我认为“翦商之战”的时候，微子启还没有起到作用，那个时候他还是一心劝说弟弟商纣王，希望他能够将商朝治理好，结果劝说无效后只能逃离朝歌城。

什么是“翦商之战”之战？

翦表示羽毛，也有“剪”的意思，翦商之战就是剪去商朝的羽毛，也就是除去当时归属于商朝的那些方国。

周朝建立以前，周文王一年征伐一个方国，一共拿下了五国，为后来“武王伐纣”清除了障碍，因此周文王的这些战事我们可以称为是“翦商之战”。那么这些战事中，微子启是否有直接或者间接参与呢？我认为没有。

周文王姬昌继承父亲公季之位，礼贤下士，敬老慈少，吸引了很多人前来归顺。姬昌的这些行为让崇国的国君崇侯虎看到眼红，于是跑到商纣王那里去嚼耳根子，说姬昌招收这么多人恐怕“将不利于帝”，商纣王听了就下令将姬昌囚禁在羑里城中。西岐这边着急了，连忙准备了大量的宝贝和美女给商纣王送去，这样才将姬昌给救回来。

姬昌回到西岐的第二年就率兵攻打犬戎，不过这次攻打是师出有名的，是商纣王下的命令！

据《诗经·小雅·采薇》记载：“文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难。以天子之命，命将率，遣戎役，以守卫中国，故歌采薇之遣之。”

这段战事在《竹书纪年》同样有记载，时间是商纣王十七年，当时周文王姬昌用大量的财宝和美女为自己“赎身”后，不仅获得了商纣王的赦免，同时得到了“征伐之权”。在那个时代，天子要征伐某个方国不一定要自己出手，他可以将征伐权下放给其他方国，这也给了下面方国一个发展机会。周朝发家的原因正是如此，春秋时期崛起的齐国也是用这种方法发展势力。

姬昌拿下犬戎后第二年征伐密须国，这次征战有两个理由，一是密须国在商朝晚期比较强盛，已经开始对天子不恭敬了，商纣王也想除掉他；二是姬昌和太公望商量要不要打密须，太公望认为：“臣闻先王之伐也，伐逆不伐顺，伐险不伐易。”姬昌采纳了太公望的建议决定征伐密须国。

攻下密须国后，姬昌并没有停下开疆扩土的步伐，他在后来的三年时间里继续拿下耆国、邘国和崇国。耆国就是黎国，是一个非常古老的方国，在三皇五帝时期就已经存在。

据《国语·楚语》记载：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地属民。”

黎族从夏朝开始建立了诸侯国，一直到商汤灭夏后又归顺为商的方国，从地理位置上来看，黎国具有非常重要的战略地位。姬昌深知这一点，所以要将其拿下，当时这一举动也让商纣王感到震惊，认为“黎亡则商震矣”。不过商朝晚期的一些方国已经形成了气候，对天子构成威胁的方国不仅只有西岐一家，还有当时的崇国，也就是当初嚼耳根子令姬昌坐牢的那位。

崇国位于西岐的东南方向，是所有方国中实力比较强悍的，商纣王也感觉到了他的威胁，于是他想了一个好办法——隔山观虎斗！

西伯侯姬昌通过宝贝和美女向纣王贿赂的时候，商纣王不仅翻译了姬昌，还故意悄悄地对他说：“就是崇侯虎诬告，所以才把你关起来。”很明显，商纣王是想挑拨西伯侯与崇侯虎之间的关系，让他们相互争斗，两大方国打完后自己再坐收渔翁之利。只是没想到姬昌并没有马上攻打崇国，而是先拿下四个方国，最后才攻打崇国。此时的西岐已经羽翼丰满，拿下崇国后更是实力大增，基本上统一了西方的势力。

以上就是周文王的“翦商战略”计划，他在征伐完这几个方国后占据了多个重要位置，为以后集中力量围攻殷商起到非常重要的作用。在这些战役中，我并没有看到有微子启参与的记载，他是后来在武王伐纣的时候出现的比较多。

微子启与周朝的关系

微子启有没有直接帮助周朝灭商，史料上并没有记载，我们只能是猜测。

比如孟津观兵，司马迁写的这段历史很“诡异”，周武王召集了八方诸侯齐聚孟津，最后说一句“女未知天命，未可也”，然后大家就散了。这样说不过去啊！这么多方国耗时费力来到这里，一句话就打发回去了？于是有人怀疑周武王是接到了线人的密报，朝歌城已有准备，不可硬攻，而这个线人很有可能就是微子启。

为什么会怀疑他呢？因为牧野之战后，微子启马上就来投降，一手牵羊，一手拿茅（茅草，祭祀用品），“膝行而前”，就是跪着走过来的。因此，牧野之战如此顺利，也有可能是微子启作为内应的原因，事后他又马上前来归顺，感觉此人极有可能是“内奸”。

当然，这些都只是一些猜测和推论，真实的微子启到底是怎样的人，我们很难从史料中找到答案。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

微子启

微子启是商纣王的bai庶兄，宋国du的始祖.

微子启的母亲为妾时生微子启，后来其zhi母被扶正，生帝纣。帝乙立纣为dao王，封微子启为卿士。

微子启被封的微国，到底在何处？有人认为在今山西省潞城县东北十五里的微子镇，有人说在河南商丘一带，也有人认为在原山东寿张县西北的故微乡，说法不一。因皆无确凿的史料根据，故不好肯定。

商朝末年,他看到纣王荒淫暴虐，曾多次劝谏，无济于事。这时西方的周族由于西伯昌（周文王）勤修德政而强大起来，微子启很为商朝担忧，就把这个消息告诉纣王。纣王却狂妄地说：“我做天子是上承天命，西伯又能把我怎么样？”微子启见纣王实在不可理喻，便出走了。周武王灭商以后，微子启带着商朝宗庙祭器，把自己缚起来，表示是罪人，跪着去见周武王，要求保全商族的香火。武王答应了，封纣王的儿子武庚在殷墟，又命管叔、蔡叔、霍叔帮助武庚监管商族遗民。可是武庚一直梦想恢复商朝的统治，所以等武王一死，便起兵造反，结果兵败被杀。周公平息了叛乱之后，见微子启忠心顺从周朝，就把商朝旧都商丘一带封给他建立宋国，让他管理商族遗民，奉守商人宗祀。微子启仁慈贤明，一向得到商民的拥护。在他的治理下，商民渐渐习惯了周人的统治，没有再出过什么乱子。宋国立国700多年，公元前286年被齐国灭掉。微子启的后人以国为姓，称宋氏。据考，宋姓有声望的世家大族居西河郡（今山西离石县），一说居京兆郡（今陕西长安以东）。

这个问题很关键，不搞清楚微子启的在商周革命中起到的作用，你就不知道为啥牧野之战周人灭纣如此顺利，也就看不清战后武王、周公旦的政治安排。在这里我就以《宋微子世家》为根基，一些其他文献为枝叶，对微子启在这个历史转折点起到的作用进行串联。

《史记·宋微子世家》开篇说：

微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。

微子开就是微子启，太史公为了避汉景帝刘启的讳，写作微子开。这里讲得很清楚，微子启是商王帝乙的长子，是商纣王帝辛的亲哥哥。之所以他没有成为商王，是因为他是庶出之子，没有获得继承权。

这里插一句，过去大家都认为商王朝的继承主要以兄终弟及为主，这种继承方式导致了商王朝的衰败。但是实际上在殷商后期，嫡长子继承已经基本获得了确立，从祖甲到帝辛共计5代商王都是严格按照父死子继的继承法传承的，兄终弟及已经看不到了。

回到主线，我们知道微子启是纣王的亲兄，虽然没有继承权，但是仍然是商王朝最高级的贵族，并获得了“微”这个封地。

我们继续往下看：

纣既立，不明，淫乱於政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭璿国，惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为！”於是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问於太师、少师曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陈於上，殷既小大好草窃奸宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌雠。今殷其典丧！若涉水无津涯。殷遂丧，越至于今。”曰：“太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠跻，如之何其？”太师若曰：“王子，天笃下菑亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。今殷民乃陋淫神祇之祀。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”遂亡。

这里用了整整一段来写微子启劝谏无效，准备逃离商都，在逃离之前，他向王朝的太师、少师请教，这里的太师、少师也是商王朝的高级官员，微子启在逃亡之前向这两位官员请教，说明“逃跑”这件事在商王朝内部并不罕见。

在得到了太师、少师的鼓励之后，微子启就跑掉了。

那么微子启跑到哪去了呢？在下面的记录中，太史公并没有记载微子启在武王伐纣之前的下落，他是回到封地了呢？还是去了别的地方？我们只能从别的地方来找证据，结果发现，这段遗失的记录对于理解微子启后来的所作所为是非常非常关键的。

这段历史在史记中找不到，却在《吕氏春秋》中被记录了下来：

昔周之将兴也，有士二人，处於孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：“吾闻西方有偏伯焉，似将有道者，今吾奚为处乎此哉？”二子西行如周，至於岐阳，则文王已殁矣。武王即位，观周德，则王使叔旦就胶鬲於次四内，而与之盟曰： “加富三等，就官一列。”为三书，同辞，血之以牲，埋一於四内，皆以一归。又使保召公就微子开於共头之下，而与之盟曰：“世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。”为三书，同辞，血之以牲，埋一於共头之下，皆以一归。

著名的伯夷、叔齐奔周时，文王已死，武王即位。两位孤竹王子来到周国境内，遇到了两场盟誓，第一场是周公旦和纣王近臣胶鬲的盟誓，在盟誓中，周人保证对胶鬲“加富三等，就官一列”，就是保证胶鬲的富贵和在官僚中的地位；第二场盟誓则在微子启和召公之间进行，盟誓内容更加劲爆：

世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。

就是召公保证微子启世代为诸侯之首，领导殷商之族的祭祀，占有殷商的宗教圣地“桑林”，并且分封孟诸之地为其私地。

注意，这时候武王还没有克商！胶鬲和微子启一个是殷商高官，一个是殷商高级贵族，他们两个人和周人签订了这样的盟誓，是在商王朝仍然健在的时候进行的。

周人开出了这样的加码，胶鬲和微子启又要付出什么代价呢？《吕氏春秋》没有记载，这让我们浮想联翩。

好了，说到这里，我们知道，在微子启逃离殷都之后，至少是到了关中的周，进行了一场盟誓的。

那么离开周之后，微子启去哪了呢？《史记》为我们留下了新的线索：

　微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”於是太师、少师乃劝微子去，遂行。

　　周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位如故。

第一段是微子启离开商都，司马迁直接跳到了第二段，武王克商之后，此时纣王已死。微子启将商王朝的礼器打包好之后，到军门口投降武王。

这说明什么？

说明在武王伐纣之时，微子启并不在封地微，也不在周，而是已经回到殷都，提前做好了准备，在商军战败之后，带着象征国家祭祀大权的礼器，以殷商贵族首脑的身份向获胜的周武王投降。

看到这里，我们大概就能猜到微子启和召公的盟约是什么了。就是回到商，组织商王朝内部的贵族们向周投诚。

知道这一点，我们就明白为什么商纣王的军队在数量优势且以逸待劳的情况下，接战瞬间崩溃，然后倒戈而战——他们早就准备好投降了，他们的敌人不是周人，而是躲在朝歌鹿台上的商纣王。

在克商之前，商王朝内部就已经出现了极大的动荡：

　　王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。

比干是纣王之叔，箕子也是王室贵族。

商容尝执羽、籥，冯于马徒，欲以伐纣而不能，遂去，伏于太行。《韩诗外传》

重臣商容潜逃出商，在太行山商开辟根据地，准备武力伐纣。

这些都说明商王朝的高级贵族和官员和纣王之间已经势成水火，他们需要除掉这个侵犯他们利益的君主。

有了微子启的穿针引线，周和商贵族们的联系就建立起来了，可以说，伐纣之事与其说是商周两族之战，不如说是周人联合商王朝贵族消灭纣王的战争。

有趣的是，在灭商之后，周武王重新安排政治秩序的时候

封商纣子禄父殷之馀民。

武王让王子禄父继承殷商遗民，原本许诺给微子的殷商社稷呢？没给。

那么是不是周武王违背了承诺呢？

在召公和微子启盟誓的时候，我们注意到，如果双方的盟誓内容只是“伐纣”，那么，在殷商末期的继承顺序上，王子禄父的继承权要先于微子启，微子启获得殷商社稷这一点就名不正言不顺。

既然如此，那么双方盟誓的内容就只能包括除掉王子禄父在内了。也就是说，消灭王子禄父在内的纣王一系就是周王朝上层的原定计划，不管这个计划到底是在第一次伐纣时就完成，还是在伐纣之后的某个时机下完成。最终，这个计划就是要消灭禄父，并且让微子启以殷商贵族之长的身份获得殷商社稷。

说到这里，是不是要感叹：“好黑啊！”嘿嘿嘿。