义和团也叫义和拳，他最初是民间组织。他的成员有白莲教和大刀会，带有神秘色彩，以习拳练武强身保家发展起来的。随着清政府腐贩无能，民族予盾不断激化，八国联军不断入侵，教堂在山东.天津.直隶一带遍地林立。教主对乡民肆虐太甚，而地方官吏不论曲直，一味庇教而抑民，导致了乡民控诉无门，保身无术。熊熊燃烧的烈火在胸中升腾。

由于各种原因，被清政府所利用，最终提出“扶清灭洋”囗号，活动自由.人员众多成为燎原之势。以焚教堂，杀洋人为事，砸毁关道署和电报局，抢空军械所，打开县监狱，没收教堂所蔵武器，抗击侵略军挑衅，最终走上“灭洋”的道路。

这种强大的爱国行动，不仅集中表达了中国人民反抗侵略的强烈愿望，而旦迅速地燃起了反帝燎原之火。因而义和团是“反帝内国者”而不是愚味暴民。

我是萨沙，我来回答。

其实这种问题到今天还在讨论，本来就是很可悲的事情。

我们看看义和团的壮举：

6月26日，在毓贤的默许和支持下，大批义和团民众进入太原，公开在衙门前设坛练拳。27日，毓贤以山西巡抚身份在衙门接见义和团首领，款若上宾，鼓励他们与列强为敌，将传教士和中国教民视为最危险的敌人。

在毓贤的支持下，义和团运动在三晋大地迅猛爆发，蓬勃发展，很快绵延至全省。省府太原东夹巷教堂、大北门教堂及一些教会医院、教会学校先后被焚烧。

当省城某教堂被焚时，一个英国传教士从中逃出，哭号于众人面前说：“这些年我在山西花了五六万银两，救活数千人，难道这还不够换条性命吗？”最后还是被杀。有一位英国妇女携带婴儿逃出，跪在地上哀求：“我在这里行医治病有几年时间了，被我救活的有数百人，今请饶了我母子性命吧。”话没说完，就被那些义和团民众推入火中，这个英国女医生奋身逃出，仍被推入，与其子一同被活活烧死。

毓贤的残忍在山西开了危险的先例，山西中部灵石县城，义和团奉毓贤之命散发传单、设坛拜神、杀戮教民。

7月14日，有两名太原府的基督教徒因为拒绝背教而被杀死。山西南部的欧洲人已经受到迫害。

7月31日，在陕西汾州府东面大约五十英里的大口，有六名美国人被杀。

8月15日，有三名男子、四名妇女和三名儿童在卫队的护送下离开汾州府，然而在他们走出大约十英里远的地方，便被枪杀。

山西全省弥漫着空前的恐怖气氛，前后共杀死传教士191人，杀死中国教民及其家属子女一万多人，其中天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女12名，英国浸信会传教士34名，包括幼童11名。山西是1900年义和团事件中死人最多的一个省。另外，焚毀教堂、医院225所，民房两万余间。

大家要注意几个点

第一，义和团杀死的中国人是洋人数量接近百倍。

第二，义和团杀死的都是手无寸铁无法抵抗的传教士，甚至妇女和儿童。

无论中国还是外国的道德观念中，不应该杀死妇女尤其是儿童。然而，洋人幼儿也有11人被杀。说明这些人非常残暴，没有任何同情心。

第三，杀死传教士有什么屁用？

谁都知道，传教士没有武器，杀死他们没有危险。但你杀死了人家传教士，洋兵就会杀过来，到时候怎么办？真的依靠神功护体去对付吗？

八国联军充其量只有1万多人，而河北义和团少说有几十万人。然而就是这点八国联军，根本不在乎义和团，从天津长驱直入攻破首都北京。

而北京城破的时候，不见到义和团坚持巷战，倒是满街丢的都是义和团头巾。

当时中国应该做的是就像邻居日本一样，学习敌人洋人的长处，改善自己的缺点，进行政治体制改革和经济体制改革，让自己成为世界强国。

只要这么做了，国家就会强大，自然可以轻松低于外辱。

就像日本强大了以后，反而去侵略俄国、英美法等传统列强，而不是被人打。

你为了维持自己的权力和地位拒绝改革，就必然会成为弱国被列强欺辱。

那么像义和团这样喊着刀枪不入胡来，又有什么屁用，完全是危害国家民族而已。

试问，当年武装到牙齿的北洋水师和湘军淮军都不是小小日本的对手，靠刀枪不入能够对付机关枪、大炮？只有傻逼才会相信。

实际上，义和团只是慈禧的棋子而已，被利用的傻蛋。

事实证明，庚子事变后，慈禧立即将被她封为义民的义和团残酷打击和消灭。

说通俗点，义和团就是一群被统治阶级利用的炮灰。

兼而有之 ，但是不能说是暴民，哪里有压迫哪里就有反抗，清朝末年朝廷的腐败西方列强的侵略民不聊生，老百姓生活在水深火热之中，在这样的状况下人们为了生存组织起来抗御外辱保家卫国，想推翻腐朽的满清政权是正义的斗争不属于暴乱。

毛主席在《中国革命和中国共产党》一文里指出：只有这种农民的阶级斗争和农民战争，才是历史发展的动力 。毛泽东主席对历史各个时期的农民起义和农民战争，都给于过高度的评价。义和团较之其他农民运动更有着伟大的历史意义。

此运动的初期，仍是农民阶级反抗封建统治阶级的斗争。但随着民族矛盾的上升，民族矛盾成了主要矛盾。他们响亮的提出了‘扶清灭洋’口号。只所这样，是由于西方列强欺凌我人民，侵略我国土，掠夺我财物。广大人民愤恨之极，由此而产生了朴素的爱国热情。他们自发地组织起来，手执最原始的大刀、长矛，和执洋枪洋炮的列强进行了英勇无畏的战斗。他们虽然最终在中外敌人的勾结下，被残酷地绞杀了，但他们那种誓死抵御外污、维护中华民族尊严的爱国精神，为后人的爱国主义精神奠定了基础。

义和团是‘反帝爱国者’！只有他的敌人才污他为‘愚昧暴民’、‘拳匪’。

清楚历史的人就知道，义和团的行为是爱国行为！抵御外敌本就是爱国行为！只是因为是普通民众，缺乏知识，自然就缺乏作战方略，因为是民众自卫组织，自然缺乏武器装备，缺乏系统组织指挥，全凭满腔热血去反帝杀洋！

当时就有民谣称，政府怕洋人，洋人怕义和团！腐败无能的清政府对洋人奴颜卑膝一味谄媚讨好却疯狂镇压义和团才导致了义和团的悲剧！可以说，义和团杀洋人反腐败的清政府勇气可嘉，但由于自身的局限性终究在抗争后走上悲壮之路，结局可悲可泣，却被清政府洋人骂为愚昧的莽夫！

更可恨的是方们也骂爱国者为愚昧的莽夫！不以卖国为耻，不思悔改反而升级骂战！可它们忘了，如今的网络时代人民岂是能蒙蔽的？人民的眼睛是雪亮的！真正的吹哨者李文亮医生，悼文，为之鸣不平的信息刷屏网络，而党和政府半天就派出工作组，事后政府也究责了一批官员，可它们既看不到政府的努力，也看不到战斗在战疫第一线的勇士志愿者的付出和成缋，只看到黑暗面，更甘当现代洋人的恶犬，假借爱国吹哨斗士之名行祸国殃民之实！

因为义愤，跑题了。总之，义和团反帝杀洋是爱国之举，不容诬蔑、抹杀，更不容借义和团辱骂真正爱国的人民！！！

不管它是什么性质，都比“第五纵队”，“带路党”，“东林党公知”等好上一万倍。

想知道这个问题的正确答案，其实不难。

我们忽略了毛主席的《中国革命与中国共产党》之论说。找出来读一读，包你心悦诚服。

义和团是中国贫民自发地起来反抗洋人的运动，主流是爱国的丶反抗帝国主义的革命运动。由于缺乏正确的革命理论和引导，曾被慈禧太后利用和抛弃，最后在双重反动势力打击下失败了。

历史告诉我们：中国人民是决不屈服于帝国主义的淫威之下，威武不屈，贫贱不移。哪里有压迫，哪里就有反抗。

其次，任何人民运动，如果没有正确的革命引导和宣传丶组织，光是盲干暴动，终究会被帝国主义和封建主义反动势力所打败。

第三，没有强有力的领导核心，任何群众组织易于涣散，不能集聚在一起，成散兵游勇。

义和团在特殊的年代，对当时的形势和认知有很大的局限性，是在局地受外界鼓动和利用的浮浅举动。大多数有封建迷信思维，糊里糊涂的起事，又糊里糊涂的丢了性命，属昙花一现的民间行为，上升到一个高度有点牵强。

我请马克思来帮你间接的回答这个问题！

义和团运动和太平天国运动都是中国近代著名的农民运动，其中我们的传统史家对太平天国运动给予的评价要高得多，因为我们认为太平天国运动有明确的目标纲领，有严明的组织纪律，也取得了更为突出的成果。

马克思曾有对太平天国的评论。《中国纪事》是卡·马克思写于1862年6月下半月—7月初的文章，收于我国出版的《马克思恩格斯全集》第十五卷，专门评价了太平天国运动。

朋友们不妨从马克思谈太平天国以揣义和团吧！

以下为《中国纪事》原文摘录——

在桌子开始跳舞（19世纪50年代流行的一种降神术）以前不久，在中国，在这块活的化石上，就开始闹革命了（指太平天国运动）。这种现象本身并不是什么特殊的东西，因为在东方各国，我们经常看到社会基础不动而夺取到政治上层建筑的人物和种族不断更迭的情形。

中国是被异族王朝统治着。既然已过了三百年，为什么不来一个运动推翻这个王朝呢？运动一开始就带着宗教色彩，但这是一切东方运动的共同特征。运动发生的直接原因显然是：欧洲人的干涉，鸦片战争，鸦片战争所引起的现存政权的震动，白银的外流，外货输入所引起的经济平衡的破坏，等等。看起来很奇怪的是，鸦片没有起催眠作用，反而起了惊醒作用。

实际上，在这次中国革命中奇异的只是它的体现者。除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。

为了描写这些“灾星”，我们把夏福礼先生（宁波的英国领事）给北京英国公使普鲁斯先生的信摘录如下（马恩全集中文译者注：夏福礼此信发表在1862年6月17日“泰晤士报”上，信的内容与事实不符。）。 　　

夏福礼先生写道：宁波落入革命太平军之手已经三个月了。这里同这些强盗们统辖的任何地方一样，破坏是唯一的结果。此外他们就没有别的目的了。在他们看来，使自己拥有无限的胡作非为的权力确实同杀人一样重要。太平军的这种观点，同传说太平军将“解放中国”，“复兴中国”，“拯救人民”和“推行基督教”的英国传教士们的幻想实在不相符合。10年来他们的喧嚣一时的毫无意义的活动，把什么都破坏了，而什么都没有建设起来。 　

夏福礼先生继续写道：不错，太平军同外国人正式交往时，比清朝的官吏要好些，他们做事比较直爽，态度坚决认真，但他们的优点仅限于此。 　　

太平军如何供养自己的军队呢？他们的兵士没有饷，靠战利品生活。如果太平军夺得的城市富，兵士们就吃饱喝足；如果穷，他们就表现出模范的忍耐态度。夏福礼先生问过一个穿着很好的太平军兵士，问他喜欢不喜欢自己的职业。那个兵士回答说：“为什么不喜欢？我喜欢什么，我就拿什么，谁要是抗拒，那就……”——他做了一个手势，表示砍头的样子。这的确不是空话。在太平军看来，一个人头并不比一个菜头贵。 　　

革命军的核心是由正规军——服务多年并且久经战斗的党羽们构成的。其余的部分则是一些年轻的新兵或出掠时抓来的农民。在某个被征服的省份里征集的军队，统领们总是把他们派赴其他遥远的省份。例如在宁波，叛乱者们现在就操着40种不同的方言，而宁波方言此刻也第一次传到了遥远地区。在每个地区，所有的地痞无赖和流氓都自愿地归附太平军，军纪只要求在执行任务时服从命令。太平军禁止结婚和吸鸦片，违者处以死刑。只有到“天下太平”的时候才可以结婚。作为补偿，太平军在拿下一个城市的头三天，趁那里的居民来不及及时逃走，可以得到任意强奸妇女的行动自由。三天以后，所有的女人都被强迫离开城市。 　　

引起恐惧，是太平军的全部战术。他们的成功完全是由于这种妙计的效用。他们吓人的方法，首先是在某一个地方一下子出现大批人马。他们先派探子秘密探路，散布惊人的谣言，到处放火。这些探子如果被清朝官吏抓住处死，那末马上就由别人来代替，直到清朝官吏同城市的居民一起逃出城市；或者像占领宁波时有过的情况一样，直到已经发生的惊惶现象能帮助叛乱者获得胜利。

主要的吓人方法，是太平军穿着五色相杂的丑角服装。这种服装只能引起欧洲人的大笑，而对中国人来说却有一种奇效。因此，这种丑角服装在作战的时候给予叛乱者们的好处，是线膛炮也比不上的。此外，他们还有一头又长又黑或者染黑的乱发，一双凶狠的眼睛，他们发出惨叫，装出凶恶发狂的样子——这就足以把规矩的、温顺的、拘谨的中国老百姓吓死。 　　

在探子散布了惊惶消息之后，便出现了故意从乡下赶出来的难民，他们也夸大就要到来的军队的人数、实力和凶猛。当城里起火，城市守军在这种可怕的场面下出动的时候，远远就看到一些吓人的五色相杂的怪物，吓得他们魂不附体。到了适当的时机，成千成万的太平军就拿着大刀、长矛和猎枪，狂叫着向吓得半死的敌军冲去，只要不遇到抵抗就一路上扫荡个干干净净，像不久前在上海发生过的情形那样。

夏福礼先生最后说：“太平军实质上是一种没有任何内容（nothingness）的大怪物。”

显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的in　persona〔化身〕。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。

上述是马克思《中国纪事》的原文。

马克思当然不一定全对。

我们的历史必将还得自己思考。

思考历史其实也是思考自己。

还是我们自己来思考吧！

【原创作答 寻友问心】