《水浒传》中宋江为什么不自立为王？大家对宋江此人如何评价？

在下楚塞江郎，来尝试回答此问题：

是啊，为什么呢？几乎绝大多数读过这部名著的人，都会认为当时的水泊梁山已经占尽了天时（北宋朝廷国内烽烟四起、国防边境连年征战不断）、地利（水泊梁山四面环水易守难攻）、人和（梁山兵强马壮兄弟同心），举旗造反正当其时，可“宋江为什么不自立为王”进图天下开国建号创建帝王之雄图霸业呢？江郎个人认为，可能主要是因为以下几方面的因素所致：

一是宋江其人原本是郓城县中一小吏，虽然内里依势弄权、外交江湖匪类，官私兼营、黑白两道通吃，但胸无大志，总体尚称本份，从未想过要杀官造反、举旗称王，就连杀了个阎婆惜，还是迫于情势无意失手之下的误杀，兀自“吓得慌做一团”，更何况扯旗造反、自立为王？客观地说，如果不是意料之外地遭了阎婆惜这件人命官司的话，宋江很可能会顺风顺水地在那郓城小县他的官面王国中做一辈子押司，甚至连当个县令、府台的想法，可能他也未必会有！

二是宋江虽然只是县府一小吏，但毕竟也算是官场中人，地方（县级）头面大员。身为体制之内的一份子，他当然深知一整套国家政权机器的强大与犀利，对于任何敢于挑战其威权的的行为及力量，绝对是都具有摧枯拉朽的毁灭之力，且毫无任何阻碍、迟滞的！至于这种力量是否愿意或什么时候愿意摧毁你，那就主要取决于你的行为对其规则的破坏程度，看是否触及到了它的底线，是否威胁到了政权的安全稳定！当时北宋的政权虽然已是极度腐朽败坏，但其若要真正启动战争模式的话，摧毁水泊梁山那样的一洼水、一个小山包子，那基本还是不费什么吹灰之力的！正由于此，所以他才不敢轻易去挑战大宋朝廷的禁区与底线！

三是身为押司，官虽不大，但迎上接下、欺上瞒下、上传下达、专权弄鬼的事情那也必须得要熟极而流，然后才能在熟中取巧，而宋江恰恰又是个中的高手行家！因此，他不仅深谙体制之内的各种潜规则及一切政治的方向、原则，更是对当时的律法、法度、规则等无所不知，且应用纯熟，否则何以包揽词讼、中饱私囊？既然精熟于各种规则，那他当然就明白横行不法、作奸犯科等类行为的归类与定性准则！所以在晁盖离奇中毒箭身亡之后、宋江主政梁山期间，将原“聚义厅”改为“忠义堂”，将大旗换成“替天行道”等等，对梁山众人的行为严加节制，不敢谮越雷池一步，故此梁山泊匪众在大宋朝廷及世人人眼中，始终只是一帮乌合之众的“梁山草寇”而已，啸聚山林打家劫舍，在朝廷眼内、心中不过只是疥癣之患，不值得大动干戈予以剿灭清除！可如果一旦宋江如果也象方腊那样立都建国、自立为王的话，那就从根本上性质大变了，那样的水泊梁山就已经不再是“草寇”、“匪患”，而是地地道道地成了“叛军”、“叛党”、“乱臣贼子”，不仅是“人人可以得而诛之”，而且大宋朝廷更会大起倾国之兵以征讨之，后果也必然会如方腊集团一般，顷刻之间烟灭灰飞！所以，“为寇为贼而不反叛”、不“自立为王”，正是宋江的聪明之处，把与大宋朝廷之间的对立矛盾，始终控制在“宋朝内部统治阶级与社会底层各行业人民之间内部矛盾”的框架、范畴之内，而不将其升格为敌我矛盾、国与国之间的矛盾，这才免强保持了“招安”之前一段时期内的相对安定，并且为下一步接受“招安”、接受朝廷改编最大限度地保留了可能性及可行性！

四是“《水浒传》中宋江”只所以“不自立为王”，最关键、最根本的原因是宋江不仅非常了解梁山的底细，更有自知之明！别看他东拼西凑装神弄鬼借什么九天玄女搞什么天罡地煞，装模做样搞得有板有眼，但如果说真要是只有一人最了解、最清楚梁山底数的话，除了他不做第二人想！虽然号称天罡成群地煞成堆，可他心里最清楚，这不过就是一群由偷鸡摸狗的小偷、打家劫舍的小强盗以及一些下三滥、末九流的人渣等类拼凑起来的乌合之众罢了！真要是引起朝廷的高度重视而派兵全力剿灭的话，随便调韩琦、韩世忠那样的任一名将，引两万精兵恐怕就把水泊梁山给踏成一片泥淖、连人带马给灭得鸡犬不存了！还别说他们，徽宗老儿也不用出动童贯、高俅，就随便调给张叔夜几万人马，恐怕用不了三、两个月，也就把梁山给彻底搞定了！据有关史料记载：宋江之乱正是被张叔夜给剿灭的！这些都不说，连宋江自己都深感梁山这帮子盗寇的名声太臭、影响太坏，根本摆不上台面、拿不出手，因为根本没有几个人能算得上正道出身的，更缺乏有高等职级从业经历的人才。林冲只所以在梁山的地位非常重要，并不是因为他资历老、武艺高、人缘好、名头大，其实最主要的就是他“东京八十万禁军教头”的就业履历非常辉煌耀眼，可谓是水泊梁山的一块儿金字招牌！除他之外，其余梁山收拢的人几乎全都是草莽、市井之类的非正当职业出身；就连前几次带兵进剿梁山的将领关胜、呼延灼等，也基本上没有一个高职级的将军，都是些此前名不见经传、在大宋朝廷中几无一点儿影响力的无名小辈！否则的话，又何至于为拉拢一朱仝上山而指使李逵个畜牲斧劈小衙内、为逼迫玉麒麟卢俊义上山而搞得他家破人差点儿死亡呢？所以，在下认为，宋江只所以“不自立为王”，正是因为他非常清楚，梁山所谓的的那点儿实力，用以投降朝廷、接受“招安”而“搏个封妻荫子”，或许可以大加利用，其中亦或有利可图；若要真拿梁山的这群乌合之众去反叛朝廷、“自立为王”的话，那绝对是自寻死路、自取灭亡，因为梁山这点儿家底，在真正久经沙场的边防大将军们眼中，恐怕根本就算不上一碟小菜儿！

五是浔阳楼题反诗的事情，原文大抵如此“……拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”自古至今，读此书者多据此而认为宋江系酒后吐真言，此诗亦确有造反之意及反叛朝廷之志！而在下却深不以为然！个人以为，这恰恰是宋江投降主义的萌芽、“招安”思想及计划的初始！“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”由此句可知，宋江其人“凌云”之“志”，显然在于“黄巢”！那么黄巢都干了什么可以令其立而以为“凌云志”的事情呢？造反，对！当然就是造反！黄巢是历史上著名的唐末农民大起义的领导人，曾立号建国，攻占长安，但最终兵败被杀！北宋之前那么多次的农民大起义，宋江为什么只看上了黄巢？黄巢又有什么长处可以被其效仿、学习并可以立为“凌云志”的呢？第一，当然不是兵败被杀，没人愿意学这个，也不可能把这事树立为“凌云志”；第二，乃是建国称帝、自立为王，据其诗意而言，显然也绝对不是这件事儿！因为若是此事儿的话，诗句应为“敢效黄巢真丈夫”才对，可他的原诗反而是“敢笑黄巢不丈夫！”所以可以肯定是绝对不会把他“敢笑黄巢不丈夫”之事立为“凌云志”的！况且，他诗中对黄巢可说是满怀不敬，甚至以“敢笑”而大加耻笑！笑什么呢？当然是“敢笑黄巢不丈夫！”那么黄巢究竟又干了哪些“不丈夫”的事情，而以至于令宋江“敢笑”呢？第三，投降！黄巢曾在唐朝大将李克用、王重荣等人的大军围困之下，迫于情势投降唐朝，后因不满唐朝廷安置而再次造反，最终导致兵败身亡！而这种出尔反尔、接受招安投降不彻底、朝三暮四而最终身死名毁的“假投降行为”，正是宋江“敢笑黄巢不丈夫”的根本原因！而仿效黄巢利用农民起义增加自身份量、以接受“招安”的投降手段晋身朝廷得到重用“搏个封妻荫子”，也正是宋江诗中“他日”准备“若遂”的“凌云志”！不仅如此，“敢笑黄巢不丈夫”之中，还包含着极深的自己一定要投降成功谋得高官厚禄、决不学黄巢反覆无常招致身死名裂的坚定志向、决心和信心！杀惜之前，宋江可能从未如此想过，只是一味委屈求全地想要图个正途出身；面带金印刺配江州之后，他不得不重新规划自己的人生，而这个“凌云志”，恐怕就是他能为自己规划的唯一奔向飞黄腾达的阳关大道，其中甚至有可能包括篡权梁山、谋死晁盖等一系列纲领性行动，恐怕此刻都已经在他的谋算之中，以至于压抑得他不堪重负，通盘规划完成后又有些欣喜不胜不能自抑，所以才会有了浔阳楼题诗一章！

六是投降！开国伟人毛泽东评价说：“《水浒传》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”鲁迅先生的评语则为：“一部《水浒传》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——— 不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”总结两位大家的评论，我们可以这样认为：如果没有以宋江为主导的接受“招安”投降，也就不会有《水浒传》这部书，这部书就是专门为了投降接受“招安”而写的！请大家试想：梁山如果不投降、不接受招安的话，那会怎么样？一群盗寇啸聚梁山侵州扰府、打家劫舍，宋江自立为王妄称匪号，那不正是方腊在干的事情吗？后果不用多言吧！宋江照样不称王，学晁盖领一窝子山匪水霸在梁山自得其乐，那就没有《水浒传》，最多也就是一群《响马传》、《绿林贼寇传》之类的了，最终朝廷空出手来，一巴掌给拍死算完事儿，何来的《忠义水浒传》？不降朝廷，妄谈“忠义”岂非纯属扯淡乎？

当然还有些其它的影响因素，一是不太重要，二是限于篇幅，在此便不再啰嗦赘述。

至于对宋江其人的评价，前文中已评论得颇为不少，个人对其的评价已基本展现清楚，故此不再重复！

（图片来自于网络，有侵则删）

宋江原先是郓城小吏，后来被逼加入梁山并成为第三任寨主。他之所以不自立为王（这里的“为王”，题主显然指的是国王级别），原因有很多，大致可以从内部和外部两个方面来探讨。

我先说说什么是“王”

我们经常看到：山大王、森林之王、草原之王之类的称呼，说白了山大王就是一座山的首领，比如土匪头子；森林之王就是一个森林的主宰者，比如老虎；草原之王就是一个草原的主宰者，比如狮子。至于说国王，那就是掌握一个国家权力的最高统治者。

概括为一句话：“王”就是指某些事物一定方面上的最强者，或者国家的最高统治者。

“自立为王”需要的条件

1、霸气果敢。具有一种舍我其谁的王者风范，以及一种胸有成竹的潇洒气度。

2、机智灵活。不固执、不死板，对事件的变化反应快捷。

3、深谋远虑。指计划得非常周密，考虑得非常长远。

4、知人善任。意思是善于认识人的品德和才能，最合理地加以使用。

5、理念明确。你的初心是什么，跟着你走的最终结果是什么，说清楚了，我才能决定是否拥戴你。

比如我们熟知的秦朝的秦始皇、汉朝的刘邦、唐朝的李世民、明朝的朱元璋等，都具备了上述条件，因此，他们才能成为至高无上的王者。

宋江其人：不具备“自立为王”的内部条件

宋江内心是认可朝廷正统的，且善良温和，懂得儿女情长，又有浓重的江湖气息，是一个自相矛盾的复合体人物。我们可以梳理几个关键场景。

敦厚温和，缺乏为王的霸气。宋江常常救人于危难时刻，有所谓“及时雨”的称号，说的就是宋江仗义疏财、乐善好施、扶危济困的个性。在《水浒传》中，作者花费了很多笔墨来描写宋江这个人物，例如“宋公明私放晁天王”、“沧州结拜武松”等都体现了宋江为人仗义。他的另一个称号“孝义黑三郎”，说的则是对父母极度的孝敬，明知有官兵要捉拿他的时候，他还是不惜冒险回家看望自己的父亲，并自责“枉生为人”、“辱没了宋家门风”。

愚忠朝廷，缺乏为王的锐气。宋江见了朝廷官员就磕头，屁股撅得比头还高，何等卑躬屈膝，何等忠心虔诚。宋江继承晁盖之位成为梁山首领后，随即就将聚义厅改成忠义堂。聚义是要反抗起义，忠义则是要归顺招安，也只有接受招安方能进入主流阶层，并落一个好名声。在宋江看来，“至圣至明”的天子“爱民”、“求贤”、“博施济众”，狡猾阴险的只是高俅等几个奸臣，至于大宋王朝他更是竭力维护，达到迷恋的程度，他甚至表示：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”。

他为了攀附朝廷，可谓费尽心机，多次谋求与太尉宿元景见面，甚至，不惜造次劫持宿太尉以达到转告其对皇上一片忠心的目的，并希望所有的弟兄们也能一起投靠朝廷，锦衣玉食过上安稳的日子。而结果呢，却在帮朝廷征讨方腊时，将最铁的一百零八位兄弟几乎全部葬送。就连臭名昭著的高俅，宋江对其也是心存幻想，不幸的是，最后还是被奸诈的高俅、蔡京等人在所赐御酒中下毒。宋江在即将赴死的时刻竟然担心自己被毒死后李逵必定要反抗朝廷，进而毁了原有的忠义名声。于是，不再顾及兄弟情分，诱骗李逵喝了毒酒。正如鲁迅评价的那样“终于是奴才”，试想一个“奴才”自立为王可能吗？

摇摆不定，缺乏为王的定力。宋江私自放走晁盖，有违“国家法度”；他在浔阳楼醉题反诗“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”彰显造反之心；他收服了许多朝廷派来征剿梁山的猛将，却几乎都被他以倘蒙将军不嫌草寨微贱，情愿让位之类言辞感化。所有这些，又何尝不是违抗朝廷！这样摇摆不定的性格岂能为王？

大宋王朝现状：不具备“自立为王”的外部条件

大家知道林冲是八十万禁军教头，这也说明当时的北宋政府军还是有相当的实力，宋江麾下的总兵力小说中貌似没有明确数据，根据好事者的推算大约在一万五左右，（史书称未达“成千上万”），可控制的领地只有区区八百里水泊梁山。无论是军力，还是后勤补给等都不是政府军的对手。

再一个，就是山头林立，大小农民起义此起彼伏，另外，尚有势力强大的西夏、女真族等对北宋政权虎视眈眈。宋江面对如此复杂的社会乱局自立为王，胜算把握有多大？

史实也佐证了自立为王的头领们最终还是被政府军收拾了。比如，稍早的王小波、李顺以“吾疾贫富不均，今为汝均之”的口号，唤起的农民起义人数达数十万之多，李顺虽然一度称王，但还是很快遭到了宋军的镇压。后期自立为王的方腊，聚众达数十万，同样没有真正的坐稳江山。一向谨慎有加的宋江，知道自己几斤几两，肯定不会盲目称王。

总的说来，宋江前半生是“身在官府，心在江湖”，而后半生是“身在江湖，心在朝廷”。他是一位迷恋体制内，并试图在体制内做一番事业的人物。由于他的多重性格，决定了他不能自立为王。

宋江在水泊梁山上，做大王非常幸福。

但宋江心里明白，历代贼寇都不会有好的归宿。

宋江是因为在社会上，他的媳妇对他不忠。使宋江出于气愤而杀死媳妇，从而摊上了官私。

所以，宋江在万般无奈之下，才逃到了梁山上，他也知道水泊梁山，是他唯一可以栖息的地方。

宋江，是不会带领大家起义，参加起义军队伍，去推翻朝廷。

宋江，只是暂时在梁山躲避一时，他心中一直想着。

有朝一日朝廷能放他一马，接受朝廷的招安，他可回到社会上。

过一个正常人的生活，只有回归社会，过一个正常人的生活，最后才有一个完美的归宿。

水泊梁山上，许多人也同意宋江这个想法。

因为，在水泊梁山作为贼寇，无论到什么时候，都会受到官府的打击，到最后强盗都是无葬身之地。

只有接受朝廷招安，才可以回归到社会，过正常人的生活。

这样，水泊梁山上的众位英雄，也许，放下刀枪，可以安享晚年。

宋江身为梁山的头领，大家都听他的召唤。

所以，宋江打心里，就想着投降朝廷，接受招安。

宋江就是想，带领大家过一个安定幸福的生活。

这就是宋江心里想的，他根本就没有想，去和朝廷对着干，只是想回归社会。

宋江在骨子里从来没有自立为王的思想，他上梁山确实是因为被逼无奈。他的思想一直保留有忠君报国，走进当时的体制，在仕途上有所作为，加官进爵光宗耀祖。

宋江说起来也算是一个读书人，从小受儒家思想的影响。在他的意识里，忠君爱国是主流思想。即使上了梁山，宋江也无时无刻不在幻想朝廷能够招安，给自己和众多兄弟一个好的出路。他并没有一些农民起义领导者的眼界和胸怀，在梁山擒到了高俅以后，宋江是有一点巴结谄媚之意，不顾林冲等人对对高俅的愤恨，反而曲意迎合，向皇上表达归顺之意。在他被赐死之前，他心里还是有一点安慰的，毕竟现在也走上了正途，有了一官半职，即使被毒死好像对家人和自己也有一个交代。

宋江在江湖的名号人称“及时雨”，说明他平时为人大方仗义，不吝钱财，也喜欢帮助别人，所以很多好汉才愿意聚拢在他的身边，尊称他一声“公明哥哥”。宋江如果在官场上，应该是一个很会很会来事的人，能很好的处理上下级关系。用现在话说，他应该是一个有大哥气质的人，会交朋友，在各方面都能吃得开的一个人。如果有人遇到了困难，找到了宋江，能帮的忙他一定不会含糊，是个广交朋友的人。但大家推举他做梁山领导，应该是一个错误，因为他的志向不在于在此，他的理想是在官场上能够飞黄腾达，主政一方。

《水浒传》中宋江为什么不自立为王？大家对宋江此人的如何评价？

说实话关于北宋末年，真的没有造反的土壤，老百姓还是安居乐业的，大宋的富足让老百姓真的很享受，谁没事去干杀头的买卖呢。北宋的灭亡是金国入侵，而并非国内的造反叛乱。不要以为宋江占据了梁山就多么多么的牛逼了，振臂一呼，天下人就唯命是从，跟着梁山折腾的。

查一下史料就知道北宋末年到底有多少山贼了，大宋朝廷根本没有拿山贼们当回事，连剿匪都懒得去。也就方腊后来闹腾的欢一些，占据了杭州，最后朝廷大军一到，立马就把方腊给收拾了。所以说，大宋朝廷的实力真的很强，对付国内的山贼么，真的很轻松的。

宋江也知道自己根本打不过朝廷的大军，那索性就投降好了，起码投降之后，就能享受高官厚禄了，当官总比干山贼好吧。这也是为啥总有人会说宋江是投降派的原因，连打都没打就投降了，也有很多人瞧不起甚至批判宋江这种投降的行为。

还有另一种说法，宋江为什么不自立为王的原因就是宋江本身就是朝廷的特务，被派遣到江湖中执行秘密任务的，目的就是把所有的山贼们给统统消灭，宋江一直都是给朝廷干活的，宋江是忠于朝廷的，咋可能去自立为王而造反呢。

梁山已声名鹊起，势力庞大，宋江为什么不选择像方腊一样自立为王，反而是接受朝廷招安呢？

对于这个问题，具体情况分析一下。

首先，宋江是否想过自立为王的问题，回答是肯定有。有诗为证：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

宋江本是郓城押司，面黑身矮，人称“孝义黑三郎”、“呼保义”、“及时雨”，为人仗义疏财，广交豪杰，为朋友两肋插刀，并非篡权夺财，贪图富贵之人。

一介书生，手无缚鸡之力，浔阳楼上酒后作诗，从中可窥见出宋江胸有大志，表达了文人士大夫对现实的强烈不满，感叹自己的怀才不遇。

晁盖等人劫取生辰纲后，是宋江冒着生命危险，快马加鞭跑到石碣村送信，救了他们的性命，从此“及时雨”的美名遍传江湖。可以看出他乃侠义之人。那个时候，他也绝对不会愿意到梁山去的。

杀惜事件后，宋江刺配江州，心里难受，憋了一肚子火，不甘心啊，喝了点闷酒，才有了上面浔阳楼题诗一幕。实事求是地讲，宋江绝对没有一点要造反的思想。

其次，后来晁盖得知此事，为报此大恩，亲率众人下了梁山劫法场，宋江被逼上了梁山。由此不难看出宋江的内心一直是苦苦挣扎，不甘心落草为寇的。

当今天下，天子昏昧，朝廷奸佞当道，唯望有人挺身而出“替天行道”，拯百姓于水火，解聚民于倒悬。

至少为苦难民众保留了对无道统治进行武力批判的话语权，但“替天行道”毕竟无法跳出“天命”的宿命论，造反领袖也被赋予了与生俱来的皇权思想。

虽然觉得宋江算是忠君爱国之臣，只不过是愚忠，一下子把众兄弟们引上另一个道上去了。

最后是宋江性格上的复杂性和多重性，最难理解之人，不可思议选择了招安之路。

自从当了梁山首领，当初以文人士大夫的入世之心，凭着一腔热血，劫富济贫，反抗贪官污吏的仗义英雄，“忠义”美名已在江湖上远扬。

一个自带官场习气变成了处世圆滑、处心积虑、虚与委蛇、表里不一、不择手段，一个浓厚的忠君思想的奴才，充当统治阶级的鹰犬、刽子手，执迷不悟的宋江最终没能掌握他的命运，悲剧收场。

宋朝一直是尚文轻武的朝廷规则，宋江出身富足，虽仅为小小押司，但为人仗义疏财，人情练达，广交朋友，小日子过得颇为惬意。不像林冲这般武门之后，身在官场，却深受迫害，被逼地家破人亡，他不与朝廷对立，也是死路一条。

宋江虽误杀阎婆惜，但自上至下有一帮人帮着遮掩打理，从轻发落，不出意外，几年后便可以洗白白重新回到正轨继续小康生活。

至于后来上了梁山做了山大王也是误打误撞，拜赐于他平时随手接济的豪杰或是久闻他大名的人，多少有些黄袍加身的无奈，因此他革命反叛的初衷就不够坚决。

另外宋江是位大孝子，家族观念极强，他父亲至死都一直规劝他归顺朝廷，因此估计他心底也是盼着可以早早完成父亲的遗愿，被朝廷招安，自己可以官居要位，光宗耀祖，安顿好兄弟们，从此弃黑投白，与文人不齿的山草流寇彻底摆脱关系。

所以宋江从初心到后期努力都是朝着招安洗白的方向发展。

随着年龄的增长，再看<水浒>，感受大有不同，虽然宋江凭借着一身豪气，聚集了天下英雄，也举起了“替天行道”的正义大旗，但由于其意识中残存的侥幸心理，导致革命路上犹豫不决，立场不够坚定，缺乏官场经验，最终导致兄弟们被分崩瓦解，各个歼灭，实在是令人扼腕叹息。身为首领，从自身利益出发寻求方向，最终的失败则会导致全军覆没，所以 选对领导，跟对人实在是太重要了。

历史上许多农民起义发展到一定程度，首领往往会自立为王，或干脆直接称帝。例如赵匡胤戎马多年，拥有了强大的武装力量，陈桥兵变，黄袍加身，开创了大宋帝国的基业。

小说《水浒传》中，八百里水泊梁山易守难攻，占有地利之便，一百零八位身怀绝技的好汉结义为生死弟兄，占有人和之便，大宋朝廷奸佞当道、政治腐败，更有天时之便，那么宋江为什么不自立为王呢？

水往洼处流，人往高处走。宋江何尝不为弟兄们考虑更好的出路，如果他自立为王，弟兄们自然就摆脱了草寇强盗的恶名，然后加官晋爵，摇身一变成了各具职衔的官员，然而这个路子是走不通的。

宋江率领众弟兄生擒前来征剿的名将呼延灼、关胜，大胜童贯，三败高俅，取得了辉煌的军事胜利。水泊梁山发展到鼎盛之时，拥有十万猛将强兵，声势浩大。

但是，百足之虫，死而不僵。大宋帝国拥有广袤的领土，江山社稷未曾遭受过大的创伤，仍然有着强大的军事力量和经济基础，相比之下，水泊梁山只是泰山脚下的一隅，如果和整个国家相对抗，属于蚍蜉撼大树，无法动摇国家的基业。

如果宋江称王称帝，那就成了枪打的出林之鸟，朝廷震怒，届时举国之兵碾压而来，小小水洼是禁不起大规模的军事打击的，定是兵败如山倒，宋江焉有命在。

宋江不称王是明智之举，对皇权构不成致命的挑战，皇帝就得过且过，宋江也自由自在地当他的山大王。

首先宋江打心眼里就没有自立为王的想法，他的本质还是想成为朝廷的官员。其次是当时宋朝的环境，北方的金国已经磨刀霍霍，宋江的起义军又在北方，不投降，不接受诏安，只会被宋金联合打击，后果可想而知啊。梁山起义失败后三年金军南下，宋朝就经历了靖康之耻，可以说当时的宋江接受诏安其实是梁山起义军最好的选择。

一、思想格局指导和决定行动，宋江最初就是一个押司，在整个统治阶级官僚体系中，更本不值一提。由于思想的局限性，称王称霸是他想都不敢想的。

二、想称王，是需要一定条件的，他得像秦王朝似的打败六国，让其它势力都臣服他，但是，宋江领导的梁山极少出动出击，对宋王朝国家机器有意识的进行致命打击。反倒是宋王朝主动来梁山泊对宋江集团进行清剿。这样看来宋江不想与宋朝统治者为敌。

三、宋江意识到以他们弟兄的力量，推翻宋王朝是不大可能的，与其眼睁睁看着弟兄们战死，不如给兄弟们一条活路，让皇帝招安，结束颠沛流离、打打杀杀的生活。

四、宋江是一个理想主义者，他没有意识到他们与统治者之间你死我活、难以调和的矛盾，对统治者的凶残本性估计不足，走招安之路，也意味着将弟兄们带上了绝路。