我的名字中一半是侠客，所以我来回答下这个问题。

我会分成两个部分来回答：

1. 郭靖和杨过被称为“侠”的原因。
   
2. 张无忌的行为能不能算的上大侠。
   

一，郭靖和杨过为什么被称为“侠”。

首先：

在江湖中“侠”只是一个很笼统的称呼，说直白点就相当于现在我们和人打招呼随口叫的“帅哥，美女”之类。

一般“侠”的称谓适用于没有特定职位的人。

如果在某个帮派或者组织中有一定职位的人，江湖中流行的称呼是“姓+职位”，比如洪七公是丐帮帮主，所以通常别人对她的称呼是“洪帮主”，而不是“洪大侠”。

郭靖在武林不担任帮派职务，在襄阳身为布衣客卿也不是将军，没有更合适的头衔，只能叫大侠；杨过行走江湖也是一样，没有特定的职位。

他们的情况只能称呼为“侠”。

其次：

郭靖一生行侠仗义，锄强扶弱，后半生镇守襄阳，为国为民；杨过在等待小龙女的期间，在在江湖中做了不少好事，惩贪官污吏，路见不平，拔刀相助。

他们的所作所为是侠义的行为，他们是真正的“大侠”。

张无忌少年时代在江湖中并没有太多的露面时间，在光明顶一战成名，力挽狂澜随后成为明教的教主。

按照前面我说的，江湖人对张无忌的称呼用张教主更合适。

郭靖和杨过被称呼为“侠”一来是没有别的合适的称号来称呼他们，再者他们的言行举止都符合大侠的标准，所以相比江湖上其他寒暄时称呼的众多“侠”，他们的印象最深刻，也最名副其实。

二，张无忌的行为和大侠是否匹配。

通过前面的话，我们知道所谓的“侠”其实是有两种含义的，一种是单纯的称谓，一种是真正的大侠。

张无忌从所作所为上，是不是大侠的行为。

我认为张无忌是一个真正的大侠。

我随便列举几件事来说明下：

1，张无忌万里迢迢送杨不悔到杨逍身边

一路上历经坎坷，无数次在危难中为了救杨不悔挺身而出，甚至有好几次都差点失去了生命，最后终于如愿把不悔送到了杨逍身边。

张无忌做这件事并不没有任何私心杂念，只是为了履行对临终托孤的纪晓芙的承诺。

他谢绝了杨逍要传授他武功的好意，说的那句话很有意义：

若是我有所求而来，我这人还值得托付吗？

张无忌当时不过才是个十来岁的孩子，就能有这番见解，换成是其他许多成年人也未必能做到这一点吧。

2，张无忌接灭绝师太三掌

彼时的张无忌衣衫褴褛，看到灭绝师太对明教五行旗的人痛下杀手，忍耐不住出来劝阻。

后来武功大成的张无忌当然可以轻松制服灭绝师太，不过这个时候的张无忌别说打灭绝师太。就是灭绝师太的弟子静玄他都打不过。

但是张无忌还是挺身而出，不顾自身的安危，劝说灭绝师太慈悲为怀。

你为什么要杀这么多人，每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中的孩儿就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，请大发慈悲吧。

情真意切，让当场的所有人心中一动。

这两件事都发生在张无忌武功还没有大成前，可以说当时的处境他是处在绝对的弱势的，但张无忌不曾退缩。

他不顾及自身的安危去追求正义，足够称的上一代大侠。

金庸曾对“侠”有过这样一番说明：

侠是并非为了追求自身的利益而去做义所当为的是，侠士是不顾一切(自身的生命，利益，名誉)，不接受任何代价去追求正义。

很显然，张无忌做到了。

这个问题有意思！

不用说题主也是金庸的粉丝了。

在金庸先生的代表作——射雕三部曲中，确实把侠之大者，诠释得让人肃然起敬！像郭靖的死守襄阳，像杨过纵马拒蒙古铁骑，真的是金戈铁马，血雨腥风，气吞山河！

这就是真正的顶天立地的大侠。

张无忌，是《倚天屠龙记》中主人公，称他为侠士，或侠客，最恰当，但是，离大侠的称谓有一段距离！

Ⅰ

从武当派弟子的后人，到明教教主，张无忌一直没有跳出自已身份的小圈子！

张无忌是武当七侠中张翠山的儿子，在武功大成之后，面对赵敏率领一众高手企图扫平武当派时，是张无忌及时赶到，力挫强敌作罢！因为他是武当派弟子张翠山的儿子，有义务维护武当派的声誉！

阴错阳差，张无忌做上了明教教主，当然这也不是张无忌的本意！

在明教面对灭教之灾时，又是张无忌身先士卒力拒来犯者，真正的力挽狂澜之中！

……

这些所作所为，基因他的角色所在，确切的说是份内之事，你有权利和义务去维护所在的门派或组织的声誉和保护安全！

这与金庸先生作品特色所提倡的：侠之大者为国为民，还是有相当的距离——所以，张无忌行侠仗义的思想觉悟也可以说是高度，远远未到侠之大者的层面！

2

路见不平拔刀相助，在江湖中行走，是一个正常侠客所为，但是与大侠，不可相提并论，因为此侠非彼侠！

在武侠小说作品中，一个行走江湖的侠客或者是侠士，路见不平拔刀相助那是最起码的侠义所为——因为正义感。如果，把这些升华到，为了国家乃至民族安危而做出捍卫正义：不惧个人安危，不怕生死，不计个人得失，冲锋陷阵，甚至是杀身成仁的悲壮！

而张无忌却没有！

这就是侠士与大侠本质的区别，也就是分水岭！

这一点，金庸先生也是分得十分清楚，最后成全了张无忌跟赵敏的烟缘。远离江湖成为神仙眷侣！

总结：做一个江湖中的侠士，不难。但是，成为大侠没有那么简单，因为思想的高度，实际行动的维度，都是一道坎！

张无忌初出茅庐的时候，曾经得到过四个不同称谓：曾少侠，小淫贼，张大侠，张教主。除了张教主之外无一是武林公认。

张无忌做了明教教主，才得到整个武林公认，然而正派人物中，有很多对张无忌尊重不足，更因为忌惮明教，才肯称他为张教主。

说起来，张无忌名声不彰，皆因他的父母张翠山和殷素素。

张翠山初出茅庐时，江湖上还是很认可的，都尊称他为张大侠或张五侠，毕竟当时张三丰名垂寰宇七八十年，武当七侠也已经在江湖上闯出大大的名头，张翠山虽不是武当七侠首屈一指的人物，然而他忝列其中，任江湖上谁都不敢小觑了他。

谁知道，张翠山在三师兄俞岱岩受伤以后，暗查敌人和屠龙刀下落的过程中，跟魔教天鹰教的大小姐殷素素暗生情愫，又跟江湖上第一号大魔头金毛狮王谢逊结拜为异性兄弟，不肯吐露屠龙刀的下落，得罪了江湖上除武当派之外的所有正派，因此，张翠山落下了一个与魔教歪门邪道为伍的恶名。

张翠山夫妇自从被逼迫自刎以后，正派人物想得到谢逊和屠龙刀下落，只能着落在小小年纪的张无忌身上，因着他父母名声已堕，江湖人自然对张无忌无什么好感，怎么好心称他张少侠张大侠？所以，初出茅庐的张无忌，没得到什么好名声。虽然他是武当门下。

即便他曾经化名曾阿牛帮助过围攻光明顶的六大门派。可是，大家都识得他是曾少侠，不肯叫他一句张少侠，或者张大侠。

真正叫过张无忌少侠大侠的，只有明教的人。

六大门派围攻光明顶，张无忌助明教解围，明教的人对张无忌感恩戴德，杨逍和五散人对张无忌深为折服，一口一个大侠，甚至把张无忌扶上了教主的位子，此后，江湖上再也没有张大侠，只有明教的张教主。

至于张无忌小淫贼这个名声，却是两个人给张无忌吹捧起来的。

一个是峨嵋派的丁敏君，她察觉到张无忌跟周芷若关系非同一般，又嫉妒灭绝师太没有把掌门之位传给自己，于是就造谣周芷若和张无忌有一腿，对张无忌左一句小淫贼，右一句小淫贼，既然张无忌是小淫贼，周芷若自然是小淫妇，从而达到败坏周芷若的名声使周芷若无法顺利接替掌门之位的目的。

另一个就是混元霹雳手成昆的徒弟，丐帮长老陈友谅，陈友谅在和宋青书周芷若合谋抓到谢逊以后，在丐帮大会上当众污蔑张无忌是小淫贼，跟蒙古郡主赵敏有一腿，同时对宋青书一口一个宋少侠，贬低张无忌，吹捧宋青书，目的是将宋青书立为傀儡，害死张三丰，夺武当派的权。因为，对于武当派的人来说，张无忌不是外人，跟宋青书一样都是三代青年佳俊，张无忌无论名声武功都高过宋青书很多，不把张无忌搞臭，武当掌门之位，恐怕还轮不到宋青书。

张无忌名声不彰，还跟他和赵敏关系暧昧不清有关，因为当时，反元呼声很高，张无忌却跟蒙古郡主理不清关系，甚至发生了赵敏跟周芷若二女争夫，张无忌丢下未婚妻周芷若，跟赵敏走了得惊天八卦事件，这件事连明教的杨逍殷天正五散人等人都难以接受，更何所谓“名门正派”？奥，我们都杀鞑子，你却去娶个鞑子，你好意思让我们叫你一声大侠？

武林正派不肯称张无忌张大侠，还有其内在原因，一方面，武林正派目明教为邪教，目元朝为敌人，加入邪教的人，跟元朝郡主为伍的人，怎么会是大侠呢？另一方面，他们对年纪轻轻的张无忌不服气，故意称呼张无忌张教主，是想恶心张无忌和张三丰，时刻提醒他们，你张无忌是魔教的人，侠名再也与你无关。

话说回来，所谓武林正派，最爱拿名声说事，最是虚伪，最是道貌悍然，比如那个华山派的掌门鲜于通，背地里做了多少龌龊事？比如那个峨嵋派的掌门灭绝师太，杀人如麻，枉为正派人物，枉为出家人，她为了门派的名声，竟然一掌把爱徒纪晓芙毙于掌下，又逼迫爱徒周芷若去做阴谋诡计的事。比如那个什么作家圆圆方方，写什么日记，与中国的人民为敌，却打着什么“正义”的旗号，其实可能早已经与帝啊国主义勾结了。

真正的大侠，不是江湖上几个道貌岸然的人物吹捧起来的，是实实在在为人民，为老百姓做了事的人。

比如大侠郭靖，他的侠名绝不是几个江湖人物叫他一句郭大侠就挣来的，是他义守襄阳，为国为民几十年挣来的，他不仅是江湖上的大侠，也是千千万万襄阳老百姓心中的大侠。

你看，杨过刚刚有“神雕侠”大名的时候，也只有一部分武林人士认同，襄阳老百姓都不知道什么神雕侠，沙雕侠，他们心里只有“侠之大者，为国为民”的郭大侠。

直到杨过为了庆祝郭襄的生日，集结一部分江湖人士，烧了蒙古草料场，截杀了蒙古一个骑兵万人队先锋，大家才真正认可他是神雕大侠了。

侠之大者，为国为民，只有如此才能成为真正的大侠，这一点，郭啸天教给了郭靖，郭靖教给了杨过，可是，却没人教给张无忌。

我们看张无忌前期都干啥了？芷若妹妹，敏敏妹妹，小昭妹妹，蛛儿妹妹，义父，太师父？

除了他的私人恩怨，江湖恩怨，他都干啥了？人家朱元璋徐达常遇春正带着人南征北战，浴血奋战，他眼里只有这个妹妹那个妹妹，这个义父，那个太师父，就这，哪里值得“大侠”两个字？

好在，谢逊的事完结以后，他才醒悟过来，想真正做点“为国为民”的事了，可是，他又插不上手了，义军的大权都掌握在了朱元璋的手里。

01

张无忌在化名曾阿牛救助锐金旗时，就被当时还是掌旗副使的吴劲草称为曾少侠。而在单挑击退六大派后，杨逍、韦一笑、彭莹玉称他为张大侠。

这些人称张无忌为【侠】，都是真心实意的，张无忌也是完全承受得起的。所以说，题主的问题本身就是错的！

【韦一笑道：“早医晚医，也不争在这几日。【张大侠】静养贵体要紧。”】（引自新修版倚天屠龙记）

02

在金庸小说里，在人物有职位的情况下，常常是以职位相称，比如汝阳王、乔帮主、萧大王、洪帮主、裘帮主。而张无忌作为明教教主，对他的称呼常常也是张教主。

03

在倚天屠龙记后记中，金庸先生明确说过，在三部曲主角里，张无忌的侠气最重。

【其实他的侠气最重，由于从小生长于冰火岛，不知人世险恶，不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人】（引自新修版倚天屠龙记）

04

张无忌在少年时代，就不远万里将杨不悔送到了杨逍身边，途中多次牺牲自己保全杨不悔的性命。

在西域大漠为救素不相识的锐金旗，而甘受灭绝师太三掌，要知道他当时是完全没有把握自己能扛下来的，也是冒着牺牲性命的危险的。

而在单挑六大派中被周芷若刺成重伤时，唯一想的还是要救明教众人的性命。

【张无忌摇头道：“但叫我有一口气在，不容你们杀明教一人。”】（引自新修版倚天屠龙记）

05

三部曲主角中，不是只有郭靖才是侠之大者，杨过和张无忌也是。何谓侠之大者！只要是为国为民做出了巨大贡献，那么都可以称之为侠之大者！

杨过击杀蒙古大汗蒙哥，这本身就是巨大贡献！而张无忌整合四分五裂的明教，直接促进了明教义军的快速发展，从而使得反元事业有了巨大的飞跃！

又化解明教和各门各派的恩怨，结成抗元统一战线！这同样是为国为民的巨大贡献！

结语：题主的这个问题本身就是错的，原因如上所述！

武侠是成人的童话，我是星空一炜，欢迎关注交流！

因为在《倚天》的世界里，张无忌及明教的所做所为，已经远远高于侠的地步。

张无忌的所作所为，已经远远高于一个侠的定义

对于侠的理念，最早的仗义出手，扶弱济贫，在金庸的小说里进行了深入，在郭靖身上，体现了巨侠的风采，那就是侠之大者，为国为民。

而杨过也是如此，他在襄阳之战时，用飞石击毙蒙古大汗蒙哥。他们以一人之身，在保卫中华民族免受外族侵略之时，以侠的身份，做出了巨大的贡献。

所以，郭靖、杨过以个人的身份称之为侠，都是理所当然的，甚至因为他们而拔高了侠的地位。

再说《倚天》里的张无忌，他幼年时，通过医术救人，并千里迢迢从蝴蝶谷送杨不悔至昆仑山杨逍处，就完成了对侠的诠释。更在年纪轻轻之时在光明顶上解除了六大派对明教的围攻，可以说出道即颠峰。

张无忌率领的明教，已经由江湖门派进化成当时中原的一大政治势力

再后来，张无忌成为明教的教主，而明教在张无忌的整合之下，与其说是一个江湖门派，不如说是一个政治团体，他以波斯明教的底子为基，对明教的教规进行了修改，更以灭元，驱除鞑虏，恢复中华为已任。

这个时候，明教是什么，是一个有自己的军队（五行旗），有自己的政治理念（驱除鞑虏，灭蒙元，恢复中华）的政治团体，而不是江湖上那些以恩义，以共同利益而纠结在一起的江湖门派。

从此，对于做到这一切的张无忌来说，他已经是一个政治领袖，简简单单的一个侠字，已经形容不了他的功业，在江湖上的地位，能做到的事情来说，他已经完全超越了郭靖、杨过，郭杨二人是抵抗蒙元的入侵，而他们却是要将蒙元赶回自己的老家，从能力上，孰强孰弱，一目了解。

虽说，作为一个政治领袖，张无忌没有像朱元璋、常遇春那样率领军队，冲锋在一线，经常处理一些鸡毛蒜皮的江湖事，更和几个美女因为感情的事情纠缠不清，但也不要忽略他的作用。

当然，作为武侠小说作家的金庸，擅于写江湖，写侠，而不擅于写政治人物，在他们这些从旧中国流落至香港的旧文人来说，远政治，重江湖，是他们的特征。

不管是金庸还是倪匡，还具有旧文人的特征，在他们看来，权力、政治是肮脏的，对于当时中国翻天覆地的变化是不理解的，或者说他们只看到了个人的私仇。

这是香港文人的通病，他们一直处于政治的边缘，社会大变革的边缘，缺乏一种敢教社会变新天的通气，他们不懂政治，不擅政治，所以明明可以更有作为的张无忌，在他们的笔下，拘泥于历史，钟情于江湖儿女的恩恩爱爱。

所以，最终张无忌的黯然离去是一个必然。

不管是张无忌，还是杨过，袁承志，陈家洛，在金庸的笔下，面对政治大局他们都是无所适合的，最终黯然退场，携美游荡江湖这是必然结果。

侠之大者 为国为民已 郭靖 杨过一直都是为保宋护国抛头颅洒热血 不求功名与权势 武林中六大派以侠义自居的大有人在 武当七下更是江湖共称的大侠 锄强扶弱 驱除鞑虏（杀一些欺负百姓贼寇与蒙古兵）但对于张无忌 却有着特殊原因 无忌幼年刚回中原被俘 身受玄冥寒毒也不出出卖义父 亦可看出重情重义 少年时舍为救常遇春（一命换一命） 为送杨不悔 千里赴昆仑山光明顶 身负血海深仇面对六大派更是以大局为重平息干戈 （宅心仁厚 一诺千金 情谊大于性命）尤其光明顶大殿 以一人之力抵御六大派 在场着人无不被触动 都赞叹曾少侠神奇（化名阿牛）后期万安寺救了六大派侠义值更是到了巅峰 此时叫声张大侠 我认为和明教也无关（明教后期肩负驱除鞑虏任务 无忌更是除去明教之主）是大侠做派 可当着天下英雄面抛妻逃婚 为义父道德绑架 强行少林救下义父 与众多小姐姐剪不断理还乱的私情 使得张大教主更像个花心暖男

金庸每一部武侠小说中的主角，都拥有自己独一无二的特点。郭靖属于传统的大侠形象，他待人宅心仁厚，始终将国家利益放在第一位，因此能够被称为大侠。杨过的性格虽然桀骜不驯，但是杨过心中明白什么是大是大非，什么是民族大义，因此他能够被称为神雕侠。张无忌空有一身武功和一帮死党，却不能利用这些人成就一番霸业，只顾儿女情长逍遥快活，因此他不能被称之为侠。

张无忌的性格缺陷

张无忌是一个非常自卑的人，他的自卑体现在方方面面，不管是对自己的地位，还是对待自己的爱情，张无忌都表现的十分优柔寡断。张无忌之所以会形成这样的性格特点，主要是因为张无忌从小生活在与世隔绝的冰火岛上，成年后又困在山洞数年，缺乏与人交往的江湖经验。

张无忌的内心一直十分空虚，他始终没有一个明确的目标，无论在赵敏和周芷若之间，还是在江山和美人之间，张无忌都选择的十分艰难，缺乏一种统治者的魄力。

张无忌打烂了一手好牌

张无忌是金庸笔下条件最好的主角，他拥有无与伦比的武功，还拥有至高无上的地位。即使张无忌不想领兵起义成就一番帝王伟业，以张无忌的武功和威望，他也能够做个武林盟主，成为江湖上的霸主。

然而张无忌根本没有合理应用这些优势，他只是用自己的一身武功和明教教主的地位，成功的收获了赵敏的芳心，然后就放弃了江山和江湖，带着美人离开了江湖，从此隐姓埋名不再出山。张无忌隐居的时候只有二十多岁，他在这个年龄选择隐居，确实配不上“侠”这个字。

张无忌的角色刻画的很成功

从武侠小说的角度来看，张无忌这个角色丰满程度，丝毫不亚于郭靖和杨过两人。武林中需要有大侠，需要有神雕侠，同样也会有一些爱江山更爱美人的俗人。而张无忌恰恰给我们展示了这种俗人的形象，纵然张无忌不是一个侠，但是《倚天屠龙记》的精彩程度，丝毫不亚于射雕和神雕两部。

其实对于郭靖和杨过来说，他们可能还会羡慕张无忌的田园生活。毕竟张无忌没有跟赵敏分隔16年不能相见，也没有跟赵敏一起遇难，最终张无忌带着赵敏隐姓埋名躲藏起来，过上了乔峰一生都渴望的牧马放羊的生活。

总结

一个人有多高的名誉，就需要承担多大的责任。“侠”这个字有的时候非常沉重，张无忌放弃了“侠”的称号，却过上了其他“大侠”梦寐以求的生活。虽然张无忌的行为过于消极，但是在天下大乱的情况下，能够带着心爱的人隐居，又何尝不是一种快乐呢？

张无忌一般情况下，不被称为“侠”是因为前有父亲一辈武当七侠，后又有曾阿牛曾少侠的称呼，等到后来他被明教奉为至尊，统领数十万教众，这时候如果叫他堂堂明教教主“张少侠”则显得太小家子气了。

首先，射雕英雄郭靖也不是一开始就得到大侠称呼的，而是他和黄蓉一起镇守襄阳，为国为民，才当之无愧被称为大侠的。

第三次华山论剑，郭靖正式取代恩师北丐洪七公，荣膺“北侠”称号，那更是实至名归。

从此读者中对他更有郭巨侠之称，意为大侠中的大侠。

其次，众所周知，神雕大侠杨过最早是大汉奸杨康的儿子，他自己也没有想到有朝一日会成为大侠。

自从断臂之后，机缘巧合之下遇到了剑魔独孤求败的宠物雕，他的命运才发生了根本改变。

由于身中情花之毒，几番挣扎，杨过被迫苦等小龙女十六年，让他的心态发生了变化，从此扶危济困，行侠仗义，逐渐获得江湖认可，因为他一人一雕，形单影只，故而被称为神雕大侠。

杨过不愧“侠”之称号，最有说服力的是他为郭襄准备的生日礼物，不光烧了蒙古大军的粮草，还亲自击毙了蒙哥大汗，使蒙古军队不得不暂时退兵。

第三，张无忌是绝对可以称为大侠的。不过他的父亲张翠山已经是武当七侠里的张五侠。

如果知情人和他亲近的人喊他张大侠，则明显是对张翠山不尊敬，而且也显得不伦不类。

另外，明教是当时武林最大的帮派，屠狮大会的时候，光是一旗就有数万之众。

江湖中人武林各派，无不客客气气叫张无忌一声“张教主”，则比“张少侠”的称呼更显得庄重和大气。

张无忌不被称为侠，不是武功不行，而是不配为侠。
下面我来具体说说张无忌为什么当不了大侠？

侠之大者，为国为民，为国为民这也是衡量大侠的主要标准。

（一）为国

1. 郭靖为南宋国家百姓驻守襄阳几十年，最终战死沙场，大侠称号当之无愧。

2. 杨过斩杀蒙古来军主帅，是来犯之敌自乱阵脚，溃不成军，保住了南宋十年太平，另一方面不再局限于江湖事，对朝廷的贪官污吏也是多有惩处，深受百姓好评，为国为民倒也出了力，神雕侠之名也当得。
3. 再来看看张无忌，他处在元朝末年，当政的是蒙古鞑子，大部分汉人成了最末等的南人。这样张无忌和蒙古人不可能一心，为国出力这条就没有条件达到。

（二）为民

1. 张无忌做的善事，大部分局限于解决明教和武林纠纷，和普通百姓关系不大。
   

2. 张无忌手握上万教宗，却没有野心，注定成不了光复汉人江山，救民于水火的大英雄。

张无忌之所以难堪天下重任，我认为和他的成长环境有很大关系。幼年的时候和父母，义父久居冰火岛，交际简单思想单纯，没有学什么权谋之术。大一点父母亡故被师祖张三丰收养，道人最讲究心平气和，与世无争，这样一套十几年教下来，他没有救民于水火的野心太正常了。

总体来说，张无忌难称大侠，就是自身性格和社会大环境造成的，蒙古的江山无法为国分忧，野心不足无法为民解愁。这样的张无忌，难担大侠之名。

好了，这个问题的解读就到这里。

喜欢的点赞鼓励一下吧！

古梁镛：天下风云出我辈，虎啸龙吟上九霄！

金庸先生创作出《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》三部武侠小说，因为《倚天屠龙记》和其他两部小说有间接的联系，因此这三部小说被合称为“射雕三部曲”。

在“射雕三部曲”中，射雕主角郭靖被称为大侠，神雕主角杨过被称为神雕侠，但是倚天主角张无忌却没有被称为侠，这到底是什么原因呢？

古梁镛详细分析！

侠

金庸武侠小说“侠义”设定:侠之大者，为国为民

在《射雕英雄传》中，金庸先生对于其武侠小说中“侠”字做了一个全面的总结，用八个字来形容，就是“侠之大者，为国为民”，而这八个字，则是金庸先生借由郭靖之口说了出来。

也就是说，在金庸武侠小说中，真正的大侠，是身处江湖，但是心中所，想心头所念，身体力行的，都是以家国和百姓为重，这种思想是武林人士视野超越江湖争斗，升华至一个国家，一个民族，天下百姓的范畴，格局远非普通江湖豪客所比。

在金庸武侠小说中，郭靖、杨过、乔峰都是大侠，郭靖的侠，停留在本国与他国之间，而乔峰的侠，则上升至天下各国，天下百姓之间。

纵观张无忌所作所为，他整日在江湖奔波，忙于平息江湖争斗，对于家国大事，百姓民生关注奉献不多，这方面与郭靖等大侠不能相比。

郭靖和杨过。

江湖世界对于“侠”字的定义

江湖人士心目中的“侠”字，是所有江湖人士浪迹江湖的终极梦想！

记得影视剧中张作霖对于江湖是这样评价的。

江湖是什么？江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故！

那么，江湖中有形形色色的人物，有的人被大家称作大侠，因为他们对于武林有特别大的贡献，对于江湖同道有过很多的帮助，他们所行为正义之事，在江湖中打拼，能有自己的一方字号已经非常难能可贵，而要获得大侠的名头，更是难上加难。

为什么古梁镛认为，要获得武林中公认的“大侠”非常难呢？因为江湖中人形形色色，人性各不相同，何况江湖有正邪之分，正邪之中又有很多见识、爱好、兴趣、脾气、门派、武学等等各不相同的人物，一个人如何让这些人都对一个人心服口服，如何让大家都心悦诚服的赞叹一句“大侠”，这是何等的艰难，毕竟这些人思想不同，性格更是桀骜不驯，异于常人！

所以说，要问江湖人士心目中的终极梦想是什么？毫无疑问，他们的终极梦想必然是扬名立万，获得全天下武林人士的认可，赢得“侠”字的称号。

郭靖和黄蓉。

江湖世界中，郭靖的“侠”和杨过的“侠”，不同之处和相同之处！

郭靖被大家尊称为“北侠”“郭大侠”“郭大爷”，而杨过因为其有神雕陪伴，因此他被称作“神雕侠”，在古梁镛看来，他们两个人的“侠”即有相同之处也有不同之处。

郭靖之所以被称为大侠，主要原因是其保家卫国，呵护民生方面。而杨过被称为“神雕侠”，成名的主要原因在于他惩奸除恶，替天行道，为名除害方面。

(郭靖的侠义)那广东人道：“这十多年来，倘若不是襄阳坚守不屈，大宋半壁江山只怕早已不在了。”众人纷纷问起襄阳守城的情形，那湖北人说得有声有色，把郭靖、黄蓉夫妇夸得便如天神一般，众人赞声不绝。

面对凶残的蒙古铁骑，郭靖夫妇率领江湖人士，和襄阳城的官兵民众一起，苦苦坚守襄阳城十几年，在郭靖身上，体现的是民族气节、民族精神，在郭靖伟大人格的号召下，襄阳城即便城中无粮，守城军民筋疲力尽，可是他们依然不曾放弃，不惜用生命来捍卫国家的尊严。

杨过和小龙女。

（杨过的侠义）那四川人问道：“他叫做‘神雕侠’？”那汉子道：“是啊，这位大侠行侠仗义，好打抱不平，可是从来不肯说自己姓名，江湖上朋友见他和一头怪鸟形影不离，便送了一个外号，叫作‘神雕大侠’。他说‘大侠’两字决不敢当，旁人只好叫他作‘神雕侠’，其实凭他的所作所为，称一声‘大侠’又有甚么当不起呢？他要是当不起，谁还当得起呢？”

在江湖人士心目中，杨过的所作所为绝对担的起“大侠”两个字，但是杨过坚决不同意别人称他为“大侠”，因为在杨过心目中，郭靖才是真正的大侠，也只有郭靖才有资格被称作“大侠”。

其实我们看看杨过行侠仗义的事迹，主要是杀奸臣，杀贪官，保卫忠臣之后，同时打抱不平，惩治恶霸土豪，救助江湖人士和普通百姓，有时候也聚集江湖义士，共同惩治贪官佞臣！

周芷若，张无忌和赵敏！

张无忌为什么不能被称作“大侠”

纵观“倚天屠龙记”全书，书中以武当派流亡弟子张无忌为故事主线，故事背景则是明教和传统名门正派的斗争，蒙古汝阳王府势力对于江湖人士的迫害，江湖险恶人士成昆等人对于江湖势力的挑斗。

而张无忌仿佛是和平使者，他特殊的出身加之良好的教育，注定了他会成为平息明教和其他名门正派恩怨的使者，同时张无忌和殷素素恩怨纠葛，注定了张无忌和蒙古朝廷不会有太大的冲突，同时张无忌为人善良，优柔寡断，也不会对官府人员杀伐果断，再仔细阅读《倚天屠龙记》我们会发现，在这本小说里面，除了大层面的多地爆发农民起义反抗蒙元统治之外，很少有涉及民生的故事情节，这点和射雕、神雕不同，郭靖和杨过可以融入普通民众生活之中，和他们并肩作战，但是张无忌没有，张无忌要么奔波于门派纠葛，要么游走于美女温柔乡，再就是个人恩怨情仇，和普通百姓的生活基本上没有什么交集。

所以说，倚天世界，是高高在上的江湖世界，而射雕、神雕世界，则是立笔于江湖世界，最终由江湖世界再延伸至民众生活，这也就注定了在倚天世界，不会有“大侠”出现，而张无忌的所作所为，也不足以匹配“大侠”两个字！

张无忌和周芷若。

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