱灾的年头温度高太阳烈，将人放到这样的环境里暴晒，其中的残酷可想而知，没有几个人能坚持着活下来。

随着时代的发展，遇到旱灾的年头，人们又将怪胎、下葬不久的尸体等都怀疑是魃是化身。

在古代，妇女生下身有残疾的婴儿后，养不活往往都会杀死。这要是放在有旱灾的年头，婴儿就成了魃的化身。魃是找不到的，只能找他们的母亲算账，因为人们相信这会使魃身上的怨气消失，最后放弃兴风作浪。

《太平御览》这本书中就曾记载一个故事，在旱灾之年，有一位姓王的官员妻子产下了妖胎（其实就是有先天残疾的婴儿），有人把这件事向当时的朝廷告发，结果朝廷下令，将王姓官员的妻子拉到野外，这个可怜的女人在暴晒之下送了性命。

再后来，有人为了报私仇，发明出了“魃僵”这个新事物。他们认为刚下葬的死人如果变成了僵尸，就会引发旱灾，所以在遇到旱灾之年，就把别人家刚下葬的亲人尸体挖出来，残忍地将尸体捣成碎末（名为打骨桩），用这种方式来灭杀所谓的魃。死者的亲人只能是痛苦地旁观，毫无办法可想。

魃固然是传说中的祸害，但是利用魃去害人的人，才是真正的祸害！

原创不易欢迎关注。

图片来源网络，侵权联删。

她本是受万千敬仰、身穿青衣的高贵女神。

她也是以身抗强敌，为黄帝部落锁定胜局的巾帼英雄。

然而她那曾经是战争中致胜杀手锏的特性，在胜利之后却成为人人躲避的灾难。

她曾经用生命保护的所有人，把她驱逐到荒地，任其自生自灭。

她就是黄帝女魃。

在《山海经 大荒北经》记录了黄帝女魃最初的故事。蚩尤为带领九黎部落称霸，去兵伐黄帝。黄帝派应龙在涿鹿应战。蚩尤请来风伯和雨师造出狂风暴雨。黄帝于是请来名叫魃的天女，止住了雨，黄帝得以杀了蚩尤。战争胜利，而魃再也无法回到天上，由于魃所到之处不会下雨，种田靠天吃饭的人们把她驱逐到赤水之北荒无人烟的地方……

从山海经中可以看出，女魃应该不是黄帝的女儿，这名青衣女子她曾叫“黄帝女魃”，她曾是“天女”，她被驱逐之后，还有一个名字叫“赤水女子魃”。

关于女魃，还有一些温暖的故事在流传，也许是为了弥补原故事结局的冰凉。

1、水与火的赞歌——女魃与应龙的爱情。

这个故事来自游戏《幻想三国志2》，并不存在于中国神话体系当中。大地之初，神树赐予诸神神性。应龙为水，女魃为火，两人本拥有相斥相克，无法靠近的命运。但火之女魃却爱上了水之应龙，然后种种自我牺牲、阴差阳错……

2、青衣与红袍——女魃与蚩尤的爱情。

这个故事来自桐华的《曾许诺》，这抹灵动的青衣和那片耀眼的红袍之间惊天动地的爱情，天能老，情难绝。不过书出版后，主人公都改了名字，不变的是还穿着青衣与红袍。

魃最先是以神仙的形象示人的

上古时代，蚩尤兴兵进攻黄帝的部落，黄帝于是命令应龙在冀州的原野上应战，应龙蓄水准备水攻蚩尤，不料蚩尤却将计就计，请来了法力更胜一筹的风伯雨师，纵起一场大风雨，使得应龙与黄帝方面力不能敌。 在战局处于劣势的危急时刻，黄帝便如同请下赐兵法的玄女一般，恳请上天降下名为“魃”的天女。魃神下凡后，果然风雨立止，黄帝借此机会打败并擒杀蚩尤。

但是不知为什么，魃帮了黄帝，却再也不能回到天上去了，是不是没有得到上天的旨意，擅自下雨？就不得而知了，反正是魃跌落人间了。

魃无法上天，所到之处滴雨不落，反而成了祸害。黄帝的大臣叔均向黄帝进言，将魃迁往赤水之北的无人地去居住。叔均因为这一进言而被尊为田祖神。魃时常逃亡出去，想要驱逐她的人便一边咒告“请神往北走”，一边开通水道沟渠，以迎降雨。

到了商周时代，魃进一步为人们所厌弃，在她的名字前面冠上了“旱”字。 《诗经·大雅·云汉》中说：“旱魃为虐，如惔如焚。”人类在这则诗文中对昊天上帝埋怨：“为什么要让旱魃这种糟糕的东西为害人间呢？”

然而从天神降格为怪并不是天女魃的最低谷，从汉代开始人们又进一步把旱魃从怪人贬为僵尸鬼怪。

到了宋代，开始出现各种击杀旱魃、暴晒旱魃以求雨的记载，人类对待旱魃的态度越来越凶残，甚至开始有借驱逐旱魃之名、行“女巫猎杀”之实的迫害行为。《癸辛杂识》记载了一次击杀旱魃： “金贞祐初，洛阳大旱。登封西吉成村有旱魃为虐，父老云：“旱，魃至，必有火光，即魃也。”少年辈入昏凭高望之，果见火光入农家，以大棓击之，火焰散乱，有声如驼。”

少年在天旱的时候，看到火光就过去用大棒击打，居然听到了骆驼的叫声。文中并没有交代是否真的打到了旱魃，大约打的是被烧的人或牲畜吧。

到了明代，汉晋时代的埋骨求雨法与宋元时代的焚晒旱魃法在北方农村神奇结合，产生了新的诡异民俗：遇到了旱灾就把新葬的尸骨刨出来，当做旱魃砸毁并焚烧。 明代笔记《五杂俎》说： “燕、齐之地，四、五月间，尝苦不雨，土人谓有魃鬼在地中，必掘出，鞭而焚之，方雨。”不知人的尸骨掘出来，并烧毁是否能真的求下雨来。

清代的习俗和明代差不多，这儿有个故事，我们可以分享一下。

乾隆二十六年，京师大旱。一个名叫张贵的人送公文走到良乡，天黑出城，走到荒郊野外，一阵黑风卷起，天开始下雨，恰好前面有一个邮亭，因而前去避雨。 有一个年方十七、八，长得十分美丽的女子八持灯前来，把张贵接到她家，并愿意与他同宿。张贵喜出望外，两人于是同床共枕，一直缠绵到天快亮了。到鸡鸣时，女子披衣起床。张贵再三挽留，女子还是走了。由于张贵太过劳累，于是倒头又睡。梦中觉得脸上都是露水，清空有草叶子扎到嘴上，醒来一看，原来自己躺在一片荒坟中。大惊失色，于是上马快走。到达送文书的地方，已经迟了半天了。

上级大为震怒，于是严查。张贵具实告知上司。上级让张贵带到那片荒坟处，问地方官这一片荒坟都是埋的什么人。有知情人说，有一座坟埋的是张姓女子。这名张姓女子因为和人通奸，东窗事发后，感到没脸见人，上吊自杀了，死后也不安稳，经常幻化人形来诱惑过往行人。

地方有道行人士说：这就是旱魃。猱形披发有一只脚的，为兽魃；上吊自然后出来迷惑人的，为鬼魃。如果把捉住它用火烧 ，天就可以下雨。”

向上级奏明后打开棺材，果然是一女僵尸，面貌栩栩如生，遍体白毛。架起大火，把女尸烧了，第二天果然大雨如注。

看来，魃的最大特点就在于，若烧之，可致雨。

随着人类文明的进步和科技的发展，到了现代，魃已经慢慢从人们生活消失了，这一悲剧角色，或许终于可以在神话的尘霾中入土为安了。