忍无可忍，无需再忍！

忍让是一种美德，是强者对弱者的理性让步，当忍让不能让侵害者自我反省，自我悔改，忍让就没有任何意义了，反而让不法侵害者视为软弱，懦弱，会变本加利地继续伤害！

因为畏缩与忍让，人家骄气日盛！

既要有菩萨的心肠，更要有金刚的法力，否则人家拿你当谁都可以欺负的病猫，一旦形成惯例，随便一个阿猫阿狗都拿你不当回事！

人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！

不论对谁，犯我中华者，虽远必诛！

打得一拳开，免得百拳来！

刀光剑影不是我心愿，

钢枪棍棒只为对豺狼！

谢邀！答:《说文解字》忍:能耐。曰:凡成大事，皆能忍。

有时候遇事忍一忍确实风平浪静。忍让，也的确能体现一个人的修养、涵养和善良，这也是传统美德。

但是，凡事都要有个度，过了，就不是所谓的宽厚、大度了，而是对自己遭遇的不公正、不公平甚至是一种耻辱性的侵犯的一种无能，软弱、窝囊的表现。这种无能会是对小人得寸进尺的妥协，更是对恶人、小人的纵容及忍忮、忍苛、忍毒、忍虐、忍悖、忍鸷、忍耻，就是忍垢偷生。会惯坏了以欺负弱者为快事的小人更加肆无忌惮的迫害于你。这绝不是什么为人宽厚大度有涵养，而是自己的人格的无底限！一味的忍让有可能让别人产的误解:你是否有短处亦或是什么见不得人的把柄被人抓在手里呀！

与其无底限的忍让，不如昂首挺胸，坦荡豪横的向欺负的宣战！让\"与人和厚，能忍诟不争\"。的中庸之道见鬼去吧！

忍让是有分寸和尺度的，过度忍让就是懦弱！我赞成这种观点。晚清的过度忍让给民族带来深重灾难，割地赔款和被迫签订的各种不平等条约！建国前后，面对各种不利局面和武装到牙齿的美帝国主义及其帮凶，毛泽东主席大义凛然大智大勇，不妥协、不忍让，长江口炮击英国旗舰、抗美援朝保家卫国、抗美援越严惩美帝、珍宝岛反击战…所有的不忍让换来的是尊严的提升，民族的自信，是让一切敌人害怕！而今，祖国日益强盛，面对一切无耻之徒，绝不忍让，迎头痛击，挫败一切阴谋与挑衅，民族复兴之路不能停歇！

这句话有一定的道理。做人适当的忍让是可以的，但不能无限度，过分忍让就是懦弱的表现。那么会有人说你这个人不会让人，没有肚量。其实是对忍让两字的理解有误。什么叫忍让？忍让是指对方随意欺负你，漫駡你，你心里很不高兴，但又无可奈何的用忍的办法让了对方，叫忍让。简单的说就是有气忍了，过度了就是懦弱。这不是美德，是无能。那么怎样才是美德呢？我的解释是宽让，也可以叫宽容大肚。宽让才是美德，一字之差，失之千里。这两个字的本质之差是在心态上。我前面说了忍让，忍让是在内心不悦的情况下让了对方，甚至受到了相当大的欺凌都忍了下来。恐怕带点善人有人欺，善马有人骑的意思。我认为做人不应该这样。

我们再来理解一下宽容。宽容也是在受到对方的指责甚至漫骂的情况下让了对方，这种让是考虑到对方有什幺情况而非恶意之举，但是有限度的，过了就反起而攻之，让其明白不要随便在别人身上出气。

中华民族的历史悠久，各方面都积累了无限的知识，尤其是汉文和汉语，真乃博大精深也。

以上是本人一拙见，包涵。

其实，美英帝国主义头一个软里欺硬里怕。当年，百万雄师过长江时，英国的紫石英号耍帝国主义的威风，毛主席让炮打紫石英号，英帝国主义从此学会了做人，开始尊重中国。美国和南韩侵略北朝鲜，毛主席说，“打得一拳开，省得百拳来”，中国奋起抗美援朝，最终打败了美帝野心狼，美军从此怵解放军三分，也学会了尊重中国。所以，凡事不要老是忍让，你越忍让，美国越横。美国现在为什么怵俄罗斯，因为战斗民族字典里没有忍让。所以，中国必须硬起来!

忍让不是美德，是一种宽松宽容宽阔。也是一种谦虚谨慎，谦言谦让。过度忍让是一种懦弱懦夫无能，软弱弱智智障障碍障碍物。会给对方得寸进尺欺负你了，认为是傻傻分不清楚，傻逼一个，更加无顾忌忌口忌讳的欺负你。应该是忍让得有个底线啊！忍不住忍无可忍，就是不再忍让退让，应该是奋起反击反抗抗拒抗议拒绝了。给于一种严厉打击忠告对方，表示自已不是懦弱无能之辈，不是懦夫懒惰鬼。恃宠而骄，恃恃宠而骄强！

处处忍让认怂，说明什么？只能说明你真怂！怂到家了，怂包软蛋，怂头日脑，怂得不可理喻！一个人怂可以，分什么情况，比如一个穷人怂，可以理解，人穷志短嘛！一个肢体不健全的人怂也好理解，你没有强硬的资本；一个天生胆小怕事，与世无争的人怂，更好理解，天塌了与我何干？可是如果你是个身强力壮，四肢健全，耳聪目明的人怂，手里也有钱也有能力的人怂，继而任人欺辱，任人宰割，不敢坚持正义，时常被流氓无赖强盗骑在脖子上拉屎撒尿都不吭一声，甚至连自己的家人亲朋好友，在遭受坏人欺凌时，都不敢站出来主持公道，与坏人作斗争，总是躲在一旁忍气吞声，装聋作哑，那就不对了！那这样的怂人，这样的窝囊废，绝对是是非不分，爱憎不明，是个不可原谅的糊涂蛋！不仅可悲，也很可恶！

在字面这么看，忍耐才是最佳组合，忍要有耐心，耐心就是持守不急躁不厌烦的冷静心态，保持清醒头脑，言行就合自性本然，心神不散，智慧不离，如此才可与忍天衣无缝组合起来，达到内德外强的神形合一自然状态，忍耐近乎道源之美德。而忍让是直接从让的外形刻意压住自己内在还没修理过的情绪状态，怎么能达到身心融会神形贯通的自然之道的运行规律呢！这当然算不上美德之举，再说过度忍让不仅是自身心失德懦弱的呈现，而且更加怂恿了那些不自知的无明朋友，这真是“有罪之过”呀！

我非常赞同你老的观点！为你点赞。我记的普京说的一句话，“如果没有了俄罗斯，要世界有啥用。字里行间表明了普大帝的霸气。”

毛泽东他老人家说过：人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人！

凡事有个限度，一切顺其自然。忍让是美德，出自个人品德修养，博大的胸怀，大度包容，能容天下难容之事，不是每个人说得到，就可以做得到。

做得到的人们，往往容易被急功近利的人们不理解，甚至把别人的忍让，当成得寸进尺，谋求自己利益最大化的空子去钻，无耻之尤令人厌恶！

过度的忍让行为，因人因事而异。不以恶小而为之，不以善小而不为。可以挽救一个人的灵魂和驱体，自己予以忍让，或者再过度，权衡利弊也不为过。

农夫与蛇的故事，在自己身上重演，与忍辱负重是不同概念的问题。对于坏人恶人的忍让，就是对于好人善良之人的冒犯。小事讲风格，大事讲原则，也就是这个理。

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