谢邀！农村老辈人讲究：\"寿席食九，喜宴吃八，丧饭品七“，农村宴席的讲究有道理吗？

过去，农村是最讲究理道的，甚至衣、食、住、行每件事情都有。\"寿席食九，喜宴吃八，丧饭品七\"这只是农村老辈人在食方面，特殊场合中上菜数量上的讲究。

首先说寿席食九。在农村有句老话“人活七十古来稀\"，过去农村人祝寿是从60岁开始，只能在整数年纪称寿，平时只说是过生日。

既然是祝寿，当然是亲人相聚，主人就会设酒席招待诸亲，寿宴没有人数限制，亲人们都在一起，席地而坐，这也是称寿席的原因之一。过去条件差，没有很多的菜品上桌，但为了图个吉利，寿席要上九盘菜。九就是长久的意思，意在祝愿老人长寿久远，也相当于称皇上“万岁\"，不过在过去能上够9个菜已经是很不容易的事了！

其次说婚宴吃八。结婚是人生的大事，亲戚朋友都会备上礼品或礼金登门祝贺，结婚当天，主人还会杀猪宰羊设婚宴招待亲朋好友。

过去在农村，婚宴用桌都是在邻居们家里借的四方桌子，称为八仙桌，每户人家的正堂屋都会放一个的那种，要求一桌坐八个人。上菜也是讲究个吉利数八，八是发财之意，又是双数，好事成双嘛！再说了，跟八仙一个数，八八八，以后就要有好日子过了！

再则说丧饭品七。对于办丧事吃饭，各地的规矩很多且不相同，有的地方上桌，而在我们老家是不用桌子招待宾客的，而是熬大锅菜，用碗自己端着吃，但招待吹唢呐的人还是要上菜，数量当然也是七个。

好事成双，丧事当然不能是双数，比婚宴少一盘菜，取七。再说，人死后是要烧七的，就是每七天上坟烧一次纸，连续烧七七，据说这有助于死者以后的托生。

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我是黑嫂，我来回答。

农村宴席上的规矩非常多，现在不怎么讲了，以前的农村孩子，很小时就开始被灌输这些宴席上的规矩，就是怕以后上桌了会丢人。

怎么坐有讲究、怎么吃有讲究、吃多少有讲究、上多少菜有讲究，到处都是规矩。

像是这种“寿席食九，婚宴吃八，丧饭品七”更是牢牢刻在一些老年人的脑子中。那有些人会觉得奇怪，这句话究竟是说了个什么意思？有没有啥道理呢？

黑嫂一直住在农村，对农村的事比较了解，加上自己对农村民俗这些也实在有兴趣，所以在这里说一下自己的看法。

一、这句话说了个什么意思

自古以来，我们对数字的态度都是非常让人不解的，因为人们会从数字上牵连出很多事，或是从读音上判断吉凶，比如数字“四”，或者从寓意上证明其祸福，比如数字“八”。

于是，在一些特别重大的场合，数字就成了规矩之一，比如我们农村的酒宴上，是什么事，上多少菜都是有讲究的。

那“寿宴食九，婚宴吃八，丧饭品七”说的就是这方面的意思。

所谓寿宴食九，说的是祝寿摆的宴席，讲究个九字，因为九九归一，人们从古代开始就认为九是终极，另外人活寿命长，宁说九十九，不说一百岁，因为活一百岁容易被人说成是老鳖，所以农村一些超过一百岁的老人，当别人问起自己多大时，永远都说九十九岁。由此可见人们对九的执着和尊敬。

所谓婚宴吃八，说的是结婚宴席讲究八这个数字，八个字，八个碗，八碟啥的，这纯是从读音上来决定的，因为八谐音发，另外也是双数，所以但凡是喜事都爱跟八沾上边，结婚这种人生大喜更要如此。

所谓丧饭品七，其实并不单纯指吃丧宴。农村人对七这个数字的敏感性是从古代传下来的，人死后有停灵七天，去世后有头七、二七、三七、四七、七七，就是逢七就纪念。那做为丧饭这么重要的纪念活动，自然也要跟七沾上边。

那么，这些有道理吗？

二、这有道理吗？

事实上，我们常常会曲解古人的意思，对于数字，我们误会得最深。

假如我们多了解一些古代知识，就会明白古人对数字的吉凶理解和现代人有着上的不同。我们常常会说，农村这些宴席规矩来自远古，是从古时候传下来的，所以自然有着其道理。

但这些人根本没弄明白古代人对数字是什么态度就在这里胡说八道，古人是很敬畏数字，对于数字也的确立过很多规矩，但跟现代人的遇喜事求双，遇丧事做单是完全不同的，是完全相反的。

如果我们注意的话，就会发现，从周朝开始设立用鼎规格，比如天子九，诸侯七这些，他们用到的全都是单数，而如果我们去注意古代建造的宫殿，会发现他们的台阶也都是单数，比如九十九层，比如七十七层，很少有双数台阶，除非是陵墓。

为什么会是这样？因为古代人认为，数字分天数和地数，也分阳数和阴数。

单数为天，双数为地，单数为阳，双数为阴。

所以，其实是尊单抑双的。

故，我们说这些婚宴规矩是从古代传下来的其实并不正确，准确来说，是从晚清到民国那时候传下来的，跟古代没有多大关系。

当然了，具体是双数好还是单数好，相信现在人大多数都会毫不犹豫说双数好，这是习惯，当然这也没有什么值得批评的，只不过是个数字，只不过是个不成文的规矩，所以无所谓好不好，家庭幸福和睦就是好。

但就这句话来说，什么寿宴食九，婚宴吃八啥的，里面有人们对美好的渴望和寄托，至于道理，则是完全没有道理的。

最后：当然了，黑嫂对于俗话的解读难免会带上自己的主观判断，所以不能说是正确的。事实上，没有人能说自己对俗话的解读是正确的，这个东西牵涉到很多东西，经历、感悟、心态等等，所以每个人对每句俗话和规矩都应该有自己完全不同的解读，这才是正常的，对错先不论，首先自己有观点，这才是解读的态度。而大家的解读都一个样时，那不叫解读，那叫复读，您认为呢？

我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！

中国是一个古老而神奇的国度，历史悠久。中国的文化更是博大精深，奥妙无穷到令人咋舌的地步。特别是令哪些懂得中国文化的外国人错愕，尖叫。

就拿我们普罗大众每天都接触到的数字来说吧；比如“4”这个数，在外国人眼里就是一个冰冷的数字，代表4个或4双等等，没有赋予其外延；但在中国人眼里就不仅仅是个数字“4”，更多的有了其象征意义。人们只要听到“4”，立马就想到“四季发财”这句成语，特别是哪些做生意的人，更是把“四季发财”挂在嘴边，逢人张口就来，这种热情劲儿是不是外国没有的？

所以，同样一个数字在外国人眼里冰冷无趣，但经过中国文化的沉淀后，不但丰富了其内涵，更加拓展了其外延，让它变得生动有趣，有血有肉。这也就是为什么外国人只要接触到中国文化，特别是了解到中国文化的发展史后，就不愿放弃的原因。

具有特殊意义的数字还有很多，如“6”、“7”、“8”、“9”、“10”等等，这些数字人们都赋予了不同的含义。题主提到的“寿席食九，婚宴吃八，丧饭品七”也是智慧的劳动人民利用每个数字所具有的象征意义总结出来的。

首先，看“寿席食九”这句，人们赋予怎样的寓意。“九”字在人们心目中是个吉祥的数字，有“长长久久”的意思；人们把它与“寿”联系在一起，意寓祝愿我们的寿星健康长寿，长长久久。

当然，这只是晚辈对长辈的一种美好的祝愿；但真真切切想要长寿，希望长辈们，还得在平时养成良好的生活习惯，保持平常心，多运动。

其次，看看“婚宴吃八”人们又给了新人怎么样的祝福。“八”字与“发”谐音，所以人们往往同“发”联系在一起，用在婚宴上，是人们对新人寄予了“发子发孙”厚望。为什么结婚？结婚的目的是传种接代，延续香火，人们当然希望新人结合以后子孙满堂。

当然，这只是老一辈人传下来的思想，可能与当今年轻人的思想不相吻合，现在很多的年轻人根本都不把婚姻当回事；不愿结婚一辈子做丁克族的人大有人在，结婚后又离婚的现象与日俱增，对婚姻没有一点责任感，视如儿戏。所以，在此奉劝天下所有对婚姻不负责任的人，不要只顾自己，你们来到这个世界要承担自己应有的责任，传种接代是众多责任中的一件，要不负使命。

最后，这“丧饭品七”。细心的小伙伴，这句话中，除了有数字这个相同之处外，你有没有发现不同的地方；如果没有看出，就让小白老四我告诉你。前面两句话，其中第一句中用的是“食”，第二句话中用的是“吃”，而这句话却用的是一个“品”字。有人就好奇了，只有听说过“吃饭”或“食饭”的，从没有听说过吃饭叫“品饭”的，品茶、品酒倒是经常听到。这你就不知道了吧？这就是中华文化的独到之处。这个“品”字用在这里，精准、恰到好处地把失去亲人的切肤之痛表达得淋漓尽致；因为痛失亲人悲伤都来不及，哪还有心情吃饭。

“七”字跟广东人说的“去”很近音，也是有表达失去亲人的无奈之痛的意思。

至于有人说这些数字代表席桌上有多少个菜，那是以前的说法或规矩，现在基本上都没按这个规矩行事了，一桌都会在十二个菜以上。虽然现在不提倡大操人办，但主人的一片热心肠我们还是得领，只是要注意每道菜的份量尽量少些，避免浪费。

小伙伴们，关于农村老辈人讲究“寿席食九，晚宴吃八，丧饭品七”有什么道理这个话题就分享到这里。如果你觉得对你有用，请不忘点赞分享。

“寿席食九，婚宴食八，丧饭食七”是指老祖宗在一些重大酒席中的的规矩和讲究，数字七、八、九在筵席中有特殊的涵义。试解如下：

首先来说说“寿席食九”，老话常说“百善孝为先”，因此在民间，凡事过了五十岁的老人，每年都有为老人祝寿的习惯。但是寿宴寿宴也是非常讲究礼仪的，特别是食物方面，比如说要先招待鸡蛋、茶点、长寿面，再吃寿酒等。但不管怎么摆宴，要九大簋，即九道菜，因九”与“久”同音，取其“长长久久”之吉兆，每席菜肴亦有九品，谓之“寿酌”！寿席食九，是一个很好的寓意和兆头。虽然现在农村人越来越富裕，人们不再讲究吃喝，但是人们在给老人做寿宴时，依然会坚持以前流行的老传统，依然会做九道主菜，有的人家为了使寿宴更好看，会做九道主菜九道副菜，依然有长长久久的意思。

而到了婚宴上，菜肴的数目为双数，即成双成对的意思，菜肴数目通常以八个菜、酒席由八道冷菜、八道热菜所组成，数字八在我国有的地方是发的意思，取一个好兆头，寓意为“八八大发席”，当然有的地方也讲究，八菜一汤；十菜、十二菜一汤。也有上两汤（一咸、一甜），并无严格的规定。

而到了丧事上，在民间都有“会客”一说，意思说是，要提前请街坊四邻，帮工，亲戚，做到一起，摆上一桌饭，然后由大知客来分配各自的任务，而丧席上，一般都是七个菜，取“七”同“去”的同音，饭桌上相对较为简单，没有婚宴和寿宴上那么丰盛。

其实，这些古老的风俗习惯，民俗礼仪，如今已经很少人知道，也很少有人对这种习俗太讲究，原则是够吃不浪费就行！

中国是美食的国度，可以这样说，没有哪一个国家的人比中国人更会吃。中国人把美食文化发挥到了极致，不仅能吃，而且会吃。美食和生活结合起来，中国人创造出令人瞠目结舌的生活方式。

“寿席食九，婚宴吃八，丧饭品七”，就是中国人美食文化的极致表现。同样是吃，外国人可能很不理解，为什么要分出七、八、九来呢？我们就来分别讲一下，所谓的“寿席食九”的意思是中国农村人做寿时，一定要上九个菜。这可是有讲究的哟，“九”同“久”，上九个菜也就等同于天长地久。

对于老人来说，做寿时的岁数也是和数字九有关，例如六十九，七十九，八十九等等，绝对不会过九十、一百这样的整数，那样不吉利。

寿宴之上，对老人而言，九个菜和十个菜并没有什么区别，但是老人一看到九个菜，再听到大家长长久久的祝福声，内心立刻会升起一种幸福感。这个时候，吃什么已经不重要了，重要的是内心的满足。

而婚宴吃八是什么意思呢？婚宴和寿宴不同，祝福新人必须好事成双，所以桌上的菜必须是八。而对于现代的年轻人来说，八等同于发，如果宴席上再来个八大碗八小碗的话，那就是八八成双，新人以后永远是幸福美满的。同样道理，新人在婚宴上基本上是吃不了什么东西的，他们也不在乎吃什么，他们只在乎这个彩头一定要讨得好。

最后是“丧饭品七”，在农村，丧事也是喜事，叫白喜事，相对于婚宴的红喜事而言，办丧事也要请宾客吃饭，但是桌上的菜却只能有七个菜，因为中国人办丧事讲究过“七”。

每七天为一个周期，七七四十九天以后，人就可以升天了，所以桌上的菜一定只能是七个，多于或者少于都不行。另一种说法，七和“去”在某些地方读音接近，七个菜也预示着对死者离去的悲伤，对家人的安慰。

丧饭不好吃，更没有人会大吃大喝，几乎所以吃丧饭的人都是点到为止，稍微吃两口就欠身离席。所以农村的丧饭质量并不高，但是也会做到荤素搭配，主要是考虑到既不能让宾客难堪，又不能让主人过于破费。中国美食文化博大精深，往往令人不可思议，我们的祖先创造性地把数字和美食联系在一起，前无古人，后无来者。

可惜的是，对于现在的很多城市年轻人来说，这些老规矩好像已经丢得差不多了。无论是寿宴、婚宴还是丧宴都已经不再计较菜的数量了，更多的时候，是交给专门的公司来打理。

而宾客们也在尽情地享受各种难得的美食，对于祖先留下的这些老规矩是怎么样的并不在乎。社会的宽容度在增加，这要是放在以前的农村，肯定要被老辈人骂得个半死，可是现在无所谓了，甚至有些人觉得我们的祖先真是多此一举，不必多说，也许这就是我们的生活吧。

也没什么。吃好玩好就行了

很高兴接受您的邀请回答——一个有多热情的人，就有多虚伪。

对于这个问题我认为不能一概而论，热情，必须要有感情基础做支撑，情不在热从何来？

一只猫在路上遇到老鼠，表现出极度的热情，老鼠能淡然吗？真诚的热情和虚伪的热情有本质上的区别，虚伪的热情见面三分钟热度，然后找不到话题，热度没了，相互十分尴尬。真诚的热情会让你感受其温度，会让你热血沸腾，会有说不完的话，会让人感到很舒服。

以上是自己的拙见！谢谢！

在我国的农村地区至今还保留着很多的传统习俗，尤其是对于婚丧嫁娶这样的大事，都有不少的讲究和规矩，今天就和大家说说农村俗语“寿席食九，婚宴吃八，丧饭品七”，这句俗语涉及到寿席、婚宴还有丧饭，其中数字的含义如下：

“寿席食九”是说办寿宴的时候一般要摆九个菜，为什么是“九”呢，因为在古代“九”与“久”同音，图一个长长久久的好彩头。

“婚宴吃八”是指，婚宴上菜品数量通常和“八”有关，所谓好事成双，在婚宴中双数可以说是无处不在，而且“八”和“发”谐音，因此一些地区在婚宴中有八八席的讲究，有的地方是说八大碗八小碗，有的地方是说八凉菜八热菜，客人也大多以一桌八人为准。

“丧饭品七”是说，丧事上的菜品围绕着“七”准备，一般是七个菜，所谓“品”就是丧事上由于主人哀伤可能准备不足，客人们也以悼念为主，基本上不怎么吃饭。而“七”与“去”音近，一些地区丧事还有“烧七”的习俗，每七天一次，共七个七天，其中“头七”和“五七”等都比较重要。

中国的传统文化可谓博大精深，其中很多都和数字有关，老祖宗们将数字和生活礼仪等各个方面联系在一起，赋予他们除了数字之外的更深的文化意义。

陈旧过气的农耕文化，不说也罢！

看地方制，每个地方规矩不同，当今社会还有不按老理办事的。