个人认为，民间祭祖、扫墓之类活动，不能算作是封建迷信。《论语》中，曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”意思是：“慎重地办理父母的丧事，追念逝去的祖先，民众的道德就会归于仁厚。”曾子认为，一个人无论地位多高，多么有钱有势，只要做到慎重地办理父母的丧事，追念远逝的祖先，人人都能做到这一点，民众的德行就归于厚道了。

事实果真如此吗？君不见，当今社会一些位重权高之人，父母在世时不去细心孝敬，父母去世后丧事大操大办，借机敛财，这样的“慎终”，还能让“民德归厚”吗？

事实上，曾子在这一章里强调的只是“孝”的一种表现方式，而透过这种方式，我们更应该重视的是“孝”的真实内容。父母在时，从物质和精神上满足他们的需求，父母去世后，发自内心地怀念他们，继承他们的遗志，只有人人都具备这份真实的“孝心”，“民德”才能真正“归厚”。

“慎终”要求子女在父母的丧事上持谨慎态度，不是让后辈在父母的丧事上大做文章，铺张浪费。我们这里有一种习俗，父母丧事上所得亲朋好友的丧礼，必须全部用于丧事，子女最好能倒贴一点钱，绝对不能拿父母的丧事赚钱，否则便是不孝。

再说一说“追远”。过去一段时间，人们把春节的“祭祖”和清明节的扫墓都当成是封建迷信。我们知道，孔子一直不迷信，也并不相信鬼神之说，“子不语怪、力、乱、神”就是最好的证明，曾子所说的“追远”，实际上是一种追思祖先的活动。从这一角度讲，清明节扫墓之类的祭祖活动，不应该看作封建迷信。国家把清明节定为法定节假日，让远在外地的子女回家为祖先扫墓，目的就是弘扬中华民族尊祖、敬祖的优良传统。

由此我想到，让学生清明节祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，对学生进行革命传统教育，也是培养学生美好品德的好方式。在难苦的战争年代，先烈们那种英勇顽强、不畏强暴、不怕牺牲、乐观自信的精神是一笔宝贵的精神财富，也恰恰是今天青少年身上所缺乏的一些优秀品质。通过扫墓这种形式，让学生一方面明白今天的幸福生活来之不易，是革命先烈用鲜血和生命换来的，一方面学习先烈的精神，养成良好的思想道德和意志品质，从而为将来成人、成才打下坚实的基础。

很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！本回答选自于作者新浪博客。

祭祀，不能说是迷信而已一种民俗文化。后代，祭祀祖先，感恩先人为我们做的一切！比如近代史很多英雄，国家为什么要在天安门建英雄纪念碑，缅怀先烈为国家付出了生命，才有了我们今天幸福生活，他们是英雄，就应该当做神一样被我们中国人所敬仰，而不是网络的那些无知喷子，英雄都可以摸黑，汉奸亦可洗白，做错了事就应该想到会遗臭千古。

作为普通人，祭祀自己的祖先，个人觉得不是迷信，而是我们的一种精神信仰，感恩先祖！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这句描写清明时节人们祭祖情形的名诗，家喻户晓。

祭祖是祖国的优良传统，是人们表达对祖先怀念与敬重的主要方式，是一种庄严的仪式，不能与迷信混为一谈，更不是什么封建迷信！

祭祖不是迷信，是亲情所系，是慎终思远，是文化信念。

迷信则是对虚妄的盲从。

祭祖不是迷信，而是一种我们中华民族比较隆重的民俗形式。是为了追忆先人的贡献和恩泽，继往开来，传承血脉与文化的仪式。同时也是为了加强家国一体的认同感与使命感。

祭祖可以说是一项比较悠久的历史文化了，它主要体现在民族信仰上：

1、“身体发肤，受之父母”的孝道上。我相信喜欢追剧的朋友会经常听到这样一句话：“常闻先帝以仁孝治天下……”，虽然剧情很假，但这句话是很真实的，我国历朝历代都以孝文化来考核一个人的德行与修养，如果达不到“百善孝为先”的行事准则，是会被所有人所鄙视、排挤的。

2、“下以教诲弟子，上以事祖考”的教化上。通过纪念祖先的贤德，来弘扬正气，让子孙后代懂得创业的艰辛，以及美好生活的来之不易。

3、“饮水思源”的凝聚力上。以祭奠先祖的形式，增进血脉相连的认同感，在共同的祖先血脉之下，将相同的文化与信仰生生不息的繁衍下去，并且将之发扬光大。

祭祖可以说对我们民族的自强不息、源远流长起到了很多的关键作用，它承载了我们很多先贤的文化与精神内涵，是我们不可或缺的“根”。

祭祖是传统文化不能说封建迷信，祭祖是祭奠先人及家族长辈的一种缅怀方式，每当节日我们都要缅怀自己的故去长辈，烧点纸钱缅怀已故长辈们，哪个人都有家族长辈故去，有人不相信也就不祭奠了，有人相信祭奠已故长辈买点祭奠用品进行缅怀，从胡自至今都有清明节阴历七月十五阴历十月一和春节祭奠，还有一周年三周年十周年祭奠之说！

祭祖已有几千年的历史，和春节燃放鞭炮一样。祭祖也和春节燃放爆竹不一样，春节不燃放鞭炮只是无声无息没有好过年味道，然而祭祖如果有的人忘记或者不去祭奠，会莫名其妙的有些问题出现，比如做梦梦到一些已故长辈怎么怎么，也有突感身体不适等！偌大个人类世界各种风俗不同，但大都有祭祖习俗，甚至有些动物也有祭奠之意。

肯定不算。

封建迷信，是相信世上有鬼神，鬼神有超越大自然和人的力量的无所不在。所以封建迷信活动，我个人认为：就是一种地地道道的愚昧行为，是消极的。

祭祖只是借助“人有魂魄”传说，后人对离世前辈、先人悼念的民间活动。主要是为了寄托哀思、表达后继发扬光大有人之意。它是一种心灵安慰和寄托，有积极意义。

二者不能混为一谈。

祭祖是中华民族的家族传统习俗，以表示对逝去先祖的缅怀，本身有迷信之因素。如果有烧香烧纸行为，就是带有封建迷信色彩。这是民风民俗，有孝敬老人的积极的一面，几乎是每家挨户的，但对社会没有什么危害。随着社会文明程度的提高，以及多数劳动力常年在外打工不回，会逐渐淡化的。

祭祖不算迷信活动。我们伟大的祖国有五十六个民族，每个民族都有自己祭祖的方式。祭祀我们的祖先是一辈辈流传下来的，她传承着我们几千年的文化。

在我的家乡山东大部分地区都有祭祖的习俗，每年春节在家供奉去世的先人，还有莱芜七月十五也会在家供奉先人以表哀思。每年清明节和农历的十月一都会去墓地祭拜，每个地区都有用自己的方式来祭祖。

祭祖或者扫墓等一些祭祀活动，是一种文化，一种习俗；以表达对先人的崇敬，怀念，感恩等情感的表达方式，也是祭奠者获得心理安慰的途径。不能列在迷信范围内。受佛教文化影响了几千年的中华民族，这种约定俗成已经渐渐随着时代的进步而简单化，已经从繁复的，多含迷信成份的活动中解脱出来，注重了感恩的实质！这个当然不能丢，也不应该丢，也丢不了。个人认为：此属优良传统无疑！??????